ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ ခရီးသည္ (၁၅)

November 25, 2012, 7:29 am

ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ ခရီးသည္(၁၅)

၁၅။ မိုးႏွင့္အတူ

အရပ္ရွစ္မ်က္ႏွာစလံုး အံု႔မိႈင္းညိဳေမွာင္ကာ မုိးၾကီးသည္းစြာ ရြာေနခ်ိန္ျဖစ္၏။ မုိးျပင္းသာမက တခါတခါ ေလျပင္းပါ ကူေလေသာေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ ရဲဘက္အက်ဥ္းသားမ်ားအိပ္ေဆာင္မွာ သိမ့္ကနဲ သိမ့္ကနဲ လွဳပ္ယမ္းလ်က္ရွိ၏။ထုိ႔ျပင္တဝ ရံဖန္ရံခါ လွ်ပ္စီးဝင္းဝင္းလက္ကာ မိုးၾကိဳးပစ္သံမ်ားကုိပါ ၾကားေနရ၏။ အခ်ိန္ကား နံနက္ကုိးနာရီခန္႔ ျဖစ္၍ ရဲဘက္တုိ႔ ဘုတ္ဆင္းေနၾကခ်ိန္ျဖစ္သည္။ အိပ္ေဆာင္ေပၚတြင္ကား က်ေနာ္ ၊ကုိသက္ခို္င္ႏွင့္ ေဆးနားရဲဘက္တဦးအျပင္ ပင္မစခန္းမွ ေဆးမွဴး ကုိျမင့္ေဇာ္တုိ႔ ရွိေနၾက၏။ ေဆးမွဴးကုိျမင့္ေဇာ္ကား က်ေနာ္တို႔ စခန္းခြဲသုိ႔ တလတေခါက္ပင္ မွန္မွန္ေရာက္သူ မဟုတ္ေသာ္ျငား ကိုသက္ခိုင္၏ ပင့္ဖိတ္မွဳေၾကာင့္ စခန္းခြဲသုိ႔ မိုးၾကီးသည္းခ်ိန္တြင္ ေရာက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ သူလာစဥ္အခ်ိန္ နံနက္(၈)နာရီခန္႔ကမူ မုိးသည္ ဤမွ်မသည္းလွ။ သူေရာက္ျပီး နာရီဝက္ခန္႔ၾကာမွ ေၾကာက္ခမန္းလိလိ မုိးသည္းလာျခင္းျဖစ္၏။

ကုိသက္ခိုင္သည္ အေဆာင္ေပၚတြင္ အျမဲတေစ ေနေလ၊့အိပ္ေလ့ ရွိသူမဟုတ္သျဖင့္ မူဆလင္ကုိတင္ဝင္း၏ အိပ္ရာလိပ္ကုိ မွီလ်က္ ေဆးမွဴး ကိုျမင့္ေဇာ္တေယာက္ ေဆးနားလူနာရဲဘက္အား ေရာဂါအေျခအေန ေမးျမန္းစစ္ေဆးေနျခင္းကုိ ခပ္လွမ္းလွမ္းမွ အကဲခတ္လ်က္ရွိ၏။ က်ေနာ္ကား ကုိသက္ခုိင္၏ ေဘးတြင္ နီး ရာအိပ္ယာလိပ္တခုကုိ မွီရင္း သူ႔ကုိ အကဲခတ္ေနရင္း စိတ္ထဲတြင္ မရွင္းလွသည္ႏွင့္ ေမးခြန္းထုတ္လုိက္မိ သည္။

“ေနပါဦးဗ်။ ခင္ဗ်ားပဲ က်ေနာ့္ကုိ ေဆးမွဴးခန္႔ထားျပီး အခုကိုျမင့္ေဇာ္ကုိ ဇြတ္ေခၚျပီး ျပရေအာင္ သူ႔မွာ ဘာေဆးေတြမ်ား ေထြထူးျပီး ပါလာမွာမို႔လဲဗ်ာ”

ကုိသက္ခိုင္က သူ႔မ်က္လံုးအစံုကုိ ေဆးမွဴးႏွင့္လူနာထံမွ မခြာပဲ က်ေနာ္ကုိ လက္ကာျပလုိက္၏။ သူလက္ ကာျပကာမွ က်ေနာ့္သိခ်င္စိတ္ ပုိ၍ျပင္းျပလာေသာေၾကာင့္ ေနာက္တခြန္းေမးမိျပန္သည္။

“ခင္ဗ်ားရဲ့ေဆးနားခ်ာတိတ္ကုိ ၾကည့္ရတာ ကလိမ္က်ျပီး ေဆးခြင့္ေတာင္းတာ ထင္ပါရဲ့ဗ်ာ။သူ႔ပံုစံက လူေကာင္းပကတိပါ။ က်ေနာ္အံ့ၾသတာက ဒီခ်ာတိတ္ဟာ ေဆးနားရသင့္တယ္လို႔ စခန္းခြဲတာဝန္ခံကုိ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ ေထာက္ခံလုိက္တဲ့ကိစၥပဲ”

ဤတၾကိမ္တြင္မူ ကိုသက္ခိုင္က ထံုးစံအတုိင္း မဲ့ျပံဳးျပံဳးလုိက္ရင္း ႏွဳတ္မွ အသံထြက္လာ၏။

“အေရးထဲ စခန္းခြဲေဆးမွဴးၾကီးကလည္း တေမွာင့္ပါလား၊မုိးေတြျခိမ္းေနတယ္ေနာ္။ သူေတာ္ေကာင္းကုိ ပစ္မွား မိရင္ မိုးၾကိဳးပစ္မယ္။ ခဏေလးေနစမ္းပါဗ်ာ။ခင္ဗ်ား သိခ်င္တဲ့ အေျဖ မၾကာခင္သိရပါေစ့မယ္”

သုိ႔တေစ သူ႔မ်က္လံုးမ်ားကား ေဆးမွဴးႏွင့္ေဆးနားလူနာထံမွ မေရြ႕ ။ေဆးမွဴးကား အဆုိပါ ေဆးနား လူနာကုိ ကိုယ္အပူခ်ိန္တုိင္းျခင္း ၊ ပါးစပ္ဟခို္င္းျခင္း စသည္ျဖင့္ သူတတ္သမွ် မွတ္သမွ်နည္းတုိ႔ျဖင့္ ေရာဂါ ဇစ္ျမစ္ကုိ ရွာေဖြလ်က္ရွိသည္။ ရဲဘက္လူနာမွာ စုိးရိမ္ထိတ္လန္႔ဟန္ရွိေသာ္ျငား တစုံတခုကုိ ဖံုးကြယ္လုိဟန္ ရွိသည္ကုိ က်ေနာ္သတိျပဳမိ၏။ အတန္ၾကာေသာ္ ေဆးမွဴးက ကိုသက္ခိုင္ကုိ လွမ္းၾကည့္လုိက္ရင္း ….

“ဗ်ဳိ႕ ၊ဆရာသက္၊ ဆရာ့ လူက အဖ်ားေသြးေတာ့ မရွိဘူးဗ်ာ။ ဘယ္လုိခံစားရလဲ ဘာျဖစ္ေနတာလဲ ေမးေတာ့ လည္း ျမံဳစိစိ၊ ေဝ့လည္ေၾကာင္ပတ္လုပ္ေနတယ္”

“ ဒါဆုိလည္း ေဆးမွဴး က်ေနာ့္နား လာပါလားဗ်ာ၊ ဝိုင္းေမးၾကတာေပါ့”

ကုိသက္ခိုင္ကား ဘာကုိ ရည္ရြယ္သည္ မသိ၊ အိပ္ယာလိပ္ကုိ မွီေနရာက မထပဲ ေဆးမွဴးကုိ သူ႔အနားလာ ရန္ ေခၚေနျပန္၏။ ေဆးမွဴးကိုျမင့္ေဇာ္ သူ႔အနားေရာက္ခ်ိန္တြင္ လူနာအား ..

“ ကဲ မင္းလည္း ဒီဖက္ကုိ ၾကြပါအံုး” ဟု ေခၚျပန္ပါေလ၏။က်ေနာ္ကား သူ႔အျပဳကုိ ေငးၾကည့္ေနရာက ေဆးနားလူနာ သူရွိရာသုိ႔ ထလာေနပုံကုိ ၾကည့္ရင္း တစုံတခု ထူးျခားေနသည္ကုိ သတိျပဳလုိက္မိသည္။ ေဆးနားလူနာသည္ ပုဆုိးစကုိကိုင္ရင္း ေထာ့နင္းေထာ့နင္းျဖင့္ ကိုသက္ခိုင့္ အနီးသုိ႔ ေရာက္လာသည္။

“ ကဲ ကုိယ့္လူ၊ ပုဆုိးလွန္ျပီး ေဆးမွဴးကုိ မင္းဥစၥာ ျပလုိက္ပါကြာ”

ဟူေသာ စကားသံအဆံုး၌ ကုိသက္ခိုင္ႏွင့္အနီးဆံုးတြင္ ေရာက္ေနသည့္ ေဆးနားလူနာက ခပ္ရြံ႔ရြံ႔ အမူအရာျဖင့္ သူ႔ပုဆုိးကုိ မတင္ကာ သူ႔ငယ္ပါကုိ လက္ျဖင့္ ခပ္ဆဆကိုင္ကာ ကုိသက္ခိုင္ႏွင့္ ေဆးမွဴးကုိ ျပပါေလေတာ့သည္။ဤတြင္ က်ေနာ္လည္း သိခ်င္ေဇာျဖင့္ လွမ္းၾကည့္မိရာ အဆုိပါေဆးနာလူနာ၏ ေယာက္်ားအဂါၤပတ္လည္တြင္ အသီးထလ်က္ရွိေသာ အနာတုိ႔ကုိ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာ ေတြ႔ရပါေလ၏။ ကုိသက္ခိုင္က ဆက္၍

“ တလက္စတည္း မင္း ဖင္ကုိပါ လွန္ျပလုိက္ပါအံုး”

ဟု ဆုိျပန္သျဖင့္ လူနာမွာ ကုိသက္ ခုိင္ အမိန္႔ေပးသည့္အတုိင္း ျပသျပန္ရာ သူ႔စအုိဝပတ္လည္တြင္လည္း အသီးထေနေသာ အနာမ်ားကုိ ေတြ႔ရျပန္သည္။ က်ေနာ္ျမင္ရသည့္ သူ႔အနာမ်ားမွာ ေဂၚဖီပြင့္မွ အသီးထေနပံုႏွင့္ တူလွသည္။

“လက္စသတ္ေတာ့ မင္းဥစၥာ က်ဳိးေနတာပါကလား” ဟု ေဆးမွဴးက စိတ္ပ်က္သည့္ေလသံျဖင့္ ခပ္ညည္း ညည္းဆုိေလသည္။

“ အဲဒါပဲ ကိုျမင့္ေဇာ္ရာ၊ သူ႔ဥစၥာ ရုိးရုိးက်ဳိးတဲ့ အဆင့္မဟုတ္ေတာ့ဘူး၊ က်ေနာ့္စိတ္ထင္ ဆစ္ဖလစ္ ဒုတိယ အဆင့္ေလာက္ျဖစ္ေနတာ၊ဒီေကာင္ျဖစ္ေနတဲ့ ပံုစံက အခ်ိန္မီ မကုႏိုင္ရင္ လူညြန္႔တံုးေတာ့မွာ၊ စခန္းခြဲ တာဝန္ခံကုိ အမွန္အတုိင္း ေျပာျပန္ရင္လည္း ဒီေရာဂါေခါင္းစဥ္နဲ႔ ပင္မစခန္းကုိ ျပန္လႊတ္မဲ့ပံု မေပၚဘူးဗ်ာ၊ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားကုိ က်ေနာ္ ဇြတ္ပင့္ခဲ့တာေပါ့”

ဤသုိ႔လွ်င္ ကိုသက္ခိုင္တေယာက္ အဆုိပါ အမ်ဳိးေကာင္းသားကုိ ပင္မစခန္းသုိ႔ ျပန္ပုိ႔ကာ အခ်ိန္မီ ေဆးဝါး ကုသႏုိင္ေရးအတြက္ ေဆးမွဴးႏွင့္ ဇယားဆြဲေနေလ၏။ ေဆးမွဴးက ကိုသက္ခိုင္ေျပာသမွ် ေခါင္းတျငိမ့္ျငိမ့္ လုပ္ရင္း၊ ေနာက္ဆံုးတြင္ အဆိုပါလူနာအား အျခားေရာဂါတမ်ဳိးအမည္တပ္ကာ စခန္းခြဲတာဝန္ခံသုိ႔ ေထာက္ခံတင္ျပရန္ သေဘာတူေလသည္။

ရဲဘက္တုိ႔ ထမင္းစားဘုတ္ တက္လာခ်ိန္တြင္ကား အိပ္ေဆာင္တခုလံုး က်ေနာ္တုိ႔အတြက္ ေနစရာမရွိေတာ့ ေခ်။ ရဲဘက္ေကာ အက်ဥ္းဦးစီးဝန္ထမ္းမ်ားပါ ၾကြက္စုပ္ေရနစ္လာသည့္တူေနျပီး တေဆာင္လံုး ရႊဲရႊဲစုိ ကုန္ ေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။ ေဆးမွဴးကား စခန္းတာဝန္ခံထံသုိ႔ သတင္းပုိ႔ရန္ အေဆာင္မွဴး အိမ္ဖက္ဆီသုိ႔ ရဲဘက္ ထီးေတာ္မိုး တေယာက္ႏွင့္အတူ အေဆာင္ေပၚမွ ဆင္းသြားေလျပီ ။ကုိသက္ခိုင္ကား မုိးသည္းေနသည့္ ၾကားမွပင္ ဝါးခေမာက္ရွာကာ သူ႔တဲဆီသုိ႔ ျပန္ရန္ ျပင္ေနသည္။

