(၁၃) တခါတေလလဲ ဝဲကေတာ့ေလေပြ ၊ တခါတေလေတာ့ ျမညွင္းေလေျပ ။
“ တေယာက္ခ်င္း ဆင္းၾက ”
“ ကုိယ့္အိပ္ယာနဲ႔ ကိုယ့္အထုတ္ကုိ ညီေနေအာင္ စီထားၾက ”
“ ေတြ႔လုိ႔ကေတာ့ ကိုယ့္သမုိင္း ကုိယ္ေရးၾကေပါ့ကြာ ”
“ ေဟ့ေကာင္ ႏိုင္ဝင္း ၊ တေယာက္ခ်င္း တလာစီေနာ္ ၊ျပႆနာက မင္းေခါင္းေပၚ ပံုက်လာမယ္”
“ မင္းအေမလင့္အိမ္မွာ အလွဴလုပ္တာ ေအာက္ေမ့ေနလား၊ စြတ္မတုိးနဲ႔ေလကြာ ”
ဆူဆူညံညံအသံမ်ားကား အိပ္ေဆာင္ဆီမွ ထြက္ေပၚလာျခင္း ျဖစ္၏။ ဘယ္သုိ႔ဘယ္ပုံ သတင္းရ ေလ သည္မသိ၊ ေထာင္မွဴးအမိန္႔အရ အိပ္ေဆာင္ေပၚမွာ အရက္တလာစီေနျခင္းျဖစ္၏။ တလာစီျခင္း ဟူသည္ကား အက်ဥ္း စခန္းစည္းကမ္းအရ လက္ဝယ္မထားရသည့္ ပစၥည္းမ်ားကုိ ရွာေဖြသိမ္းဆည္းျခင္း ျဖစ္၏။ အမွန္ေတာ့ ရဲဘက္ စခန္းစည္းကမ္းမွာ ထင္သေလာက္တင္းၾကပ္လွသည္ေတာ့ မဟုတ္ ။ေနတတ္လွ်င္ ေက်နပ္စရာဟူေသာ ေထာင္စကားမွာ ရဲဘက္တြင္ အထုိက္အေလ်ာက္ မွန္ကန္သည္ဟု ဆုိရမည္။ ေထာင္ထဲတြင္ စကၠဴေဘာ့ပင္စေသာ စာေရးကိရိယာမ်ား ကိုင္ေဆာင္ခြင့္ မရေသာ္ျငား ရဲဘက္တြင္းကား ယင္းပစၥည္းတုိ႔အတြက္ ျပႆနာမရွိေခ်။ ယခုတလာစီရျခင္း အေၾကာင္းကား အိပ္ေဆာင္ေပၚသုိ႔ အရက္ခိုးသြင္းထားသည္ဟူေသာသတင္းရေသာေၾကာင့္ဟု ဆုိသည္။ ေန႔လည္ထမင္းစားျပီး ေခတၱနားခ်ိန္ျဖစ္၍ ရဲဘက္တုိ႔၏ မ်က္ႏွာမ်ားကား မသာယာလွ။ က်ေနာ္လည္း ဆူညံသံႏွင့္မ်က္စိေနာက္သည့္ ဒဏ္ကုိ ေရွာင္ကြင္းရန္ အလုိ႔ငွာ ကုိသက္ခုိင္၏ တဲရွိရာသုိ႔ မေယာင္မလည္ႏွင့္ ထြက္လာခဲ့သည္။ တဲေပၚတြင္ ကိုသက္ခုိင္တေယာက္ စာအုပ္တအုပ္ကုိ ထုိင္လ်က္ ဖတ္ေနသည္။ ကုိသက္ခိုင္က က်ေနာ့္ကုိ အရီကဲသည့္ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ ၾကိဳေနသည္။
“ အာရံုေနာက္ရတဲ့ အထဲ ၊ခင္ဗ်ားက ဘာေၾကာင့္ ရီမလုိလို လုပ္ေနရတာတုန္း ”
“ ေအာ္၊ အေဆာင္ေပၚက တလာစီတဲ့အသံ ဒီေလာက္ဆူညံေနေတာ့ ခင္ဗ်ားလစ္လာရတဲ့ အေၾကာင္းကုိ သိေနလို႔ပါ၊ ေနာက္တခုက အရက္အေၾကာင္း ဆရာေသာ္တာေဆြ ေရးထားတဲ့ စာ ေလးတပုိဒ္ကုိ ေျပးသတိရလုိ႔ ”
“ လုပ္ပါဦး၊ ဆရာေသာ္တာေဆြက ဘယ္လုိေရးတာတဲ့တုန္း၊ ခင္ဗ်ားကေတာ့ ေသာ္တာေဆြလုိ ႏိုင္ငံေက်ာ္ အရက္သမားဘုိးေအနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့ဖူးသူဆုိေတာ့ အတြင္းသိေတြ ထင္ပါ့ ”
“ သတိရမိတဲ့စာပုိဒ္ေလးက သူနဲ႔ရင္းႏွီးလို႔ သူ႔ဆီက ၾကားခဲ့ရတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ သူေရးတဲ့ စာမွာ ဖတ္ရတာပါ။ ဆရာေသာ္တာေဆြနဲ႔ ဆရာမၾကီးေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္ အခ်ီအခ် ေျပာၾကတဲ့ စကားေလးပါ၊ ဘာတဲ့၊ ေဟ့ ေမာင္ေသာ္တာေဆြ ၊ ခင္ညာတဲ့။ အရိယာမ်ား အရက္ေသာက္ရင္ ေရျဖစ္သတဲ့ ေမာင္၊ ေအာ္ သေမ်ာစရာၾကီးေနာ္ ဆုိပဲ၊ အခုလည္း ရဲဘက္ေတြကုိ အရက္တလာစီမဲ့အစား အားလုံး အရိယာျဖစ္ေအာင္ သင္တန္းေပးလုိက္ရင္ ေကာင္းမလား စဥ္းစားမိလုိ႔ပါ”
“ ကိုယ့္ဆရာ၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္ေတြ အရက္ေသာက္ရင္ ေရျဖစ္တယ္ဆုိတာ တကယ္လားဗ်”
“ေအာ္ ခင္ဗ်ားကလည္း စာကုိ ေသခ်ာမဖတ္ပဲကုိး ၊ေရျဖစ္တယ္လုိ႔ ေျပာတာက ဆရာမၾကီး ေဒၚခင္မ်ဳိးခ်စ္ေလ၊ လူၾကီးက ေနာက္ပါ့မလားဗ်ာ ၊ တကယ္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ဆုိတာကုိ ေသခ်ာနား ရွင္းရင္ အရိယာမ်ား အရက္ ေသာက္ရင္ ေရျဖစ္တယ္ဆုိတာ သေဘာေပါက္လြယ္ပါ့လိမ့္မယ္၊ တုိတုိေျပာရရင္ဗ်ာ ၊ ေသာက္ထားတဲ့အရက္ ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ လွဳိင္းကုိ နိမိတ္လုံးေပၚတင္ျပီး စုိက္ၾကည့္ေနတဲ့အခါ အရက္ရဲ့တန္ခုိးသတၱိဟာ ခႏၶာကုိယ္ထဲမွာ အစြမ္းမျပႏုိင္ေတာ့ပဲ ေရလုိ ျဖစ္ သြားတဲ့သေဘာပါပဲ ”
“ ဒါဆုိလည္း ခင္ဗ်ားေျပာေနတဲ့ ျဖစ္ပ်က္ဆုိတာကုိ နားရွင္းေအာင္ ေျပာပါအံုး”
“အမွန္ေတာ့ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့ အထဲမွာ ျဖစ္ပ်က္ရဲ႔အစ ပါသြားခဲ့ပါျပီ။ဘယ္ေနရာလည္း ဆုိတာ ခင္ဗ်ားဘာသာ ရွာႀကည့္ေပါ့။ ဒါမွမဟုတ္ က်ေနာ္ေျပာတာ ဆက္နားေထာင္ေပါ့ ဗ်ာ။
က်ေနာ္ေမ့့ေနတာ တခုရွိတယ္။ က်ေနာ့္ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး အင္ဂ်င္တတံုးလို ထႏုိးျပီး အထက္တေနရာ ေရာက္ခဲ့တဲ့ ေန႔ဟာ က်ေနာ္ေလ့က်င့္ခန္း ဆင္းခဲ့တာ ခုႏွစ္လဝန္းက်င္ရွိခ်ိန္ပဲ။ အစက ေလ့က်င့္ခန္း စလုပ္တဲ့ေန ့ကို မွတ္ခဲ့ေပမဲ့့ ေနာက္ေတာ့့ ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ျဖစ္သြားတယ္။ က်ေနာ့္ အလုပ္က ေန႔ေတြကို မမွတ္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။ေလနဲ႔ခႏၶာ ကိုယ္ကိုသာ မွတ္ေနခဲ့တာကိုး။စက္ႏွဳိးျပီးမွ သိပ္ အံႀသလြန္းလ႔ို႔ငါ ေလ့က်င့္ခဲ့တာ ဘယ္ေလာက္ႀကာျပီ လဲစဥ္းစား ေတာ့မွ ခုႏွစ္လဆိုတာ သတိျပဳ မိပါေတာ့တယ္။ ေအးေပါ့ဗ်ာ။ ဟ၊ ဒီလုိဆုိေတာ့ က်မ္းဂန္ေတြမွာ ေဖာ္ျပထားတာ အမွန္ပါကလား လို ့အေျဖရခဲ့တာေပါ့။ က်ေနာ့္ ျဖစ္ပ်က္ကိုဆက္ပါရေစအံုး။
