“ၾဆာဒင္၏ေမြးဌာနီ၊အညာရပ္ဆီသုိ႔”
(၁)
ၾဆာဒင္ကား ေမြးရပ္ေျမေရႊပင္ရြာကုိ ခြဲခြာလာခဲ့သည္မွာ ႏွစ္အားျဖင့္ သံုးဆယ္နီးပါးၾကာေညာင္းခဲ့ေလျပီ။ “ေပ်ာ္ရာမွာ မေနရ ေတာ္ရာမွာေနရ၊ ဒီဘဝဒီအျဖစ္မ်ဳိးသည္ လူတုိင္းၾကံဳဖူးၾကလိမ့္မည္”ဟု အဆုိေတာ္သန္းထြန္းေလး၏ မေမ့ေသာ အညာ သီခ်င္းတြင္ ဆုိရုိးရွိေလသည္မဟုတ္တံုေလာ။ ငယ္စဥ္က အညာကုိ လြမ္းေၾကာင္း တခြန္းတပါဒေျပာမိလွ်င္ပင္ အနႏၱဂုိဏ္းဝင္ ဖခင္ၾကီးက“ေတာမွာေပ်ာ္ခ်င္တဲ့ ေတာႏြားေတြ ”ဟူေသာ ၾကိမ္းေမာင္းသံကုိ အဖန္ဖန္ၾကားရျပီးသည္၏ ေနာက္တြင္ အညာအရပ္သည္ ေျခဦးျပန္လွည့္သင့္ေသာအရပ္မဟုတ္ဟူေသာ အသိသည္ ၾဆာဒင္၏စိတ္ကုိ ၾကိမ္တုိ႔ သကဲ့သုိ႔ရွိ ေလေသာေၾကာင့္ ဤအခ်ိန္ဤကာလအထိ ေရႊပင္ရြာႏွင့္ ကင္းကြာခဲ့ျခင္းျဖစ္တန္ရာသည္။
ယခုေသာ္ကား ၾဆာဒင္မွာ ရုပ္ရည္အားျဖင့္ တင့္တယ္ဆဲျဖစ္ေသာ္ျငား အာယုအသက္အားျဖင့္ တတိယအရြယ္သုိ႔ ေကာင္းစြာခ်ဥ္းနင္း ဝင္ေရာက္လာျပီျဖစ္၍ ေမြးရပ္ေျမရွိ မေသၾကြင္းက်န္ ေက်ာင္းေနေဖာ္သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ကုိ သတိရလြမ္း ဆြတ္မိသည္က တေၾကာင္း၊ အသြင္အျပင္မူေျပာင္း ေခတ္ေဟာင္းစံနစ္ကုိ ဖယ္ရွားကာ လူသစ္စံနစ္သစ္ျဖင့္ ေခတ္သစ္ ဆီသုိ႔ ခ်ီတက္ေနၾကသည့္ ယခုကာလသမယ၌ ၾဆာဒင္ေမြးေျမသည္ အသုိ႔လွ်င္ ခရီးႏွင္ေနၾကေလသနည္း ဟူေသာ အေတြးစိတ္ ေဆာ္ဖန္သည္ တေၾကာင္းတုိ႔ေၾကာင္း ၊ၾဆာဒင္တေယာက္ ေသေျမၾကီးရွင္ေရႊထီးသေဘာပုိက္လ်က္ ယုိးဒယားျပည္ ၊ ဖူးခက္ျမိဳ႕မွသည္ ေလယာဥ္ရထား၊ကားႏွင့္တသြယ္ ေရႊပင္ရြာရွိရာသုိ႔ မၾကာမတင္ရက္ပုိင္းက အေျပးျပန္ လာမိျခင္းျခင္း ျဖစ္ေလသည္တမံု႔။
(၂)