“လာဗ်ာ၊ ဒီေမာင္ေတြနဲ႔ မ်က္စိေကာ နားပါရွဳပ္ေနျပီ၊ က်ေနာ့္ ယာယီနန္းေတာ္ကုိ ျပန္ၾကစုိ႔ရဲ့၊မုိးရြာေနတာ လည္း ဟန္တမ်ဳိးက်တာပဲဗ်ာ၊ အဝတ္ေတြ မေလွ်ာ္တာ ၾကာေပါ့၊ မုိးေရနဲ႔ဆုိ အဝတ္ေလွ်ာ္ရတာ ပုိျပီး အဆင္ ေျပတယ္ဗ်”

ေျပာေျပာဆုိဆုိ သူ႔တဲဆီသုိ႔ မိုးသည္းသည္းထဲမွာပင္ အေျပးတပုိင္း ေလွ်ာက္သြားေလရာ က်ေနာ္လည္း နီးရာ ထီးစုပ္တေခ်ာင္းျဖင့္ သူ႔ေနာက္မွ လုိက္ပါသြားရျပန္သည္။ ကုိသက္ခိုင္သည္ တဲသုိ႔ေရာက္သည္ႏွင့္ ဇလုံၾကီးတခုထဲမွာ အဝတ္ေတြကုိ ပစ္ထည့္၊ဆပ္ျပာမွဳန္႔အခ်ဳိ႔ႏွင့္ေရာေမႊကာ အဆုိပါဇလုံကုိ တံစက္ျမိတ္ အဝမွာ ခ်ထားလုိက္သည္။ထုိ႔ေနာက္ ႏွစ္ေယာက္သား တဲေပၚမွာ အသင့္ရွိေနသည့္ ထမင္းဟင္းက်န္ တခ်ဳိ႕ႏွင့္ ေန႔လည္စာကုိ ေက်နပ္လုိက္ၾကရသည္။ ကုိသက္ခိုင္ကား ထံုးစံအတုိင္း ထမင္းစားျပီးသည္ႏွင့္ ကြမ္းတယာကုိ ျမံဳ့ေနစဥ္ က်ေနာ္က စကားစလုိက္မိျပန္သည္။

“ ေနပါဦးဗ်၊ ဒီခ်ာတိတ္ က်ဳိးေနတာ ေဆးမွဴးက ေရာဂါ ရွာမေတြ႔ပဲ ခင္ဗ်ားက ဒက္ထိေျပာႏိုင္တယ္ဆုိေတာ့ ခင္ဗ်ားက အၾကားအျမင္ရေနေရာ့သလား”

“လြဲခ်က္ကေတာ့ ကမ္းကုန္ပဲဗ်ာ၊ နံရံမွာ နားေတြ ရွိတယ္လို႔ ဆုိတယ္မဟုတ္လား၊ ဒီခ်ာတိတ္က သူ႔ေရာဂါ မဟန္ပံုေပၚတာေၾကာင့္ ပင္နယ္ဆလင္ငါးသိန္းအား ဘယ္မွာ ရႏို္င္မလဲဆုိျပီး ေလွ်ာက္ရွာေနတဲ့ သတင္း က်ေနာ္ ရျပီးသားဗ်၊ၾကားရတဲ့ သတင္းထဲမွာ ေဂၚဖီပြင့္လုိ အဆုပ္ဆုပ္ျဖစ္ေနတာလည္း ပါတာမို႔ ဒီေကာင္ ျဖစ္ေနတာ ဆစ္ဖလစ္ဆုိတာ ၾကိဳမွန္းႏုိ္္င္တာေပါ့ဗ်ာ”

“ ေအာ္ တယ္ဟုတ္ပါလား၊ ဒီခ်ာတိတ္ ဒီေလာက္ေသာင္းက်န္းတာ သူ႔ထုိက္နဲ႔ သူ႔ကံ ပစ္ထားလုိက္ေရာ ေပါ့ဗ်ာ”

“ ဒီလုိလည္း မဟုတ္ေသးဘူးဗ်၊လူမွန္သမွ် ကာမဂုဏ္နဲ႔ ကင္းႏုိင္ခဲတာကလား၊အမွန္ေတာ့ ရဲရဲဝံ့ဝံ့ ဝန္မခံရဲ ၾကလုိ႔ပါ၊ခင္ဗ်ားေကာ က်ေနာ္ပါ ဒါမ်ဳိးမကင္းခဲ့ၾကပါဘူး။ ဝန္ၾကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးႏုလို ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးေတာင္ မကင္း ႏိုင္လို႔ သူၾကံဳခဲ့တဲ့ ျပည့္တန္ဆာဇာတ္လမ္းနဲ႔ ေရာဂါအေၾကာင္း တာေတစေနသားမွာ ေရးျပဖူးတယ္ေလ။ ေရးျပရဲတဲ့ သူ႔သတၱိကေတာ့ ေလးစားေလာက္တယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ပါ။ အခု ရဲဘက္မွာ ေတြ႔ေနရတဲ့ အက်ဥ္းသားေကာ ဝန္ထမ္းပါ သူတုိ႔စိတ္ထဲ၊မျမင္ကြယ္ရာလုိ႔ ထင္ေနတဲ့ တခ်ိန္ခ်ိန္ တေနရာ ရာမွာ ကုိယ္တံုးလံုးနဲ႔ ကာမဂုဏ္ခံစားခဲ့ဖူးသူခ်ည္းပါပဲ။ ထုိ႔အတူ ဒီတနယ္လုံးမွာ၊ျပည္နယ္တုိင္း တခုလံုးမွာ တႏိုင္ငံလုံးမွာ တကမၻာလံုးမွာ တေလာကလံုးမွာ ရွိရွိသမွ် သတၱဝါေတြဟာ ဆိတ္ကြယ္ရာတခုခုမွာ အဝတ္ဗလာနဲ႔ ကာမဂုဏ္ကုိ တနည္းနည္းနဲ႔ ခံစားေနၾကခံစားခဲ့ၾကသူေတြခ်ည္းပါပဲဗ်ာ။ကာမဂုဏ္နဲ႔ လံုးလံုး လ်ားလ်ား ကင္းတဲ့သူဆုိတာ ရာႏွဳန္းအင္မတန္ နည္းလွပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းေတြက ကာမဂုဏ္ကုိ ညႊတ္ကြင္းနဲ႔ ဥပမာေပးခဲ့ၾကတာပါပဲ။ စြန္းလြန္းဆရာေတာ္ၾကီးလုိ ပုဂၢိဳလ္မ်ဳိးကေတာင္ “ကာမဘံုဟာ အေတာ္စြဲမက္စရာေကာင္းတယ္၊ ရုန္းထြက္ဖုိ႔ခက္တယ္၊ ဘုန္းၾကီးေတာင္ ကံၾကီးလုိ႔ အလြတ္ရုန္းထြက္လာႏိုင္တာ”လုိ႔ မိန္႔ဖူးသဗ်၊ အဲသလုိအျမင္မ်ဳိးနဲ႔ဆင္ျခင္ၾကည့္ရင္ ဒီကေလး ျဖစ္ေန တဲ့ ေရာဂါအတြက္ သူ႔ကုိ အျပစ္ဆုိစရာ အေၾကာင္းမျမင္ပါဘူး။ ဒီကိစၥကို က်ေနာ္ဝင္ပါရတာက သူ႔ေရာဂါဟာ ဒီအဆင့္မွာ ေသခ်ာမကုပဲ ေဆးျမီးတုိနဲ႔ ေလွ်ာက္လုပ္ေနရင္ လူညႊန္႔တံုးသြားႏိုင္တာမို႔ မျဖစ္သင့္တာ မျဖစ္ ေအာင္ဆုိပါေတာ့။ တကယ္ေတာ့ ကာမတဏွာ၊အခ်စ္၊ သံေယာဇဥ္ ဆုိတာေတြဟာ သတၱဝါေတြရဲ့ နက္ရွဳိင္း တဲ့ အတြင္းပုိင္းတေနရာကုိ ဗဟုိျပဳျပီးလွဳပ္ခတ္တဲ့ ျဖစ္ပ်က္တမ်ဳိးပါပဲ”

“ ဟ၊ ေတာ္ရံုပညာရွိေတြေတာင္ အဓိပၸါယ္မေဖာ္ႏိုင္တဲ့ အခ်စ္ဆုိတာ ျဖစ္ပ်က္တဲ့လား၊ ေသခ်ာရွင္းပါအံုးဗ်ာ”

“ အင္း၊ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားတေယာက္က ရူပေဗဒသင္ဖူးတယ္ဆိုရံုမွ်န႔ဲ အုိင္စတုိင္းရဲ့ ႏွဳိင္းရဓမၼကို နားလည္ေအာင္ အရွင္းခိုင္းသလုိ ပါပဲလား”

“ခင္ဗ်ားကလည္း ထစ္ကနဲရွိတာနဲ႔ က်ေနာ့္ကုိ ပါးပါးေလးႏႊာေတာ့တာပဲ။ အခုက်ေနာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္ကုိ ရိပ္မိေနပါျပီဗ်။ ခင္ဗ်ား ေျပာတဲ့အခ်က္ေတြအတုိင္းဆုိ က်ေနာ္တုိ႔ ခႏၶာကုိယ္တခုလံုးဟာ အမွဳန္ကေလးေတြ နဲ႔ ဖြဲ႔ထားတယ္။ အဲဒီအမွဳန္ေလးေတြဟာ သူ႔အလိုလုိ ျဖစ္လာတယ္၊ပ်က္သြားတယ္။ မခိုင္ျမဲျခင္း ၊ ပ်က္စီး ေသဆံုးျခင္း ၊ မိမိကုိယ္တုိင္ ထိန္းခ်ဳပ္မရျခင္း ဆုိတဲ့သေဘာေတြ ရွိတယ္၊ ဒါဆုိ က်ေနာ္လည္း ျဖစ္ပ်က္ကုိ သေဘာေပါက္ေနျပီဆိုတာ ခင္ဗ်ား ဘယ္လုိျငင္းမလဲ”

“ မျငင္းခ်င္ပါဘူးဗ်ာ၊ ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ သာဓုေခၚလုိက္ပါတယ္”

“ သာဓုေခၚတာမ်ား ရင္တထိတ္ထိတ္နဲ႔ ေခၚရတယ္လုိ႔ဗ်ာ”

“ အမွန္ပဲဆရာ၊ ဘာသာေရးမွာ အခု ခင္ဗ်ားသိသလုိ သူတပါး ေျပာစကားကေန သိလာတဲ့ အသိဟာ ဧရာမ အႏၱရာယ္ပဲ၊ တိတိက်က်ေျပာရရင္ အဲဒီအဆင့္နဲ႔ မျပည့္စံုဘူးဗ်။ ခက္ေနတာက ဘယ္ဘာသာဝင္မဆုိ အဲဒီ အဆင့္နဲ႔ပဲ သူတို႔ ဘာသာအသီးသီးကုိ ကိုးကြယ္ေနၾကတာကလား၊ဘုန္းၾကီးက ေဟာတယ္ ၊သင္းအုပ္ဆရာ က ေျပာတယ္၊ ဗလီဆရာက လမ္းညႊန္တယ္ဆုိတာနဲ႔တင္ လမ္းဆံုးေနၾကတာခ်ည္းပါပဲ၊ ေနာက္တခုက ဘယ္ စာအုပ္ ဘယ္က်မ္းဂန္ မွာ ေရးထားတယ္ဆုိတာမ်ဳိးလည္း ထို႔နည္းအတူပါပဲ”

“ေအာ္ ဒါဆုိ စိတ္ေတာ့ မရွိပါနဲ႔ ၊ခင္ဗ်ား က်ေနာ့္ကုိ ခြပ္ေနတာမ်ားျပီဗ်ာ၊ ဒီတၾကိမ္ေတာ့ ခင္ဗ်ားကုိ ေထာက္လိုက္ပါရေစ။ ခင္ဗ်ားကဘာသာတရားကုိ လက္ေတြ႔တံခါးေပါက္ကေန စူးစမ္းခဲ့တယ္ဆုိေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ဆုိတာကုိ က်ေနာ္နားလည္ထားတာနဲ႔ ဘယ္လိုမ်ား ကြဲျပားျပီး သိျမင္သတုန္းဗ်ာ”

က်ေနာ္ကား ႏွဳတ္မွစကားသံ ထြက္သြားျပီးကာမွ ငါေထာက္လုိက္တာ စိတ္ဆုိးစရာမ်ား ျဖစ္သြားေလသလား ဟူသည့္ စုိးရိမ္မွဳျဖင့္ ကုိသက္ခိုင့္မ်က္ႏွာကုိ လွမ္း၍ အကဲခတ္လိုက္မိသည္။သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ စိတ္အေႏွာင့္ အယွက္တစံုတရာ ျဖစ္ပံုမရ။ က်ေနာ့္စိတ္ထင္ သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ အျပံဳးရိပ္သန္းေနေယာင္ရွိ၏။

