ၾဆာဒင္ႏွင့္မ်က္ႏွာဖံုးျပႆနာ
(မင္းဒင္)
(၁)
အေရွ႕ကၽြန္းမွ ေနဝန္းထြက္ေပၚလာခ်ိန္၌ ေနဖင္ထုိးေအာင္ အိပ္ေလ့မရွိေသာ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေခတ္ေဟာင္း ဂႏၱဝင္အဆုိ ေတာ္ၾကီး ေဒၚေမရွင္၏ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး သီခ်င္းကုိ အင္တာနက္မွေန၍ နားေသာတဆင္လ်က္ရွိရာ “ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး အသံၾကားတဲ့အခါ စီးပြားဥစၥာ အဟုတ္မက်န္ေအာင္မွာ၊ က်န္းမာခ်မ္းသာပါလို႔ ေဘးဘယာမဝို္င္း၊ ၾကံတုိင္းေအာင္၊ ေဆာင္တုိင္းေျမာက္ပါလုိ႔ ခုနစ္ရက္ သားသမီးမ်ားနဲ႔ နတ္လူျဗဟၼာ”ဟူသည့္ ေတးသံသည္ ဝန္းက်င္တခုိတြင္ ပ်ံလြင့္လ်က္ ရွိေလ၏။
ထုိသုိ႔ရွိစဥ္ ကၽြႏု္ပ္အနီးရွိလက္ကုိင္ဖုန္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ဖုန္းေခၚသံတတီတီေၾကာင့္ ေဒၚေမရွင္ကုိ ေခတၱအနားေပး ကာ ဖုန္းကုိေကာက္ကုိင္မိသည္၏ တခဏတြင္ တဖက္မွအသံရွင္ကား ဘန္ေကာက္ေရႊျမိဳ႔ေတာ္ေန မိတ္ေဆြၾကီး၊ ရခိုင္ အမ်ဳိးသားသတင္းစာ၊အယ္ဒီတာမင္း ဘေစာတင္ျဖစ္ေလသည္။
“ဗ်ဳိ႕၊ၾဆာဒင္ ျမန္ျမန္တက္ၾကည့္ပါဗ်”
“ဟ၊ အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိ ဘယ္ေနရာ သြားတက္ရမွာတုန္း။ အသက္ၾကီးေနျပီ ကုိရင္ ။ သိပ္အျမင့္ၾကီးဆုိရင္ ျမန္ျမန္ မတက္ႏုိင္ေလာက္ဘူး”
“အာ၊ ၾဆာဒင္က အေရးထဲ ေနာက္ေနျပန္ပါျပီ။ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာအၾကီးအက်ယ္ပြဲဆူကုန္ျပီဗ်”
“ေအာ္၊ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ပြဲမဆူတဲ့ေန႔ေကာ ရွိေသးသလားေမာင္။ တနည္းမဟုတ္တနည္း ၊တေၾကာင္းမဟုတ္ တေၾကာင္းနဲ႔ ဆူေနက်ကပဲဟာ”
“အခုဟာ ကမၻာနဲ႔ခ်ီျပီး ဆူတာၾဆာဒင္ရဲ့။တုိင္းမ္မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုးမွာကုိ ပါလာတာ။ျမန္ျမန္သာ တက္ၾကည့္စမ္းပါၾဆာ”
ကမၻာၾကီးတည္းဟူေသာ ေရေႏြးအုိးကုိ မည္သူမီးျပင္းထုိးျပန္ေလသနည္း။ ကၽြႏု္ပ္ေဖ့စ္ဘြတ္ကုိ စိတ္နာေနသည္မွာ ၾကာ ေခ်ျပီ။သုိ႔ေသာ္ သံေယာဇဥ္အမွ်င္ကား တန္းလန္းပင္ရွိေနေသးေလရာ နဂုိကမွ မေကာင္းမွဳ၌ ေပ်ာ္ေမြ႔လုိေသာစိတ္ေၾကာင့္ ထင့္။အယ္ဒီတာမင္းဘေစာတင္၏ စကားသံမဆံုးမီပင္ ေဖ့စ္ဘြတ္စာ မ်က္ႏွာကုိ ဖြင့္မိလ်က္သား ျဖစ္ေလေတာ့သည္။
(၂)