ေနာက္ပိုင္း ရက္ေတြမွာ က်ေနာ့္ႏွာသီးဝက ေလဟာ ဒုတ္ေခ်ာင္းတေခ်ာင္းလို မာလာတယ္။ အသက္ရွဳလိုက္ရင္ တစံုတခုက ႏွာဝအတြင္းပိုင္း ကိုသိသိသာသာလာတိုးတယ္။ ဘယ္ေလာက္ ျပင္းထန္ေအာင္ မွတ္သလဲ ဆိုရင္ ႏွာသီးဖ်ားမွာ ေပၚလာတတ္တယ္လ႔ုိ႔ ေျပာႀကေရးႀကတဲ့ အမွဳန္ေတြ တုန္ခါျခင္းဟာ က်ေနာ့္ေျခဖဝါးေတြမွာ ျဖစ္လာ တဲ့အထိပဲ။
ေျမျပင္မွာ ရပ္ေနရင္ သတိခ်ပ္လိုက္ရင္ ေျခဖဝါးက အမွဳန္ေတြတုန္ခါတာ ျပင္းလြန္းလုိ႔ ငါရပ္ေနတဲ့ ေနရာေအာက္ မွာ လိုဏ္ေခါင္းမ်ားရွိေလေရာ့သလား ခဏခဏ ေတြးမိတ့ဲ့အထိဗ်။
ဆက္တိုက္ဖတ္လိုက္မွတ္လိုက္နဲ႔ ပြဲေကာင္းလိုက္တာ ႏွာသီးဖ်ားက ဒုတ္တံလိုအရာဟာ တျဖည္း ျဖည္း ရွည္လာျပီး ႏွာေခါင္းအတြင္းပိုင္းကို ေရာက္သြားတယ္။တျဖည္းျဖည္း ေခါင္းဘက္အတြင္းကို ေရာက္လာေတာ့့ ႏွာဝက ဝင္ေနထြက္ေနတာဟာ ေရပိုက္ထဲက ေရထြက္ေနသလို ခံစားရ တယ္။ ဘယ္ႏွယ့္ ႏွာေခါင္းထဲကို ေရအလံုးလုိက္ ဝင္ေနထြက္ေနသလဲ စဥ္းစားတာေပါ့။ စာေတြလည္းဖတ္ေနျပီ ဆိုေတာ့ရွာဖတ္တဲ့အခါ ေတြ႔ပါတယ္။နည္းနည္း ျမင့္လာတဲ့ နိမိတ္တမ်ဳိး ေတာ့ဗ်ာ။တိတိက်က်ေျပာရရင္ အဲဒါဟာ ဥဂၢဟနိမိတ္ပါပဲ ။ဒီေနရာမွာ လုိအပ္မယ္ထင္လို႔ ဒီစာပုိဒ္ေလးေတာ့ သည္းခံျပီး ဖတ္လုိက္ပါဗ်ာ”
ေျပာေျပာဆုိဆုိ က်ေနာ့္ထံ လွမ္းေပးေသာ စာအုပ္ထူၾကီးမွာ ေသက်ၡေတာင္ ဆရာေတာ္ အရွင္ တိေလာက မေထရ္ စီရင္အပ္ေသာ ပ႑ိတေဝဒနိယဒီပနီက်မ္း၏ စာမ်က္ႏွာ ၅၀၆ ျဖစ္၍ သူ ဖတ္ခုိင္းေသာ စာပုိဒ္မွာ ေအာက္ပါ အတုိင္း ျဖစ္ပါသည္။
“တပည့္တုိ႔ - အာနာပါန အားထုတ္ပုံတုိ႔၏ လုိရင္းအဓိပၸါယ္မွာ ပြတ္ၾကိဳးဆြဲေသာသူ ပြတ္ၾကိဳးကုိ ရွည္ရွည္ တုိတုိ ေႏွးေႏွး ျမန္ျမန္အားျဖင့္ အခါကို သိ၍ မိမိအလိုရွိသလုိ ဆြဲဘိသကဲ့သုိ႔လည္း ေကာင္း၊ ဖုိထုိးေသာသူ ရွည္ရွည္ တုိတုိ ေႏွးေႏွး ေပ်ာ့ေပ်ာ့ ျပင္းျပင္းအားျဖင့္ အခါကုိသိ၍ မိမိ အလုိရွိသလုိ ထုိးဘိသကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း ၊ ထုိထြက္သက္ဝင္သက္ကုိလည္း ဆုိအပ္ခဲ့ျပီးသည့္ အတုိင္း ရွည္ရွည္ တုိတုိ စသည္တုိ႔ျဖင့္ အခါကိုသိ၍ မိမိ အလိုရွိသလုိ ျဖစ္ေစ၍ ထြက္ေစ ဝင္ေစ၍ တစ္…ႏွစ္… စသည္ျဖင့္လည္း မေရတြက္အပ္၊ မေရတြက္မူ၍ ေလသြားရာအရပ္ကိုလည္း အကုန္ အဆံုး လုိက္၍ မရွဳမူ၍ လႊျဖတ္တုိက္ေသာ ေယာက်္ားသည္ လႊသြားရာကုိ လုိက္၍ မရွဳဘဲလ်က္ လႊသြားထိရာ၌သာ စိတ္ကိုထား၍ ၾကည့္၍ လႊသြားကုိ အကုန္ထင္ရွား ျမင္ရေလဘိသကဲ့သုိ႔ ထုိ႔အတူ ႏွာေခါင္းေပါက္၌သာ စိတ္ကုိ ထား၍ သတိသညာျဖင့္ သိ၍ မွတ္မိ၍ သာလွ်င္ ထြက္ေစ၍ ဝင္ေစ၍ ထြက္ဝင္ ထြက္ဝင္ ထြက္ဝင္၍ဟု သိမွတ္လ်က္ ထုိ ထြက္ဝင္၍ေနေသာ ေလကုိ ဝါေယာ ကသုိဏ္း နိမိတ္ ယူသကဲ့သုိ႔ စိတ္ထဲ ဥာဏ္ထဲ၌ ထင္ျမင္၍ လာေအာင္ ၾကည့္ရွဳအပ္၏။ ၾကည့္ရွဳရာ ၏။ ၾကည့္ရွဳ၍ နိမိတ္ယူရာ၏။ တပည့္တုိ႔- ဤအာနာပါန နိမိတ္ရေအာင္ ၾကည့္ရွဳအားထုတ္ပံုသည္ နားမလည္၍ ေနရာမက် မလုပ္တတ္ေသာ သူတုိ႔မွာ အလြန္ခက္၏။ နားလည္၍ ေနရာတက် လုပ္ တတ္ေသာသူမွာ အလြန္လြယ္၏။
တပည့္တုိ႔- ဤကဲ့သုိ႔ ၾကည့္ရွဳဖန္ မ်ားလာေသာအခါ ႏွာေခါင္းေပါက္၌ သြယ္တန္း၍ေနေသာ ၾကိဳး ကေလးကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း၊ တုတ္တံကေလးကဲ့သုိ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ၾကယ္ေရာင္ကဲ့သုိ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ျပြန္တံေပါက္၌ ထြက္ဝင္၍ေနေသာ ေရစုိင္လံုးကဲ့သုိ႔ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ဤသုိ႔ စသည္ျဖင့္ မိမိတုိ႔ သညာအားေလ်ာ္စြာ လွဳပ္ရွားလ်က္ အာနာပါန ဥဂၢဟနိမိတ္ ထင္လာ၏။ တပည့္တုိ႔- ဤထြက္သက္ဝင္သက္ဆုိတာ စိတၱဇေလဓာတ္တည္း။ ေအာက္ အဘိဓမၼာ သုညတနည္း၌ ေဟာျပခဲ့ေသာ ေလဓာတ္၏ သေဘာကုိ သိ၍ထားၾက။ ဤကဲ့သုိ႔ ေလဓာတ္သေဘာကုိ သိေသာသူအား ဤအာနာပါနနိမိတ္သည္ အခိုးကဲ့သုိ႔ ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရကဲ့သုိ႔ ေသာ္လည္း ေကာင္း ၊ထင္၏။ လ်င္ျမန္စြာလည္း ထင္လြယ္ရလြယ္၏။ တပည့္တုိ႔- ဤသုိ႔ ဥဂၢဟနိမိတ္ရျပီးေသာ အခါ ထြက္သက္ဝင္သက္တုိ႔ကုိ ေၾကာင့္ၾက မစုိက္မူ၍ မၾကည့္ရွဳ မူ၍ ဤ စိတ္ထဲ၌ ဥာဏ္ထဲ၌ ထင္ျမင္၍ ရရွိ၍ေနေသာ ဥဂၢဟနိမိတ္ကုိသာ အဖန္ဖန္ ၾကည့္ရွဳ၍ ေနရာ၏။ ဤသုိ႔ ၾကည့္ရွဳဖန္မ်ား ေသာအခါ အလြန္ေခ်ာေမြ႔ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျဖစ္လ်က္ ျငိမ္သက္စြာ ပဋိဘာဂနိမိတ္ ျဖစ္၍ ထင္၏။ ထုိ အာနာပါန ပဋိဘာကနိမိတ္ကုိ အဖန္ဖန္ အားထုတ္ၾကည့္ရွဳေသာအခါ စ်ာန္အဂါၤငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ ပထမစ်ာန္ အပၸနာေဇာဝီထိ က်လာ၏။ ပထမစ်ာန္ကုိရ၏။ ဤ ပဋိ့ဘာဂနိမိတ္ကုိပင္ ၾကည့္ရွဳ၍ ကသုိဏ္း၌ ဆုိခဲ့ျပီးေသာ နည္းအတုိင္း အထက္စ်ာန္တုိ႔ကိုလည္း တက္အပ္၏။ ျဖစ္ေစအပ္၏။ ဤအာနာပါန ကမၼ႒ာန္းသည္ ပဥၥမစ်ာန္က်ေအာင္ စ်ာန္ငါးပါးစလံုးကုိပင္ ျဖစ္ေစႏုိင္၏။ ”
ကုိသက္ခုိင္ ဖတ္ေစေသာ စာတုိ႔၏ အဆံုးတြင္ က်ေနာ္က ….