“ အဆင္သင့္လုိက္ေလဗ်ာ၊ က်ေနာ္လည္း အခြင့္သင့္ရင္ ခင္ဗ်ားကုိ က်ေနာ္သိေနတဲ့ ျဖစ္ပ်က္ရဲ့ လက္ေတြ႔ သေဘာကုိ သက္ေသအခိုင္အမာျပမယ္လုိ႔ စိတ္ကူးထားတာဗ်။ အခုေတာ့ ေနရာက်လုိက္ေလဗ်ာ။ ကဲ ဟုိမွာ အဝတ္ေလွ်ာ္ဖုိ႔ ဆပ္ျပာမွဳန္႔နဲ႔ စိမ္ထားတဲ့ ဇလုံဆီကုိ လွမ္းၾကည့္လုိက္ေပေတာ့ဗ်ာ”

သူက ၾကည့္ ဆုိ၍သာ ၾကည့္လုိက္ရသည္။ သူဘာကို ဆုိလုိသည္ကုိ က်ေနာ္ ဆက္စပ္ေတြးေတာႏိုင္စြမ္း မရွိေခ်။ တံစက္ျမိတ္ေအာက္တြင္ ဆပ္ျပာမွဳန္႔ထည့္ကာ ခ်ထားသည့္ ဇလံုတြင္းဝယ္ ဆပ္ျပာျမွဳပ္မ်ား တစီစီ ထလ်က္ရွိသည္ကုိ ျမင္ေနရသည္။

“ ဘာတုန္းဗ်၊ အဝတ္ကုိ ဆပ္ျပာမွဳန္႔နဲ႔ေရာျပီး မိုးေရထဲ ခ်ထားေတာ့ အျမဳပ္ေတြ ထြက္တာေပါ့၊ အဲဒါ ဘာဆန္းလုိ႔တုန္း”

“ အဲဒီ ခင္ဗ်ား ျမင္ေနရတဲ့ ဆပ္ျပာျမွဳပ္ေတြဟာ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ေနာ္တုိ႔ ခႏၶာကုိယ္ရဲ့ ရူပကၡႏၶာရဲ့ သေဘာ၊ အဲဒီဆပ္ျပာျမွဳပ္ေတြ ပြက္ျပီးေပါက္ကြဲေနတာဟာ ေဝဒနာကၡႏၶာရဲ့သေဘာပါပဲ”

“ ဗ်ာ”

“ မဗ်ာနဲ႔ ဆရာ၊ ရုပ္နဲ႔နာမ္ကုိ ခႏၶာအားျဖင့္ ခြဲျခားရင္ ရူပကၡႏၶာ၊ သညာကၡႏၶာ၊ ေဝဒနာကၡႏၶာ၊ သခၤါရကၡႏၶာ၊ ဝိညာဏကၡႏၶာဆုိျပီး ငါးပါးရွိသတဲ့။ ခင္ဗ်ားျမင္ေနရတဲ့ ဆပ္ျပာျမွဳပ္ေတြဟာ ရူပကၡႏၶာျဖစ္ပ်က္ေနပံု၊ ဆပ္ျပာျမွဳပ္ေတြ ေပါက္ကြဲေနပံုဟာ ေဝဒနာကၡႏၶာနဲ႔ တထပ္တည္းပါပဲ။ ရူပကၡႏၶာဟာ ေရျမွဳပ္နဲ႔တူတယ္လို႔ စာေပက်မ္းဂန္မွာ ခင္ဗ်ား ဖတ္ဖူးေကာင္းဖတ္ဖူးပါလိမ့္မယ္။ ဘာေၾကာင့္ ဆပ္ျပာျမွဳပ္နဲ႔တူေနသလဲ ဆုိတာ ေတာ့ လက္ေတြ႔က်င့္ၾကံမွဳ မပါပဲ ခင္ဗ်ား နားရွင္းဖုိ႔ အေတာ္ကုိ ခက္ေပလိမ့္မယ္။ စကားၾကံဳတုန္း ဆက္ေျပာရရင္ သညာကၡႏၶာဟာ တံလွ်ပ္နဲ႔တူတာတုိ႔ ၊ဝိညာဏကၡႏၶာဟာ မ်က္လွည့္ဆရာနဲ႔တူတာတုိ႔၊ သခၤါရကၡႏၶဟာ ငွက္ေပ်ာတံုးနဲ႔တူတာတို႔လည္း ရွိေလေသးရဲ့။ ခက္တာက ဆက္ရွင္းျပေနရင္ ကုိယ့္ဆရာ နားျငီးရံုသာ ရွိေတာ့မယ္။ ဒါေၾကာင့္ ခင္ဗ်ားအေနနဲ႔ အခုလုိ တဆင့္စကားနဲ႔ ျဖစ္ပ်က္ကုိ သိေနရာကေန ခင္ဗ်ားရဲ့ ခႏၶာကိုယ္မွာ အခ်ိန္တိုင္း ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ ပကတိအမွန္တရားအတုိင္း က်င့္ၾကံ သိျမင္ ႏုိင္ပါေစလို႔ သာဓုေခၚတာဗ်။ ရင္ထိတ္တာက ခင္ဗ်ားက ၾကားဖူးနားဝနဲ႔တင္ ျဖစ္ပ်က္ဆုိတာ ငါသိျပီလုိ႔ လူစုစု ရွိရာမွာ ေမာင္းခတ္ေနမွာ ေၾကာက္လုိ႔ဗ်ဳိ႕၊ အင္း ေျပာရရင္ က်ေနာ္ဟာ ရုပ္ရဲ့ ျဖစ္ပ်က္ကုိေတြ႔ျပီး မေရွးမေႏွာင္းမွာ မထင္မွတ္ပဲ စိတ္ရဲ့ျဖစ္ပ်က္သေဘာကုိ ေတြ႔မိေသးတယ္ဗ်”

“ ခင္ဗ်ားက စိတ္ရဲ့ျဖစ္ပ်က္ကုိလည္း ေတြ႔ခဲ့ဖူးသကုိး၊ စိတ္ဝင္စားစရာ အပ်င္းေျပစရာဆုိရင္ေတာ့ မုိးေအး ေအးမွာ နားေထာင္ခ်င္ပါ့ဗ်ာ”

“ အင္း အပ်င္းေျပ စိတ္ဝင္စားစရာကုိ နားေထာင္ခ်င္သတဲ့လား။ ခင္ဗ်ားကုိလည္း အဆိုးမဆုိပါဘူးေလ၊ လူေတြဟာ အစစ္ထက္ အတုကုိ ပုိျပီး စိတ္ဝင္စားတတ္ၾကတာကလား။ ေျပာေနရင္း လူေတြရဲ့သေဘာကုိ ထင္ဟတ္တဲ့ ဆရာဦးေရႊေအာင္ရဲ့ ပံုျပင္ေလးတပုဒ္ သြားသတိရမိေသးဗ်ာ”

“ ဘာပံုျပင္ပါလိမ့္။ ပံုျပင္ဆုိရင္ေတာ့ လုပ္ဗ်ာ။ အျပစ္ဆုိရင္လည္း ဆုိေပေတာ့။ က်ေနာ္ကေတာ့ ပံုျပင္ဆုိရင္ ငယ္ငယ္တုန္းကလည္း ၾကိဳက္တယ္။ အခုလည္း ၾကိဳက္တုန္းပဲ”

“ အဲဒီပံုျပင္ေလးက ဆရာဦးေရႊေအာင္ရဲ့ ေထရဝါဒအုတ္ျမစ္ဆုိတဲ့ စာအုပ္ပါးေလးထဲမွာ ေနာက္ဆံုးေနရာနား မွာ ပါတာဗ်။ တျခားစာဖတ္သူေတြ သတိထားမိခ်င္မွ ထားမိေပလိမ့္မယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ သေဘာက်လြန္း လို႔ အေသအခ်ာကုိ မွတ္ထားမိတယ္ဗ်ာ။ ဒီလုိပါ ။ တခါက ဆရာနဲ႔တပည့္ ခရီးအတူသြားၾကသတဲ့။ လမ္း တေနရာမွာ တစံုတခုကို လူေတြဝိုင္းအံုတိုးေဝွ႔ျပီး ၾကည့္ေနၾကတာျမင္ေတာ့ တပည့္လုပ္သူကလည္း အမ်ား နည္းတူ ဝင္ျပီး တုိးၾကည့္သတဲ့ဗ်။ ေတာ္ေတာ္ၾကာၾကည့့္ျပီး တပည့္ျဖစ္သူျပန္လာေတာ့ ဆရာက “ဘာေတြ႔ သတုန္း“လုိ႔ ေမးတဲ့အခါ တပည့္က “ ေတာ္ေတာ္ထူးဆန္းျပီး စိတ္ဝင္စားစရာေကာင္းတယ္လုိ႔ ေျပာရမယ္ ဆရာ၊ လူစင္စစ္က ဝက္လိုေအာ္လုိက္တာ တကယ့္ဝက္အစစ္ ေအာ္တဲ့ အသံအတုိင္းထြက္လာတာ ဆရာေရ့၊ ဒါေၾကာင့္ လူေတြဝိုင္းအံုတုိးေဝွ႔ျပီး ၾကည့္ေနၾကတာဆရာ” လုိ႔ ေျဖသတဲ့ဗ်။ ဒီေတာ့ ဆရာက “ လာသြားၾကစုိ႔၊ ေရွ႕မွာ ဒီထက္ အံ့ၾသစရာလည္း ေကာင္း စိတ္ဝင္စားစရာလည္း ေကာင္းတာ မင္းေတြ႔ပါ လိမ့္အံုးမယ္” ဆုိေတာ့ တပည့္ျဖစ္သူလည္း ဒိထက္ဆန္းတာ ဘာအရာမ်ားပါလိမ့္ဆုိျပီး ေမွ်ာ္တလင့္လင့္နဲ႔ ဆရာ့ေနာက္ကေန လုိက္သြားေရာ ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ။ ဒီလိုနဲ႔ တေနရာလည္း ေရာက္ေရာ ဆရာတပည့္ ႏွစ္ေယာက္ သြားေနတဲ့ လမ္းမွာ ဝက္တေကာင္ ေတြ႔တဲ့အခါ ဆရာက တပည့္ကုိ ဝက္အဖမ္းခိုင္းသတဲ့။ တပည့္က ဝက္ကို ဖမ္းမိတဲ့အခါ ဆရာဟာ ဝက္ကုိ တုတ္နဲ႔ ရုိက္သတဲ့။ ဒီေတာ့ အရုိက္ခံရတဲ့ ဝက္က ေအာ္တာေပါ့ဗ်ာ။ ဒီမွာတင္ ဆရာက “အခုနက ဝက္ေအာ္သံနဲ႔ အခု ဝက္ေအာ္သံ၊ဘယ္အသံက ဝက္အသံနဲ႔ ပုိတူသတုန္း”ေမးေတာ့ တပည့္က “ဟာ ..၊ ဆရာကလည္း အခုေအာ္တဲ့ ဝက္သံက ဝက္အစစ္က ေအာ္တာပဲ။ ေစာေစာက ၾကားခဲ့ရတဲ့အသံဟာ လူက ဝက္လုိေအာ္တာမုိ႔ အခုအသံက ဝက္အသံနဲ႔ ပုိတူတာေပါ့”လုိ႔ ေျဖသတဲ့ဗ်။ ဒီေတာ့ ဆရာက “ဒါဆုိ အခု ေအာ္ေနတ့ဲ ဝက္အစစ္အသံကုိ လူေတြ ဘာေၾကာင့္ ဝိုင္းအုံ မၾကည့္တာတုန္း” ေမးျပန္ေတာ့ တပည့္က မထူးဆန္းလုိ႔ စိတ္ဝင္စားစရာ မေကာင္းလုိ႔ ဝိုင္းအံု မၾကည့္ၾကတာပါ ဆရာ” လုိ႔ ေျဖတာေပါ့။ အဲဒီအခါမွ ဆရာက “ေအး.. မင္းမွတ္ထားေပေတာ့၊ သာမန္လူမ်ားဟာ အဝိဇၨာရဲ့ “မာယာအလွ” ကိုသာ ျမင္တတ္ၾကားတတ္ ျမင္ခ်င္ၾကားခ်င္ၾကတယ္။ ဝိဇၨာရဲ့ “သစၥာအလွ” ကုိ မျမင္မၾကားတတ္ၾကဘူး။ ျမင့္ျမတ္တဲ့သူမ်ားသာ အဝိဇၨာရဲ့ မာယာအလွကုိ ေက်ာ္ျပီး ဝိဇၨာရဲ့သစၥာအလွကုိ ျမင္တတ္ၾကတယ္လုိ႔ ” ဆုံးမ သတဲ့ဗ်”

“ ေအာ္ လက္စသတ္ေတာ့ ဆရာသမားက က်ေနာ့္ကုိ ယဥ္ယဥ္ေလးနဲ႔ ျပန္ျပီး ႏွိပ္ကြပ္တာပါကလား”

“ ေရာ ၊မဟုတ္ရပါဘူးဗ်ာ။ဒါဟာ လူတုိင္းရဲ့ စိတ္သေဘာပါ။က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လည္း သတိမခ်ပ္မိတဲ့အခါ ဒီစာရင္းမွာ ပါေနတုန္း ပါပဲ။ ကဲပါေလ၊ ခင္ဗ်ား အပ်င္းေျပရေအာင္ က်ေနာ့္စိတ္ရဲ့ ျဖစ္ပ်က္ကုိ ရွာေဖြေတြ႔ရွိ တဲ့အေၾကာင္း ေျပာျပပါအံုးမယ္၊ ဒီအေၾကာင္းကုိ နားေထာင္ရင္း က်ေနာ္ဟာ မဂ္ဖုိလ္ဆုိက္ခဲ့သလားဆုိတဲ့ ေမးခြန္းရဲ့ အေျဖကုိ ခင္ဗ်ားကုိယ္တုိင္ ဆင္ျခင္ႏိုင္ေကာင္းပါရဲ့ ”

