၂၅၊၀၇၊၂၀၁၄ေန႔ထုတ္ သည္ေလးဒီးဂ်ာနယ္။
ၾဆာဒင္၊ေရႊြပင္ရြာသူႀကီးအႀကံေပးျဖစ္ခဲ့စဥ္က
(မင္းဒင္)
(၁)
"မင္းအတြက္ရင္မွာ တစ္ေနရာစာ ကုိယ္ဦးထားတယ္။ ေနမယ္မေနဘူးကေတာ့ မင္းရဲ့ သေဘာပါ။ေသခ်ာတဲ့ေနရာက ရွိခဲ့ၿပီ။မေရရာတဲ့ အေၾကာင္းတရားတုိ႔ ဖိစီးသည့္တုိင္၊သိမ္းထားခဲ့တာၾကာပါၿပီ ၊ ဦးထားခဲ့တာၾကာပါၿပီ။ ေစာင့္စားခဲ့တဲ့အခ်ိန္ေတြဟာလည္း သိပ္ၾကာၿပီ"
ဇြတ္အတင္းအက်ပ္ မ႑ပ္တုိင္တက္၊ၾကြားဝါလိုစိတ္အလ်ဥ္းမရွိေသာ္ျငား ၾဆာဒင္သည္လြန္ခဲ့ေသာသံုးႏွစ္ဝန္းက်င္က ေရႊပင္ရြာသူႀကီး၏ အႀကံေပးျဖစ္ခဲ့ဖူးသည္မွာ ေျမႀကီးလက္ခတ္မုခ်ဆတ္ဆတ္ ျဖစ္ေခ်၏။
အဆုိပါရာထူးကုိ ခန္႔အပ္ျခင္းခံရသည့္ေန႔က ၾဆာဒင္၏ ဘေထြးေတာ္ ငယ္မူငယ္ေသြးအျပည့္ျဖင့္ ညည္းဆုိလာခဲ့ေသာ ကြယ္လြန္သူ အဆုိေတာ္ဗဒင္၏ "ေနရာ"သီခ်င္းတစ္ပုိင္းတစ္စကုိ ၾဆာဒင္ေကာင္းစြာမွတ္မိေနဆဲျဖစ္ေလရာ ယင္းသည္ပင္ ၾဆာဒင္ သူႀကီးအႀကံေပးျဖစ္ခဲ့သည္မွာ မွန္ကန္ေၾကာင္း၊အခိုင္မာဆံုး သက္ေသ တစ္ရပ္ဟုဆုိေသာ္ရႏိုင္ေကာင္းေလသည္။
ေရႊပင္သူႀကီးဘခ်စ္ခိုင္ကား ၾဆာဒင့္ဖခင္၏ညီ(ပေထြးေလး)ေတာ္စပ္၏။ယခုဘဒၵကမၻာတြင္ ဝိဝ႗႒ာယီကပ္၌ အဦးအစ မဟာ သမၼတမင္းကို အရင္းတည္၍ ေရာဇ၊ဝရေရာဇ၊အစရွိေသာ သုေဒၶါဒန သိဒၶတၳမင္းတုိင္ေအာင္ မင္းစဥ္၊မင္းရုိး၊မင္းႏြယ္ မင္းဆက္ ဆင္းသက္ ျဖစ္ပြားသည္ဟူေသာ ဆုိရုိးရွိသည္မဟုတ္တံုေလာ။ၾဆာဒင္တုိ႔ မ်ဳိးရုိးအစဥ္အဆက္မွာ သူႀကီးမ်ဳိးရုိးျဖစ္ေလရာ ေခတ္အဆက္ ဆက္ ေျပာင္းလာေသာ္ျငား ေရႊပင္သားတုိ႔သည္ “သူႀကီးေသရင္ သူႀကီးသားဟာ သူႀကီးပဲ”ဟုသာ စိတ္ဝယ္စြဲမွတ္ ယံုၾကည္သူမ်ား ျဖစ္သည့္အေလ်ာက္ တည္ဆဲဥပေဒမ်ားက မည္သုိ႔ပင္ဆုိေစကာမူ ပေထြးေလးခ်စ္ခိုင္သည္ ေရြႊပင္၏ရာသက္ပန္သူႀကီးျဖစ္ေနခဲ့ေလ၏။