“အမွန္အတုိင္း ေျပာရရင္ျဖင့္ မင္းဖြယ္စုိးဖြယ္မုိ႔သာ စားၾကည့္မိတယ္၊ အရသာကေတာ့ ခပ္ဖြယ္ဖြယ္ပါပဲ ဆုိသလုိ ျဖစ္ေနျပီဗ်၊ ခင္ဗ်ား ဆရာေတာ္ရဲ့ စာေတြကုိ က်ေနာ္နားမလည္တာ အမွန္ပဲ”
“ ဒါလည္း ရွင္းရွင္းေလးပါဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားက ဒီအလုပ္ကုိ လုပ္ဖူးတဲ့သူမွ မဟုတ္တာ၊ တကယ္တမ္း လုပ္လာတ့ဲအခါ နားလည္ဖုိ႔ မခဲယဥ္းလွပါဘူး”
“ ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ားက ဘယ္အဆင့္ ေရာက္ခဲ့တုန္းဗ်၊ ခင္ဗ်ား ဖတ္ခုိင္းတဲ့ စာထဲမွာ စ်ာန္အဆင့္ဆင့္ အေၾကာင္းေတြ ပါေနသလားလုိ႔ ”
“ မေလာပါနဲ႔ေလ၊ စာေတြေပေတြ လိုအပ္တယ္ဆုိတာ မွန္ေသာ္ျငား တေယာက္နဲ႔တေယာက္ ေတြ႔ျမင္ပံုခ်င္း ျခားနားတတ္ပါတယ္၊ က်ေနာ့္ကုိယ္ေတြ႔ကုိသာ ဆက္ျပီး နားေထာင္ေစခ်င္ပါတယ္”
ဟုဆုိလ်က္ ကုိသက္ခုိင္က စကားဆက္ျပန္ပါသည္။
“ေနာက္ထူးျခားတာက က်ေနာ္ဟာ ေလ့က်င့္ခန္း ဆင္းေတာ့မယ္ဆိုရင္ တန္းျဖဳတ္မဲ့ အခ်ိန္ကို စိတ္က ဆံုုးျဖတ္ လိုက္ရံုပဲဗ်။ ထုိင္ျပီး တမီးနစ္ မျပည့္ခင္ ကိုယ္ခႏၶာက ေက်ာက္တုံးႀကီး ခ်ထား သလို ျဖစ္သြားတယ္။ ငါးမိိနစ္နဲ႔ ဆယ္မိနစ္ဝန္းက်င္မွာ ေလာကႀကီးနဲ႔ အဆက္ျပတ္ျပီး နာရီခ်ိန္မွတ္ စက္ေအာ္သံႀကားရင္ ထလိုက္ရံုပဲ။ ေတာ္ေတာ္ေတာ့့ဇိမ္က်တဲ့့အလုပ္ဗ်။ဘာမွကို မပင္ပန္းေတာ့ဘူး။ တနာရီလား ။ႏွစ္နာရီလား။ တေနကုန္လား လာခဲ့။ ဘာမွ အပန္းမႀကီးေတာ့့ဘူး။ ႏွာဝကေလလား ။ႏွာဝတင္ မကေတာ့့ဘူးဗ်။ ႏွာေခါင္း အတြင္းပိုင္းထဲကို ေထာက္လွမ္းေရးစက္ ကေလး တလံုးထည့္ထားသလိုကို ျဖစ္ေနျပီ။ သိေနလြန္းလို႔ မွတ္စရာဂာိုမလိုေတာ့ဘူး။ သိသလား မေမးနဲ႔။ေဟ့့ဆိုျပီး မွတ္လိုက္တာန႔ဲ႔။အဲဒီ ေနရာေလးက က်ေနာ္တို႔ ေထာင္ထဲ လူစစ္တဲ့ အခ်ိန္မွာ ေအာ္သလိုေပါ့။ ရွိ….တဲ့။ရီစရာ ေျပာတာပါဗ်ာ။ အဲဒါ ျဖစ္ပ်က္ကို လုိက္ရွာမ့ဲ့စက္ ကေလးပဲေပါ့ ဗ်ာ။
ေနာက္ပိုင္းမွာ က်ေနာ္ဟာ အဲဒီ ႏွာသီးဖ်ားက ေလအဝန္း၊ေရအဝန္းလို အရာကိုေသခ်ာ စပ္စုေတာ့ ဒါဟာ တြန္းအားတခုေႀကာင့့္ျဖစ္ေနတ့ဲ့အလွဳပ္သေဘာ လို႔သိလာတယ္ဗ်။အစေတာ့ လွဳပ္ေနတာကို ျငိမ္ေအာင္ ထိန္းေနရ တယ္။ စိတ္ကူးေတြ ေတာင္ေရာက္ေျမာက္ေရာက္ ျဖစ္ရင္ ပိုလွဳပ္တယ္။
ဒီေတာ့ က်ေနာ္လည္း ဖတ္ထားတဲ့ထဲက မွတ္မိသေလာက္ မ်ွတျပီးမွန္ကန္တဲ့ အခ်က္ရွစ္ခ်က္ကို နားလည္ သေလာက္ စိတ္ထဲက ေတြးတယ္။ ဘာတ့ဲ့ဗ်ာ။ မွ်တမွန္ကန္တ့ဲ့အေျပာ။ အလုပ္၊ အသက္ ေမြးမွဳ၊ အယူအဆ၊ ႀကံစည္မွဳ ၊ အားထုတ္မွဳ။သတိထားမွဳ ၊ တည္ျငိမ္မွဳေတြေပါ့။ ထူးဆန္းတယ္ဗ်။
ဘာမွ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္နားမလည္ေပမဲ့ ေလအဝန္းဟာ ထင္တာထက္ ျမန္ျမန္ ျငိမ္သြားတတ္တယ္။ က်ေနာ္ ခံယူခ်က္က နားလည္သေလာက္ပဲ လုပ္မယ္။ႀကီးႀကီး က်ယ္က်ယ္ေတြ မမွီတာေတြကုိ ဆက္မေတြးဘူး။သိမွ မသိတာ ဗ်ာ။ကိုယ္သိသေလာက္ေပါ့။ မွ်တမွန္ကန္တဲ့ အခ်က္ရွစ္ ခ်က္ဆုိတာ ပါဠိလုိ မဂၢင္ရွစ္ပါးကုိ ေျပာေနတာ ဗ်။
လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားၾကီးရဲ့ မဂၢဂၤဒီပနီမွာ
၁။ သမၼာဒိ႒ိ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္ေသာ ဥာဏ္အျမင္ ။
၂။ သမၼသကၤပၸ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ အၾကံအစည္ ။
၃။ သမၼာဝါစာ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ ဝစီကံမွဳ။
၄။ သမၼာကမၼႏၱ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ ကာယကံအမွဳ ။
၅။ သမၼာအာဇီဝ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာအသက္ေမြးမွဳ ။
၆။ သမၼာဝါယာမ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ လံု႔လဝီရိယမွဳ၊
၇။ သမၼာသတိ ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ မေမ့မေလ်ာ့မွဳ။
၈။ သမာသမာဓိ ၊ ျဖဴစင္ေျဖာင့္မတ္ ေကာင္းျမတ္စင္ၾကယ္ေသာ စိတ္တည္ၾကည္မွဳ ။ လုိ႔ ေဖာ္ျပထားသဗ်။ အလြတ္ရလုိ႔ သိပ္အထင္ၾကီးမေနနဲ႔အံုး၊ စာေတြကုိေသခ်ာၾကည့္ ခင္ဗ်ား အလြတ္က်က္စရာဆုိလို႔ စကားလံုး ရွစ္လံုးပဲပါတာ။ က်န္တာေတြက အနက္ေတြထပ္ေနတာ။
……………………………
တျဖည္းျဖည္း က်ေနာ္ဟာ ခႏၶာကိုယ္အတြင္းပိုင္းကို ေထာက္လွမ္းလာႏိုင္တယ္။ဘယ္လို လုပ္သလဲ ဟုတ္လား။ ဒုတ္ေခ်ာင္းလိုလို ေရစိုင္လံုး လိုလိုမွာ အဆံနဲ႔တူတဲ့ ဗဟုိရွိတယ္ဗ်။ တျဖည္းျဖည္း ျငိမ္သက္လာတာနဲ႔အမွ် အဲဒီ ဗဟုိကို ေရာက္လာတယ္။ဗဟုိကို ေရာက္ခ်ိန္မွာ အဲဒီ စက္ကေလးကို ေတာင္ေရြ႔ေျမာက္ေရြ႔လုပ္လို႔ရတယ္။ ငယ္ထိပ္၊ေနာက္ေစ့၊ ေခါင္းေဘး ဖက္ျခမ္း ေတြ၊ပါးျပင္ေတြ ပုခံုး၊လက္ေမာင္း တကိုယ္လံုးဆုိပါေတာ့ဗ်ာ။အဲဒီမွာ ဘာေတြ႔႔ သလဲ သိသလား။