ဤသုိ႔ျဖင့္ မုိးသက္ေလျပင္းႏွင့္ လွ်ပ္ပန္းလွ်ပ္ႏြယ္တုိ႔ ျပိဳးျပက္ေနေသာ အခါသမယတြင္ ထုိေန႔က ကုိသက္္ခုိင္ ေျပာျပခဲ့ေသာ ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ခရီး၏ အခန္းဆက္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ေလ၏။

“ ခင္ဗ်ား ရိပ္မိေနတဲ့ ျဖစ္ပ်က္ဟာ တကယ္ေတာ့ ရုပ္ရဲ့ျဖစ္ပ်က္ဗ်။ အဲဒီ ရုပ္နဲ႔မကြဲမကြာ တြဲျပီး ရွိေနတဲ့ စိတ္အုပ္စုရဲ႕ ျဖစ္ပ်က္က်န္ေသးတယ္။စိတ္ဆိုေတာ့ ေျပာရတာ ခက္သားဗ်ာ။ သို႔ေပမဲ့ က်ေနာ္ နားလည္ သေလာက္ေတာ့ ေျပာပါ့မယ္။ ဒါမွ ျဖစ္ပ်က္ ဇာတ္ရည္လည္သြားမွာ။

တစတစ ေလ့က်င့္ဖန္မ်ားလာေတာ့ ထူးျခားမွဳ တခုေတြ႔လာတယ္။က်ေနာ္တို႔ဟာ ငါ ဟာငါပဲ လို ့တေယာက္ တည္းထင္ေပမဲ့ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ခိုင္းတဲ့သူနဲ႔ လိုက္လုပ္ေနတဲ့သူ ႏွစ္ပိုင္း ကြဲေနတယ္ဗ်။ရုပ္နဲ႔နာမ္ဆုိပါေတာ့။

ကိုယ့္ကိုကိုယ္ ဒရဝမ္ေစာင့္အျဖစ္ ခန္႔ျပီး မျပတ္ေစာင့္ႀကည့္တဲ့အခါ လား လား၊ က်ေနာ္တို႔ ခႏၶာကိုယ္ႀကီး ဟာ အတြင္းပိုင္းက မျမင္ရတဲ့ ကြန္ထရိုးခန္းထဲကေန ထိန္းခ်ဳပ္ေစခုိင္း ေနတာကို သိလာတယ္ဗ်။ အမွတ္နဲ႔ လမ္းေလ်ွာက္ေနတယ္ ဆိုပါစို႔ဗ်ာ။စိတ္က လမ္းေလွ်ာက္ေဟ့လို႔ခိုင္းလုိက္တာနဲ႔ က်ေနာ့္ခႏၶာ ကိုယ္ႀကီးက နာခံျပီး ေလွ်ာက္ေနတာ။ ေသခ်ာဂရုစိုက္ေလ။ ထင္ရွားေလပဲ။ စိတ္အေႀကာင္း ေျပာရတာ အိပ္ငိုက္ဘုိ႔ ေကာင္းတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒါေပမဲ့ က်ေနာ္ေတြ႔ခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္စိတ္အေႀကာင္းကေတာ့ အာပူလ်ွာပူစား သလိုပါပဲ။ သိသိသာသာ ပူစပ္ ပူေလာင္ ခံစားလိုက္ရလုိ႔ဗ်။ အမွန္က အာပူလ်ွာပူေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ့္စိတ္ကို က်ေနာ္ ရွာေတြ႔ခဲ့တာ ပုဇြန္ထုပ္ဟင္းဗ်။ ဟုတ္ပါတယ္။ ပုဇြန္ထုပ္ႀကီးကို ခရမ္းခ်ည္သီး အကြင္းလိုက္ ဆီျပန္ခ်က္ထားတဲ့ဟင္း။ အဲဒီ ကေန က်ေနာ့္စိတ္ကို က်ေနာ္ေတြ ့တာ။ဒီလုိပါဗ်ာ။

၂၀၀၀ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္တဝိုက္ေပါ့။ ရန္ကုန္မွာေကာ။ မႏၱေလးမွာပါ စြယ္ေတာ္ေစတီေတြ တည္ႀကတယ္ေလ။ က်ေနာ္တို႔အုပ္စုလည္း မႏၱေလးမွာ ဂြင္ရိုက္ေနတဲ့အခ်ိန္ဆိုေတာ့ စြယ္ေတာ္တည္ေဆာက္ေရးက တာဝန္ခံ ဗိုလ္မွဴးႀကီး စံလင္းတို႔။ ဗ်ဴဟာမွဴး ဗိုလ္မွဴးႀကီး ထြန္းႀကည္တို႔နဲ ့အဖြဲ ့က်ေနတယ္။

ရန္ကုန္နဲ႔မႏၱေလး တပံုစံတည္းထပ္တူ ျဖစ္ရမွာဆိုေတာ့ ေနာက္ဆံုးဌာပနာသြင္းမဲ့ အခ်ိန္ ရန္ကုန္မွာ လုပ္ပံုကိုင္ပံုကို ပံုတူကူးဘုိ႔ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုး ရန္ကုန္ကို က်ေနာ္တုိ႔အဖြဲ႔နဲ႔ လုိက္လာႀကတယ္။ ဗိုလ္ထြန္းႀကည္က နည္းနည္းအေနတည္ေတာ့ ဗိုလ္စံလင္းေလာက္ က်ေနာ္တုိ႔နဲ႔ အဖြဲ႔ေတာ့မက်လွဘူး။ သူတို႔ႏွစ္ေယာက္စလံုးကို က်ေနာ္တို႔အဖြဲ႔ထဲက မင္းမင္းထြန္းဆိုတဲ့ေမာင္က သူ႔အိမ္ ထမင္းစားဖိတ္တယ္။ သူ႔ညီမက သူ႔နာမည္နဲ႔ ခင္ဆင္ဆင္ နာမည္ေက်ာ္ အဆိုေတာ္ ရုပ္ရွင္မင္းသမီးဗ်။ ဗိုလ္ထြန္းႀကည္ေတာ့ ေရာက္မလာဘူး။ကိုစံလင္း တေယာက္ထဲပဲ လာတယ္။ ကံေကာင္း တယ္လို႔ဆိုရမွာပဲ ။ဘာလို ့လဲဟုတ္လား။ မင္းမင္းထြန္း သားေတာ္ေမာင္ ေလးႏွစ္အရြယ္ ကေလးေႀကာင့္ေပါ ့ဗ်ာ။

မင္းမင္းထြန္းကလည္း တဦးတည္းေသာ ကေလးဆိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ကို အလိုလုိက္ထားတယ္ ထင္ပါ့ဗ်ာ။ ကေလးက လူႀကီးေတြကို လံုးဝအေႀကာက္အလန္႔မရွိဘူး။ဧည့္သည္ ေလးငါးေယာက္ေရွ့လည္း ေျဗာင္းဆန္ ေအာင္ ေဆာ့ေနတယ္။

က်ေနာ္တုိ႔လည္း ထမင္းဝိုင္းျပင္ေနတာကုိ စကားေျပာရင္း ေစာင့္ေနႀကတယ္ ။ဟင္းပန္းကန္ေတြ တခုျပီး တခုခ်ေပါ့။ ေနာက္စားဘုိ႔ အဆင္သင့္ျဖစ္လို႔ လူစံုလည္း ဝိုင္းထုိင္လုိက္ေရာ။ မင္းမင္းထြန္း သားေတာ္ ေမာင္က ခုႏွစ္အိမ္ႀကား ေအာ္လိုက္တဲ့ ေႀကြးေႀကာ္သံေႀကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔အားလံုး ထမင္းဆက္ မစားရဲ ေအာင္ ျဖစ္ကုန္ေရာဗ်ာ။ဘာတဲ့။ ငါ -ို းမ သားေတြ ငါစားဘုိ ့ခ်က္ထားတာေတြ လာစားေနႀကတယ္ တဲ့ ။

တခြန္းတည္းမဟုတ္ဘူး ဗ်ာ။ အေဖလုပ္သူက ပါးစပ္ပိတ္ေလ။ အသံကပို က်ယ္လာေလ။ က်ေနာ္တို႔လည္း အဲဒီေန႔က ဘယ္လုိ ဘယ္ပံု ထမင္းစားမိိမွန္းေတာင္ မသိေတာ့ဘူး။တေယာက္မ်က္ႏွာ တေယာက္ ႀကည့္ျပီး ရီရမလို ။စိတ္ဆိုးရ မလိုနဲ႔။ ေနာင္ႀကံဳတိုင္းလည္း ဒီကေလး အေႀကာင္း ေျပာေျပာျပီး စားျမံဳ႔ျပန္ခဲ့တဲ့ အႀကိမ္ေပါင္း မနည္းပါဘူးဗ်ာ။ ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ဝန္ခံပါတယ္။ ကေလးေကာ မိဘကိုပါ ကဲ့ရဲ့တဲ့ သေဘာပါ။ ဒါေပမဲ့ဗ်ာ ။ကေလးက အမွန္ကို ေျပာခဲ့တာဗ်။ က်ေနာ္တို႔ကသာ ဟန္ေဆာင္ေနတာ။ ကိုယ့္ စိတ္ကို ကိုယ္ မျမင္ႀကလို ့ေပါ ့ဗ်ာ။

ျပီးခဲ့တဲ့ တလေလာက္ကေပါ့။ က်ေနာ္ဟာ က်ေနာ့္ဇနီးက ေနာက္တေခါက္လာရင္ ဘာစားခ်င္သလဲ ေမးေတာ့ ႀကိဳက္တာသာ လုပ္ခဲ့ကြာ။ ေအး ပုဇြန္ထုပ္ဟင္းေတာင္ မေတြ႔တာ ႀကာပါေပါ့လို႔ ေျပာလုိက္မိ တယ္။ သူကေနာက္ တေခါက္လာေတာ့ ပုဇြန္ထုပ္ ခပ္ႀကီးႀကီးေတြကို ခရမ္းခ်ည္သီး အကြင္းလိုက္ ႀကက္သြန္အျဖဴအနီ မ်ားမ်ားနဲ႔ ခ်က္လာတယ္။ က်ေနာ့္ဇနီးက ထမင္းစားဘုိ႔ ပန္းကန္ျပင္ေနေတာ့ က်ေနာ္ လည္း မွတ္လက္စ အမွတ္ေလးနဲ႔ေနလိုက္တယ္။စားခါနီးဆဲဆဲဗ်ာ။ မူဆလင္ ကိုတင္ဝင္း ေပါက္ခ်လာတယ္။ သူက ဘိုးေတာ္ ဘာဟင္းလဲတဲ့ ။ နည္းနည္း မွ်အံုးတဲ့။သူက ဘာသာေရးအရ အစားေရြးရတယ္ ဆိုေတာ့ တခါတခါဒီလိုပဲ လာျပီးေမးတတ္ပါတယ္။ အတူစားခဲ့တဲ့ အႀကိမ္ေတြ မနည္းပါဘူး ။သူက တျခားသူ ဆီကေတာ့ ဒီလိုလုပ္ေလ့မရွိပါဘူး။

ေအးေပါ့ဗ်ာ ။ က်ေနာ္ကလည္း ေလ့က်င့္ခန္း ဆင္းေနတဲ့ လူဆိုေတာ့ ဒါနခန္းက ဘာမွမဆန္း လွဘူးေပါ့။ ငါဘယ္ေလာက္ ႀကိဳက္ႀကိဳက္ သူမ်ားကို ခြဲေဝေပးႏိုင္ရမယ္ေပါ့။ ဒီေလာက္ေတာ့ ငါစြန္႔ႏိုင္ပါတယ္ေပါ့။ က်ေနာ္လည္း လာဗ်ာ ကိုတင္ဝင္း ပုဇြန္ထုပ္ဆိုေတာ့ ခင္ဗ်ားစားလုိ႔ရ တယ္။ သူလည္း အတူဝိုင္းထိုင္ျပီး အတူစားဘို ့စလုိက္ပါေရာ ဗ်။

က်ေနာ္ဟာ မွတ္ေနရင္းတန္းလန္းနဲ႔ ပန္းကန္ထဲမွာရွိတဲ့ ပုဇြန္ထုပ္ႀကီးသံုးေကာင္ထဲက တေကာင္ကို ဇြန္းနဲ႔ခပ္ျပီး ကိုတင္ဝင္း ထမင္းပန္းကန္ထဲကို ထည့္ေပးလိုက္တယ္။ ပုဇြန္ထုတ္ႀကီးဟာ ႀကက္သြန္နီ အကြင္းေလးေတြကပ္လ်က္ ႀကက္သြန္ျဖဴ အႏွစ္တခ်ဳိ႔၊ ခရမ္းခ်ဥ္သီးတကြင္းနဲ႔အတူ ကိုတင္ဝင္း ပန္းကန္ ထဲကို ေရာက္သြားပါေတာ့တယ္။က်ေနာ္မွတ္လ်က္ပဲ။ေအးဗ်ာ။ က်ေနာ့္ကိုယ္ က်ေနာ္ေတာင္ လန္႔သြား တယ္။ က်ေနာ္ကိုယ္ထဲက တစံုတခုဟာ က်ယ္က်ယ္ေလာင္ ထေအာ္ေန တယ္ဗ်ာ။ဘာတဲ့။ ငါ့ပုဇြန္ထုပ္ႀကီး တဲ့။

