(က်ထုခမ္းဆရာၾကီး ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ခြန္ဖန္)
မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္(၂)
"က်ထုခမ္းရာမာထပ္(သိဒၶိေမွာ္ဝင္ဝိညာဥ္အေဆာင္)"
"ဟန္က်လုိက္ေလဗ်ာ။သိဒၶိေမွာ္ဝင္ဝိညာဥ္အေဆာင္အေၾကာင္းေလး လင္းစမ္းပါအံုးဗ်။အေတာ္ စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းမယ္ထင္ပါရဲ့"
"ေနအံုးဗ်ာ။ ေကာ္ဖီပန္းကန္ေတြ ေဆးလုိက္ပါရေစအံုး"
စိတ္ေလ့က်င့္ခန္းမ်ားကုိ အခါမလပ္ျပဳေလ့ရွိသည္ဆုိေသာ ကိုသက္ခုိင္သည္ တစ္ခါတစ္ရံ အာရံုေထြျပားေနတတ္သူဟု က်ေနာ္ ထင္သည္။ရုတ္ျခည္းဆုိသလုိ ေျပာလက္စအေၾကာင္းအရာ စကားစကုိျဖတ္ကာ ေရခ်ဳိးခန္းအတြင္းက လက္ေဆးစင္မွာ ေကာ္ဖီပန္းကန္ မ်ားကုိ ေဆးေၾကာေနရင္း ေခါင္းစဥ္အသစ္တခုဆီသုိ႔ဦးတည္ေနျပန္ေတာ့သည္။
"က်ေနာ္သတိျပဳမိသေလာက္ ထုိင္းလူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥေတြမွာ အေတာ္အျမင္က်ယ္လာျပီဆုိရမယ္ဗ်။ က်ေနာ္ေရာက္ဖူး သမွ်ထုိင္းမိတ္ေဆြအမ်ားစုရဲ့မီးဖုိေခ်ာင္ေတြမွာ အေတာ့္ကုိ သန္႔ျပီးေတာက္ေျပာင္ေနၾကေလရဲ့"
ေမွာ္ဝင္ဝိညာဥ္အေဆာင္မွသည္ မီးဖုိေခ်ာင္ဆီသုိ႔ ဦးတည္ေနျပန္ေသာ ကုိသက္ခိုင့္စကားေၾကာင့္ က်ေနာ္ကၽြဲျမီးတုိလာသည္။
"ခင္ဗ်ားနဲ႔စကားေျပာရတာ တခါတခါ အရူးလင္လုပ္ရသလုိပဲဗ်ာ။ေတာေရာက္လုိက္၊ေတာင္ေရာက္လုိက္နဲ႔"
"အဟား၊ ခင္ဗ်ားကပဲ စိတ္တုိရတယ္ရွိေသး။ ခင္ဗ်ားကုိအကဲခတ္ၾကည့္ရသေလာက္၊ "အရူးလင္လုပ္"ဆုိတဲ့ျမန္မာဆုိရုိးစကား ရဲ့ ရင္းျမစ္အနက္ အဓိပၸါယ္ကိုလည္း သိပံုမရဘူး။တကယ္တမ္းသိခ့ဲရင္ ခင္ဗ်ားေျပာလုိ႔ထြက္မွာမဟုတ္ဘူးဗ်။စာဏက်အမတ္ၾကီးကုိ ေတာင္ေျပးသတိရမိေသးဗ်ာ"
"ေတာ္ပါေတာ့ဗ်ာ။ မီးဖုိေခ်ာင္ကေန စာဏက်အမတ္ၾကီးဆီ ေရာက္ျပန္ပါေပါ့လား"
"ဒီမယ္ကုိယ့္ဆရာ။ စိတ္ကုိေလွ်ာ့။ စာဏက်အမတ္ၾကီးဆုိတာ ဲ့ စာဏက်နီတိက်မ္း ကိုျပဳစုခဲ့တဲ့ဆရာၾကီးဗ်။သူ႔အရွင္ဘုရင္စႏၵဂုတ္က "ေလာကၾကီးမွာ လူအမ်ားေဆာင္ရန္ေရွာင္ရန္ဆံုးမစာေရးစမ္းပါ"လုိ႔ အမိန္႔ေတာ္ ခ်မွတ္ေတာ့ စာဏက်အမတ္ၾကီးက "ခံတြင္းပ်က္ ေနတဲ့သူကုိ အစာေကာင္းေကၽြးခုိင္းတဲ့အလုပ္ မလုပ္ပါရေစနဲ႔"ဆုိျပီးျငင္းဖူးသတဲ့ဗ်"
"ဘာဆုိ္င္လုိ႔တုန္းဗ်ာ"