သတိခ်ပ္လိုက္တဲ့့ေနရာတိုင္းမွာ အပ္နဲ႔႔ထိုးသလိုလို ။စူးတခုခုနဲ႔႔ဆြလိုက္သလိုလို ျဖစ္ေနတယ္ဗ်ာ။ တခါတခါမ်ား သတိကပ္တဲ့့အခ်ိန္ကို က်ေနာ္ေတာင္ သတိမထားမိဘူး။ရုတ္တရက္ က်ေနာ့္ပါးျပင္ဟာ အမွဳန္ေတြ ျဖစ္ျပီး ေႀကြက်ကုန္လ႔ို႔။ ဟ၊ ငါ့ပါးေတာ့ သြားပါျပီ။ဘယ္ႏွယ့္ ပါးမွာ အသားေတြ မရွိေတာ့့ပါလား ဆိုျပီး ပါးကုိ ေယာင္ျပီး စမ္းမိတာေတြလည္း ျဖစ္လာတယ္။
တရက္ေပါ့ဗ်ာ။ ထိုင္ျပီး ဆယ္မိနစ္ေလာက္ႀကာေတာ့့ က်ေနာ္ဟာ ထံုးစံအတိုင္း ေလာကႀကီးနဲ႔ အဆက္အသြယ္ ျပတ္ေနတဲ့့အခ်ိန္ က်ေနာ့္ေရွ့မွာ က်ဳပ္ခႏၶာကိုယ္ အခ်ိဳးအစားအတိုင္း တေသြမတိမ္းတူတဲ့ အရိုးစုႀကီးဟာ က်ေနာ္ ထိုင္သလိုပံုစံ တပၸလင္ေခြထိုင္ေနတယ္။ေသခ်ာ ႀကည့္ေလ ဒါဟာ က်ေနာ္ပဲလို႔ သိသာေလပဲ။ အသားတစက္မွ မပါတဲ ့အရိုးစုႀကီး ဗ်ာ။အရိုး ေတြက နီညိဳေရာင္ ရင့္ရင့္နဲ႔။သူဘာလုပ္ေနသလဲ ဟုတ္လား။သူက က်ေနာ္ထိုင္သလို ထိုင္ျပီး ပါးစပ္ကေန တတြတ္ တြတ္ ဘာရြတ္မွန္း မသိရြတ္ေနတယ္။ရြတ္တာမွ ျမန္ျမန္ႀကီးကို ရြတ္ေနတာ ဗ်ား။ ဒီေနရာမွာ က်ေနာ္နဲ႔ခင္မင္ဖူးတဲ့ နီတြတ္ေက်ာ္ဆုိတဲ့ လူငယ္တေယာက္ေျပာျပဖူးတဲ့ စိတ္ကျငိမ္ေနတဲ့အခါ ရုပ္ကအလုပ္ရွဳပ္ေနတယ္။ ရုပ္ကျငိမ္ေနေတာ့ စိတ္က အလုပ္ရွဳပ္ေနတယ္ ဆုိတဲ့ စကားတခုကုိေျပး သတိရမိတယ္ဗ်ာ။
က်ေနာ္ဟာ မွတ္တယ္ဆိုတဲ့ အလုပ္ကို ဘယ္ပံုစံနဲ႔မဆို မွတ္ႏိုင္ေနတယ္။ သြားေနေန။စားေနေန လွဲေနေန၊ထိုင္ေနေန ။အိပ္ေနေန ဘယ္အေနအထားမွာ မဆိုမွတ္ႏိုင္လာတယ္။တေန႔ က်ေနာ္ ေဘးတေစာင္း လွဲေနရင္း မွတ္ေနတုန္း ျဗဳန္းဆို က်ေနာ္ဟာ တျခားဘက္ကိုေစာင္း သြားတယ္ လို ့ရုတ္ကနဲ ထင္လုိက္တယ္။ ငါ လည္းမေစာင္းဘဲ နဲ ့။ဘယ္လို ျဖစ္တာလဲ ဟ ။ေသခ်ာထပ္ျပီး ဂရုစိုက္ေလ က်ေနာ္ရဲ့ တျခားေသာ ခႏၶာကိုယ္တခု ဟာ ေဘးဘက္ကုိ လွည့္လွည့္ေနတယ္။ေအာ္ ငါ့စိတ္ကူးတာေတာင္ ငါမသိေသးဘူး။သူက လွည့္ေနတာ အရင္ပါ လား။ေနာက္တခါ ရွိေသးဗ်ာ။ ထုိင္လို႔ မႀကာခင္ က်ေနာ့္မ်က္ႏွာတည့္တည့္ကို လက္ႏွိပ္ဓာတ္မီးလို အလင္းတန္း တခုနဲ႔ထိုး လုိက္သလုိ ဝင္းကနဲဝင္းကနဲ လာလာ ေပၚေနတယ္။ အလင္းအမွဳန္အမႊားေလးေတြက ထိုင္ခါစမွာ ေပၚဘူးေပါင္းမ်ားပါျပီ။ ဒီတခါ က ခပ္ႀကီးႀကီး ဗ်။
ေနာက္တခု ဒီအမွဳန္ေတြဟာ အခိ်န္တိုင္းလိုလို မတည္ျမဲဘူးဗ်။ေျပာင္းလဲေနတယ္။ ဘယ္လို ေျပာင္းလဲသလဲ ဟုတ္လား။ခဏခဏ ကိစၥေခ်ာျပီး အသစ္ျပန္ျဖစ္ေနတာ။ အျမဲေျပာင္းလဲေနတာနဲ႔ ကိစၥေခ်ာေနတာကို က်ေနာ္နဲ႔ ဆိုင္သလား ေသခ်ာစပ္စုတာေပါ့။ စပ္စုသမွ က်ေနာ္ဟာ အသက္ လံုးဝမရွဴတ့ဲ့အေျခအေန ေရာက္ေအာင္ ေလ့က်င့္ျပီးစူးစမ္းတာ၊ ဟုတ္လုိက္သမွဗ်ာ။ က်ေနာ္ အသက္မရွဴလည္း သူဘာသူ အျမဲေျပာင္းအျမဲ ကိစၥတံုး ေနတာ။အျမဲေျပာင္းေနတယ္။ ပ်က္စီးသြားတယ္။ အဲဒီ ႏွစ္ခုကို ထိန္းခ်ဳပ္ျပဳျပင္လို႔႔ မရဘူး။ ဟုတ္ပါတယ္ ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားတ႔ို႔၊ က်ေနာ္တုိ႔႔အျမဲ ေျပာေျပာေနတဲ့့ အနိစၥ၊ဒုကၡ၊အနတၳ၊ ဆိုတာ အဲဒါပါပဲ။
………….
ဒီလို အမွဳန္ေတြ၊ ေႀကြေႀကြက်ေနတ့ဲ့က်ေနာ့္ခႏၶာကိုယ္က အလင္းေတြ အမွဳန္ေတြ၊စူးန႔ဲ႔ အပ္နဲ႔႔ထိုး သလို ေတြ၊ ေနရာအႏွံ႔မွာ လွဳိင္းထလွဳပ္ရွားေနတာေတြ ေတြ႔ဖန္မ်ားလာ။ ေလ့လာဖတ္ရွဳမိတဲ့စာေတြလည္း အထုိက္အေလ်ာက္ ရွိလာျပီးတဲ့ေနာက္ တေန႔မွာေတာ့့ က်ေနာ္ဟာ ေလ့က်င့္ခန္း ဆင္းေနရင္း ငါဟာ အမွဳန္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔ထားတာ ပါကလား၊အလင္းလိုဟာမ်ဳိးလည္း ပါေသး၊ ေနာက္ ေလဖိအားလို ၊ဒါေတြကိုဆြဲစိ ေပါင္းစပ္ထားတဲ့့ အရာ။ အားလံုး ကို အသိဥာဏ္တခုနဲ႔႔ဆက္ကာ ဆက္ကာ ဆင္ျခင္မိလာပါတယ္။ငါသာ မဟုတ္၊ က်ေနာ္လို ဘဝတူရဲဘက္ ေတြ၊ ေထာင္ဝန္ထမ္းေတြ။ တျခား သူေတြ ဒီလုိပဲ ဖြဲ႔ထားႀကတာပါကလား။အားလံုး၊ အားလံုး။ ကုန္ကုန္ေျပာ ရင္ဗ်ာ။ ေဘးမွာ တဝီဝီ ေအာ္ျပီး ပ်ံေနတဲ့ ျခင္ေတြ။ ေခ်ာင္ႀကဳိ ေခ်ာင္ႀကား ေလွ်ာက္သြားေနတဲ့ ႀကြက္ေတြ အားလံုးဟာ အဲဒီလို ဖြဲ႔ထားတာေတြကလည္း ရုတ္တရက္ ျဖစ္လာ။ ခ်က္ခ်င္းေပ်ာက္သြား၊ ေနာက္ အသစ္တခု ေပၚလာ။ ဆက္တုိက္ဆက္တုိက္ ျဖစ္ေနတာပါကလား။
ဒါေတြ ဆက္တိုက္ျဖစ္လာဘုိ႔ မူလစြမ္း အင္တမ်ဳိး၊ ရာသီဥတု၊စားထားတဲ့ အစာ။စိတ္လို႔ ေခၚတဲ့ ေထာက္လွမ္းရ ခက္တဲ့အရာေတြ ပံ့ပိုးလို႔ျဖစ္ေနတာပါကလားဆုိတာ တန္းစီျပီး က်ေနာ့္အသိ ဥာဏ္မွာ ထင္လာပါေတာ့တယ္။ သိပ္လည္း နားရွဳပ္မသြားပါနဲ႔ဗ်ာ၊ ဒါေတြကုိ စာစကားနဲ႔ေျပာရင္ ရုပ္ နာမ္ရဲ့သေဘာ ဓာတ္ၾကီးေလးပါးရဲ့သေဘာကုိ တစတစ သိျမင္လာျခင္းပါပဲ။
………………………..