ဟ၊ မဟုတ္ေသးပါဘူး။ ဘယ္ကေကာင္က လာေအာ္ေနတာလဲ ။ က်ေနာ္ ေသခ်ာထပ္စစ္ေဆး တယ္။ ဘယ္ကလဲ ။ဘယ္သူလဲ ။ ဘာေအာ္ေနတာလဲ ေပါ့။ေသခ်ာလိုက္တာဗ်ာ။ ေအာ္ေနတာ က်ေနာ့္စိတ္ ဗ်။ေသခ်ာအာရံုစိုက္ေလ။ ပိုဆိုးေလ။ေအာ္ေနတာ မရပ္ဘူး။ ဆက္တိုက္ ဆက္တိုက္ ေအာ္ေနတယ္။ ငါ့ပုဇြန္ ထုပ္ႀကီး၊ ငါ့ပုဇြန္ထုပ္ႀကီးတဲ့။အသံေတာ့ ဘယ္ထြက္မလဲဗ်။ စိတ္ပါ ဆိုမွ ။က်ေနာ္ကမွတ္ေနတာဆိုေတာ့ ေသခ်ာကို သတိျပဳမိေနတယ္ဗ်ာ။ေအာ္ မင္းမင္းထြန္း သားကေလး ေအာ္တာ အမွန္ကိုးလို႔ ေတြးမိရင္း စိတ္ ဆိုတာကို သေဘာေပါက္ခဲ့ ပါေတာ့တယ္။က်ေနာ္ဟာ ရုပ္ဆိုတာကို လည္းျမင္ခဲ့ျပီ။ စိတ္ဆိုတာကိုလည္း ျမင္ခဲ့ျပီ။

ဆက္ျပီး ရွဳရင္းမွတ္ရင္း ခႏၶာကိုယ္ကအမွဳန္ေတြ စိတ္ေတြ တလစပ္ ေျပာင္းလဲေနတာကို တျဖည္းျဖည္း ဥာဏ္မွာ ထင္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ေဘးလူေတြ ပါတ္ဝန္းက်င္က သတၱဝါေတြရဲ့ ရုပ္ေတြနာမ္ေတြကို ဆက္စပ္ စဥ္းစားမိတဲ့အခါ အားလံုး ဝရုန္းသုဥ္းးကားျဖစ္ေနတဲ့ ျဖစ္စဥ္ႀကီးကို ေတြ႔မိ ပါေတာ့တယ္။

ေနာက္ က်ေနာ္တုိ႔ေနတဲ့ရဲဘက္၊ ရဲဘက္စခန္းရွိတဲ့ျမိဳ႔ ၊ျပည္နယ္တုိင္း၊ ႏိုင္ငံ၊ကမၻာႀကီး။ စႀကၤာ ဝဠာ ဆိုတာေတြ၊ သံုးဆယ့္တစ္ဘံုဆိုတာေတြပါလာျပီး အားလံုးဟာ ဝရုန္းသုဥ္းကားပါလား။ ေနရာ တကာ ရွဳပ္ေထြးမွဳ၊ ေတြခ်ည္းပါလားလို႔ သိလာပါေတာ့တယ္။ ဒါေတြ အားလံုးဟာ တခုနဲ႔တခု ပါတ္သက္ေနလို႔ ဒီလို ျဖစ္ရတာကလားဆုိတာလည္း ဆက္ျပီး ထင္ထင္ရွားရွား သိလာပါတယ္။ က်ေနာ္ဟာ ဟုိတုန္းက ရုိးတုိး ရိပ္တိတ္ေတာင္ နားမလည္ခဲ့တဲ့ သစၥာေလးပါးဆုိတဲ့ အရာကုိ နားလည္ရိပ္စားႏိုင္တ့ဲအဆင့္ ေရာက္လာပါ ေတာ့တယ္။

ဒီလို ရွဳပ္ေထြးလြန္းလွတဲ့ အေျခအေန ။ ယွက္ႏြယ္ ရွဳပ္ေထြးမွဳေတြမွဳေတြကေန လြတ္ေျမာက္တဲ့ နည္းလမ္း ဟာ တကယ္ရွိသလား။ လြတ္ေျမာက္မွဳဆုိတာ ရွိသလား။ ငါေရာက္ခဲ့တဲ့ နတ္ျပည္လို ေနရာဟာလည္း တကယ္ေတာ့ လြတ္ေျမာက္တဲ့ေနရာ မဟုတ္ေသးဘူးလို႔ က်မ္းဂန္ေတြမွာ ဆိုတယ္။ တကယ္ လြတ္ေျမာက္ တဲ့ေနရာဟာ ဘယ္ေနရာလဲ။ အေတြးစဥ္က မျပတ္ေတာ့ဘူးေပါ့ ဗ်ာ။

အဲဒီလုိနဲ႔ဆက္ျပီး ေလ့က်င့္မွတ္လာလုိက္တာ။လြတ္ေျမာက္ရာလို႔ဆိုမလား လြန္ေျမာက္ရာလုိ႔ ေျပာရမလား ။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္ မေဝခြဲႏိုင္တဲ့ေနရာနဲ႔ အျဖစ္ကုိ ႀကံဳေတြ႔ခဲ့ပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ္ ႀကိဳတင္ သတိေပး ပါရဲ့ေနာ္။ရမ္းျပီးေတာ့ ေကာက္ခ်က္မဆြဲပါနဲ႔။ က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ နားမလည္တာလည္း အမွန္ပါ။ဟုတ္ပါ့ဗ်ား။ မဂ္လားဖုိလ္လားဆိုတဲ့ အျဖစ္ေပါ့။ေနာက္ဆံုးအေနနဲ ့ဆိုပါေတာ့ ဗ်ာ။

မဂ္ဖုိလ္လို႔လည္း ဆိုေရာ။ ခင္ဗ်ား ပံုစံက မ်က္ေတာင္ေတာင္ မခတ္ေတာ့ပါလားဗ်ာ။ သိပ္ထူးထူး ဆန္းဆန္း လုပ္ခဲ့တာ မဟုတ္ဘူးဗ်။က်ေနာ္ေလ့က်င့္ခဲ့တဲ့နည္းဟာ သူလိုကိုယ္လို နည္းပါပဲ။ သို႔ေသာ္ အလြန္ထက္သန္ ေသာ စိတ္။ ႀကီးမားတဲ့ လံု႔လ။ ရိုးသားေျဖာင့္စင္းစြာ ေလ့က်င့္တဲ့ေနရာ မွာေတာ့ သူမ်ားနဲ႔ကြာလိမ့္မယ္ ထင္ ပါရဲ ့။

က်ေနာ့္တသက္ ဘယ္တုန္းကမွ။ ဘယ္အရာကိုမွ အဲဒီေလာက္ ထက္သန္၊ ရုိးသားျပီး လံု႔လႀကီးႀကီးနဲ႔ မလုပ္ ခဲ့ဘူးတာ အမွန္ဗ်။ ဒါလည္း ေသခါနီးတာ ပါမွာပါ။အေသးစိတ္ ေျပာပါ့မယ္။ တဆင့္ခ်င္း ေျပာပါ့မယ္။ ခင္ဗ်ား ပ်င္းပံုမရေတာ့ ေျပာရတာ အားေတာ့အရွိသား။

တခုေသာေန႔လို႔ ဆိုပါေတာ့။ က်ေနာ္ဟာ ေလ့က်င့္ခန္း စဝင္ခဲ့ပါတယ္။ ပံုမွန္အခ်ိန္ ညဆယ့္တစ္ နာရီ ေလာက္ေပ့ါ။

ဘုရားရွစ္ခိုးတာ သီလယူတာဟာ ပံုမွန္ ႀသကာသ၊ ပံုမွန္သီလပါ။ ရွစ္ပါးသီလေလ၊ဘာတဲ့။ အာဇီဝ ႒မကသီလဆိုတာ။ ေအာ္၊ အသက္သတ္တာ။ ခိုးတာ၊အိမ္ယာျပစ္မွားတာ ၊လိိမ္မေျပာတာ အတူတူပါပဲ။ နည္းနည္းကြဲလြဲတာက ၊ညစ္ညစ္ညမ္းညမ္း မေျပာတာ၊ ဂံုးေခ်ာတဲ့ စကား မေျပာတာ၊ သိမ္သိမ္ ဖ်င္းဖ်င္း စကားေတြ မေျပာတာ။ မေကာင္းေသာ အသက္ေမြးမွဳ မလုပ္တာ၊ ဒါပဲကြာပါတယ္။ ပါဠိလုိဟုတ္လား။ ေနာက္မွရွာဖတ္။ က်ေနာ္လည္း အစက ပါဠိလုိမရလို႔နားလည္ သလိုသာ ရြတ္တယ္။ စိတ္မွာေတာ့ တကယ့္ ကို ေစာင့္ထိန္းမယ္ ပုိင္းျဖတ္ထား တယ္။

ေမတၱာပို႔တာလား ၊ အတူတူပဲ ။ကြာရင္ ဆိုလိုက္တဲ့စာရင္းထဲမွာ ပါတဲ့သူေတြ ။တကယ့္ကုိ ေဘးရန္ ကင္းဘို႔။ ေဒါသကင္းဘို႔။ဆင္းရဲကင္းဘုိ႔။ ႏွလံုး စိတ္ဝမ္း ေအးခ်မ္းဘို႔ က်ေနာ္တကယ့္ကို ဆႏၵရွိတယ္။ ဆိုတတ္သလို ဆိုတာ အေကာင္းဆံုး လို ့က်ေနာ္ယူဆ တယ္။

ေနာက္ က်ေနာ္သစၥာဆိုတယ္။ မိခင္ မကြယ္လြန္မီမွာ အတတ္ႏုိင္ဆံုး ျပဳစုကုသခဲ့တယ္။ ဒီ စကားမွန္ရင္ တရားထူးဆိုတာ ေတြ႔ရပါလို၏လုိ႔ ေလးေလးနက္နက္ သစၥာဆိုတယ္။ ဆိုတတ္သလို ဆိုတာပါ။ ဘာမွ ေထြေထြထူးထူး မဟုတ္ဘူး။ က်ေနာ္ဆိုတဲ့ သစၥာစကားဟာ တကယ့္ကို မွန္တယ္ ဆိုတာ က်ေနာ့္ရင္ထဲမွာ ေသခ်ာသိေနတာေတာ့ ကြာေကာင္းကြာႏိုင္ပါတယ္။

လူ႔စိတ္ဆိုတာ ေမ်ာက္စိတ္နဲ႔တူတယ္ လို႔ဆိုၾကတယ္ မဟုတ္လား။ ေတာင္သြားေျမာက္သြား မဟုတ္တာ မွန္သမွ် အကုန္စဥ္းစားတတ္တာမ်ဳိးေပါ့ဗ်ာ။ဒီေတာ့ ေတာင္းပန္ခန္းေလးလည္း ပါရတယ္။ ဒါက ဆရာ သက္ႀကီး စာအုပ္မွာေတြ႔မိလို႔။ ေတာင္းပန္ရတယ္ဆိုတာလည္း ရိုးရိုးပါပဲဗ်ာ။

မျပစ္မွားထုိက္ေသာ သူမ်ားကို ျပစ္မွားမိခဲ့ရင္ ၊ ေနာက္ က်ေနာ့္စိတ္ထဲမွာ က်ေနာ့္ဆရာလို႔ သတ္မွတ္ထား တဲ့သူေတြ တခါတခါ က်ေနာ္လို၊ က်ေနာ္ေလာက္မွ တရားကို ေတြ႔မွေတြ႔ပါေလစ၊ ဆိုတာမ်ဳိး အေတြးေတြ ဝင္ဝင္ လာတတ္တာေႀကာင့္ အဲဒီအတြက္ ဆရာေတြကို ေတာင္းပန္တာေပါ့။

ေနာက္တခုက ဘယ္သူကိုမဆို။ ဘာအေႀကာင္းနဲ႔မဆို က်ေနာ့္အေပၚ အျပစ္အမ်ိဳးမ်ဳိး ျပဳမူခဲ့သူေတြ အတြက္ က်ေနာ္ခြင့္လြတ္တယ္ ဆိုတာပဲ။ အားလံုးေပါ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္ကို ေလာကငရဲ၊ ရဲဘက္ကုိ ပို႔ခဲ့တဲ့ က်ေနာ့္ ရန္သူေတာ္လည္း ပါတယ္။ ခင္ဗ်ားနဲ ့က်ေနာ္ ဒီေလာက္နဲ ့ရန္မီး ျငိမ္းႀကစို ့။ က်ေနာ့္ဘက္ကေတာ့အလံုးစံု ေက်နပ္ ခြင့္လြတ္ခဲ့ျပီေပါ့။ က်ေနာ္ဟာ ေအးခ်မ္းတဲ့ အရသာကို အထုိက္အေလ်ာက္ ရွာေဖြေတြ႔ရွိ ခဲ့ပါျပီ။

ခႏၶာကိုယ္ကို ဘုရားလွဴတာလည္း ပါသဗ်။ဒါက ေသခ်ာေတာ့နားမလည္ဘူး။ သို႔ေသာ္ ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ေနခ်ိန္ ဘာျဖစ္ျဖစ္ စြန္႔လႊတ္ထားျပီးသားဆိုေတာ့ အသံုးေတာ့ တည့္ပံုရတယ္။တရားေတာင္း တာလား။ ေတာင္းတတ္သလိုသာ ေတာင္းဗ်ာ။ေတာင္းနည္း ပါဠိလိုကေတာ့ စာအုပ္တိုင္း လိုလိုမွာ ပါပါ တယ္။ ရွာဖတ္ေပါ့။

ဗ်ာ။။ က်ေနာ္ဆိုတာ သိခ်င္တယ္။ ဟုတ္လား။ ေျပာဆိုလည္း ေျပာရတာေပါ့။ ဘာတဲ့။အဟံ ဘေႏၱ။ သံသာရ ဝ႗ ဒုကၡေတာ ၊ ေမာစနထၳာယ၊ ဝိပႆနာ ကမၼ႒ာနံ ယာစာမိ။ ဒုတိယ တတိယ သံုးႀကိမ္ပါ ။ဒီေလာက္ပါ ပဲ။ သို႔ေသာ္ တကယ္ေပးေစ့ခ်င္၊ရခ်င္တဲ့စိတ္ က်ေနာ့္မွာ ထက္သန္ ေနတာေတာ့ က်ေနာ္သတိျပဳမိတယ္။

ကဲ၊ ေလ့က်င့္ခန္း စျပီဗ်ာ။ ဝင္ေသာေလ ထြက္ေသာေလကို စမွတ္တယ္။ဘာရယ္။ ထုိင္တဲ့ပံုစံနဲ႔ ေယာဂီ တဘက္ ဟုတ္လား။ ထိုင္ပံုက ခင္ဗ်ားတို႔က်ေနာ္တုိ႔ ျမင္ဘူးေနက်ပံုစံပါပဲ။ အဲဒီတုန္းက ေယာဂီတဘက္ ေတာ့ ဘယ္ရွိမလဲ ။ ရဲဘက္ပါဆုိမွ။ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တဲ့သေဘာက ဘာမွမလုပ္ခင္ ဟုိဟာ ေစ်းဆစ္ ဒီဟာ ေစ်းဆစ္ မျဖစ္ေအာင္သာ ဆိုလိုရင္း ပါဗ်ာ။ တခုက ေျခေထာက္ႏွစ္ခုကို ထပ္မထားဘူးဗ်။ မွတ္မိလား ။က်ေနာ့္ဆရာ ရဲဘက္ေပါက္စေလး သင္ခဲ့တာေလ။

ဝင္ေသာေလ ။ ထြက္ေသာေလကို မွတ္ပါတယ္။ အစမွာေတာ့ ေတာင္ေျပး ေျမာက္ေျပး ထံုးစံေပါ့။ အေလ့အက်င့္ကလည္းမ်ား ပံုမွန္လုပ္ေနက်ဆိုေတာ့ ဆယ္မိနစ္ဝန္းက်င္ေလာက္မွာ စျပီး ျငိမ္စျပဳလာတယ္။

စမွတ္စမွာ ႏွာသီးဖ်ားကေလဟာ အပါတ္မလည္ဘူး။ ဆိုလိုတာက တပါတ္ျပည့္ေအာင္ မလည္ဘူး။စိတ္က ေလွ်ာက္ေျပး ေနလို႔ တပါတ္မျပည့္တာ။ ေနာက္တျဖည္းျဖည္း အပါတ္ရည္ လည္လာတယ္။ လည္တယ္ဆိုတာ လံုးလံုးႀကီးလို႔ မမွတ္နဲ႔။ တခါတခါ ေဒါင္လိုက္ရွည္ေမ်ာေမ်ာ။တခါတခါ စက္ဝိုင္းေသး ပံုစံ။ အႀကီးအေသး ပံုစံကြာတယ္။ ေလဝန္းဟာ အစေတာ့ ႏွာသီးဖ်ားမွာပဲ ရွိေနတယ္။ ေနာက္ ငယ္ထိပ္ဖက္ကို ပို႔တယ္။ ငယ္ထိပ္ေရာက္စေတာ့ အဝိုင္းႀကီးေနတယ္။ ေနာက္ စူးစိုက္ ပါမ်ားေတာ့ အဝိုင္းက ေသးသထက္ ေသး လာတယ္။ အစက္ကေလး အထိေတာ့ မေသးဘူးေပါ့။ ငါးမူးေစ့အရြယ္မွာ ရွိေနတာ မ်ားတယ္ဗ်။

အဲဒီေနရာေရာက္ရင္ က်ေနာ့္စိတ္မွာ စျပီးဆင္ျခင္တာက ငါ့ခႏၶာဟာ ရုပ္နာမ္ ႏွစ္ခုတြဲသာျဖစ္တယ္။ ရုပ္ဆိုတဲ့အထဲမွာ အမွဳန္သေဘာေတြ။ အဲဒီ အမွဳန္ေတြနဲ႔ ငါ့ကိုဖြဲ႔စည္းထားတယ္။ ဒီအမွဳန္ေတြဟာ ရုတ္ျခည္းျဖစ္လာ။ရုတ္ျခည္း ေပ်ာက္တဲ့သေဘာ ရွိတယ္။ မာေသာေပ်ာ့ေသာ သေဘာ ႏွစ္ခုလံုးရွိတယ္။

ေနာက္ ငါ့ကိုယ္မွာ အပူခ်ိန္တခုရွိတယ္။ ေအးတဲ့ပူတဲ့သေဘာ ႏွစ္ခုတြဲေနတယ္။ ေနာက္ ေလဖိအားနဲ႔ ဆိုင္ တဲ့ သေဘာတခုလည္း ရွိေနတယ္။ ဒါေတြကို ဆက္စပ္ဖြဲ႔စည္းတဲ့အရာေႀကာင့္ တည္ေနႏိုင္တယ္။ပါဠိလုိ က်ေနာ္မေျပာခ်င္လုိ႔ပါ။ အခုေျပာေနတာက လူတကာသိေနတဲ့ ပထဝီ၊ေတေဇာ၊အာေပါ ၊ဝါေယာဆုိတဲ့ ဓာတ္ၾကီး ေလးပါးပါပဲ။

အဲဒီ ေလးခုထဲက အမွဳန္၊ အပူခ်ိန္နဲ႔ေလဖိအား သေဘာကို က်ေနာ္ကိုယ္တိုင္ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ျမင္သိ တယ္။ ဆက္စပ္ဖြဲ႔စည္းေပါင္းစပ္ထားတဲ့ အရာကေတာ့ မွန္းဆခ်က္သာျဖစ္တယ္။ ဒါေတြ အတူရွိေနဘုိ႔ ေပါင္းတဲ့သေဘာမရွိပဲ ဘယ္လိုမွ မျဖစ္ႏိုင္ဘူးေလ။

အမွဳန္ေတြ သိမွဳအစုေတြ အားလံုးဟာ အျမဲေျပာင္းလဲေနတယ္။ အခ်ိန္တိုင္း ပ်က္စီးေနတယ္။အဲဒီ ႏွစ္ခု စလံုးဟာ ထိန္းခ်ဳပ္လို ့မရဘူး။

ေနာက္ စိတ္ရဲ့သေဘာကို သိသေလာက္ ဆင္ျခင္တယ္။ စိတ္မွာ သိမွဳ။ မွတ္သားမွဳ ။ခံစားမွဳ ။ တုန္႔ျပန္မွဳေတြ ရွိတယ္လို႔ စာမွာဆိုလို႔၊ ဘယ္လုိဆိုတာသိရေအာင္ ဂရုစိုက္မယ္လို႔ စိတ္ပိုင္းျဖတ္ထားတယ္။ ဘယ္ဟာ ဘယ္ စိတ္ဆိုတာ ေသေသခ်ာခ်ာ လံုးေစ့ပါတ္ေစ့ က်ေနာ္မသိဘူး။ ဒါ အမွန္တရားပဲ ။ စာမွာေတာ့ အေသးစိတ္ တိတိက်က် ရွင္းျပထားတာ ရွိပါရဲ့ဗ်ာ။ အခြင့္သာတဲ့အခါ ေလ့လာဘုိ႔ တုိက္တြန္းပါရဲ့။

က်ေနာ္ေလ့က်င့္ေနတာ နိဗၺာန္ဆိုတဲ့ေနရာကို ေရာက္ခ်င္တဲ့ စိတ္မရွိိဘူး ။ ဟုတ္တယ္ေလ။ နိဗၺာန္ ဆိုတာ က်ေနာ္မွ မသိတာ။ နိိဗၺာန္နဲ႔ပါတ္သက္လို႔ ဥပမာ ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႔ ရွင္းထားတာေတာ့ က်ေနာ္ ဖတ္ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ နားမလည္တာေတာ့ အမွန္။ က်ေနာ့္ရည္မွန္းခ်က္က ေအးခ်မ္းေသာစိတ္ ။ေအးခ်မ္းေသာ အေျခ အေနကိုသာ အလုိရွိတယ္။ ဒီအတြက္ လြတ္ေျမာက္ ေက်ာ္လြန္ခ်င္တဲ့စိတ္ ျပင္းထန္စြာ ရွိတယ္။

ေနာက္ဆက္ျပီး က်ေနာ့္ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေရျမွဳပ္လို အရာျဖစ္တယ္ဆုိတာ တစီစီတျဖဳတ္ျဖဳတ္ တလစပ္ျဖစ္ေပၚေနတာကုိ ခံစားမိတာေၾကာင့္ ထင္ထင္ရွားရွားသိလာတယ္။ ခံစားမွဳျဖစ္တဲ့အခါ လွဳိင္းလိုျဖစ္ လာတယ္။ တခုခု ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိတဲ့အခါ လင္းကနဲ ျဖစ္တယ္။ အျပဳအမူတခုအတြက္ တိုးထြက္ ပ်ံလြင့္သြားတဲ့ စိတ္တခုကိုျမင္တယ္။ ဒါေတြကိုေတာ့ က်ေနာ္ရွင္းရွင္း လင္းလင္း ကိုယ္ေတြ႔အျဖစ္ သိတယ္။ ကိုယ္ေတြ႔ဆိုတာ ခႏၶာကုိယ္မွာေတြ႔တဲ့ ကိုယ္ေတြ႔ကို ဆိုလိုတာ ။ ေနာက္ဘယ္လို ဘယ္ပံု ငါ ငါ လို႔ စြဲသလဲ ဆိုတာ ဝိညာဏ္ ခႏၶာေႀကာင့္ဆိုတာ စာထဲမွာ ဖတ္ဖူးတယ္။ ကိုယ္တိုင္ေတာ့ မျမင္ဘူး။ မျမင္တာကို မျမင္တဲ့ေနရာမွာ တင္ရပ္ထားတယ္။ ဆက္မေတြးဘူး။

အဲဒီ ရုပ္မွဳန္ေတြရဲ့အလွဳပ္ ၊စိတ္ေတြရဲ့အလုပ္ဟာ အာရံုခံ ကိရိယာေတြကေန ျမစ္ဖ်ားခံ လာတာကို ဆက္ေတြးတယ္။ ျမင္တယ္ဆိုပါေတာ့။ မ်က္လံုးထဲက မွန္ဘီလူးကို ပံုရိပ္လာ ရိုက္တာ ။လာရိုက္ျပီး ေပ်ာက္သြားျပီ။ ကိိစၥက ဒီမွာတင္ ဆံုးတယ္။ ဆက္ဆက္ေပၚေနတာက က်ေနာ္က ဆြဲေခၚျပီး က်ေနာ္ျမင္တာ လို ့တယူသန္စြဲျပီး ထပ္တလဲလဲ ထင္ေနလို ့။

နားေမွးကို လာရိုက္တဲ့အသံတုိ႔။ ႏွာဝ လာရိုက္တဲ့အနံ႔တုိ႔ ။ လွ်ာဖ်ားလာထိတဲ့ အရသာတို႔။ ကိုယ္ခႏၶာ မွာ ထိလို႔ ဖ်င္းကနဲ ျဖစ္တာတို႔ အားလံုးဟာ သူ႔သေဘာသူေဆာင္ျပီး ခဏလာျဖစ္တာခ်ည္းပဲ။ ခင္ဗ်ား ျဖစ္ တယ္လို႔ ထင္တာ၊ ယူဆေနတာက ဝိညာကၡႏၶာရဲ့ အလုပ္ကို မသိလို႔။ သူက မ်က္လွည့္ဆရာတဲ့။ သူဘာသာ ျဖစ္ေနတာကို ခင္ဗ်ားဖန္တီးလို႔ ျဖစ္တယ္ထင္ေအာင္ မ်က္လွည့္ျပ ထားတာေပါ့။

ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့္ကို က်မ္းတတ္ေပတတ္ ႀကီးထင္ေနမယ္။ မဟုတ္ရပါဘူး။ ေလ့က်င့္ဖန္မ်ားလာ ၊ စာတခ်ိဳ႔ဖတ္လာေတာ့ သိလာတယ္။ သို႔ေသာ္ ထူးဆန္းတာက မီးခိုးႀကြက္ေလွ်ာက္ ဆက္တုိက္ တဆက္ တည္း သေဘာေပါက္လာ၊ သိလာတဲ့ ကိစၥဗ်။ ဒါလည္း သိလာရိုး ထံုးစံလို႔ က်မ္းဂန္ေတြမွာ လာပါတယ္။ ဘယ္လုိ လာသလဲ ဟုတ္လား။ ဒီနည္းစံနစ္ဟာ တခုတည္းေသာ လမ္းေႀကာင္းႀကီးတ့ဲ ဗ်။ အစကို ေတြ႔ျပီး လမ္းမေပၚ ေရာက္ရင္ ေရွ့ျမင္ကြင္း အားလံုးကို နားလည္လာတာ ဘာမွ မဆန္းဘူး။ ဧေကာ ဓေမၼာဆိုတာေလ။ က်ေနာ္ လည္း အစက မသိပါဘူး ဗ်ာ။