"ဆုိင္ပါေသာ္ေကာကုိရင္ရယ္။စာဏက်အမတ္ၾကီးရဲ့အေျဖက "ေလာကမွာ လူအမ်ားစုဟာ အရသာအမွန္ကုိ မသိႏုိင္တဲ့ အသိဥာဏ္ ခံတြင္း ပ်က္ေနတဲ့သူေတြမ်ားသတဲ့။ဒါေၾကာင့္ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းတဲ့အစာကုိေကၽြးေကၽြးေကာင္းတယ္လုိ႔ကုိ မမွတ္ယူမခံစားႏုိင္ၾက ဘူး"တဲ့ဗ်။အခုလည္း ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာရမဲ့ကိစၥမုိ႔ ခင္ဗ်ားကုိ ေျပာသင့္မေျပာသင့္ ခ်ိ္န္ဆေနတာ"
"ေအာ္ ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့္ကုိ အသိဥာဏ္ခံတြင္းပ်က္ေနတဲ့သူလုိ႔ ဆုိခ်င္ဟန္တူပါရဲ့"
"ကုိယ့္ဆရာ သိပ္ေတာ့ဒံုးမေဝးဘူးပဲ"
"ေတာ္ပါဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားစကားကုိသာ ရိတ္ပတ္လည္ေအာင္ရွင္းစမ္းပါ"
"ခက္ေနတာက ခင္ဗ်ားရဲ့ေလာၾကီးေနတဲ့စိတ္ပဲဗ်။ခင္ဗ်ားၾကည့္ရတာ က်ထုခမ္းအေၾကာင္း အလြန္အမင္းစိတ္ေရာက္ေနပံုရတယ္"
"လုိတုိရွင္းသာ မိန္႔ပါေတာ့ကုိယ္ေတာ္ရယ္"
"ဒီလုိဗ်။ ထုိင္းလူမ်ဳိးအမ်ားစု သန္႔ရွင္းေရးဘက္ကုိ ေဇာင္းေပးလာၾကတာဟာ ႏိုင္ငံတကာနဲ႔ဆက္ဆံမွဳမ်ားလာတာေၾကာင့္ ျဖစ္ဟန္ရွိ တယ္ ။ထုိင္းႏုိင္ငံက်င့္သံုးေနတဲ့ႏိုင္ငံံေရးစီးပြားေရးစံနစ္ကုိ ကမၻာၾကီးနဲ႔ခ်ိတ္ဆက္ထားႏုိင္တာကုိး။ဒီအမူအက်င့္ေတြဟာ တုိးတက္တဲ့ အေနာက္ ႏုိင္ငံေတြဆီကေန အတုခုိးထားတာ ျဖစ္တယ္။ တုိတုိရွင္းရွင္းေျပာရရင္ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥမ်ဳိးသာ အတုခုိးႏုိင္ျပီး သဘာဝ က်က်ဆန္းစစ္ႏိုင္တဲ့အေလ့အက်င့္ကုိေတာ့ ထုိင္းလူမ်ဳိးေတြ အတုမခုိးႏုိင္ၾကေသးဘူးဆုိရမယ္။ အခ်ဳိ႕ေသာ ရုိးရာအစြဲအလန္း ေတြဟာ ထုိင္းလူမ်ဳိးေတြရဲ့ ဓေလ့စရုိက္ကုိ ေဖာ္ျပေနတယ္ဗ်။ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရရင္ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးဟာ သူတုိ႔သားစဥ္ေျမးဆက္ ယံုၾကည္လက္ခံခဲ့တဲ့ ရုိးရာအစြဲအလန္းကုိ ေဖ်ာက္ႏိုင္ခဲတယ္ဆုိပါေတာ့။ ဥပမာ၊က်ေနာ္ေျပာ လက္စစကားထဲက အဝါေခါင္းေဆာင္ ဆြန္ထိ လုပ္ၾကံခံရမွဳကေန လြတ္ေျမာက္လာရျခင္းဟာ သူကိုယ္နဲ႔ မကြာေဆာင္ထားတဲ့ က်ထုခမ္းေၾကာင့္လုိ႔ထုိင္းလူမ်ဳိးအမ်ားစုက ယံုၾကည္ၾကသဗ်"
"ေအာ္၊လုိသလုိဆြဲေတြးရင္လည္း ယုံစရာေကာင္းေနသကုိး"