ဒါတင္မရပ္ေသးပါဘူး။ က်ေနာ္ရဲ့ ဆင္ျခင္ေတြးေတာမွဳဟာ ဒီအမွဳန္ေတြ အလင္းေတြ စတင္ ျဖစ္ေပၚလာရာ ေနရာ တခုဆီကို ရုတ္ျခည္းေျပးသြားျပန္ပါတယ္။ ဘာမွ မရွိတဲ့၊ေနရာ အေျခအေနတခုမွာ ရုတ္တရက္ ေပါက္ကြဲမွဳလိုလုိ၊ ဧရာမ ျဖစ္ပြားေပၚေပါက္မွဳႀကီးတခုလုိလိုကေန ဆင့္ကဲ ဆင့္ကဲ ေရြ႔လ်ားေျပာင္းလဲ လာတာေတြ၊ တစတစ အခ်ိန္ကာလေတြ၊ကို ျဖတ္သန္းျပီး အမွဳန္ အလင္းအပူခ်ိန္ဖြဲ႔စည္းမွဳ အမ်ဳိးမ်ဳိးရွိတဲ့ အေျခအေန အမ်ဳိးေတြကို က်ေနာ့္စိတ္က်ေနာ့္ ဥာဏ္မွာ ထင္လာပါေလေရာ။
ဒီကတဆင့္ အမွဳန္ေတြလုိ ျမင္ခဲ့ရတဲ့ ရုကၡစိုးကအစ ျဗဟၼာ။အသူရကာယ္။တေစၦ။နတ္ျပည္ ဆုိတာ ေတြဟာဘယ္ကဘယ္လို ဆက္စပ္မိမွန္္း မသိေတာ့ပါဘူး။ ေနရာေဒသသံုးဆယ့္ တခု ။သံုးဆယ့္ တဘံုဆိုတာပါ ဥာဏ္မွာ တေရးေရးထင္လာပါေတာ့တယ္။ အမွန္ေတာ့ က်ေနာ္ဟာ ေလာကၾကီး ျဖစ္တည္လာပံု၊ ျဖစ္တည္ေနပံုရဲ့သေဘာကုိ အထုိက္အေလ်ာက္ ေစာေၾကာသိျမင္လာျခင္းပါပဲ။
ဒါေတြဟာ စံနစ္တက် ဖြဲ႔စည္းတည္ေဆာက္ထားမွဳႀကီးပါကလား။ ဘဝေပါင္းမ်ားစြာတုိ႔ ေကာင္းေသာအမွဳတို႔ မေကာင္းေသာအမွဳတို႔ဟာ စိတ္နဲ႔ကိုယ္ အျပဳအမူေတြကတဆင့္ စြမ္းအင္ သက္ေရာက္မွဳေတြ ရွိေနပါကလား ဒီထက္ရွဳပ္ေထြးနက္နဲတဲ့ က်ေနာ္နားမလည္တ့ဲ့ရုပ္ေတြနာမ္ေတြရဲ့့ သေဘာ။ဆက္စပ္ ျဖစ္စဥ္ေတြလည္း အမ်ားႀကီး ရွိေသး။ သူ႔နည္းလမ္းအတိုင္း လုပ္ႀကည့္ေတာ့ တကယ္ပဲ ေတြ ့သိလာတယ္။
ျမတ္စြာဘုရား ။ဟုတ္ပါ့ဗ်ာ။ ဒီစံနစ္တက် ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို ရွာေဖြေဖၚထုတ္ခဲ့တာ အခု က်ေနာ္တို႔ ကိုးကြယ္ေန တဲ့့ေဂါတမဗုဒၶေပါ့။ခုႏွစ္လ ေလ့က်င့္တဲ့သူက ဒီေလာက္သိရင္ မေရတြက္ႏိုင္တာ ေလးႀကိမ္၊ေနာက္ ကမၻာတသိန္း ဆိုတဲ့အခ်ိန္ ရွာေဖြေလ့က်င့္တဲ့သူ ဘယ္ေလာက္မ်ား သိေလမလဲ။
ဆိုခ်င္သလိုသာ ဆုိေတာ့ဗ်ာ။ က်ေနာ္ဟာ ဘုရားဆိုတာ ဘယ္လိုမွ စာန႔ဲ႔ေရးမေျပာတတ္ေလာက္ေအာင္ အထင္ ႀကီး ေလးစားလာပါေတာ့တယ္။အေလးအျမတ္္ထား ရမဲ့့အရာအျဖစ္ ျမင္လာပါ ေတာ့တယ္။
…………………..
ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲဗ်။ ဒါေတြကို မွတ္တမ္းမွတ္ရာျပဳထား ခ်က္ေတြ။မေပ်ာက္မပ်က္ေအာင္ က်ေနာ္တို႔လို ကိုယ့္ကိုယ္ကို လူလည္ထင္ျပီး တကယ္တမ္းက်ေတာ့ စမ္းတဝါးဝါးျဖစ္ေနတဲ့ ေကာင္ေတြ သိလာေအာင္ နည္းမ်ဳိးစံု အပင္ပန္းခံ ျဖန္႔ေဝေဟာေျပာသြန္သင္ ဆံုးမေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ ့တန္ဖိုးကိုပါ ဆက္တိုက္သိလာေတာ့ တာေပါ့။ တယ္လည္း အေရးႀကီးပါလား။နည္းစံနစ္ကို သိရင္ အထက္ကိုလည္း တက္ႏုိင္တယ္။ မသိရင္ ေယာင္ခ်ာခ်ာ နဲ႔ေနလို႔ထိုင္လို႔ ဘယ္လုိမွ မေအးခ်မ္းတဲ့ေနရာေတြကို ေရာက္ႏိုင္တယ္ေပါ့ဗ်ာ။လြယ္လြယ္ေျပာရင္ ငရဲက်တယ္ဆုိ ပါေတာ့။
ေအးဗ်ာ။ က်ေနာ္ စာစကားေတြကို ေရွာင္လႊဲျပီး တမင္ေျပာေနတာေတာ့မဟုတ္ရပါဘူး။ က်ေနာ္ ေတြ႔ျမင္ခဲ့သလို ေျပာျပေနတာပါ။အဲဒီလို အသိဥာဏ္ အစဥ္အတန္းေတြ ေပၚလာတ့ဲ အခ်ိန္မွာပဲ က်ေနာ္ဟာ တန္ဖိုးႀကီးလြန္းလို႔႔ ရတနာသံုးပါးလို႔႔ေခၚတဲ့ ဘုရား၊တရား၊သံဃာ ဆုိတာကို ျမတ္ႏိုး ေလးစားခဲ့ေတာ့တာပါပဲ။
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ။ဓမၼံသရဏံ ဂစၦာမိ။ သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ ေပါ့။ရင္ထဲက ဂစၦာမိေနာ္။စာထဲက ဂစၦာမိ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ဟာ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္ ဗုဒၶဘာသာဝင္တေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ပါျပီ။
ရတနာသံုးပါးကို ေလးစားယံုႀကည္စရာလုိ႔ က်ေနာ္ကေျပာရတာ စကားလံုးရွာရ ခက္တယ္ ဗ်ာ။ က်ေနာ္လုိလူက ဒါကို ေျပာေတာ့ မူလတန္ဖိုးပ်က္မွာေတာင္ စိုးရိမ္တယ္။ေယာမင္းႀကီး ဦးဖုိးလွဳိင္ ေရးတဲ့့က်မ္းေတြကို စာမဖတ္တတ္ တဲ့ သ႔ူ႔ျမင္းထိန္းငတာက ေကာင္းလွခ်ည့္ရဲ့ဆိုျပီး အရပ္ထဲ ေလွ်ာက္ေျပာေတာ့ ေယာမင္းႀကီးၾကားေတာ့ ငတာ့ကုိ ေခၚျပီး ေရာ့၊ ငတာ၊ ပုဆုိးႏွစ္ထည္ယူလုိက္။ ေနာက္ကုိ ေလွ်ာက္မေျပာနဲ ့တားတာေတာင္ သတိရသဗ်ာ။
………………….
ခင္ဗ်ား လည္းလုပ္ႀကည့္ခ်င္တယ္ ဟုတ္လား။ လုပ္ေကာင္းတဲ့အရာပဲဗ်။သ႔ို႔ေသာ္ က်ေနာ္ လုပ္သလုိ တေသြမတိမ္း လုိက္မလုပ္ပါနဲ႔႔။ က်ေနာ္ေျပာတာ အကုန္မယံုပါနဲ႔။ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္ကို သံုးပါ။ ဇြတ္လုပ္တာ၊ ခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့လုပ္တာ မ်ဳိးေတြ မလုပ္ပါနဲ႔႔။ တိတိက်က် ေျပာရရင္ အစြန္းတရား ႏွစ္ပါးကုိ ေရွာင္ပါ။ထင္ရာကို ေကာက္ခ်က္ မဆြဲပါန႔ဲ႔။ က်မ္းဂန္နဲ႔႔တိုက္ဆိုင္ဘုိ႔႔လိုတဲ့ ေနရာမွာ တိုက္ဆုိင္ပါ။ သို႔ေသာ္ တလံုးမက်န္ အတည္ မယူပါနဲ႔။ ဒီနည္း စံနစ္ဟာ ထိန္းခ်ဳပ္မွဳ ။တည္ျငိမ္မွဳ ။ေတြးေခၚေမ်ွာ္ျမင္မွဳေတြနဲ႔ အေျခခံထားတာပါ။အခုေလာက္ဆို ခင္ဗ်ားလည္း ျဖစ္ပ်က္ကို ရိပ္မိေလာက္ပါျပီ။ ဒါေပမဲ့ က်န္ေသးတယ္ဗ်။နားထင္ကို တူနဲ႔႔ထုသလုိ ရွင္းသြားေအာင္ ဒီမွာ က်ေနာ္တုိ႔ ခင္ဗ်ားတုိ႔ ခႏၶာကုိယ္ တည္ေဆာက္ထားတဲ့ အမွဳန္ေတြအေႀကာင္း ေရးထားတာေလးကို ဖတ္ပါအံုး။ လုိလို႔ေျပာတာပါ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားဟာ ကုိယ္ကုိးကြယ္တဲ့ ဘုရားကုိ ဂုဏ္တင္လိုစိတ္နဲ႔ ေဂါတမဗုဒၶဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင့္ငါးရာေက်ာ္ကတည္းက အက္တမ္ကုိ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာႏိုင္ခဲ့တာကြ၊ ဘာညာ ဆိုျပီး ေလတလံုးမုိးတလုံး ေျပာသံေတြ ခင္ဗ်ားလည္း ၾကားဖူးမွာပါ။ ဒါေပမဲ့ ဘယ္လုိခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာထားသတုန္း ေမးရင္ ေတာ့ ေျဖႏိုင္သူရွားအံ့ထင္ပါရဲ့။