အဲဒီမ်က္လွည့္ဆရာေႀကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ဟာ ကိုယ္ထင္ရာဆြဲေတြး ဆက္လုပ္ရာကေန။အမွားေတြ ဆက္ျဖစ္ တယ္ေပါ့ဗ်ာ။ အမွားေႀကာင့္အားထုတ္မွဳေတြ ျဖစ္လာ ။အားထုတ္မွဳကေန ေနာက္ဘဝ ဝိညာဏ္ အသစ္ျဖစ္ ၊ရုပ္ေတြ စိတ္ေတြေပၚလာ၊ အာရံုခံ ကိရိယာေတြျဖစ္ ။ ေနာက္အာရံုေတြကို ရွာေတြ႔။ အာရံုေတြကို ခံစား၊ စြဲလန္းမွဳျဖစ္၊ ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ကပ္ျငိ၊ ဆက္တုိက္ဆက္တိုက္ လူမွဳဘဝေတြကေန ေမြးေသငိုေႀကြး လြတ္ေရးမျမင္တဲ့ စက္ဝိုင္းႀကီးထဲမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ႀကီး လွည့္ေနတာကို ဆက္ဆင္ျခင္တာေပါ့။ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္ေပါ့ဗ်။ က်ေနာ္က မိုးကုတ္ဆရာ ေတာ္ၾကီးေလာက္ေတာ့ ဘယ္သိပါ့မတုန္း။

ဒီစက္ဝန္းႀကီးထဲကေန လြတ္ေျမာက္ေအာင္ အဲဒီစက္ဝိုင္းႀကီးကို ရိုက္ခ်ိဳးဖ်က္ဆီးပစ္မွ ျဖစ္မယ္။ ရပ္တန္႔သြား ေအာင္ လုပ္မွျဖစ္မယ္လို႔လည္း က်ေနာ္ သေဘာေပါက္လာတယ္။ ေကာင္းမွ မေကာင္းတာ ။ေကာင္းတယ္ ထင္ ေနလို႔ မရုန္းထြက္ျဖစ္တာ ။ ကိုယ္ေတြ႔ မေကာင္းမွန္းသိေတာ့ ရိုက္ခ်ိဳးဖ်က္ဆီး ရုန္းထြက္ဘုိ႔ ႀကိဳးစား ခ်င္တဲ့စိတ္ ျဖစ္လာတယ္။

က်ေနာ္ေလ့က်င့္ခန္း လုပ္ရင္း အဆင့္ဆင့္ ဆင္ျခင္ေနတာေနာ္။ ဒါကို မေမ့ပါနဲ႔။ဒါမွ ဘယ္လို လြတ္ေျမာက္မွဳ ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္လာတယ္ ဆုိတာ ခင္ဗ်ား ေသခ်ာသိမွာေပါ့။

ဒီမွာ စက္ဝိုင္းႀကီးကို ရိုက္ခ်ဳိးႏိုင္တဲ့အခ်က္ ရွစ္ခ်က္ရွိတယ္တဲ့ဗ်။ ဒါကို သံုးျပီး ခရီးႏွင္ရင္ တကယ္ ေရာက္ သတဲ့ ။လြယ္ပါတယ္ဗ်။ က်ေနာ္ေျပာျပဖူးတဲ့ မဂၢင္ရွစ္ပါးဆုိတာပါပဲေလ။

မွန္ကန္မ်ွတတဲ့ အေျပာ သမၼာဝါစာဆုိပါေတာ့ ။ က်ေနာ္က ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းေနတာ ဘာမွ မေျပာေတာ့ ေအာ္တိုမစ္တစ္ ထိန္းျပီးသားေပါ့။ ေနာက္လွဳပ္ရွားမွဳ အလုပ္ သမၼာကမၼႏၱ။ တရားထုိင္ျပီး စိတ္ကို ဆံုးမေနမွေတာ့ ဒါလည္း အလိုအေလ်ာက္ျပီးေနတဲ့ ကိစၥပဲ။ ေနာက္အသက္ေမြးဝမ္းေႀကာင္းတာ သမၼာ အာဇီဝ။ ထို ့နည္း လည္းေကာင္းပါဗ်ာ။

ေနာက္၊ က်ေနာ့္ခႏၶာဟာ အမွဳန္နဲ႔သိမွဳအစုသာ ျဖစ္တယ္လု႔ိသိေနေတာ့ အယူအဆ မွန္ျပန္ေရာဗ်ာ။ ဒါေတြဘယ္လို ျဖစ္ေနသလဲ စိုက္ျပီးအာရံုျပဳေနေတာ့ ေတြးေတာမွဳ မွန္ျပန္ေရာဗ်ာ။ တနာရီဝန္းက်င္ ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္ ထုိင္မယ္ ဆံုးျဖတ္ထားေတာ့ ဝီရိယစိုက္ထားတာ သမၼာဝါယမေပါ့။ ျငင္းလို႔မရျပန္ဘူး။ တည္ျငိမ္ေအာင္ ထိန္းတဲ့ သမၼာသမာဓိလား။ ဝင္ေလထြက္ေလနဲ႔ ထိန္းတယ္ေလ။ သမၼာသတိဆုိတဲ့ သတိတရားကေတာ့ သတိၾကီးစြာနဲ႔ အာရံုမပ်ံ႕ေအာင္ ထိန္းထားတယ္ ။အေလ့အက်င့္ကလည္း မ်ားေတာ့ ဒါလည္း က်ေနာ့္အတြက္ မခက္လွပါဘူး။

အိုေကေတာ့ ဘာဆက္ျဖစ္သလဲ သိလား။ဒီေလာကႀကီးနဲ႔အဆက္ျပတ္တဲ့ ေနရာကို ေရာက္တာေပါ့။ ဘာတဲ့ လူႀကီးမင္းေခၚဆိုေသာ ဖုန္းနံပါတ္သည္ ဆက္သြယ္မွဳဧရိယာျပင္ပသို႔ ေရာက္ရွိေနေသာေႀကာင့္ ဆိုတာမ်ဳိး ေပါ့။

ဘာေႀကာင့္ေရာက္သလဲ ဟုတ္လား။ က်ေနာ္ေျပာခဲ့တာေတြ ေသခ်ာျပန္စဥ္းစားေလ။ အခုပဲ ေျပာခဲ့တာ။ ခင္ဗ်ားဗ်ာ။ ထူးဆန္းတာေတာ့ သိခ်င္တာလြန္ေရာ။ ကဲပါ ျပန္စဥ္းစားပါ၊ေမ့တတ္ရန္ေကာ ။ေနရာတခုကို ေရာက္ဖုိ႔ ဘယ္နည္း နဲ႔ ေရာက္တယ္လို႔ ေသခ်ာသိရင္ ကိုယ္လည္း သြားလိုစိတ္ျဖစ္တဲ့အခါ သဲလြန္စ တခုရတာေပါ့။ ေအးေလ။ မဂၢင္ဆုိတဲ့ ယာဥ္ကုိစီးျပီး ခရီးႏွင္ခဲ့လုိ႔ ခင္ဗ်ား သိပ္သိခ်င္တဲ့ မဂ္လား ဖိုလ္လားဆိုတဲ့ ေနရာကုိ ေရာက္ခဲ့တာေပါ့။

အခုေျပာမွာပါဗ်။ ခါးဆန္႔ရံုေလးပါ။ ေလာရန္ေကာဗ်ာ။ ေနာက္ဆံုး ပါဆိုေနမွ။

ေအးဗ်ာ၊ စိတ္ဆိုတာမ်ဳိးက ထိန္းေလဆိုးေလ ဆိုတာမွန္ပါတယ္။ အေလ့အက်င့္မ်ားရင္ေတာ့ ထိန္းႏိုင္လာ တာ မဆန္းလွပါဘူး။ က်ေနာ့္ ေလ့က်င့္ခန္းကို ျပန္ဆက္လိုက္ႀကရေအာင္။ ဟုတ္ပါတယ္။ မဂ္လား ဖိုလ္လား ဆုိတာပါပဲဗ်။

အဲဒီ အခ်က္ေတြကို ဆင္ျခင္တဲ့အခါ အာရံုအဝန္းဟာ ျငိမ္သထက္ျငိမ္လာပါတယ္။ တျပိဳင္နက္မွာ ခႏၶာကိုယ္ဟာ ေဝဒနာမ်ိဳးစံု ေပၚလာပါေတာ့တယ္။တကိုယ္လုံး နာတာက်င္တာ ေအာင့္တာေတြ မ်ဳိးစံု ေပၚလာပါတယ္။

ခါးနာလာတယ္။ ထံုတဲ့က်င္တဲ့ ေဝဒနာက ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ေပၚလာပါတယ္။ အသိသာဆံုး ကေတာ့ ခႏၶာကိုယ္ရဲ့အပူခ်ိန္ဟာ ထူးျခားစြာ ျမင့္တက္လာျခင္းပါပဲ။ ဟုတ္တယ္ဗ်။တကိုယ္လံုး ပူလာတယ္ ။ သည္းမခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ပူေလာင္မွဳ ဆက္တိုက္ျဖစ္လာပါတယ္ ။ေလ့က်င့္ခန္းကို လက္ေလ်ာ့လိုက္ ခ်င္စိတ္ေတြ ေပၚလာပါတယ္။ က်ေနာ့္မေလွ်ာ့ဘူး။ ဆက္တိုက္ မွတ္ေနလိုက္တယ္။ ဘာကိုမွတ္သလဲ ဟုတ္လား။ ငယ္ထိပ္ေပၚက အာရံုအဝန္း မျပတ္တမ္း အာရံုစိုက္ထားတာ ေပါ့။ ဟုတ္တယ္။ ဒီအဝန္းကို က်ေနာ္ လိုသလုိ ထိန္းႏိုင္ေနတာ ႀကာပါျပီ။

အေတာ္ႀကာေတာ့ ေဝဒနာဟာ တျဖည္းျဖည္း သက္သာလာပါတယ္။ ဆက္ရွဳမွတ္ပါတယ္။ ငယ္ထိပ္ တည့္တည့္ အထက္တေနရာမွာ စက္ဝန္းငယ္တခုဟာ အလြန္ႏူးညံ့တဲ့ အရွိန္တခုနဲ႔ လည္ေနပါတယ္။ မလည္ခင္ကလား။ မလည္ခင္က စည္းခ်က္မညီပဲ ျဖစ္ေနတာ။ အဲဒါကို အာရံုစုစည္းျပီး ငယ္ထိပ္ဆီကုိ ေရြ႕လုိက္တယ္။ တျဖည္းျဖည္း အာရံုဝန္းဟာ ငယ္ထိပ္မွာ မြတ္ေန ေအာင္ လည္ျပီး ျငိမ္ေနေတာ့တာပဲဗ်။

ျငိမ္ေနေတာ့ ဇိမ္က်တာေပါ့ဗ်ာ။ ဇိမ္က်တာ လြန္ျပီး တျခားေနရာကို စိတ္ေရာက္သြားရင္လည္း လည္နည္း ပံုမမွန္ျပန္ဘူး။ တျခားေနရာကိုေရာက္ပံုကလည္း အမ်ဳိးမ်ဳိးဗ်။ ေသခ်ာေအာင္ အေတြ႔ အႀကံဳတခု ေျပာမယ္ ဗ်ာ။ အံ့ႀသဘုိ ့လည္းေကာင္း ။ ဆင္ျခင္ဘို ့လည္း ေကာင္းပါတယ္။

က်ေနာ္ တႀကိမ္ႀကံဳခဲ့ဘူးတာပါ။ အဲဒီညေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ တေန႔ ၊ေန႔ခင္းဘက္မွာ က်ေနာ္ဟာ မိန္းကေလး တေယာက္ရဲ့ ဓာတ္ပံုကို အေတာ္ႀကာ စိုက္ႀကည့္ေနမိခဲ့တယ္။ က်ေနာ္ကေတာ့ ေမ့ေမ့ေပ်ာက္ေပ်ာက္ထင္ ခဲ့တာပဲ။ အဲဒီည ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းေတာ့ နာရီဝက္ေလာက္အႀကာ အာရံုဝန္းနဲ႔ ဇိမ္က်ေနခ်ိန္ေပါ့။ အဲဒီမိန္းကေလးပံုဟာ ထင္ထင္ရွားရွား ေပၚလာတယ္ဗ်ာ။

က်ေနာ္မွတ္မိတာေပါ့။

ဒါ က်ေနာ္ ေန႔လည္က ႀကည့္ခဲ့တဲ့ ပံုထဲက မိန္းကေလးေပါ့။ေတာ္ေတာ္လည္း လွပါတယ္။ ေအးပါ။ က်ေနာ္လည္း ဒီေလာက္ေတာ့ မညံ့ပါဘူး။ေပၚလာတာကိုပဲ ရွဳေနလုိက္တာေပါ့။ေတာ္ေတာ္ အံ့ႀသဘို႔ ေကာင္းတဲ့ စိတ္ဗ်ာ။ အေတာ္ႀကာ ႀကည့္ေနရာက ရုတ္ျခည္းဆိုသလုိ က်ေနာ့္ရင္ဘတ္ ထဲက လက္တဖက္ ထိုးထြက္လာျပီး အဲဒီ မိန္းကေလးရဲ့ ရင္ဘတ္ေနရာကို ျဖတ္ကနဲေရာက္သြားျပီး ခ်က္ခ်င္း ဆုိသလုိ ျပန္ရုပ္ သြားတယ္ဗ်။ တကယ့္ ထင္ထင္ရွားရွား ျမင္ရ၊ ခံစားရတာဗ်ာ။ ဟ ဘယ္ေကာင္လဲကြ။ လက္သရမ္း တာေပါ့။ က်ေနာ္ေသခ်ာ စပ္စုတယ္။ ေအာ္ ။ ဒါလည္း က်ေနာ့္ရဲ့ တခုေသာ စိတ္ပါလား ဗ်ာ။