“တမာေတာမွာေပ်ာ္တယ္ဆုိတဲ့ ေမာင္ေရေမာင္ေရ အညာေျမကုိ ေမ့လုိ႔လား၊အညာသူေလးကုိ ေမ့လုိ႔လား၊ ခြဲခြဲျခားျခား ေျပာပါေမာင္ေရ” ဟူေသာ ငယ္ခ်စ္ဦးေရႊညာသူ၏ သီခ်င္းသံကုိ ၾကားေယာင္ရင္း ၾဆာဒင္တေယာက္ ေမြးရပ္ေျမသုိ႔ တေခါက္ေရာက္ခဲ့ေခ်ျပီ။ စြန္႔ခြာခဲ့တာ ၾကာျပီမုိ႔ ရထားေပၚကအဆင္းမွာ ၾကိဳသူမရွိ တဦးတည္းရပ္ေနရင္း ေငးေမာအား ငယ္မိသည္၏ ေနာက္တြင္ နတ္ေမာက္အပုိင္ သားျမားဘူတာမွသည္ ဇာတိေျမေရြႊပင္ရြာဆီသုိ႔ ေျခက်င္တလွည့္၊ ကုန္းေၾကာင္းတလွည့္ ကုိးေျခာက္ ကုိးသံုး စံနစ္ျဖင့္ ထြက္ခြာလာခဲ့ေလသည္။
ေႏြအခါၾကည့္ေလရာသဲျပင္အတိျဖစ္ေလ့ရွိေသာ္ျငား မုိးရိပ္ဆင္သည့္သမယမုိ႔ ေျမနီနီယာေတာတုိ႔ကုိ မ်က္စိတဆံုးျမင္ေနရ သည္။ ရြာရိွရာသုိ႔ ဦးတည္ေနေသာလမ္း၏ေဘးဝဲယာ၌ ဇီး၊ဒဟတ္၊ၾသဇာႏွင့္ထန္းပင္တုိ႔ စီတန္းလ်က္ရွိ၏။မၾကာမၾကာ ဘယ္ျခံဳဖုတ္ဆီက ထြက္ေပၚလာသည္မသိေလေသာ ဘုတ္အီသံကုိလည္း ၾကားေနရသည္။ဟုိအေဝးတြင္ ေရႊပင္ရြာ၏ အထင္ကရအထိမ္းအမွတ္ ေဖ်ာက္ဆိပ္ပင္ၾကီးကိုလွမ္းျမင္ေနရေသာ တခဏ၌ သီခ်င္းသံသဲ့သဲ့ကုိ ၾကားရေလ၏။
“ေႏွာင္းေလျပီ ေညာင္းရြက္ေတြ ေလေဗြခ်ီေတာ့ ေျမမဟီေၾကြကာက်သည့္ႏွယ္၊ ေျမမဟီေၾကြကာက်သည့္ႏွယ္ ေၾကြရက္ ကယ္ေစာ ႏွေမ်ာမိတယ္ေထြးညိဳရယ္ အေၾကာင္းဖန္ ေႏွာင္းကံမြဲ နန္းလယ္ေဗြ အေျခမက်ခင္ဝယ္ ပန္းစပယ္ေၾကြ ေျမခမရႊင္တယ္၊ ေမာင္ၾကီးဆုေတာင္းတယ္ ေကာင္းရာအေျခ ေရာက္ရေစသားကြယ္”
သီခ်င္းလာရာအရပ္ကား ၾဆာဒင္ႏွင့္မေဝးလွ။ တေခၚသာသာ၊သာရွိအံ့ထင္၏။ အေသအခ်ာစပ္စုသည့္အခါ ၾဆာဒင္ခရီးႏွင္ ေနသည့္ ရြာဆီသြားရာလမ္းေဘးႏွင့္ မလွမ္းမကမ္း တခုေသာ ထန္းပင္ကုိ မွီရင္း အလြမ္းသယ္ေနေသာ လူငယ္တဦးကုိ ေတြ႔ရပါေလ၏။
ၾဆာဒင္ကား သီခ်င္းႏွင့္ဇာတ္ပြဲဆုိလွ်င္ ထမင္းပါအငတ္ခံႏုိင္ေသာ လူစားျဖစ္ေလရာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္းေျခာက္ဆယ္ ခန္႔က ႏုိင္ငံေက်ာ္အဆုိေတာ္ၾကီးတြံေတးသိန္းတန္၏ ေက်ာ္ၾကားလွေသာေတးကုိ တေခတ္ဆန္းသီဆုိေနေလသည့္ အဆုိပါ လူငယ္ရွိရာသုိ႔ ခပ္သုတ္သုတ္ သြားတဲ့ကာ စပ္စုမိေလ၏။သူ႔ထံမွ ခ်ဥ္စုပ္စုပ္အန႔ံေၾကာင့္ ထန္းေရမူးေနပံုရေၾကာင္း အကင္းပါးေသာ ၾဆာဒင္ ဒက္ကနဲသိေလ၏။
“က်ဳပ္နာမည္ ၾဆာဒင္ပါေမာင္၊ေမာင္ရင္က တယ္အဆုိပုိင္သကိုး၊ေမာင္ရင့္ၾကည့္ရတာ ေရႊပင္ဇာတိပဲထင္ပါရဲ့”
အနီးကပ္ၾကည့္မိသည့္အခါမွ အဆုိပါသူငယ္မွာ အသက္ႏွစ္ဆယ္ပင္ျပည့္ဟန္မတူေသးေခ်။ အစိမ္းေရာင္ခပ္မြဲမြဲ အက်ီၤႏွင့္ ျဖစ္၏။ဆံပင္ပံုစံကား ေရွ႔တလကၼေနာက္ေျပာင္လ်က္ရွိ၏။
“ၾဆာဒင္ေရ၊ က်ေနာ္ေတာ့ ရင္က်ဳိးပါျပီဗ်ာ”
“တခုခုနဲ႔မ်ားေမာင္ရင့္ရင္ဘတ္ကုိဖိမိ၊ရုိက္မိေလသလား ေမာင္ရယ္”
“အာ၊ ဒံုးေဝးခ်က္ဗ်ာ၊ က်ေနာ္ရြာကုိ ျပန္လာေတာ့ ေထြးညိဳမရွိေတာ့ဘူးတဲ့ဗ်၊ေထြးရဲ့အေၾကာင္း ေမာင္ၾကီးသိလုိက္ဒီအခုိက္ ဝယ္၊ေထြးညိဳေရ လာမၾကိဳေလေဇာနဲ႔ အျပစ္မတင္ခ်င္ေတာ့ပါဘူးၾဆာဒင္ရယ္”
“ဟုတ္ပါျပီ ေမာင္သစၥာရယ္ ၊ ကုိရင့္ေထြးညိဳက လူမုိက္သာဒင္လက္ခ်က္မ်ား မိသြားေလေရာ့သလား၊ဒါနဲ႔ေနပါဦး၊ ကိုရင္က ေထြးညိဳဇာတ္လမ္းထဲက ကိုသစၥာလုိစစ္သားပဲထင္ပါ့”
“ဒါေပါ့ဗ်ာ သစၥာေလးခ်က္ဦးထိပ္ရြက္လုိ႔ ရင္ကုိေျမကတုတ္လုပ္ခဲ့တဲ့ စစ္သားဆုိပါေတာ့”
“ေအာ္၊တုိက္ပြဲေတြကို ပစ္ျပီး ေထြးညိဳကိုေတြ႔ခ်င္ေဇာနဲ႔ ျပန္လာတယ္ဆုိပါေတာ့၊အေဆြးဆုိတာ ေဖ်ာက္ဖ်က္ပစ္ရတယ္ ေမာင္ရဲ့၊ေသေသာသူၾကာရင္ ေမ့သတဲ့ေမာင္ရယ္”
“အာ ၊ၾဆာဒင္ ကိုယ့္လမ္းကုိယ္သြားစမ္းပါဗ်ာ၊တုိက္ပြဲဆီက ျပန္လာတာ မဟုတ္ဘူး၊ ကေလးစစ္သားမုိ႔ ရြာျပန္ပုိ႔လုိက္ တာ၊ေထြးညိဳကလည္း ေသသြားတာမဟုတ္ဘူးဗ်၊ ပြဲစားတေကာင္လက္ခ်က္နဲ႔ ယြမ္ႏွစ္ေသာင္းဆုိလားရလုိ႔ နယ္စပ္မွာ မ်က္ေပါက္က်ဥ္းတေကာင္နဲ႔ညားသြားတာ”
(၃)