သာမန္လူတုိ႔ထက္ ထူးျခားစြာေကာင္းမြန္လွေသာ ၾဆာဒင္၏ ဦးေႏွာက္မွတ္ဥာဏ္တြင္ ထုိေန႔ကုိ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ မွတ္မိေနဆဲျဖစ္ ပါ၏။ႏွစ္ပရိေစၦဒမ်ားစြာ၊ခြဲခြာလာခဲ့ရေသာ ေမြးရပ္ေျမေရႊြပင္သုိ႔ လက္စြဲေတာ္တပည့္သံုးဦး ဝန္းရံလ်က္ အလည္တစ္ေခါက္ ေရာက္ခဲ့စဥ္ ကေပတည္း။ႏွင္းမွဳန္ပက္ဖ်န္း ေျမာက္ျပန္ေလေနာ့သရမ္းသည့္၊တစ္ခုေသာနံနက္တြင္ ပေထြးေလးခ်စ္ခုိင္သည္ ၾဆာဒင္တုိ႔ စတည္းခ်ရာ ႀကီးမယ္ညိဳ၏အိမ္သုိ႔ မထင္မွတ္ပဲေပါက္ခ်လာေလရာ တူဝရီးႏွစ္ေယာက္သား စကားလက္ဆံုက်မိခဲ့ၾကရာမွ အႏွီဇာတ္လမ္း စခဲ့ၾကေလ သည္တမံု႕။
(၂)
"ဒီမယ္ကုိရင္၊ၾဆာဒင္လို႔မေခၚပဲ ကုိရင္လုိ႔ေခၚတာေတာ့ စိတ္မရွိပါေလနဲ႔"
"မဆဲရင္ၿပီးတာပါပဲ။ ေခၚခ်င္သလုိသာ ေခၚေပေတာ့၊ ပေထြးေလးရာ"
"ေခတ္ေတြေျပာင္းေနၿပီဆုိေတာ့ က်ဳပ္တုိ႔ရြာကိုလည္း ဒီမုိကေရစီေခတ္နဲ႔အညီ ေျပာင္းလဲပစ္ဘုိ႔လုိေနၿပီ ကိုရင္ရဲ့ "
"ပေထြးေလးတုိိ႔ ေဆြစဥ္မ်ဳိးဆက္ ထင္တုိင္းႀကဲခဲ့ၾကတာ ေရႊပင္တစ္ရြာလံုး ဖြတ္ေၾကာျပာစုေနကမင့္ဟာ။ဘာေျပာင္းစရာ လုိေသး တုန္းဗ်ာ"
"ကုိရင္ေျပာေပါက္က ျပည္ပမွာ ႏွစ္ရက္တစ္ပုိင္းသြားေနၿပီး ေရႊပင္ရြာကုိ အဆုိးခ်ည္းျမင္ေနတာ ခက္ခ်က္။ေရႊပင္ရြာ တည္တံ့ခိုင္ၿမဲ ေရးအတြက္ ကုိရင့္အဘုိး က်ဳပ္အေဖ၊ကုိရင့္အေဘး က်ဳပ္အဘုိးလက္ထက္ကတည္းက ေပးဆပ္ခဲ့တာလည္း ထည့္တြက္အံုးေလ။ ဒီအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ေရႊပင္အတြက္ ကုိရင္တုိ႔လုိ ျပည္ပေရာက္ မ်က္စိႀကီး၊နားႀကီးေတြ လုိေနတဲ့အခ်ိန္"
"ကဲပါ ပေထြးေလးရာ။ လုိရင္းသာ ျမြက္ပါေတာ့။ က်ဳပ္လိုအႏံုညာတက ေရႊပင္အတြက္ ဘာမ်ားလုပ္ေပးႏုိင္မွာတုန္း"
"လူလည္လူတတ္ဆုိလို႔ တစ္ရြာလံုးေျပးၾကည့္မွ ကိုရင္နဲ႔က်ဳပ္ပဲရွိတာမုိ႔ က်ဳပ္ကသူႀကီးဆုိေတာ့ ကိုရင္က သူႀကီးအႀကံေပးေပါ့ကုိရင္"