ဟုတ္တယ္။ ေသကၡ်ေတာင္ဆရာေတာ္ အရွင္တိေလာက မေထရ္ရဲ့ ပ႑ိတေဝဒနိယက်မ္းပညာရွိ ရဲ့့့့့ခံစားခ်က္(သံုးေဆာင္ခံစားရန္)လုိ ့ေခၚမလား။စာမ်က္ႏွာ ၁၃၃ ကို လွန္လိုက္။
…………………………
တပည့္တုိ႔။ ပရမတၳရုပ္ကလာပ္ကား သူဘာသာသူ ဖြဲ႔စည္း၍ ေနေသာ သယံဇာတ ခ်ည္းသာ။ ဤသမူဟ ရုပ္ကလာပ္သည္ကား သူဘာသာ ဖြဲ႔႔စည္း၍ျဖစ္ေနေသာ သယံဇာတ ရုပ္ကလာပ္ လည္းရွိ၏။ သူတပါးတုိ႔ဖြဲ႔စည္း အပ္ေသာ ပရံကတကလာပ္လည္း ရွိ၏။
လူတေကာင္သည္ သူ႔ဘာသာသူ ဖြဲ႔စည္း၍ ျဖစ္ေနေသာ သယံဇာတရုပ္ကလာပ္ တခုမည္၏။ ပရမတၳ ရုပ္ကလာပ္ေပါင္း သိန္းသန္းကုေဋေလာက္ သမူဟကလာပ္ ဖြဲ႔စည္းေပါင္းစုမိလ်ွင္ ပရမာ အႏုျမဴေလာက္ႀကီးေသာ အထည္ဝတၳဳ ရုပ္ကလာပ္ခဲကေလး တစ္ခုျဖစ္၏။
ပရမတၳ ရုပ္ကလာပ္၏ အထည္ဝတၳဳအႀကီးပမာဏကိုကား ဤသို႔သိရမည္။ဦးေခါင္းက သန္းတေကာင္ကို ခုႏွစ္စိတ္စိတ္ ၍ တစ္စိတ္စာသည္ လိကၡာ မည္ေသာပိုးတစ္ေကာင္။
၁။ (ဤ ပိုးကား လူတို႔႔၏ ကိုယ္၌ ခုိ၍ ျဖစ္ေနေသာပိုးတည္း။ဝဲနာ ယားနာတို႔ကို ျဖစ္ေစတတ္၏။)ဤ လိကၡာပိုး တစ္ေကာင္ကို သံုးဆယ့္ေျခာက္စိတ္ စိတ္၍ တစ္စိတ္စာသည္ ရေထေရဏုျမဴ တစ္ခု။
၂။(လွည္းရထား ေမာင္းေသာအခါ ထေသာ ဖုန္မွဳန္ကေလး ေတြကို ရေထရဏုျမဴ ေခၚသည္။ ဤ ရေထေရဏုျမဴ တစ္လံုးကို သံုးဆယ့္ေျခာက္စိတ္ စိတ္္၍ တစ္စိတ္စာသည္ တဇၨာရီျမဴ တစ္ခု။
၃။(တဇၹာရီျမဴကိုကား လူအိုမ်ား မျမင္ရ။လူပ်ဳိရြယ္မ်ားမွသာလ်ွင္ ျမင္ရ၏)။ဤ တဇၹာရီျမဴ တလံုးကို သံုးဆယ့္ေျခာက္စိတ္ စိတ္၍ တစ္စိတ္ စာသည္ အဏုျမဴတစ္ခု။
၄။(နံနက္ ညခ်မ္းအခ်ိန္အခါ ၌ နံရံေပါက္ စသည္မွ ဝင္ေသာ ေနေရာင္ အတြင္း၌ ထင္ျမင္ရေသာ အမွဳန္ႏု ကေလးေတြကို အဏုျမဴေခၚသည္။ေနေရာင္ႏွင့္ အခန္႔သင့္ေသာ္လည္းေကာင္း၊ ေရာဂါကင္းေသာ ကေလးငယ္မ်ား သည္လည္းေကာင္း ၊အလြန္ႀကည္လွစြာေသာ၊ ဘိလပ္တိုင္းျဖစ္ မ်က္မွန္ေကာင္းေကာင္း တပ္၍လူပ်ဳိလူရြယ္မ်ား သည္လည္းေကာင္း ျမင္ရေသး၏။) အဏုျမဴတစ္လံုးကို သံုးဆယ့္ေျခာက္စိတ္စိတ္၍ တစိတ္စာသည္ ပရမာဏုျမဴ တစ္ခုမည္၏။
၅။(ဤ ပရမာဏုျမဴကိုကား လူမ်ား မ်က္စိျဖင့္ ေကာင္းစြာ မျမင္ေကာင္းျပီ။တန္ခိုးႀကီးေသာ နတ္၊ ျဗဟၼာမ်ား မ်က္စိမွ သာလ်ွင္ ျမင္ႏို္င္ေကာင္းေတာ့သည္။)
ဤ ပရမာဏုျမဴထက္ အဆတစ္သိန္း တစ္သန္း တစ္ကုေဋမ်ွေလာက္ သာလြန္ အင္မတန္ သိမ္ေမြ႔ေသာ ပရမတၳ ရုပ္ကလာပ္ တခုကိုကား ပကတိ မံသမ်က္စိႏွင့္ႀကည့္၍ ဘယ္သူမွ မျမင္ေကာင္းျပီ။ မျမင္ႏိုင္ျပီ။ အလြန္ တည္ႀကည္လွေသာ သမာဓိ မ်က္မွန္တပ္၍ အလြန္တည္ၾကည္လွစြာေသာ ဥာဏ္မ်က္စိႏွင့္ ႀကည့္မွသာလ်ွင္ ျမင္ႏို္င္ေတာ့သည္။
(အနည္းငယ္ခ်ဳံ ့ထားသည္။ မူရင္းသတ္ပံုအတိုင္း။ )
………..
ဟား။ ခင္ဗ်ားလည္း က်မ္းနဲ ့စိမ္းေတာ့ သန္းတဲ့ကိန္း ဆိုက္သြားျပီ။ကဲပါ။ အိပ္ခ်င္ေျပသြားေအာင္ က်ေနာ့္ဧည့္သည္ လိပ္မေလးအေႀကာင္း ေျပာျပမယ္ဗ်။ဟုတ္တယ္။ လူေယာင္ေဆာင္ျပီး လာလည္တဲ့ လိပ္မေလး။ဒီလိုဗ်။
က်ေနာ္ဟာ အထုိက္အေလ်ာက္ လမ္းမွန္ကုိေတြ႔တဲ့ အခ်ိန္မွာ သမထအားေကာင္းလြန္းလို႔ တနည္းအားျဖင့္ ဇိမ္က် တဲ့ဒါဏ္ကို မခံႏိုင္လုိ႔ စိတ္လြတ္သြားတဲ့ အခ်ိန္ေတြရွိတယ္။ဒါလည္း သတိထားသင့္တဲ ့အခ်က္ပဲ။
က်ေနာ္ဟာ စိတ္ေရာကိုယ္ပါ က်န္းမာသန္စြမ္းလာတယ္။ ေလာကႀကီးကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ရင္ဆိုင္ တတ္လာတယ္။ က်န္းမာလုိက္ပံုမ်ား က်ေနာ္ဟာ ရွိရင္းစြဲ အသက္ထက္ ၁၀ႏွစ္ေလာက္ ျပန္ ႏုပ်ဳိလာ တယ္။ခင္ဗ်ား က်ေနာ့္ကုိ ၄၀ ဝန္းက်င္ထင္ေနတာ၊က်ေနာ့္အသက္ အခု ငါးဆယ္ျပည့္ေနျပီ။ ပုထုဇဥ္ ဘဝက မေက်ာ္ေသးတာေႀကာင့့္ ကာမဂုဏ္ စိတ္ျပင္းထန္စြာ ထ ေပၚတတ္တ့ဲ ့အခ်ိန္ေတြနဲ႔ ႀကံဳခဲ့့တယ္။ က်ေနာ့္အျဖစ္ကို က်ေနာ္ေျပာတာ တျခား တရားသမား ေတြကို မဆိုလိုဘူး။
အဲဒီမွာ လိပ္မေလးနဲ႔႔ေတြ႔တာေပါ့ဗ်ာ။လူေယာင္ေဆာင္လာတယ္ ဆုိပါေတာ့။ ဒီကိစၥမွာလည္း ခင္ဗ်ားကို က်ေနာ္နားလည္ထားတဲ့ သံုးဆယ့္တဘံုဆုိတာ ရွင္းျပခ်င္ေသးတယ္။နတ္ျပည္တုိ႔ငရဲတ႔ုိ႔ဆုိတာ အေမရိက တုိက္ႀကီးလုိ လက္ညွဳိးထုိးျပလို႔႔မရေတာ့ ခင္ဗ်ားလည္း ယုံဘို႔ခက္မယ္။ အလြယ္ဆံုးနည္းနဲ ့က်ေနာ္ရွင္းျပမယ္။