အင္း၊ေတြ႔ပါေခ်ျပီ။ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုးတြင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး၏ ဓာတ္ပံုအား “ ျမန္မာဗုဒၶဝါဒီ အၾကမ္း ဖက္သမား၏ ရုပ္သြင္” ဟူ၍စာတမ္းထုိး ေဖာ္ျပထားသည္ဆုိပါ၏။ရုတ္ျခည္းေသာ္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္အံ့အား သင့္ ရသည္။တေနရာတည္းမဟုတ္။ ေနရာမ်ားစြာတြင္ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ တင္ျပထားၾကေလ၏။
ဦးစြာဖတ္မိသည္ကား ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ အုိင္တီပညာရွင္လူငယ္တေယာက္၏ ခပ္ရြဲ႕ရြဲ႕ ေလသံျဖစ္၏။ “တုိင္းမ္မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုးရွင္ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ လြယ္မွတ္လို႔။ဗမာျပည္ထဲကလူ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းမျပည့္ေသးဘူး။ ဘာဘဲေျပာေျပာ မႏၱေလး ကေန ကမၻာေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္တေယာက္ ထပ္ထြက္လာျပီပဲ” ဟူ၏။
တေနရာတြင္ကား “ျမန္မာ အစိုးရနဲ ့ သာသနာပိုင္ေတြက တရား၀င္အေရး ယူထားတာ မဟုတ္ပဲ ခုလို စြတ္စြဲ တဲ ့ Time မ ဂၢဇင္းကို တရားစြဲ သင့္ပါတယ္ဘာသာေရး အရလဲ ဗုဒၼဘာသာမွာ အၾကမ္းဖက္ရယ္လို႔မရွိတာ၊ဘာလက္နက္မွ မကိုင္တဲ ့ ဗုဒၼဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးကို စြတ္စြဲတာ ဗုဒၼဘာသာ၀င္ေတြကို ေစာ္ကားလိုက္တာပဲ။ဒါျမန္မာျပည္ရဲ့ ျပည္တြင္းေရး ပါ။ဗုဒၼသာသနာေတာ္ကို ကာကြယ္ၾကပါ။အျမန္ဆံုး share ေပးၾကပါ”ဟူ၍ လွဳံေဆာ္စည္းရံုးသမွဳ၊ေမာင္းထု သည္ကုိလည္း ေတြ႔ရျပန္ပါသည္။
အမ်ဳိးသမီးငယ္တဦးကမူ“အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လက္မခံတဲ့အျပင္ Time Magazine က မီဒီယာက်င့္ဝတ္သိကၡာ အျပည့္ရွိ တယ္လို႔ ရွဳျမင္သံုးသပ္တဲ့ ေယာက်္ားေတြရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထားကို သမီးအရမ္းၾကိဳက္တယ္၊ သမီး အဲ့လို ေယာက်္ား မ်ိဳးကို ခင္ပြန္းေတာ္ခ်င္ေၾကာင္း သြားေျပာေပးပါေမေမ”ဟူ၍ ျပႆနာၾကားမွာ သတုိးသားအလုိရွိေၾကာင္း ေမာင္းခတ္ျပန္ ေလသည္။
တဦးေသာသူကား “တိုင္းမဂၢဇင္းကိုေျပာခ်င္တာတခုပဲရွိပါတယ္ခင္ဗ်ားတို့ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသိပ္အထင္ၾကီးလြန္းေနပါတယ္၊