"ေအးဗ်။ နဂုိကမွထုိင္းလူမ်ဳိးအမ်ားစုဟာ ဒုတ္ပီးဒါးပီးေသနတ္ပီးတဲ့ အေဆာင္လက္ဖြဲ႕ေတြကုိယံုၾကည္စြဲလန္းေနၾကတာဆုိေတာ့ ေသနတ္နဲ႔အခ်က္ေပါင္းရာခ်ီျပီးအပစ္ခံရတာေတာင္ မျဖစ္စေလာက္ဒဏ္ရာေလာက္ပဲရခဲ့တဲ့ ဆြန္ထိရဲ့ျဖစ္ရပ္ဟာထူးဆန္းတာေတာ့ အမွန္ပဲဗ်။ ယံုၾကည္သူေတြကုိးကားတဲ့ အခိုင္မာဆံုးသက္ေသကေတာ့ လြန္ခဲ့ေသာမၾကာမတင္ ႏွစ္မ်ားဆီတုန္းက နတ္ရြာစံေတာ့ မလုိျဖစ္တဲ့အထိ ေဆးရံုေပၚမွာ အသည္းအသန္ျဖစ္ေနခဲ့တဲ့ ထုိင္းဘုရင္မင္းျမတ္ဟာ က်ထုခမ္း အေဆာင္တစ္ခုကုိ လည္မွာ ဆြဲျပီး၊ထုိင္းရုပ္သံေတြမွာ ျပံဳးျပံဳးၾကီး ျပန္ေပၚလာဖူးသတဲ့ဗ်။ လူအမ်ားပုိျပီးစိတ္ဝင္စားစရာျဖစ္ေစတဲ့အခ်က္ ကေတာ့ ထုိင္းဘုရင္ၾကီးရဲ့ အေဆာင္က်ထုခမ္းဟာ က်ထုခမ္းဆရာၾကီး ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ဆြန္ဖန္ ကုိယ္တုိင္ ဆက္သထားတာမုိ႔ ထုိင္းႏုိင္ငံ တလႊားမွာ က်ထုခမ္းရဲ့ ဂုဏ္ သတင္း၊ ဟုိးဟုိးေက်ာ္ခဲ့ပါေရာလားဗ်ာ"
"ဟ။ က်ထုခမ္းဟာ ဒီေလာက္ပဲ စြမ္းသလားဗ်ာ"
"ဟုိးဆရာ၊ ဟုိး။ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မေလာနဲ႔ဗ်။က်ထုခမ္းစြမ္းမစြမ္း ။ ရာဇဝင္နဲ႔ခ်ီျပီး က်ေနာ္ေျပာပါ့မဗ်ာ။ဒါေပမဲ့အေျဖကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားကုိယ္ တုိင္ထုတ္ေပေတာ့ဗ်ာ။တကယ္ေတာ့ က်ထုခမ္းရဲ့အမည္အျပည့္အစံုဟာ "က်ထုခမ္းရာမာထပ္"တဲ့။"က်ထုခမ္း"နဲ႔"ရာမာထပ္"ဆုိတဲ့ မင္းသားႏွစ္ပါးရဲ့ အမည္ကုိေပါင္းထားတာ"
"က်ေနာ့္ကုိဒံုးေဝးတယ္လုိ႔ဆုိခ်င္ဆုိေတာ့ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားစေျပာတုန္းက က်ထုခမ္းဆုိတာ "သိဒၶိေမွာ္ဝင္ဝိညာဥ္အေဆာင္"ဆုိ။အခုေတာ့ မင္းသား ႏွစ္ပါးအမည္ျဖစ္ရျပန္ျပီ။ေသခ်ာရွင္းစမ္းပါဗ်"
"အုိေက။ခင္ဗ်ားဖက္ကသာ စိတ္ရွည္ရွည္ထားေပေတာ့။နားသယ္ကုိတူနဲ႔ႏွက္သလုိ ရွင္းသြားေအာင္ က်ေနာ္ေျပာမယ္။ဒီလုိဗ်။ က်ထုခမ္း ရာမာထပ္အေဆာင္လက္ဖြဲ႕ဆုိတာ တကယ္ေတာ့ ဒူးတဖက္ေထာက္ျပီးထုိင္ေနတဲ့ မင္းသားရုပ္ထု ေလးတစ္ခုပဲ။အမွန္က ဓာတ္ေတာ္ တုိက္ကုိေစာင့္ေရွာက္ေနတဲ့ မင္းသားတစ္ပါးရဲ့ပံုစံဗ်။အမယ္၊ဗိသွ်ႏုိး၊မဟာသြံႆာရ၊မင္းညီမင္းသား၊နတ္သားစတဲ့မူကြဲပံုစံေတြလည္း ဒုနဲ႔ေဒးရွိေသးတယ္ဆုိသဗ်။ပထမဆံုးစျပီးထုလုပ္တဲ့ရုပ္တုရဲ့အရြယ္ဟာ ငါးစင္တီ မီတာေလာက္ရွိသတဲ့။ ဒါလည္းပံုေသလုိ႔ မမွတ္ေလနဲ႔။ရုပ္တုဦးေဆာင္ထုလုပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္နဲ႔ေနရာဌာနကုိလုိက္ျပီး