ဟုိမွာႀကည့္လိုက္။ ထရံႀကားကေန ေနေရာင္ဝင္လာတယ္။ အဲဒီေနေရာင္ေအာက္မွာ အမွဳန္ေတြ ေတ႔ြ႔ရတယ္။ ျမင္တယ္ေနာ္။ အဲဒီ အမွဳန္ေတြဟာ ခင္ဗ်ားနဲ႔က်ေနာ့္ရဲ့ေဘးမွာလည္း ရွိတယ္။ ဒါေပမဲ့ ဒီေနရာမွာ ေနေရာင္မရွိေတာ့ မျမင္ရဘူး။ထုိ႔နည္းလည္းေကာင္းပဲ။ ခင္ဗ်ားတုိ႔က်ေနာ္တို႔မွာ သမာဓိ အလင္းနဲ႔႔ဥာဏ္အေရာင္မရွိလို႔ မျမင္ရတာ။ ဒါဟာ က်ေနာ္ရဲ့ စာေတြ႔လက္ေတြ႔အယူအဆ ။ခင္ဗ်ား လက္ခံတာ ျငင္းပယ္တာ ခင္ဗ်ားအလုပ္။သို႔ေသာ္ ဥာဏ္ အလင္းေရာင္ မရေသးပဲ မရွိဘူးလုိ႔ ေတာ့ ဇြတ္မျငင္းေစခ်င္ဘူး။ကဲ ၊လိပ္မေလးပံုျပင္ စ ရေအာင္။
တကယ့္ လူရြယ္တေယာက္လို သန္စြမ္းမွဳေတြ ျဖစ္လာျပီး စိတ္က ကာမဂုဏ္ဘက္ကို ညႊတ္ခဲ့တဲ့့တေန႔႔ေပါ့ဗ်ာ။ လုပ္ေနက် ေလ့က်င့္ေနခန္းကေတာ့ မပ်က္ပါဘူး။ ဒီစိတ္ေပၚတယ္ဆိုတာလည္း သူမ်ားမသိရင္သာရွိမယ္။ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုေတာ့ သိတယ္။ကိုယ့္ဇနီးမယားနဲ႔အတူ ရွိေနရင္လည္း ဒီကိစၥ မေပၚေလာက္ဘူး။ရဲဘက္ဆိုတာ ခင္ဗ်ားသိတဲ့အတိုင္း အလိုရွိခ်ိန္ ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥ မဟုတ္ဘူး။
အဲဒီည အိပ္ရာအဝင္၊ က်ေနာ့္မွာ ကာမဂုဏ္စိတ္ျပင္းျပေနေတာ့ ့ကာမဂုဏ္ညစ္ညဴးေႀကာင္းေတြ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ မွတ္ျပီးေျဖတာေပါ့။ကိုယ့္ကုိကိုယ္လည္း ေျပေလာက္ျပီထင္တာေပါ့။ဒါေပမဲ့ဗ်ာ။
က်ေနာ္ အိပ္တဝက္ႏိုးတဝက္ အခ်ိန္ ဆိုရမလား။တကယ္ဆို မအိပ္တဲ့ဘက္က ပိုမ်ားတယ္ဗ်။ ရုတ္တရက္ဆုိသလုိ က်ေနာ့္ေဘးကို အသက္ႏွစ္ဆယ္ဝန္းက်င္ မိန္းကေလးတေယာက္ ေရာက္လာတယ္။ အဲဒီညက အျပင္မွာ ေလတဟူးဟူး တုိက္ေနေတာ့ က်ေနာ္ေစာင္ျခံဳထားတာ။ သူက ေစာင္ထဲဝင္ပါရေစ ခြင့့္ေတာင္းေနတယ္။ က်ေနာ့္မွာ ဟုိစိတ္ဒီစိတ္ထက္ အံႀသေနလို႔ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိဘူး။သမာဓိလည္း အထုိက္အေလ်ာက္ရွိေနေတာ့့ ခြပ္လုိက္ႀကေဟ့့ သူငယ္ခ်င္းလို႔႔လည္း မေျပာျဖစ္ဘူး။အဲဒီ စိတ္လည္း ေပ်ာက္ေနတာ အမွန္ပါ။
က်ေနာ္က အူေႀကာင္ေႀကာင္လုပ္ေနေလေလ။ သူက ေစာင္ထဲကို ဝင္ပါရေစ။ထပ္ခ်ည္းတလဲလဲ ေျပာေနတယ္။ ေနာက္ဆံုးက်ေနာ္လည္း ဝင္ခ်င္လည္းဝင္ေနေပါ့ဆိုျပီး သေဘာတူလုိက္တယ္။ သူ က်ေနာ့္ေဘးမွာ အိပ္ေပ့ေစေပါ့။ တကယ္ပါ က်ေနာ္မလိမ္ပါဘူး။
ဒါတင္မျပီးေသးဘူးဗ်ာ။ သူက သူ႔ဘက္ကိုတုိးတ့ဲ့။သူ႔ကိုဖက္ထားတ့ဲ့။က်ေနာ္လည္းနားျငီး ေအးေရာ ဆိုျပီး ဘယ္ ဘက္လက္နဲ႔႔ဖက္ထားလုိက္တယ္။ သူက ေနာက္တမ်ိဳးထပ္တုိး လာျပန္တယ္။ သူ႔႔ခါးေပၚကို က်ေနာ့္ေျခေထာက္ တင္ထားတဲ့့။ကဲ ။တင္ရံုတင္ေတာ့့ ဘာမွမျဖစ္ေလာက္ပါဘူးဆိုျပီး သ႔ူ႔ခါးေပၚလည္းက်ေနာ့္ေျခေထာက္ တင္လိုက္ ေရာ၊ က်ေနာ့္ေျခေထာက္က အထိအေတြ႔႔ဟာ မာေႀကာေႀကာ ျဖစ္ေနပါတယ္လ႔ို႔။ ထင္မိတာေၾကာင့္ ေစာင္ႀကား ကေန အဲဒီမိန္းကေလးရဲ့့ ေအာက္ပုိင္းကို ႀကည့္လုိက္ေတာ့ လားလား ။က်ေနာ္ဟာ လိပ္ခြံႀကီးတခုကို ေျခတင္ထား ေနပါလား။ က်ေနာ္လည္း လန႔္႔ႏိုးလာေရာ ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ။
……………………….
အားမက်နဲ႔႔၊ ဒါဟာ ဝိပႆနာညစ္ညဴးေႀကာင္းနဲ႔႔သမထလမ္းလြဲေတြဗ်။ဒါတင္မကဘူး။ ဝိဥာည္ေလာကက မိန္းမ ေတြ လည္းလာတာပဲ။လာလြန္းလို႔႔တခါတခါ လန္႔္႔ေတာင္လာတယ္။ သူလာပံုက တမ်ဳိးဗ်ာ။
သူတုိ႔လာေတာ့့မယ္ဆိုရင္ က်ေနာ္က လံုးလံုး အိပ္မေပ်ာ္ေသးဘူး။ အေကာင္းႀကီး ရွိေနေသးတာ။ အိပ္ရာထဲေတာ့့့ ေရာက္ေနျပီ။သူလာခါနီးရင္ က်ေနာ္ဟာ ဓာတ္ႀကိိဳးအားခပ္ေပ်ာ့ေပ်ာ့ကို ကိုင္မိသလုိ ျဖစ္လာတယ္။ သူအနား ေရာက္လာျပီး လူခ်င္းထိတာနဲ႔ က်ေနာ့္ငယ္ထိပ္ တည့္တည့္ကို အျပင္းစားဓာတ္လုိက္သလုိ ျဖစ္လာတယ္။ သူက က်ေနာ့္ငယ္ထိပ္ကေန က်ေနာ့္ ေခါင္းကတဆင့္ ခႏၶာကိုယ္ထဲ ဝင္တာဗ်။ အထဲေရာက္တာန႔ဲ႔သူထင္တာ သူလုပ္ ေတာ့တာပဲ။ က်ေနာ္က ေအာ္လည္း မေအာ္ႏုိင္ အညွဳိ႔ခံရသလုိ ျဖစ္ျပီး သတိလြတ္သြားတာပဲ။လြတ္သြားတဲ့ အခ်ိန္ မွာ က်ေနာ္ဟာ သူနဲ႔႔တသေဘာတည္း ျဖစ္ေနတယ္။ ဘယ္ေလာက္ႀကာမွန္းေတာ့ မသိဘူး။ သူလည္း ထြက္သြား ေရာ။ က်ေနာ္လည္း လန္ ့ထုိင္မိေတာ့့တာပဲ။
မိန္းမေတြခ်ည္း မဟုတ္ဘူးဗ်။ ေယာက္်ားဧည့္သည္လည္းရွိတယ္။ ကိုယ္ေတာ္ေတြကေတာ့ က်ေနာ့္ကို ဘာမေက် နပ္သလဲ မသိဘူး။ လာတာနဲ႔ က်ေနာ့္ကို ပညာေပးေတာ့တာပဲ။ ဟုတ္တယ္ ။က်ေနာ့္ကို တခုခု ေျပာတယ္။ က်ေနာ္က အူေႀကာင္ေႀကာင္ ဘာျပန္ေျပာရမွန္း မသိပဲ ေနတာနဲ႔ က်ေနာ့္လည္ပင္းကို ညွစ္ေတာ့တာပဲ။ ထံုးစံ အတိုင္းေအာ္လို႔မရ ။ ရုန္းလို႔မရနဲ႔။ အခ်ိန္အေတာ္ႀကာ ရုန္းမွလြတ္တယ္။ တခါလည္းမဟုတ္။ ႏွစ္ခါလည္း မဟုတ္ေတာ့ က်ေနာ္လည္း စိတ္ရွဳပ္လာတယ္။ ဘယ့္ႏွယ့္၊ငါ သူေတာ္ေကာင္း အလုပ္လုပ္ေနတာ ဒါေတြ ဘာလ႔ုိ႔႔ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ လာေနရပါလိမ့့္ေပါ့။ေနာက္ေတာ့့ နည္းေတြ႔႔သြားတယ္။ ဘယ္နည္းလဲဟုတ္လား။ မင္းကြန္း၊ တိပိဋကဓရ၊ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ဦးဝိစိတၱသာရာဘိဝံသရဲ့့အရပ္ဆယ္မ်က္ႏွာ ေမတၱာဘာဝနာပြားနည္းေပါ့။ ဘယ္လုိသိလဲဟုတ္လား ။ တရားေတြနာ၊စာေတြ ဖတ္လုိ႔႔သိတာေပါ့။ေအးေလဗ်ာ။ ဗုဒၶဘာသာဝင္တုိင္းလိုလုိ သိေနတဲ့ အေရွ႔အရပ္၌ရွိေသာ အနႏၱစၾကၤဝဠာ… အစခ်ီတဲ့ ေမတၱာပုိ႔နည္းပါပဲ။
……………………………..