ခင္ဗ်ားတို႔မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ပဲလုပ္သမွ်ထဲမွာ ဒီကိစၥဟာအဆိုးဆံုးပါပဲခင္ဗ်ားတို႔အဖြဲ႔အစည္းကို အယံုအၾကည္မရွိေတာ့ပါ ဘူး”ဟု တုိင္းမ္ကုိ မ်က္ႏွာလႊဲအေမြျဖတ္ေလ၏။
ခင္ဗ်ားတို႔မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ပဲလုပ္သမွ်ထဲမွာ ဒီကိစၥဟာအဆိုးဆံုးပါပဲခင္ဗ်ားတို႔အဖြဲ႔အစည္းကို အယံုအၾကည္မရွိေတာ့ပါ ဘူး”ဟု တုိင္းမ္ကုိ မ်က္ႏွာလႊဲအေမြျဖတ္ေလ၏။
ထုိ႔ျပင္တဝ အနာဂတ္ကုိၾကိဳတင္ျမင္ႏိုင္စြမ္းသည့္ ဒိဗၺစကၡဳရွိဟန္တူသူတဦးကလည္း " ငါတို႔အတန္တန္ ေရးေန ေျပာေန တားေနလ်က္က ငါတို႔စကားနားမေထာင္ၾကေတာ့ ခုဒီလိုျဖစ္ျပီမဟုတ္လား" ကရုဏာေဒါေသာ၊မခ်ိတင္ကဲဆုိျပန္ေလ၏။
ဤသုိ႔လွ်င္ ထုိထုိေသာ သေဘာထား၊ခံစားခ်က္မ်ဳိးစံုကုိ ဖတ္ရွဳျပီးခ်ိန္၌ နဂုိေဖ့စ္ဘြတ္ေရာဂါအခံျပန္ၾကြလာေသာ ကၽြႏု္ပ္ ၾဆာဒင္မွာ ေဖ့စ္ဘြတ္သမားတုိ႔တာဝန္ရွိအပ္ သည့္အတုိင္း “ငါ၏စိတ္တြင္ ထင္၏မလြဲ၊လိပ္ခဲတည္းလည္း၊ ဟုတ္တည္း ဧကန္၊အာမသန္ႏွင့္၊ မွန္သည္တေစ မရွိေခ်”ဟူေသာ မွတ္ခ်က္တခုကုိ ေရးသားကာ ေဖ့စ္ဘြတ္ကုိတာ့တာျပ ၊ႏွဳတ္ဆက္ အျပီး နာရီဝက္ခန္႔အၾကာတြင္ အိမ္ေရွ႕ျခံတံခါးမွ ေခါင္းေလာင္းသံ ဆူညံစြာျမည္ဟည္းလာေလေသာေၾကာင့္ ေအာက္ထပ္ သုိ႔ဆင္းကာ ျခံတံခါးကုိ ဖြင့္ရျပန္ပါေလ၏။
(၃)
ၾကြေရာက္လာသူကား ဖူးခက္ျမိဳ့ေန ရွားရွားပါးပါးပညာတတ္ကေလး ေမာင္ကပၸလီတည္း။ မည္းလွစြာေသာ အဆင္း ေၾကာင့္ ဇာတာရက္ခ်ဳပ္ပါ အမည္ေပ်ာက္ကာ ဤအမည္တြင္ေနသူတည္း၊သူကား အာဂလူငယ္တည္း။သူသည္ အြန္လုိ္င္း ႏွင့္မစိိမ္း။ ကြန္ျပဴတာကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာသံုးႏိုင္စြမ္းသူျဖစ္၏။ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ခရီးႏွင္လာသည့္တုိင္ သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ ေခၽြးျပန္ လ်က္ရွိရာ အေရးတၾကီးကိစၥရွိဟန္တူေလသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ကပင္ စကားစလုိက္ရေလသည္။
“ေရးၾကီးသုတ္ပ်ာ၊ ကပ်ာကယာပါကလားေမာင္၊အဘယ္အေၾကာင္းပါမ်ားလိမ့္”
“အန္ကယ္ဒင္ မွတ္ခ်က္ေရးလုိက္တဲ့ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးကိစၥေပါ့အန္ကယ္။ က်ေနာ္အန္ကယ္နဲ႔ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္”
တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးကား ကၽြႏု္ပ္အိမ္ဝသုိ႔တုိင္ ဆုိက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ေရာက္လာျပန္ေခ်ျပီတည္း။
“အန္ကယ္ေရးတဲ့စေတးတပ္အတုိင္းဆုိ အန္ကယ္က မလုပ္မရွဳပ္မျပဳတ္ဆုိတဲ့သေဘာပဲ၊ဘယ္ဟာမွ အမွန္မဟုတ္ဘူးဆုိ ေတာ့”
ျမန္ႏွဳန္းျမင့္မီဒီယာေခတ္ၾကီးပါတကား။ ေရးတင္လုိ႔ျပီးတာမွ နာရီဝက္သာသာရွိေပဦးမည္။ ထုေခ်လႊာတင္ရန္ အိမ္တုိင္ယာ ေရာက္ ဆင့္ဆုိေနေခ်ျပီတည္း။
“ဒီလုိပါကုိရင္ရယ္၊က်ဳပ္ေရးလုိက္တဲ့ မွတ္ခ်က္က တပိုင္းတစပါေမာင္။ ရွင္မဟာရ႒သာရဆံုးမစာမွာ အေၾကာင္းျခင္းရာတခု ရဲ့ အေျဖမွန္ကုိ သိရေအာင္“က်ဳိးေၾကာင္းစကား၊ေျပာဆုိျငားေသာ္။လ်င္လ်ားေဆြးေႏြး၊ဆုိေရးလိမၼာ။ ပညာရွိအား၊ကုိယ္တုိင္ သြား၍။ စကားလုိက္ေလ်ာ စစေျပာ၍ ႏွီးေႏွာေလ ဆုိတာလည္း ပါပါသဗ်ာ။ ေဖ့စ္ဘြတ္မွတ္ခ်က္မွာ အဲသေလာက္ အရွည္ၾကီးေရးလုိ႔ မသင့္ဘူးမဟုတ္လား”
“အန္ကယ္လမ္းညြန္ပံုက ပညာရွိရွာပံုေတာ္ဖြင့္ရအံုးမွာမုိ႔ အလုပ္ျပဳတ္ကိန္းပဲအန္ကယ္ဒင္”
“ေရာ၊ နားေဝးခ်က္ကႏွယ္၊ ေမာင္ရင္ေန႔တိုင္းတက္ေနတဲ့အြန္လုိင္းမွာပဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ၾသဝါဒရွိပါသေမာင္၊ “လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒမဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။ သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ သူတုိ႔ကေတာ့ လူ႔အခြင့္ အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ။ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသား အားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ”ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကို လုပ္ရမယ္”တဲ့ခင္ဗ်။
“ေအာ္ ဒါဆုိ အန္ကယ္က မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ လက္ခဲ့တဲ့ဖက္ကေပါ့”
“ေရာ၊ မဆုိင္တဲ့အေပါက္ကုိ ဂလုိင္နဲ႔ေခါက္ပါပေကာ၊ဒီကိစၥဟာ လက္ခံတယ္၊လက္မခံဘူး၊လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာလုိ႔ ျဖစ္ရုိးလား ေမာင္ရယ္၊ ဘာသာေရးလွဳိင္းရုိက္ခတ္မွဳ၊ လတ္တေလာ ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရး၊လူမွဳေရးအပါအဝင္သမုိင္းေနာက္ခံေတြကုိပါ အက်ယ္ တဝင့္သံုးသပ္ သင့္တယ္မဟုတ္လား၊ေနာက္ဆံုးလႊတ္ေတာ္အဆင့္ေရာက္ရင္ေတာင္ အေျခအတင္ျငင္းခုန္ၾကမဲ့ အမတ္မင္းမ်ားလည္း ရိွပါသေမာင္၊သိပ္လည္း ပူပန္ေသာကမမ်ားပါေလနဲ႔။က်ဳပ္လုိငပါမႊားက ထင္ရာျမင္ရာစြတ္ေျပာရင္ အဆဲခံရတာသာ အဖတ္ တင္ေတာ့မေပါ့”