အရြယ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ရွိေလရဲ့။အဲဒီရုပ္ထုေလးေတြကုိ စက္ဝုိင္းပံုၾကဳပ္မွာထည့္၊လည္မွာဆြဲျပီး အေဆာင္လက္ဖြဲ႕အျဖစ္ယံုယံုၾကည္ၾကည္သံုးၾကတယ္ဆုိပါ ေတာ့။ေနဦး။အေဆာင္ထည့္တဲ့ ၾကဳပ္ဒီဇုိင္းကလည္း အဝိုင္း၊ေလးေထာင့္၊သံုးေထာင့္၊ထိပ္တဘက္ခၽြန္ေတြလည္း ရွိေသးတယ္။ အဲဒီ ဒီဇုိင္းမ်ဳိးစံုလွတဲ့ လည္ဆြဲ အေဆာင္ၾကဳပ္ေတြကုိ ထုိင္းလူမ်ဳိးေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရဲ့ လည္ပင္းမွာေတြ႕ရတတ္တယ္။တခ်ဳိ႕ယံုၾကည္မွဳလြန္ကဲတဲ့ ထုိင္းေတြဆုိ လည္ဆြဲၾကဳပ္ဆယ့္ေလးငါးခုေလာက္ကုိ လည္ပင္းညြတ္မတတ္ ဆြဲထားၾကေလရဲ့။ အဲဒီၾကဳပ္ေတြထဲမွာ က်ထုခမ္း ရာမာထပ္ ရုပ္တုထည့္သူထည့္။ဗုဒၶဆင္းတုအငယ္စားေလးေတြထည့္သူထည့္၊ေနာက္ျပီး ရဟႏၱာလုိ႔ အမ်ားယံုၾကည္ၾကတဲ့ ဘုန္း ေတာ္ၾကီးေတြ၊ ထြက္ရပ္ေပါက္ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ့ ရုပ္တုေလးေတြကုိပါ ထည့္ေလ့ရွိၾကသဗ်။ က်ထုခမ္းရာမာထပ္အပါအဝင္ အဲဒီရုပ္တုေတြ ကုိယ္နဲ႔မကြာေဆာင္ထားရင္ ခ်က္ခ်င္းစီးပြားလာဘ္လာဘတက္မယ္။ေဘးရန္ကင္း မယ္လုိ႔ ယံုၾကည္ၾက လုိ႔ေပါ့"
"အင္း အခုမွ ဇာတ္ရည္လည္စျပဳတယ္ဗ်ာ။ မင္းသားႏွစ္ပါးရဲ့ရာဇဝင္ေနာက္ခံေလးလုပ္ပါအံုးဆရာ"
အဲဒီမင္းသားႏွစ္ပါးရဲ့ရာဇဝင္ကလည္း တေက်ာင္းတဂါထာဗ်။သုိ႔ေသာ္တူညီေနတဲ့ အခ်က္ေတာ့ အဲဒီမင္းသားႏွစ္ပါးရဲ့ဇာတ္လမ္းဟာ ထုိင္းေတာင္ပုိင္းျမိဳ႕ၾကီးတျမိဳ႕ (နခြန္ဆီထမရတ္)မွာရွိတဲ့ ဝပ္ဖရာမဟာထပ္ပုထုိးသမုိင္းနဲ႔ဆက္စပ္ေနေလရဲ့။သီဟုိဠ္လက္ရာ၊ အဲဒီ ဓာတ္ေတာ္တုိက္ ပုထုိးသမုိင္းမွာ ေက်ာက္ထက္အကၡရာတင္ထားပံုက လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း (၁၇၀၀) ေလာက္တုန္းက ထုိင္းအလယ္ ပုိင္းက ဘုရင္ၾကီး တပါးဟာ နယ္ေျမခ်ဲ႕ ထြင္ရင္း သီဟုိဠ္ကုိ သိမ္းႏိုင္ခဲ့သတဲ့။သီဟုိဠ္မွာရွိတဲ့ ဗုဒၶဘုရားရွင္ရဲ့ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြကုိ သားေတာ္ႏွစ္ပါး၊ က်ထုခမ္းနဲ႔ရာမာထပ္ကုိ သြားျပီး ပင့္ခုိင္းသတဲ့။ဒီမွာတင္ မင္းသား ႏွစ္ပါးဟာ သီဟုိဠ္က ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ေတြကုိ ပင့္ျပီးအျပန္ မုိးၾကိဳးမုန္တုိင္းမိတာေၾကာင့္ ဓာတ္ေတာ္ေတြကုိတုိင္တည္ျပီးဆုေတာင္းၾကတဲ့အခါ အားလံုးေသာရဲမက္ေတြ ေသေၾက ေပ်ာက္ဆံုးၾကေပမဲ့ မင္းသား ႏွစ္ပါးကေတာ့ ထူးဆန္းစြာအသက္ရွင္က်န္ရစ္သတဲ့။ ေနာက္ေတာ့ အဲဒီဓာတ္ေတာ္ေတြကုိ ဌာပနာျပီး ေစတီတစ္ဆူတည္ထား ကိုးကြယ္ၾကရာကေန ဝပ္ဖရာမဟာထပ္ပုထုိးေတာ္ၾကီးျဖစ္လာ ေရာေပါ့ဗ်ာ။ဝပ္ဖရာမဟာထပ္ဓာတ္ ေတာ္တုိက္ ပုထုိးေတာ္ၾကီးဟာ ဥာဏ္ေတာ္အျမင့္ ငါးဆယ့္ငါးမီတာေက်ာ္ေက်ာ္ရွိျပီး သီဟုိဠ္ေခတ္လက္ရာတဲ့ဗ်။ ဘုရားပရဝုဏ္ အတြင္းမွာရွိတဲ့ အေဆာက္အဦးေတြကေတာ့ အယုဒၶယေခတ္လက္ရာေတြနဲ႔မြမ္းမံထားသတဲ့"
""ဘယ့္ႏွယ္။ခင္ဗ်ားေျပာတဲ့ ဘုရားသမုိင္းမွာ ထုိင္းဘုရင္ၾကီးက သီရိလကၤာကုိသိမ္းခဲ့တယ္ဆုိတာၾကီးက ရာဇဝင္အူေပါက္ဇာတ္လမ္း ၾကီးပါလားဗ်ာ။ထုိင္းေတြသီရိလကၤာကုိ သိိမ္းႏုိင္ခဲ့တယ္ဆုိတာ နားစြန္နားဖ်ားေတာင္မၾကားမိတာ အမွန္ပဲ"
"ေအးေလ၊အဲဒီလုိ ကေမာက္ကမေနာက္ခံဇာတ္လမ္းေတြေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားရဲ့ပင္ကုိယ္ဥာဏ္ကုိသံုးရမယ္လုိ႔ နိဒါန္းခ်ီခဲ့တာေပါ့။က်ေနာ္ေလ့ လာဖတ္ရွဳမိသေလာက္ မင္းသားႏွစ္ပါးဟာ လုိရာအရပ္ကုိမေရာက္ပဲ လမ္းခုလတ္မွာတင္ျမိဳ႕သစ္ၾကီးတျမိဳ႔တည္ျပီး ဓာတ္ေတာ္ေတြကုိ ဌာပနာျပီးေစတီတည္ခဲ့ တယ္လုိ႔လည္း ဆုိျပန္တယ္။မင္းသား ႏွစ္ပါးနဲ႔ဟိႏၵဴ ဘုရားႏွစ္ပါးရဲ့အမည္ေတြဟာ ေရာေထြး သတ္မွတ္ ခံထား ရေလရဲ့။ သီရိလကၤာမွာ ဒီေန႔အထိ ရုိးရာအတုိင္းယုံၾကည္ေနၾကတဲ့ သီဟုိဠ္ကၽြန္း ကုိ နတ္မင္းၾကီး ေလးပါးက ေစာင့္ေရွာက္တယ္ဆုိတဲ့ အယူရွိတယ္ ။ပါဠိလုိ ခတၱဳဂါမ ( ခပ္တုခန္ ) နဲ႔ ရာမ ေခၚ ဗိသွ်ႏု ရဲ့ အမည္ေတြ ဟာ ဟိႏၵဴဘုရားေတြရဲ့ ဘြဲ႔ေတြ ျဖစ္ေနတယ္ ။ ဖခင္ ဘုရင္ၾကီးကလဲ သီဟုိဠ္ မွာ စုိးစံတယ္လုိ႔ ဆုိျပန္ေသးဗ်ာ။
ေနရွင္းသတင္းစာရဲ့ အာေဘာ္အရ ဒီ က်ထုခန္းအေပၚ ထုိင္းလူမ်ဳိးတုိ႔ရဲ့ အယူသည္းမွဳေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာရဲ့ အႏွစ္သာရ ေပ်ာက္ဆုံးမွဳ ေတြ ျဖစ္ခဲ့ရတယ္ လုိ႔ ထုိင္းပညာတတ္ သုေတသနပညာရွင္ေတြက ၀န္ခံထားၾကပါသတဲ့ ။ အဓိက ကေတာ့ မေသခ်ာ မေရရာတဲ့ ေရာျပြမ္းသမုိင္းေတြ နဲ႔ ခ်ဲ႕ကားပါးစပ္ရာဇ၀င္ေတြဟာ က်ထုခန္း ရဲ့ မူလဘူတကုိ ေပ်ာက္ဆုံးေစခဲ့ရျပီး သမုိင္းတန္ဖုိးေတြ က်ဆင္းခဲ့ရ တယ္လုိ႔ အျပစ္ဖုိ႔ ထားၾကတယ္ ။ ( Rather, societies fail to remember and live up to the admirable principles of their religions. ) ဒါလဲ မွတ္စရာပါပဲ။တကယ္ေတာ့က်ထုခမ္းရာမာထပ္ရာဇဝင္ဟာ ဗုဒၶ ၊ဟိႏၵဴ ဘာသာက်မ္းဂန္ေတြမွာ မရွိဘူး။အယူသည္း ထုိင္းလူမ်ဳိး ေတြရဲ့ ပါးစပ္ရာဇ၀င္ မွာသာရွိေနတာ။ နံမယ္ေတြကုိေသခ်ာေလ့လာဆန္းစစ္ၾကည့္ရင္ "က်ထုခန္ ရာမာထက္"ဆုိတာ ပါဠိလုိ "စတုဂါမာ၊ရာမာ၊ေဒ၀"ကုိထုိင္းသံထြက္ထားတာျဖစ္ ႏုိင္တယ္။ အဓိပၸါယ္က ေလးရြာပုိင္နတ္ (ေလးျမဳိ႔ရွင္) ရာမ နတ္ဘုရားပဲ။ ဒီလက္ဖဲြ႔ေတြဟာ နခြန္ဆီ သာမာရတ္ ဂူဘုရားရဲ့ ဒ႑ာရီနဲ႔ ဆက္စပ္ေနေလရဲ့။နာဂသီရိ ဓမၼရာဇာ ရဲ့ "The Crystal Sands"စာတမ္းအရဆုိရင္ ဒီဘုရားမွာ သီဟုိဠ္ ကေနပင့္လာတဲ့ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြ ကိန္းေနတယ္လုိ႔ဆုိတယ္။သီဟုိဠ္ - ဗုဒၶဘာသာ - ဟိႏၵဴ နတ္ဘုရားေတြ ဆက္စပ္မွဳ ကုိ မဟာ၀ံသ က်မ္းကုိၾကည့္ရင္ေတြ႔ႏိုင္တယ္ဗ်"
ကုိသက္ခိုင္၏မွတ္ဥာဏ္ကား အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလစြ။သူသည္စပ္စုသူျဖစ္၏။အေၾကာင္းျခင္းရာတစ္ခုကုိ ေျခေျချမစ္ျမစ္လုိက္စားတတ္ သူတည္း။ျဖစ္တန္ေခ်တစ္ခုကုိ သဘာဝယုတၱိအာဂမယုတၱိ ႏွစ္တန္ေသာနည္းျဖင့္ ပုိင္းျခားေဝဖန္ေလ့ရွိ၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ပင္ ဆရာၾကီးဂုိက္ ဖမ္းႏိုင္ဟန္ရွိ၏။ထုိ႕ေၾကာင္ပင္ က်ေနာ္သူ႕ကုိ တခါတရံျမင္ျပင္းကပ္မိသည္။
"ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ားမင္းသားႏွစ္ပါးက ဘယ္ကေနဘယ္လုိ ရာဇဝင္ထဲကေန ခုန္ထြက္လာရသတုန္း၊ရွင္းပါအံုးဗ်"
"အမယ္ ဒီအေၾကာင္းျခင္းရာကလည္း ဒ႑ာရီလုိလုိ ပံုျပင္လုိလုိဇာတ္လမ္းပဲဗ်။ ျဖစ္ခဲ့တာေတာ့ သိပ္မၾကာလွေသးဘူးဆုိရမယ္။ ၁၉၈၀ ဝန္းက်င္ကေပါ့။နခြန္စီထမရတ္ခရုိင္ ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ခြန္ဖန္ဟာ ဝပ္နန္ဖရာ့ဆုိတဲ့ ဘုရားကို ဝတ္ျပဳဖုိ႔သြားေတာ့ နတ္ဝင္သည္ အမ်ဳိးသမီး တစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕သတဲ့ဗ်ာ။အဲဒီနတ္ဝင္သည္ရဲ့ခႏၶာကုိယ္ထဲကုိ က်ထုခမ္းနဲ႔မဟာထပ္မင္းသားႏွစ္ပါးရဲ့ စစ္ေသနာပတိ့ ဝိညာဥ္ဝင္ပူးျပီး ဘာသာေရးအတြက္ အေရးၾကီးတာဝန္ေတြေပးအပ္စရာရွိတာေၾကာင့္ ေနာက္တစ္ၾကိမ္ထပ္လာဖုိ႔ ေျပာသတဲ့ဗ်။ေနာက္ အၾကိမ္ေတြ မွာေတာ့ အဲဒီနတ္ဝင္သည္ကုိ က်ထုခမ္းမင္းသားရဲ့ဝိညာဥ္ကုိယ္တုိင္ ဝင္ပူးျပီး နာခြန္စီထမရတ္မွာ (၁၈၇၂)ခုႏွစ္တုန္းက