ၾဆာဒင္ကား အသာႏွဳတ္ဆိတ္လ်က္ ကုိသစၥာထံပါးမွ ထြက္ခြာလာခဲ့ျပီးသည္တြင္ ဘူတာႏွင့္ရြာအၾကားရွိ ငယ္ဆရာ ေတာေက်ာင္း ဘုန္းၾကီးသီတင္းသံုးရာ ေက်ာင္းဝိဟာဆီသုိ႔ ေရာက္ခဲ့ျပန္ေခ်သည္။ငယ္ဆရာဘုန္းၾကီး ဦးခ်စ္လွကား ပ်ံလြန္ေတာ္မူခဲ့ျပီ။လက္ရွိေက်ာင္းထုိင္ကိုယ္ေတာ္ကား ၾဆာဒင့္အကုိရင္းႏွင့္ ေဂြလွိမ့္ဘက္ေပတည္း။ေက်ာင္းအဝင္ဝ မွာပင္ ၾဆာဒင့္စိတ္၌ တစံုတခုလုိေနသေယာင္ခံစားေလရာ မွတ္ဥာဏ္ကုိ ျပန္လည္ႏွဳိးဆြမိျပီးသကာလ အမွတ္ရမိသည္ကား ၾဆာဒင္ငယ္စဥ္က ေက်ာ္ခ်ည္ခြခ်ည္ျပဳကာ ကစားခုန္စားခဲ့သည့္ ေက်ာက္သားပကတိျဖစ္ေနသည့္ ဧရာမ အင္ၾကင္းပင္ ေက်ာက္တံုးၾကီး ျဖစ္၏။ အရွည္အားျဖင့္ ေပႏွစ္ဆယ္ခန္႔ ရွိအ့ံထင္သည္။ယခုေသာ္မျမင္မိေတာ့ေခ်။
ေက်ာင္းထုိင္ကုိယ္ေတာ္အားသံဃာတည္းဟူေသာ အမွတ္ျဖင့္ ဖူးေမွ်ာ္မာန္ေလွ်ာ့ကန္ေတာ့သည့္အခါ ကုိယ္ေတာ္သည္ လက္ဝယ္ရွိယူနန္နယ္ျဖစ္ ပုတီးစိတ္စက္ကေလးကုိ တေဂ်ာက္ေဂ်ာက္ႏွိပ္ရင္း အမွတ္မပ်က္ အသက္ရွည္ရာ အနာမဲ့ ေၾကာင္း ဆုမြန္ေျခြေလသည္။
“ဒကာဒင္၊ ေရႊပင္ကုိမေမ့တာ ဝမ္းသာခ်က္”
“တင္ပါ့ စကားမစပ္ အင္ၾကင္းပင္ေက်ာက္တံုးၾကီးဘယ္ေရာက္သြားတုန္းဘုရာ့”
“အင္း ဒကာဒင္လည္း ေခတ္ကုိမ်က္ေျချပတ္ေနတယ္ထင္ပါ့၊ အင္ၾကင္းေက်ာက္ေတြ ေစ်းေကာင္းေနျပီေလ”
“အရွင္ဘုရား၊ ဒီေလာက္ရွည္ ဒီေလာက္ၾကီးတဲ့ အင္ၾကင္းေက်ာက္သစ္တံုးၾကီးကုိ ဘယ္လိုမ်ားေရာင္းသလဲ တပည့္ေတာ္ ငဒင္ ဥာဏ္မမွီလုိ႔ပါဘုရာ့”
“ေအာ္ ဒါမ်ား ခက္တာလုိက္လုိ႔ ဒကာဒင္ရယ္၊ နည္းနည္းခ်င္းပိုင္းေရာင္းၾကတာေပါ့”
“ ေရႊပင္လုိ မလြတ္သေကာင္းေခ်ာက္ေနရာမ်ဳိးကုိ လာဝယ္ၾကရေအာင္ ဘယ္မ်ားပုိ႔ပါလိမ့္ဘုရား”
“ အင္း ၊ ဂႏၶလရာဇ္ဆုိလား ဒကာ”
(၄)
ၾဆာဒင္ကား ေက်ာင္းထုိင္ကိုယ္ေတာ္ကုိ ဝတ္ျဖည့္ျပီးသကာလ ေက်ာင္းျပင္အေရာက္ တခုေသာ ထေနာင္းပင္ရိပ္ အေရာက္တြင္ အညာအလွ ထေနာင္း ေပတကား၊ေႏြထေနာင္းေဆာင္းမက်ည္း သဘာဝအရံအတားေပတကားဟု ရုိမန္တစ္ဆန္ဆန္ စိတ္ကူးျဖင့္ ထေနာင္းပင္ကုိမွီရင္း တခဏမွ် ေမွးစက္မိေလသည္။ ေႏြႏွင့္မုိးမကြဲျပားေသးသည္ လား၊မုိးအဝင္ ေနာက္က်သည္လား မဆုိႏိုင္၊ ေရႊခ်ဳိးျဖဴကူသံသည္ ထေနာင္းပင္ထက္မွ ထြက္ေပၚလ်က္ရွိေလ၏။ အိပ္မက္ေလာ၊ အမွန္ေလာ၊မေဝခြဲႏိုင္သည့္ တဒုတ္ဒုတ္သံေၾကာင့္ ၾဆာဒင့္ခမ်ာ ႏုိးထလာရျပန္၏။