ခင္ဗ်ား ႀကည့္ရတာ သူတို႔႔ဘာလ႔ို႔လာသလဲလို႔႔ သိခ်င္ပံုရတယ္။ လြယ္ပါတယ္ဗ်ာ။ က်ေနာ္ေလ့က်င့္ေနတဲ့ စိတ္န႔ဲ႔ရုပ္ ရဲ့့အမွဳန္ေတြအေနအထားဟာ သူတ႔ို႔ဆက္သြယ္ကူးလူးလုိ႔႔ရတဲ့ အေျခအေန ျဖစ္ေနလုိ႔ဗ်။သူတုိ႔ရဲ့ ဖြဲ႔စည္းပံု ကလည္း အမွဳန္နဲ႔မကင္းဘူး။ ယံုခ်င္မွ ယံုေနာ္။ က်ေနာ့္အယူအဆ ေျပာတာ။ေနာက္တခုက ခင္ဗ်ားလည္း က်ေနာ္လုပ္တဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းမ်ဳိးလုပ္ခဲ့လ႔ုိ ဒါမ်ဳိးႀကံဳရင္ ေရွာင္ရန္ ေဆာင္ရန္အေနနဲ ့ေျပာေနတာ။
……………………
ကဲ လုိရင္းဆက္ရေအာင္ ။ေလ့က်င့္တဲ့အခိ်န္ေရာ စာဖတ္တာေကာ အထုိက္အေလ်ာက္ မ်ားလာတဲ့အခါ အမွဳန္ေတြ လွဳပ္ရတဲ့ အေႀကာင္းကို က်ေနာ္သိလာတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ ခႏၶာကိုယ္ဟာ တကယ့္ကို စက္ႀကီးဗ်။အာရံုခံ ကိရိယာ ေပါင္းစံုတတ္ထားတဲ့့စက္ႀကီး။
အရာဝတၳဳေတြကို ျမင္ကြင္းေတြကို ျမင္ႏုိင္တ့ဲ့ဗြီဒီယုိ ကင္မရာန႔ဲ႔တူတဲ့့မ်က္လံုး။ အသံဖမ္း စက္နဲ႔႔တူတ့ဲ့နား။အနံ႔႔ခံ စက္နဲ႔႔တူတဲ့့ ႏွာေခါင္း ။အရသာကို ခံစားေဖာ္ျပႏိုင္တ့ဲ့လ်ွာ။ထိ လိုက္တာနဲ႔ ထ ထေအာ္တဲ့ စက္နဲ႔တူတဲ့ ခႏၶာကိုယ္။ ဘာမဆို လက္ခံေတြးေတာႏုိင္တဲ့စိတ္၊ ဒါေတြဟာ အားလံုး စက္ေတြလို အျမဲအလုပ္လုပ္ေနႀကတာဗ်။
က်ေနာ့္ကိုယ္ေတြ႔ေလ။ က်ေနာ္ႀကိဳက္တဲ့ တြံေတးသိန္းတန္ သီခ်င္းသံႀကားရင္ က်ေနာ္မွတ္ေနတဲ့ လွဳိင္းက ျငိမ္ေန တယ္။ ေထာင္ဝါဒါလာတဲ့ အသံႀကားရင္ လွဳိင္းက ျပင္းထန္လာတယ္။ တျခား အာရံုခံ ကိရိယာေတြလည္း ထို႔နည္း လည္းေကာင္းပဲ။စိတ္ထဲမွာ ေအးခ်မ္းတာေတြးတဲ့အခါ ျငိမ္တယ္။ စိတ္တို စရာေတြးမိရင္ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲတယ္။ မ်က္စိ၊ နား၊ လ်ွာ၊ကုိယ္၊စိတ္ အားလံုး ဒီသေဘာပါပဲ။
ေသခ်ာစဥ္းစားႀကည့္ေတာ့ ့သူ႔ဘာသာ ျမင္ေနႀကားေနတာ က်ေနာ္တုိ႔႔နဲ႔႔မဆိုင္ဘူးဗ်။ က်ေနာ့္ရဲ ့အမွဳန္ေတြအေပၚ သုေတသန ျပဳခ်က္အရ သူ႔ဘာသာ သူ႔အလုပ္သူ လုပ္ေနတာ ။က်ေနာ္တို႔က ငါနဲ႔ဆိုင္တယ္၊ ငါလုပ္တယ္၊ ငါႀကား တယ္လို႔ တလြဲယူလို႔႔ ေနာက္ဆက္တြဲ ျပႆနာေတြ ရွဳပ္ကုန္ တာ။
ခင္ဗ်ားနားရွဳပ္သြားျပီ ထင္တယ္။ လြယ္လြယ္ေလးပါဗ်ာ။ ကိုယ္ခႏၶာကို တကယ္တမ္း ဖြဲ႔႔စည္းထားတဲ့့ အမွဳန္ေတြဟာ အျမဲတည္တန္႔ေနတာ မွမဟုတ္တာ။ ရုတ္တရက္ျဖစ္လာ ရုတ္ခ်ည္း ေပ်ာက္သြားတာ မဟုတ္လား။ ဘယ္မွာလာျပီး အိုင္အမ္ ဆရာႀကီးဆိုျပီး ေျပာလုိ႔ ျဖစ္ပါ့မလဲ။ တခုေတာ့ ရွိတယ္။ အခု ခင္ဗ်ားသိလည္း ႀကားလုိ႔သိတာပဲ ျဖစ္မယ္။ ဖတ္လို႔သိတာလည္း ရွိမယ္။ ဂဃနဏ သိဘို႔က ဝိပႆနာဥာဏ္၊ဘာဝနာမယဥာဏ္ ဆိုတာလိုတယ္။ ထုိးထြင္းသိျခင္း ဆုိပါစ႔ို႔။ ဒီထက္ဆက္ျပီး က်ေနာ္လည္း ဆက္မရွင္းတတ္ေတာ့ဘူး။ ထုိးထြင္းသိခ်င္ရင္ ထုိးထြင္း သိႏို္င္တဲ့့ ေလ့က်င့္ခန္းကို လုပ္ပါလို ့သာေျပာပါရေစ။
ကိုယ္တုိင္လုပ္ႀကည့္ေတာ့့ခင္ဗ်ားကိုယ္ခႏၶာ ဖြဲ႔စည္းပံုနဲ႔ အလုပ္လုပ္ပံုကို သိလာမယ္။ က်ေနာ္လည္း ဒီနည္းနဲ႔ သိခဲ့တာပဲ။ေတာ္ေတာ္ကို အလုပ္ရွဳပ္တဲ႔ ခႏၶာဗ်။မေမြးခင္ကတည္းက ရွဳပ္လာလုိက္တာ ေသတဲ့အထိ ရွဳပ္တုန္းပဲ၊ ျမင္လည္း ဝုန္းကနဲ ျဖစ္။ႀကားလည္းဝုန္းကနဲျဖစ္ ။ေတြးလည္း ဝုန္းကနဲ ျဖစ္။အခ်ိန္တုိင္း ေနရာတုိင္း တဝုန္းဝုန္း ျဖစ္။ တဝုန္းဝုန္းျဖစ္တာ ငါနဲ ့ဆိုင္တယ္လို ့ေတြးေလ။ ပိုဝုန္းဒုိင္းႀကဲေလ ။
ႀကဲေလ မေက်နပ္လို႔႔ငါကြလုိ႔ထပ္ေတြးေလ ။ဆုိးသထက္ဆိုးေလ။ ေတာ္ေတာ္ႀကီးတဲ့ ဒုကၡပါလား။ ေအးေပါ့ဗ်ာ။ ဒုကၡဆိုတာ အျမဲရွိတယ္ဆိုတာ ေရးေတးေတး ျဖစ္လာတာေပါ့။အဲဒီ ဝုန္းဒိုင္းႀကဲတာေတြ အားလံုးဟာ ကိုယ္က တနည္းနည္းနဲ ့ပါတ္သက္လုိ ့ျဖစ္တာဗ်။
ကဲ ခင္ဗ်ား ထပ္ျပီးသန္းေနျပီ။ နားလိုက္ရေအာင္ က်ေနာ္ကလည္း ခြဲခါနီး အဆံုးသတ္သြားခ်င္လို႔႔ဗ်ိဳ႔႔။ ဘယ္ေတာ့့ခြဲ မွာလဲဲဟုတ္လား ။မသိခ်င္ပါနဲ႔႔က်ေနာ္လည္း မသိဘူး။သို႔ေသာ္ ဆံုးခန္းတိုင္ေအာင္ေတာ့့ က်ေနာ္သိသမ်ွ ေျပာ ခဲ့မယ္။မႀကာေတာ့ပါဘူးဗ်။ ေနာက္တရက္ ႏွစ္ရက္ေပါ့။
ခင္ဗ်ားကို က်ေနာ္အားနာလာျပီဗ်ာ။ဟုတ္တယ္ ။က်ေနာ္ေလေႀကာရွည္ေနတာကို သည္းခံနားေထာင္ေနလို႔ ။ဒါေပ မဲ့ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား အက်ဳိးမယုတ္ေစရဘူးဆုိတာ က်ေနာ္ရဲရဲ ႀကီးအာမခံတယ္ ။လူ႔ေလာကႀကီးထဲကုိ ေရာက္လာျပီး ဒီ နည္းစံနစ္ႀကီးကို မသိခဲ့ဘူးဆိုရင္ ရခဲလွတဲ့ လူ႔ဘဝဟာ အခ်ည္းအႏွီးပဲဗ်။
တကယ့္ကုိ စံနစ္က်တဲ့ ျဖစ္စဥ္ၾကီးပါဗ်ာ။က်ေနာ္လည္း အစက မသိဘူး။ေစာေစာကေျပာတဲ့ ေလာကႀကီးဟာ ေနရာတကာမွာ အထုပ္ရွဳပ္ႀကီးတုိ႔။အာရံုခံ ကိရိယာေတြရဲ့ ကြင္းဆက္တို႔ဆိုတာ က်ေနာ္လည္း တျဖည္းျဖည္းခ်င္း၊ ဆက္၊ဆက္ သေဘာေပါက္လာတယ္။အဲဒါကမိုးကုတ္ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ့ ေက်းဇူးဗ်။အင္း ခင္ဗ်ားတို႔ေျပာေနက် စကားအတိုင္းဆုိရင္ ေရစက္ေပါ့။ ကဲပါ။ ေရစက္ ျဖစ္ျဖစ္ တံုကင္ျဖစ္ျဖစ္ က်ေနာ္နဲ႔ မိုးကုတ္တရားေတာ္ ေရစက္ဆံုပံု ေလးနားေထာင္ပါအံုး။ နည္းနည္းေတာ့ ရီစရာေကာင္းသလုိပဲ။ ဒီေန႔အတြက္ေတာ့ နားလုိက္ၾကအုံးစုိ႔ဗ်ာ။
(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္)
ရုပ္ပံု။ ။ ဂူဂဲလ္