ေျပာင္းလဲေနေသာ ေခတ္ႀကီးကုိ ၾဆာဒင္ရိပ္စားမိပါ၏။သူႀကီးေနာက္ကြယ္မွ ေဆြေတာ္ရွစ္ေသာင္း မ်ဳိးေတာ္ေပါင္းတုိ႔၏ လက္စ လက္န ကုိလည္း ေနာေၾကာေနေအာင္ ၾဆာဒင္သိပါ၏။
ေရႊပင္သုိ႔ အာဂႏၱဳသေဘာ ခဏတစ္ျဖဳတ္ ေရာက္လာသူူျဖစ္၍ အဆုိပါရာထူးကုိ အတန္တန္ျငင္းဆန္ပါေသာ္ျငား၊ "ေရႊပင္ရာဇာ အာဂေတာ"သူႀကီးမင္းကိုယ္တုိင္ ၾကြေရာက္လ်က္ အတန္တန္ေသာ ေမတၱာရပ္ခံမွဳျပဳျခင္းကုိ မလြန္ဆန္ႏုိင္သည္က တစ္ေၾကာင္း၊ ပေထြးေလးသည္ ယခင့္ယခင္ အစဥ္အဆက္ သူႀကီးမ်ားႏွင့္ႏွဳိင္းစာေသာ္ သေဘာမေနာေကာင္းဟန္ ရွိေပသည္ဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္မူ ေခ်ာက္ကမ္းပါးအတြင္းသုိ႔ ေရႊပင္ရြာက်လုဆဲဆဲတြင္ ျပန္လည္ဆယ္တင္လိုက္ႏိုင္ေသာ ကယ္တင္ရွင္ႀကီး၏ အုိက္တင္အျပည့္ျဖင့္ ၾဆာဒင့္ခမ်ာ ေခါင္းညိတ္လုိက္ရခဲ့ေခ်၏။
(၃)
သူႀကီးအႀကံေပးျဖစ္သည္ႏွင့္ ေရႊပင္ရြာတည္တံ့ခုိင္ၿမဲေရး၊ ေရႊပင္လူထု စည္းလံုးညီညြတ္ေရး၊ ေရႊပင္စည္ပင္ဝေျပာေရးတုိ႔သည္ ၾဆာ ဒင္၏ပုခံုးထက္သုိ႔ စုၿပံဳက်ေရာက္လာေလရာ တစ္ေယာက္အားႏွင့္ယူေသာ္မရဟူေသာ ဆုိရုိးအတုိင္း ေရႊပင္ရြာကုိ စည္ပင္ေစအံ့ ေသာငွာ အပရိဟာနိကတရားခုနစ္ပါးႏွင့္အညီ ေနာက္ေတာ္ပါ တပည့္ေက်ာ္သံုးဦးႏွင့္လည္း တုိင္ပင္သမွဳျပဳရ၏။ ထုိအခါအႀကံေပး၏ အႀကံေပးျဖစ္ေလကုန္ေသာ ေလမင္းသား၊ ကပၸလီႏွင့့္ အာရံုေခၚေဖၾကည္တုိ႔လည္း အြန္လုိင္းဆုိရွယ္ မီဒီယာ ဝက္ဘ္ဆုိက္ေပါင္း ေျမာက္ျမားစြာကုိ ေမႊေႏွာက္ေျခာက္ျခားရုံမွ်မက၊ ေဖ့စ္ဘြတ္အသီးသီးေပၚတြင္ပါ ေရႊပင္ရြာ စည္ပင္ႀကီးပြားေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္း အဖံုဖံုကုိ ဖုတ္ပူမီးတုိက္ ရွာၾကေလကုန္၏။
ေရႊြပင္ရြာလယ္ လမ္းမႀကီးတစ္ေလွ်ာက္ရွိ ၿခံစည္းရုိးမ်ားကုိ ထံုးျဖဴသုတ္ရန္လည္းေကာင္း၊ေခတ္ဆန္းခ်ိန္ လွဳံေဆာ္ေရးေတးမ်ားကုိ ေရႊပင္ရြာဒုိးပတ္ဝို္င္းအတြက္ ေရးစပ္သီကံုးျခင္းတုိ႔ကိုလည္းေကာင္း တိိတိက်က်၊မွန္မွန္ကန္ကန္၊ျမန္ျမန္ဆန္ဆန္ေဆာင္ရြက္ရန္ ၾဆာဒင့္ အား အႀကံျပဳၾကေလရာ ယင္းတုိ႔အနက္ သီခ်င္းႏွင့္ေဆာင္ပုဒ္အခ်ဳိ႕မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ေလ၏။