ၾဆာဒင့္ဝန္းက်င္တြင္ကားေရႊပင္သားတသုိက္ ေပါက္တူးငန္းျပားကုိယ္စီျဖင့္ ၾဆာဒင္စက္ေပ်ာ္ရာ ထေနာင္းပင္တဝုိက္ကုိ သံုးေလးေပအကြာမွ တူးဆြေနၾကေလရာ အိပ္မွဳံစုံမႊားၾဆာဒင္မွာ “ငတုိ႔ေရႊပင္ရြာသားတုိ႔ကား “တႏွစ္တၾကိမ္္ဇူလုိင္လ ျမန္မာ့ သစ္ပင္စုိက္ပ်ဳိးလ”ကုိနားလည္သိကၽြမ္းၾကလ်က္ သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္းကုိ ထိန္းသိမ္းတတ္ၾကေလ ေယာင္တကား ဟု ဝမ္းေျမာက္မိေလသည္။
“တုိ႔ေရႊပင္သားေတြ တယ္ေခတ္မီသကုိး၊စုိက္ၾကေဟ့ စုိက္ၾက၊ဥတုရာသီ ေတာကုိမွီသတ့ဲကြ၊ က်ဳပ္အိပ္ေရးပ်က္တာ အေရးမပါလွပါဘူး ေမာင္တုိ႔ရယ္၊အားမနာတမ္းသာ စုိက္ၾကပါ”
“ဒီလူၾကည့္ရတာ ဧည့္သည္ထင္ပါရဲ့၊ဒီမယ္၊ အခု ဘၾကီးအိပ္ေနတဲ့ ထေနာင္းပင္ကုိ တူးေနတာဗ်၊ ေရေသာက္ျမစ္ကုိ ျဖတ္ျပီး သံုးေလးရက္ထားလုိက္လုိ႔ မေသရင္ဆယ္သိန္းဝန္းက်င္ေသခ်ာျပီ”
“ေဟ၊ ဆန္းလွေခ်ကလား၊ထေနာင္းပင္က အေရာင္းအဝယ္ျဖစ္သတ့ဲလား”
“သိပ္ၾကီးေနတဲ့အပင္ဆုိရင္ေတာ့ သံုးစားမရဘူးေပါ့ဗ်ာ၊ အေနေတာ္အရြယ္ဆုိရင္ေတာ့ အံကုိက္ပဲဗ်”
“ေအာ္ ေအာ္၊ ဟုတ္ပါျပီေမာင္တုိ႔ရယ္၊ ဘယ္ကမ်ားဝယ္ၾကသတုန္း”
“ဘၾကီးၾကည့္ရတာ ခပ္ႏံုႏံုေတာသားထင္ပါရဲ့၊စိနတုိင္းက အဝယ္လုိက္ေနတဲ့ ေနာက္ဆုံးေပၚ ေရာင္းကုန္ဗ်”
“ဟုတ္ပါျပီေမာင္ရယ္၊ ေရေသာက္ျမစ္ျဖတ္လုိက္လုိ႔ မေတာ္ ေသသြားရင္ကုိရင္တုိ႔ ေမာတာ အဖတ္မတင္ေပဘူးလား”
“မပူပါနဲ႔ဘၾကီးရယ္၊ အရက္ခ်က္တဲ့အခါ အသံုးတည့္ခ်က္”
(၅)
ႏွစ္ေပါင္းသံုးဆယ္ေက်ာ္ကာမွ တေခါက္တက်င္းေရာက္လာေသာ ၾဆာဒင္အား ရြာအဝင္တြင္ ဒင့္အျပန္ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေန ဟန္ျဖင့္ တရြာလံုးက “ဝွမ္းယင္”“ဝွမ္းယင္”ေၾကြးေၾကာ္လ်က္ လွဳိက္လွဲပ်ဴငွာၾကိဳဆုိၾကေသာ္ျငား၊ ၾဆာဒင္ကား သက္ၾကီး ေခါင္းခ် ခ်ိန္တုိင္ေအာင္ စက္လည္း ေပ်ာ္ပါႏုိင္ေခ်။