တည္ေဆာက္ခဲ့တဲ့ ျမိဳ႕တည္ေမာ္ကြန္း ေက်ာက္တိုင္ကုိ ျပဳျပင္မြမ္းမံဖုိ႔ တာဝန္ေပးသတဲ့ဗ်။ အဲဒီလုပ္ငန္းကုန္က် စားရိတ္ေတြအတြက္ က်ထုခမ္းရုပ္ထုအေဆာင္ေတြကုိ ထုလုပ္ဖန္တီးျပီး ရံပံုေငြရွာေဖြဖုိ႔လည္း ၊ဝိညာဥ္အဆင့္ဆင့္ဝင္ပူးျပီး ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီး ခြန္ဖန္ကုိ လမ္းညြန္သတဲ့။ ဒီမွာတင္ က်ထုခမ္းရာမာထပ္ အေဆာင္ေတြရဲ့ဇာတ္လမ္းတစခန္းထလာေတာ့တာေပါ့ဗ်ာ။ ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္ခြန္ဖန္ကုိယ္တုိင္ ဦးေဆာင္ဖန္တီး ခဲ့တဲ့ က်ထုခမ္းရာမာထပ္အေဆာင္ေတြဟာ စက္ဝိုင္းပံုၾကဳပ္ေတြျဖစ္ျပီး အေဆာင္တစ္ခုကုိ ေလးဆယ့္ကုိးဘတ္ နဲ႔ စေရာင္းသတဲ့။ ျမိဳ႕တည္ ေမာ္ကြန္းေက်ာက္တုိင္ကုိလည္း ၁၉၈၇ခုႏွစ္မွာ တည္ႏိုင္ခဲ့သတဲ့။အဲဒီဆရာၾကီးခြန္ဖန္ရဲဲ့ က်ထုခမ္းရာမာထပ္ အေဆာင္ေတြဟာ အခုကာလမွာ ဘတ္သိန္းခ်ီေစ်းေပါက္ျပီးဝယ္ခ်င္တုိင္းဝယ္လုိ႔မရေတာ့ဘူးတဲ့ဗ်"
"ေအာ္ ဒါဆုိ က်ထုခမ္းဆုိတာ ရဲဗုိလ္ခ်ဳပ္တျဖစ္လဲ က်ထုခမ္းဆရာၾကီး ခြန္ဖန္ရဲ့မူပုိင္ေပါ့"
"ဒီလုိလည္း မဟုတ္ေသးဘူး။နာမည္ၾကီးလာရင္ ဆင္တူယုိးမွားေတြေပၚလာတတ္တာ သဘာဝပဲမဟုတ္လား။က်ထုခမ္းမူကြဲ၊ဆင့္ပြား က်ထုခမ္းေတြ ရွိေသးဗ်ာ။တကယ္ေတာ့ ပထမဆံုးက်ထုခမ္းရုပ္ထုသြန္းရာမွာ၊ ဝပ္ဖရာ မဟာထပ္ပုထုိး ေတာ္ဓာတ္ေတာ္တုိက္မွာရွိတဲ့ ဘာသာေရးအရတန္ခုိးၾကီးတယ္လုိ႔ယံုၾကည္ၾကတဲ့ အသံုးအေဆာင္ေတြ ပါဝင္သတဲ့ဗ်ာ။ ေနာက္ပုိင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီးေတြ နာမည္ၾကီး ေဗဒင္ဆရာ၊အၾကားအျမင္ဆရာေတြ ထုလုပ္တဲ့ က်ထုခမ္းေတြမွာ က်ေနာ္တုိ႔ဗမာျပည္က ဘာသာေရး အသံုးအေဆာင္၊ ေရွးသမုိင္းဝင္ ပစၥည္းေတြေတာင္ပါေသးဆုိပဲ။ ဒီအခ်က္ကို က်ေနာ္ေျပာႏိုင္တာက ၂၀၀၅ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ က်ေနာ္ရေနာင္းကုိ ေရာက္စတုန္းက ေကာ့ေသာင္းဇာတိရေနာင္းျမိဳ႔ခံ ကုိထိန္လင္းေရႊဆုိတဲ့ လူတစ္ေယာက္နဲ႔ မိတ္ေဆြျဖစ္ခဲ့ဖူးတယ္။သူနဲ႔ေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ စကားေတြထဲမွာ သူဟာ နာမည္ၾကီးထုိင္းဆရာေတာ္ၾကီးတစ္ပါး က်ထုခမ္းထုလုပ္ဖုိ႔အတြက္ ေရႊတိဂံုေစတီေပၚက ပန္းေျခာက္ေတြ၊ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားၾကီးရဲ့ ကေမၻာဇသာဒီနန္းေတာ္တည္ရွိခဲ့တဲ့ေနရာကေျမၾကီး၊ေရႊေမာ္ေဓာဘုရားက ဘာညာ၊အာနႏၵာဘုရားက အုတ္ခဲ ဆုိလား အေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ရွာေဖြေပးခဲ့ရတယ္ဆုိသဗ်။က်ထုခမ္းေခတ္အစားဆံုးကာလကေတာ့ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ဝန္းက်င္ တဝိုက္ပါပဲ။အခုထက္တုိင္ လည္း ယံုၾကည္စြဲလန္းေနသူေတြ အံုနဲ႔က်င္းနဲ႔ရွိေနတုန္းပဲဗ်။ ဖူးခက္ျမိဳ႕က တရုတ္လင္မယားဟာ က်ထုခမ္း ေၾကာင့္က်ိက်ိ တက္ခ်မ္း သာလာတယ္လုိ႔ယံုၾကည္တယ္။အတုိက္အခံေခါင္းေဆာင္ဆြန္ထိ ေသေဘးကလြတ္တာဟာ က်ထုခန္း ေၾကာင့္လုိ႔ ယံုၾကတယ္။ ထုိင္းဘုရင္ၾကီးသက္ေတာ္ရွည္ေနတာလည္းက်ထုခမ္းရဲ့အစြမ္းေၾကာင့္လုိ႔ ယူဆေနၾက ေလရဲ့"
"ဆရာၾကီးခြန္ဖန္ရဲ့ ဇာတ္လမ္းေလးဆက္ပါအံုးဗ်"
ဆရာၾကီးခြန္ဖန္ဟာ ၂၀၀၆ခုႏွစ္ စက္တင္ဘာလ၊ အသက္ တစ္ရာ့သံုးႏွစ္မွာေသသတဲ့ဗ်။တခ်ဳိ႕ကလည္းတစ္ရာ့ရွစ္ႏွစ္လုိ႔ဆုိတယ္။ သူ႔နာေရးအခမ္းအနားကုိေတာ္ဝင္စ်ာပနအခန္းအနားနဲ႔က်င္းပခဲ့ျပီး ပရိသတ္ေပါင္း ႏွစ္သိန္းခြဲေက်ာ္လုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ၾကသတဲ့။အဲဒီေန႔ကုိ က်ေနာ္မွတ္မိေနတာက က်ေနာ့္ဗမာ ပစၥည္းေတြကုိ ရေနာင္းကေန ဖူးခက္အေရာက္ ကားစီးလံုးတုိက္ေပးတဲ့ ဦးလြယ္ဆုိတဲ့ သူေဌးလင္မယားေတာင္ ဆရာၾကီး ခြန္ဖန္ရဲ့ စ်ာပနကုိလုိက္ပါပုိ႔ေဆာင္ဖုိ႔ တစ္ပတ္ေလာက္နခြန္စီထမရတ္ကုိေရာက္ေန ခဲ့ၾကလုိ႔ပါပဲ"
"ဒါနဲ႔ ကုိသက္ခိုင္၊ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ေကာ ဒီလုိအေဆာင္လက္ဖြဲ႔ဆုိတာေတြကုိ ယံုၾကည္သလားဗ်ာ"
စၾကာဝဠာအႏွံ႔မွာ ေထာက္လွမ္းလို႔မလြယ္တဲ့ တန္ခိုးစြမ္းအားေတြ ရွိေနတယ္ဆုိတာ က်ေနာ္လက္ခံယံုၾကည္ပါတယ္။ဒါေပသည့္ ထုိင္းလူမ်ဳိးေတြကေတာ့ အစြန္းေရာက္လြန္းတယ္လုိ႔ထင္မိတယ္။ေျပာေနရင္းနဲ႔ ထုိင္းလူမ်ဳိးတခ်ဳိ႕ ေယာက္်ားတန္ဆာကုိ ၾကံၾကံဖန္ဖန္၊ ယံုၾကည္ကုိး ကြယ္တာလည္း ျမင္ဖူးေတြ႔ဖူးေသးတယ္ဗ်ာ။ဘာတဲ့။ က်ေနာ္တုိ႔မဟာျမန္မာမ်ားကေတာ့ အဲဒီအရာဟာ ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရားၾကီး ရဲ့ပစၥည္းလုိလုိ၊အေလာင္းမင္းတရားၾကီးေပးတဲ့ေဆးနည္းလုိလုိ ၾကံဖန္ဂုဏ္ယူျပီး ထင္ရာေျပာေနၾက ေလရဲ့။ ေျပာစရာ ေတြက အမ်ား သားကလား။ အားလပ္တဲ့အခါ ဆက္ေျပာၾက တာေပါ့။ခုေတာ့ နားၾကအံုးစုိ႔ရဲ့။
ရုပ္ပံု။ ။ဂူဂဲလ္