"ေရႊပင္ေက်ာ္ ေဒြးေတာ္လြမ္းသူမ်ားအား ဆန္႔က်င္ၾက"
"ရုိးသားႀကိဳးစား၊လုပ္အားျဖင့္ေရႊပင္တည္"
"ေခတ္မီဖြံ႕ၿဖိဳးတုိးတက္ေသာ ေရႊပင္ရြာသစ္ႀကီးဆီသုိ႔"
"ကာလသားေခါင္းသာ အမိ၊ကာလသားေခါင္းသာ အဖ"
"လာဘ္ေပးလာဘ္ယူ၊ေရႊြပင့္ရန္သူ"
"တည္ေဆာက္ျပဳျပင္ ေရႊပင္တစ္ခြင္"
"လာလာေလ၊လာၾကၿပီေလ၊ေရႊပင္ေတာအႏွံ႔က တို႔ေဆြသဟာေတြ၊ရပ္ေဝးကေဆြ၊ရပ္နီးကေဆြ စုေပါင္းညီညာေစ။ ေဝေလေလ"
ေနာက္ေတာ္ပါတုိ႔၏ အႀကံဥာဏ္တုိ႔ကား သမုိင္းဝင္စီမံခ်က္မ်ားျဖစ္ေသာ္ျငား ေခတ္စံနစ္ႏွင့္အံမဝင္လွေတာ့သည္ျဖစ္၍ သင္းတုိ႔နားဝင္ ေစရန္ ေခ်ာ့ေမာ့စည္းရံုး ေဆြးေႏြးရျပန္သည္။
"ကုိရင့္တုိ႔ဥစၥာေတြက ေကာင္းေတာ့၊ေကာင္းပါရဲ့။အႏုိ႔ေပသည့္ေခတ္ေဟာင္းေခတ္ေဆြးအနံ႔အသက္ေတြ ပါေနသလားလုိ႔။ ကုိရင္တုိ႔ ဟာေတြ ဘုတ္အုပ္ထဲမွာသာထားရစ္ခဲ့ပါေတာ့။ဒီမုိကေရစီေခတ္ႀကီးမွာ ေရႊပင္ရြာလူထုဆႏၵသာ အခရာသာမုိ႔ ရြာလံုးကၽြတ္ညီလာခံႀကီး တစ္ရပ္ေခၚလုိက္တာသာ အေကာင္းဆံုးထင္ပါရဲ့"
(၄)
ဤသို႔လွ်င္ ေရႊြပင္ရြာလူထုတစ္ခဲနက္၊တက္ေရာက္ဆႏၵျပဳခဲ့ၾကသည့္ ရြာလံုးကၽြတ္ညီလာခံႀကီးကုိ ေရႊပင္ရြာလယ္ရွိသူႀကီးမင္း၏ အိမ္ေရွ႕ကြင္းျပင္တြင္ ဝွဲခ်ီးက်င္းပခဲ့ေလရာ သူႀကီးမင္းသည္ ၾဆာဒင္အဆင္သင့္ ေရးသားထားအပ္ေသာ အဖြင့္မိန္႔ခြန္းျဖင့္ အခမ္း အနားကုိ စတင္ခဲ့ေလသည္။
"ေရႊပင္ရြာေန၊မိဘျပည္သူမ်ား ခင္ဗ်ာ၊အလြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ သူႀကီးစဥ္ဆက္ရဲ့ ေန႔မနားညမအား ႀကိဳးစားအားထုတ္မွဳေၾကာင့္ ေရႊပင္ရြာႀကီးဟာ ဒီမုိကေရစီေခတ္သစ္ဆီကုိ၊တစ္ေခတ္ဆန္းကူးေျပာင္းႏိုင္ခဲ့ၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ သန္႔ရွင္းေသာရပ္မိရပ္ဖ၊ေကာင္းမြန္ေသာ ကာလသားေခါင္းမ်ားနဲ႔ ညွိႏွဳိင္းတုိင္ပင္ၿပီး ေရႊပင္ရြာႀကီး ေရႊေခတ္ကုိေရာက္ေအာင္ ဆက္လက္လမ္းညႊန္ ထိန္းေက်ာင္းသြားၾကရမွာျဖစ္ ပါတယ္။မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ာ။လူမြဲေတြက မေႏွးေခတ္မီ သူေဌးျဖစ္ေတာ့မည္ဆုိတဲ့ ေခတ္ႀကီးကုိ ေရာက္ရွိေနၿပီျဖစ္တဲ့အတြက္ ရြာသူ ရြာသားမ်ားအေနနဲ႔ အာသီသရွိရာ မိမိတုိ႔ဆႏၵအသီးသီးကုိ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပႏိုင္ၿပီျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကညာအပ္ပါတယ္"
ထူးဆန္းလွေသာ အေတြ႔အႀကံဳသစ္ေၾကာင့္ တက္ေရာက္လာၾကသည့္ေရႊပင္သားတုိ႔မွာ လွဳပ္လွဳပ္ရြရြျဖစ္ၾကရင္း လူအုပ္ႀကီးအတြင္းမွ အသံမ်ဳိးစံု ထြက္ေပၚလာေလ၏။
"ငတုိ႔က ပေထြးေလးနဲ႔စာရင္ ငယ္ငယ္ရွိေသးတာ၊မိဘျပည္သူမ်ားခင္ဗ်ာ တဲ့။ဘုရားဘုရား။ ငရဲငအံုေတြေတာ့ ႀကီးကုန္ေရာ့မယ္"
"သမဝါယမေခတ္ကလုိ ပုဆုိးၾကမ္းေတြ အိမ္ေပါက္ေစ့ေရာင္းေပးရင္ေတာ့ ေကာင္းခ်က္"
"ေရႊြပင္ရြာလံုးကၽြတ္သာလွ်ပ္စစ္မီးလင္းလုိ႔ကေတာ့ တုိ႔ဘုရားရွင္ မီး၊ေရအစံုနဲ႔တန္ခုိးျပာဋိဟာျပခန္းလုိ ျဖစ္အံုးမွာျမင္ေယာင္ေသးေဟ့"
"ဒီမုိကေရစီေခတ္ေရာက္ၿပီဆုိေတာ့ ထန္းရည္မူးၿပီး ရမ္းကားတဲ့ေကာင္ေတြထင္တုိင္းႀကဲႏိုင္ၿပီေပါ့"
"ေရႊပင္ရဲ့အဓိကလုိအပ္ခ်က္က ဓားမ ေကာင္းေကာင္း၊ ထယ္သြား ေကာင္းေကာင္းဆုိရပါၿပီ"
"တုိ႔ရြာသားေတြ ညံ့ခ်က္ကေတာ့ကြာ၊တကယ္တမ္းက ေရႊပင္မွာအဓိက လုိအပ္ေနတာက ယင္လံုအိမ္သာဟ"