လက္ပံေတာင္းေတာင္သည္ ၾဆာဒင့္ကုိ အေတြးပြားေစ၏။ ေက်ာက္ျဖဴကူမင္းဓာတ္ေငြ႔လိုင္းသည္ ၾဆာဒင့္ကုိ အိပ္ပ်က္ ေအာင္ ႏွိပ္စက္လ်က္ရွိ၏။တေမွးမွေမွးစက္မရသည့္အဆံုး ဘုရားပုထုိး ရွိခိုးအိပ္ေလမွ ဟူေသာ အေတြးျဖင့္ ၾသကာသ ခ်ဳိးကို ရြတ္ဆုိေနရင္း ဘုရားစင္ထက္သုိ႔ ေမာ္အၾကည့္တြင္ ျပကၡဒိန္ပံုေတာ္ကုိျဖတ္ညွပ္ကပ္လ်က္ ဓာတ္ခဲငယ္၏ စြမ္းပကားျဖင့္ ေမာ္တာအတပ္ခံရေသာ ႏွဳန္းတုမျမင္ သံုးလူ႔ရွင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္သည္လည္း ေနာက္ပါ သံဃာတုိ႔ ျခံရံလ်က္ ေဒသစာရီၾကြခ်ီလ်က္ရွိေလ၏။ေအာ္၊သံုးေလာက ထြဋ္ထားျမတ္ဘုရားေသာ္မွ တရုတ္တရက္တုိ႔၏ သံသရာဝဋ္ေၾကြးမွ ေျပးမလြတ္ေယာင္ တကား။သံုးဆယ့္တစ္ဘံုကုိ အမွ်အတန္းေဝလ်က္ တရုတ္ျပည္ျဖစ္ မီးဘုရားကုိ ၾဆာဒင္ဦးသံုးၾကိမ္ ခ်လုိက္ရ၏။
ယင္းတခဏမွာပင္ ရြာထိပ္ဆီမွ ကေဘာက္တိကေဘာက္ခ်ာသီခ်င္းသံသည္ တိတ္ဆိတ္ေသာ ညဥ့္ယံကုိထြင္းေဖာက္ကာ ၾဆာဒင့္ထံသုိ႔ ေရာက္ရွိ လာျပန္ေခ်ေတာ့သည္။ ရြာအဝင္မွာဆံုခဲ့ေသာ ကုိရင္သစၥာ၏ အသံျဖစ္တန္ရာသည္။ ဟုတ္ သည္ျဖစ္ေစ မဟုတ္သည္ျဖစ္ေစ ထုိသီခ်င္းသံကုိ ၾဆာဒင္အံကုိၾကိတ္ရင္း ခပ္တိုးတုိးလုိက္ဆုိမိသည္။
“ပန္းစပယ္ ေၾသာ္ … နန္းအလယ္ မေပၚခုိက္ဟာမုိ႔ အလုိက္ေတာ္တန္သင့္ရံုပ ခံပြင့္ကုိ ကုံးရတယ္”
“ ေသရင္ေသ၊ ေသရင္ေျမၾကီး ပါကြယ္၊ ရွင္ရင္ေလ ေရႊထီးကုိလည္းေမာင္မေမွ်ာ္မွန္းတယ္၊ေထြးရဲ့ကုိယ္စားျပဳမယ္ကြယ္၊ ခ်စ္သူ႔ကုိယ္စားျပဳမယ္ကြယ္၊ ေရာက္ေလရာဘဝဆီက နာခံစမ္းကြယ္၊ ေမာင္ၾကီးသစၥာ ျပဳပါ့မယ္၊ ဒီစံနစ္ဆုိးေတြကိုကြယ္ ေက်ာမြဲမ်ားအတြက္ တုိက္ ဖ်က္ပစ္ပါ့မယ္”
ဝွမ္းယင္(တရုတ္စကား)=ၾကိဳဆုိပါ၏
……..