“ဒါဆုိ အန္ကယ္ဒင္ မ်က္ႏွာဖံုးကိစၥကုိဘယ္လုိျမင္ပါသလဲခင္ဗ်ာ”
“သတင္းဌာနဆုိတာ သတင္းဆုိးနဲ႔မွ ေနရာက်တတ္တာ ဓမၼတာပါေမာင္၊No news is good ဆုိတာ ေမာင္ရင္ၾကားဖူးမွာပါ”
“အင္း၊ဟုတ္ပါျပီ အန္ကယ္ရာ၊ ဒါနဲ႔စကားမစပ္ အန္ကယ္ဒင့္ကုိ က်ေနာ္သိပ္အားက်တယ္ခင္ဗ်၊ ရွင္မဟာရ႒သာရလုိ စာဆုိမ်ဳိးရဲ့ ပ်ဳိ႔ေတြကုိ လက္တန္းဆုိျပႏိုင္တာမ်ဳိးဟာ အထင္ၾကီးစရာပါပဲ၊ သြားအံုးမယ္အန္ကယ္”
(၄)
ကၽြႏု္ပ္ကား ႏွဳတ္ဆက္ထြက္ခြာသြားေလေသာ ကပၸလီငယ္၏ေက်ာျပင္ကုိ ေငးၾကည့္ကာ သက္ျပင္းကုိ ခပ္ေလးေလး ခ်မိေတာ့သည္။ သူကား တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးအေရးေတာ္ပံုကုိလည္းေကာင္း၊ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိလည္းေကာင္း ေဝဖန္ပုိင္း ျခားေနသူျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔တေစ ကၽြႏု္ပ္ရြတ္ျပခဲ့ေသာ ရွင္မဟာရ႒သာရ၏ပ်ဳိ႔မွာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္အနည္းငယ္ကမွ သူသင္ခဲ့ရ ေသာ သတၱမတန္းျမန္မာကဗ်ာစာအုပ္မွ တျမန္မေန႔ကပင္ ကၽြႏု္ပ္ေတြ႔ရွိက်က္မွတ္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းကုိကား မသိရွာေခ်။ သတၱမတန္းသင္ရိုးကုိမွ် သူေက်ခဲ့ဟန္မတူ။
ေခတ္ၾကီးသည္ လူငယ္တုိ႔၏လက္တြင္းသုိ႔ လံုးလံုးလ်ားလ်ားသက္ဆင္းေနခ်ိန္ျဖစ္ပါ၏။ ေၾသာင္း၊ဥဳမ္သံေတြျပင္းလွသည့္ ဂ်ီမင္း ေဖဝိဇၨာတုိ႔ ေပၚထြန္းခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါ၏။ ဤကာလတြင္ တမုိက္တထြာ၊ အသိဥာဏ္ဇကာက်ဲျဖင့္ ေခတ္ကုိ အဖတ္ ဆယ္မိၾကလွ်င္ကား…….။
ကြန္ျပဴတာဆီမွ ေဒၚေမရွင္၏ “ေမတၱာဓာတ္နဲ႔ ဗုဒၶါျမတ္စြာ၊ ေဆာင္ႏွင္းတဲ့ ေအာင္ျခင္း အ႒မပါ” ဟူေသာ သီခ်င္းသံ ျပန္လည္ေပၚထြက္လာခ်ိန္၌ ကၽြႏု္ပ္စိတ္တြင္မူ..ရနံ႔ခ်ဳိစြာငယ္ တသန္႔ဟုိမွာ တခြင္လံုးေတာ၊ေတာင္ဝနေဗြတခြင္မွာ “ဒင္က လွ်င္ ျမင္ရံုနဲ႔ေမာ” ဟူ၍သာ စံုေတာငယ္ျမိဳင္ေျခသံဆန္းကုိ အသံကုန္ဟစ္ လုိက္ခ်င္ေတာ့၏။