ဤသုိ႔လွ်င္ ေရႊပင္သားတုိ႔၏ တစ္ေယာက္တစ္ေပါက္ ၾကြက္စီၾကြက္စီီ၊အသံမ်ဳိးစံု ေပၚထြက္လာသည့္အခ်ိန္၌ ဘယ္ခ်ိန္က အကြက္ေခ်ာင္းေနသည္ မသိေလေသာ ကာလသားေခါင္းကုိရင္ေရႊၾကည္သည္ ရုတ္တရက္မားမားႀကီးရပ္လ်က္ ၾသဇာသံအျပည့္ျဖင့္ ထူးျခားေသာအဆုိတစ္ရပ္ကုိတင္ေလရာ ေရႊပင္ပရိသတ္ၾကားမွ၊၎ႏွင့္ထန္းေတာမဟာမိတ္ ေမာင္မူးတစ္သုိက္၏ လွဳိက္လွဳိက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံသံတုိ႔ ၾကိဳၾကားဆက္တုိက္ထြက္ေပၚလာခဲ့ေလသည္။
"ကဲပါဗ်ာ။တစ္ေယာက္၊တစ္ေပါက္နဲ႔ ၾကာပါတယ္။က်ဳပ္တုိ႔က အႏံုညာတေတြမုိ႔ အရင္လုိပဲ သူႀကီး စိတ္တိုင္းက်သာ လုပ္ပါေတာ့"
“ဟုတ္ပါ့ဗ်ာ။သူႀကီးေကာင္းသလုိသာ စီမံပါေလ”
“သူႀကီးၿပီးရင္ ၿပီးတာပါပဲ”
“ေရႊပင္မွာ သူႀကီးထက္စြမ္းတာ ဘယ္သူရွိေသးလုိ႔တုန္း”
“မွန္တယ္၊မွန္တယ္၊သူႀကီးလုပ္ခ်င္တာသာလုပ္ ေအ့၊ေအ့”
ကာလသားေခါင္းႏွင့္ ေနာက္ေတာ္ပါတုိ႔ကုိ မလွန္ႏိုင္သည္ေလာ၊ညီလာခံျမန္ျမန္ၿပီး နားေအးေရာဟု ခံယူၾကသည္ေလာ မဆုိႏိုင္။ ညီလာခံတက္ေရာက္သူ ေရႊပင္သားတုိ႔သည္ ကာလသားေခါင္းတင္သြင္းသည့္အဆုိကုိ ဝမ္္းစမုိးေရာ၊ေသာေသာညံစြာ ညီညာဖ်ဖ် ႏွစ္ေထာင္းအားရေထာက္ခံၾကေလ၏။
ထုိသုိ႔ျဖင့္ေရႊပင္ရြာလံုးကၽြတ္ညီလာခံႀကီးသည္ “သူႀကီးမင္းသက္ေတာ္ရာေက်ာ္ရွည္ပါေစ၊ ေရႊပင္ ရြာဖြံ႔ၿဖိဳးတုိးတက္ေရး၊တုိ႔အေရး”အစရွိေသာ တစ္ခဲနက္ေၾကြးေၾကာ္သံတုိ႔ျဖင့္ ေအာင္ျမင္စြာၿပီးဆံုးခဲ့ပါ၏။သုိ႔ေသာ္ ထုိညီလာခံႀကီးတြင္ တစ္စံုတစ္ရာ ေသခ်ာေပါက္လြဲေခ်ာ္မွဳ တစ္ခုရွိ ေနျပီဆုိသည့္အခ်က္ကုိကား ၾဆာဒင္ အကင္းပါးစြာ၊ရိပ္စားနားလည္ခဲ့ေလရာ ညီလာခံ အျပီးတြင္ တူဝရီးခ်င္း ပြင့္လင္းစြာပင္ဖြင့္ဟေမးျမန္းသမွဳျပဳရေခ်ေတာ့သည္။
(၅)
“ေနပါဦး၊ဘေထြးရ၊ေရႊၾကည္တုိ႔အုပ္စုၾကည့္ရတာ က်ဳပ္စိတ္ထဲသိပ္မသကၤာလွဘူး၊သူၾကီးနဲ႔မ်ား တစ္ခုခု စည္းဝါးရုိက္ထားေလေရာ့ သလား”
ၾဆာဒင့္စကားအဆံုးတြင္၊ဘေထြးေတာ္ဝါရင့္ သူၾကီးမင္းသည္ အဓိပၸါယ္အျပည့္ပါေသာ အၾကည့္တစ္ခ်က္ကုိ ၾဆာဒင့္ထံလွမ္းၾကည့္ လုိက္ရင္း ဒက္ကနဲတုန္႔ျပန္လုိက္သည့္အေျဖေၾကာင့္ ၾဆာဒင္တစ္ေယာက္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖစ္သြားရေခ်၏။
“ဒီေကာင္ေတြကုိ ထန္းရည္တုိက္ျပီး ၾကိဳညွိထားရေပါ့ကုိရင္ရယ္၊ ဒီမုိကေရစီမွာ ဗဟုိဦးစီးစံနစ္က အေရးၾကီးတယ္မဟုတ္လား”
“ဟမ္၊ဒါဆုိေရႊပင္မွာ အရပ္လက္သည္ေတာင္ မရွိလုိ႔ ကိုယ္ဝန္ေဆာင္ေတြ ခဏခဏမာလကီးယားေနတာ သူၾကီးဘာေတြစီစဥ္ထား သတုန္း”
“ေအာ္ ကုိရင္ရယ္၊မီးေနခန္းအဝမွာ အဂၤုလိမာလသုတ္ကုိ အစဥ္အဆက္ရြတ္လာခဲ့ၾကတာပဲဥစၥာ”
“ဒါျဖင့္ ရြာမွာ ေသာက္ေရသံုးေရေတာင္ မလံုေလာက္တဲ့ကိစၥကုိေကာ သူၾကီးဘယ္လုိစဥ္းစားထားတုန္း”
“ငတုိ႔ေရႊပင္ရုိးရာအရေတာ့ မုိးေခါင္ရင္လြန္ဆြဲၾကတာ ထံုးစံပဲေလ”
“ေအာ္၊ေအာ္၊ေရႊပင္က၊ကေလးေတြစာသင္ခန္းထဲ မေရာက္ပဲ ယာထဲအကုန္ေရာက္ေနၾကတာေရာဗ်ာ”
“ပညာဆုိတာ ပါရမီရွိမွ ျဖစ္တာပါကုိရင္ရယ္”
“ေရႊပင္မွာ လွ်ပ္စစ္မီးလင္းဖုိ႔ေကာ ခင္ဗ်”
“ရြာမွာ ထရန္စေဖာ္မာေတြလာတပ္ကာမွ ဓာတ္လိုက္လုိ႔ေသတဲ့ မသာေတြမ်ားေနပါ့မယ္ကုိရင္ရယ္”
ေရွ႕ေမးခြန္းတုိ႔ဆက္ေနလွ်င္ တူဝရီးႏွစ္ေယာက္နပမ္းဖက္လံုးရမည့္ကိန္းျဖစ္ေလသျဖင့္ စကားတုိတုိျဖတ္ရန္ ၾဆာဒင္ ဆံုးျဖတ္ရသည္။
“သဟာျဖင့္ ဘေထြးက က်ဳပ္ကုိ ဘာကိစၥ သူၾကီးအၾကံေပးခန္႔သတုန္းဗ်ာ”
“ဒီမုိကေရစီစံနစ္ဆုိတာ ငါးႏွစ္တစ္ၾကိမ္ သူၾကီးေရြးပြဲလုပ္ရတယ္ေလ။ဒါေၾကာင့္ေရွ႕လာမဲ့ သူၾကီးေရြးပြဲမွာလဲ က်ဳပ္ပဲဆက္အေရြးခံရ ေအာင္ အၾကံေကာင္းဥာဏ္ေကာင္းေတြေပးဖုိ႔ေပါ့”
(၆)
ကုိယ့္ဘေထြးေတာ္ကုိယ္၊ရန္ကုန္ျမိဳ႕ၾကီးကုိပင္ သံုးေခါက္ျပည့္ေအာင္ မေရာက္ဖူးေလသည့္ ေတာသားလူရုိးၾကီးဟု ထင္မွတ္မိခဲ့ေလ ေသာ ၾဆာဒင္မွာ ဘေထြးေတာ္၏ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္လွေသာ အေတြးအေခၚႏွင့္ ဆန္းျပားသည့္ကစားကြက္ေၾကာင့္ ေခါင္းကုိနီးရာ တုိင္ႏွင့္ ေျပးေဆာင့္ခ်င္စိတ္ကုိ အတန္တန္ထိန္းလုိက္ရ၏။ေရႊပင္ရြာတြင္ ဒီမုိကေရစီထြန္းကားေရးဆုိသည္ကား ေက်ာက္ခဲကုိခြဲပုလဲရွာ သည္သုိ႔၊ ပင္လယ္ေအာက္မွာေငြၾကယ္ရွာသည္သုိ႔ ပါတကား။
“ေအာ္၊ဒါေလးမ်ားလြယ္ပါတယ္ဘေထြးရာ ေရႊပင္က အိမ္ဝုိင္းေတြမွာ ဂရန္ရွိမရွိစစ္ဗ်။တစ္ရြာလံုးတစ္ဝုိင္းမွ ဂရန္မရွိေတာ့ သူၾကီးစိတ္ တုိင္းက်လုပ္ခ်င္တာလုပ္၊ေနာက္တစ္ဆင့္က မနက္ေစာေစာဆြမ္းခံထြက္တဲ့ ကုိယ္ေတာ္ေတြကုိ ဆယ္အိမ္ေခါင္းေတြ၊ ေလးခြနဲ႔ေခ်ာင္း ပစ္ခုိင္းျပီး ေတာင္ပုိင္းက ပစ္သလုိလုိ၊ေျမာက္ပုိင္းကပစ္သလုိလုိ သတင္းလႊင့္ဗ်။ ေရႊြပင္အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာကြဲေလ၊ သူၾကီးဟန္က် ေလပဲ။ဒါမွ မလံုေလာက္ေသးရင္ ေရႊပင္တစ္ရြာလံုးကုိ ဘူဒုိဇာနဲ႔ထုိးျပီးဖ်က္၊ လာမဲ့သူၾကီးေရြးပြဲမွာ သူၾကီးကုိျပန္ေရြးမဲ့သူေတြကုိသာ ေရြးျပီး အိမ္ဝုိင္းေတြျပန္ေပး။မထူးပါဘူးဘေထြးရာ၊ေရႊပင္ကုိပါ “ဘခ်စ္ခိုင္တုိးခ်ဲ႕ ရြာသစ္”လုိ႔ အမည္ေျပာင္းေပေရာ့”
စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္၍ထင္ရာေလွ်ာက္ေျပာပစ္လုိက္ေသာ ၾဆာဒင့္စကားကုိ ဆြန္ဇု၏ေသနဂၤဗ်ဴဟာဟု ထင္မွတ္ေနသေလာမဆုိႏိုင္။ ဘေထြးေတာ္သူၾကီးမင္းသည္ ႏွဳတ္ခမ္းပါးေလးကုိ ဟစိဟစိလုပ္ေနေလ၏။ၾဆာဒင္ကား သူၾကီးမင္းႏွင့္မ်က္ႏွာခ်င္းဆုိင္ရာမွ ဖယ္ခြာရင္း ေရႊပင္ရြာကုိ ဒီမုိကေရစီေခတ္ဆီသုိ႔ ေဆာင္ၾကဥ္းေပးႏိုင္မည့္ သစၥာတရားလက္ကုိင္ထားသည့္ တစ္စံုတစ္ဦးကုိ သတိရမိႏွင့္ သီခ်င္း တစ္ပုိဒ္ကုိ၊ႏွဳတ္ဖ်ားမွတုိးတုိးညည္းမိေတာ့သည္။
“နာရီေရြ႕ေညာင္း ရက္ေတြသာေျပာင္းပါလို႔ရယ္၊ လရာသီေတြ ေျပာင္းကာေျပာင္းကာ နွစ္ေပါင္းေတြၾကာခဲ့ေပါ့၊ မဟာကပ္ကမာၻ ေျမလႊာ ျပင္၀ယ္ ျမဴေျခေငြနွင္း က်ကာဆင္းသည့္နွယ္၊ သကၤာယူမွားလြဲစြာ ေမွာင္မည္းအ၀ိဇၨာဖုံးပိတ္ကြယ္၊ ေၾသာ္ေတြ႕နိုင္ခဲလွတယ္ ..။သစၥာ သစၥာခင္ရယ္”