ဒါကို ဘာလို႔က်ေနာ္ေျပာသလဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္ေျပာမဲ့ ထူးဆန္းေသာ ေနရာကို မေရာက္ခင္ အဲဒီလို စိတ္မ်ဳိး ေပၚတတ္တာ ကိုယ္ေတြ႔ပါ။ အခု က်ေနာ္ ဆက္သြယ္မွဳ ဧရိယာအျပင္ မေရာက္ခင္ စိတ္ဟာ မဟုတ္တာေတြ အဆီအေငၚ မတည့္တာေတြ ေပၚလာပါတယ္။ စိတ္ကို ဆံုးမရတာေပါ့။ မင္းစိတ္မွာ တပ္မက္စရာလုိ႔ ထင္ေနတဲ့ အရာအားလံုးဟာ တကယ္ေတာ့ အမွဳန္ေတြ၊ ဆီးဝမ္း ေသြးသလိပ္ေတြနဲ႔ ဖြဲ႔ထားတဲ့ ရြံရွာစရာ အရာေတြခ်ည္းပဲ။ အျပင္ဘန္း ႀကည့္ျပီး မင္းစြဲလန္းေနတာ ။ဒါမ်ဳိးက ရုတ္တရက္ ခံစားျပီး ရုတ္တရက္ေပ်ာက္ေနတာ၊ ျဖစ္စဥ္ကလ်င္ျမန္လြန္းလုိ႔ မင္းက တဆက္တည္းလို႔ ျမင္ျပီး တက္မက္ေနတာ ၊ မင္း သတိထား။ ဘာညာေပါ့ ဗ်ာ။ကာမဂုဏ္ညစ္ညဴးေၾကာင္းကုိ တတ္သေလာက္ မွတ္သေလာက္နဲ႔ ဆင္ျခင္ ရတာေပါ့။

ဒါကို ေက်ာ္ျပီးရင္ က်ေနာ့္ရဲ့အာရံုဟာ ငယ္ထိပ္အထက္ တေနရာမွာ စြဲျမဲစြာ တည္ေနေတာ့တာ ပါပဲ။ က်ေနာ္ဟာ စိတ္အမွတ္ေကာင္းစြာနဲ႔ အထက္ေကာင္းကင္ယံတခုမွာ ေရာက္ေနသလို ျငိမ္ျပီး ျငိမ့္ေနေအာင္ ခံစားေနရပါေတာ့တယ္။ က်ေနာ့္ ကိုယ္ခႏၶာအစိတ္အပိုင္း အားလံုးရိွိေနတယ္ ဆိုတဲ့စိတ္ ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ သို႔ေသာ္ အဲဒီေနရာဟာ က်ေနာ္ေရာက္ခဲ့တယ္လို႔ ေျပာမ့ဲ ေနရာေတာ့ မဟုတ္ေသးဘူး။ ဒါက ဆက္သြယ္မွဳ ဧရိယာထဲမွာဆိုတာ က်ေနာ္သတိထားမိတယ္။ ေသခ်ာတယ္။ ေလာကႀကီးအတြင္းမွာ က်ေနာ္ရွိေနေသး ပါေသးတယ္။ လိုင္းေကာင္းေကာင္း မိေနေသးတယ္ေပါ့ ဗ်ာ။

ဟုတ္ပါတယ္။ က်ေနာ္ဆက္မွတ္တာေပါ့။ ရုတ္တရက္ စက္ဝန္းလည္ပံုဟာ တမ်ိဳးျဖစ္လာတယ္ ။ ေစာေစာက ေျပာတဲ့ အျမီးအေမာက္မတည့္တဲ့ အာရံုေတြကိုထိန္းျပီး သိပ္မႀကာဘူးဗ်။ ဘယ္ေလာက္ႀကာသလဲေတာ့ က်ေနာ္မေျပာႏုိင္ပါဘူး။ေသခ်ာတာက စက္ဝန္းရဲ့ လည္ပံုဟာ သိသိသာသာ ေျပာင္းသြားပါတယ္။ အလြန္ျမန္ ပါတယ္။

တိတိက်က်ေျပာရရင္ ေမာ္ေတာ္ကားေမာင္းေနရင္း ဂီယာခ်ိန္းလိုက္သလုိဗ်။ ဘာလို႔ဂီယာ ခ်ိန္းတာနဲ႔ တူတယ္လုိ႔ ေျပာႏိုင္သလဲ ဟုတ္လား။ အဝန္းလည္ပံုက လားရာနဲ႔အရွိန္ ရွိတယ္ေလ။ အဲဒီ လားရာနဲ႔ အရွိန္က သိသိသာသာ မတူဘူးဗ်။ ရုတ္တရက္ ေျပာင္းသြားတဲ့ အာရံုအဝန္းရဲ့ လားရာနဲ႔ အရွိန္ဟာ ပံုစံတမ်ဳိး ဗ်။ က်ေနာ္ေသေသခ်ာခ်ာကို မွတ္မိတယ္။ အခုလည္း အဲဒီ ေျပာင္းသြားတဲ့ အာရံုကို အခုထိ မွတ္မိေနတုန္း ။အရင္ အာရံုအဝန္းက ဘယ္ညာလည္တာ ဆိုရင္ အသစ္က ညာဘယ္လည္တာ ။ အရင္အာရံုက အေရွ႔ အေနာက္ဆို ရင္ အသစ္က အေနာက္ အေရွ ့။ လံုးလံုးးကို ျခားနားပါတယ္။ ေသခ်ာဂရုစိုက္ ႀကည့္ေနသလုိ ရွဳမွတ္ေနတာေႀကာင့္ ဒါကို က်ေနာ္ ေကာင္းေကာင္းႀကီး မွတ္မိတယ္။ ေျပာင္းသြားပံုကေတာ့ ဗ်ာ။ တိန္ကနဲ ။ဒိန္ကနဲ ေနတယ္လို႔ ေျပာရမယ္ ထင္ပါရဲ ့။

ဒါတင္ ဘယ္ကမလဲ ဗ်။ အလြန္တိက်ေသခ်ာျပီး မွတ္မိႏိုင္တာက က်ေနာ့္ရဲ့ ရင္ဘတ္အလည္ ။ ရင္ဝေနရာ ကေန ဒုတ္ကနဲ အသံျမည္တယ္ ထင္လိုက္ရေအာင္ တစံုတခုဟာ ထိုးထြက္သြား ပါတယ္။ ေသခ်ာပါတယ္။ တႀကိမ္ မဟုတ္ပါဘူး။ ေနာက္တညမွာလည္း ဒါနဲ႔ ထပ္တူ ျဖစ္တာပါပဲ။ ဒုတ္ကနဲ ရင္ဝကထြက္သြားတဲ့ အရာကို က်ေနာ္ေသခ်ာ ေျပာႏိုင္ပါတယ္။ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မမွားႏုိင္ဘူး။ စမ္းတဝါးဝါး မဟုတ္ဘူး။ တႀကိမ္ တည္း မဟုတ္ဘူး။ ႏွစ္ည ၊ ႏွစ္ႀကိမ္ ဆိုေတာ့ လြဲစရာ မရွိဘူး။

ေနာက္ က်ေနာ္ ဘာကို ဘယ္လိုဆိုတာ ဆက္မေျပာတတ္ေတာ့ဘူး။ ေရာက္သြားပံုကိုလည္း ရွင္းမျပ တတ္ဘူး ။ေရာက္သြားတဲ ့ေနရာကိုေတာ့ က်ေနာ္ေကာင္းေကာင္း မွတ္မိတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ေလာကႀကီးနဲ႔အဆက္အသြယ္ ျပတ္တဲ့ေနရာကို က်ေနာ္ ေရာက္သြားခဲ့ပါျပီ။ ေဒါက္ကနဲ ေရာက္သြားတာဗ်။ ဟုတ္ကနဲ ေရာက္သြားတာ။ေသခ်ာပါျပီ။ လူႀကီးမင္းဟာ ဆက္သြယ္မွဳ ဧရိယာျပင္ပကုိ ေရာက္ေနပါေပါ့လား။

ဘယ္လိုေနလဲ ဟုတ္လား။ ေျပာျပဘို႔ေတာ္ေတာ္ေတာ့ ခက္တဲ့အျဖစ္ပါ။ က်ေနာ္ဟာ ေတာသား တေယာက္ နယူးေယာက္လို ျမိဳ႔မ်ဳိးကို ေရာက္ခဲ့သလိုဆိုေတာ့ မွတ္မိတာေတြကို ေတာသားလုိသာ ရွင္းျပတတ္ ပါလိမ့္မယ္။ ေျမပံုေပၚမွာေထာက္ျပီး အတိအက် ရွင္းမျပတတ္ပါဘူးဗ်ာ။ လင္းေနတယ္ဗ်။ဟုတ္တယ္ ။ လင္းေနတဲ့ေနရာ။

ဟုတ္တယ္ဗ်။ လင္းေနတယ္။ ဒါေပမဲ့ ထိန္လင္းေနတာ မဟုတ္ဘူး။ဒီလုိဗ်ာ။ထိန္ထိန္လင္းတာန႔ဲ မဲေမွာင္ေန တာက ႏွဳိင္းယွဥ္လို႔ လြယ္တယ္ေလ။ အခုလင္းတာက ေမွာင္တာနဲ႔မဆိုင္သလိုပဲ။ လင္းပံုတမ်ဳိးဗ်။

ေနာက္တခုက အဲဒီကို ေရာက္ေနတဲ့ စိတ္ဟာ က်ေနာ့္စိတ္မဟုတ္သလိုပဲဗ်။ ဘာျဖစ္လို႔လဲ ဟုတ္လား။ သိသာတယ္။က်ေနာ့္ကုိယ္က်ေနာ္၊ က်ေနာ္လို႔ ခံစားမရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္ေတြ႔ ေနေရာက္ေနတဲ့ ေနရာ က စိတ္ဟာ က်ေနာ့္စိတ္ မဟုတ္ဘူးလုိ႔ ေျပာရတာပါ။ ေအးဗ်ာ။ ေျပာေလ၊ ရွဳပ္ေလ ျဖစ္ေတာ့မွာပဲ။ဒီလို ေလ။ နတ္ျပည္လိုလို အရပ္ဆီကို အထက္မိုးလမ္းက စက္ႀကိဳးယႏၱရားယာဥ္ႀကီးနဲ႔လိုလို သြားခဲ့တုန္းက က်ေနာ့္မွာ က်ေနာ္ဆိုတဲ့ ခံစားခ်က္ရွိတယ္။ အခုက က်ေနာ္ မဟုတ္သလုိ ျဖစ္ေနတာ။

ေအးေသာ အလင္းနယ္တခု ၊အားလံုးနဲ႔ ကင္းျပတ္ေနတဲ့ေဒသ၊ရပ္ဝန္း ။ဟုတ္တယ္ဗ်။ နယ္နိမိတ္လည္း ရွိဟန္ မတူဘူး။ အဆံုးတုိ ့အစတို ့ကို စဥ္းစားလုိ ့မေပၚဘူး။

တကယ့္ေနရာဗ်။ သိေတာ့ေနတယ္ဗ်ာ။ ဘယ္လို ဘယ္ပံု ေလာကႀကီးနဲ႔ ဆက္စပ္ေနတယ္ ဆိုတာ စဥ္းစား ေလ ေဝးေလပဲဗ်။ေနရာလို႔ဘာလို႔ေျပာႏိုင္သလဲ ဟုတ္လား။ ဒီေလာကဆုိတာႀကီးနဲ႔ ႏွဳိင္းယွဥ္လိုက္ရင္ အဲဒီ ေနရာ တကယ္ ရွိတယ္လို ့ေျပာႏိုင္တယ္ဗ်ာ။

ဒီလုိဗ်။ ေလ့က်င့္ခန္းဆင္းတုန္း ဘယ္ေလာက္ ဇိမ္ေတြ႔ေတြ႔၊ တခုခုေတာ့ ေႏွာင္ႀကိဳးတဲထားသလိုပဲ ။ဇိမ္က် က်ေႏွာင္ႀကိဳးေလး။ အခုေနရာက ဇိမ္က်တာေရာ၊ ဇိမ္မက်တာ လံုးလံုးကင္းတဲ့ အေျခအေန။ မရီနဲ႔ေလဗ်ာ။ ေတာသားလို ေျပာတာပါဆိုမွ။

ဘာေတြ႔လဲ ။ ဟုတ္လား။ ဘာမွ မေတြ႔ဘူး။ ဘာမွလည္း ရွိဟန္မတူဘူး။ သို႔ေသာ္ ဘာမွမရွိေပမဲ့ အားလံုး ျပည္စံုေနတဲ့သေဘာကုိလည္း နားလည္ေနသလုိပဲဗ်။ ေနာက္တခု စဥ္းစားမိတာက ဘာျပႆနာမွ မျဖစ္ ေပၚႏုိင္တဲ့ ေနရာမ်ဳိးဗ်။ ဒီအခ်က္ဟာ အခု က်ေနာ္တို႔ေနတဲ့ ေလာကႀကီးနဲ႔ ႏွဳိင္းယွဥ္လိုက္မွ အဲဒါက ေပၚလြင္တာ ။သူ႔ခ်ည္းသက္သက္ အေႀကာင္းေျပာရင္ ေျပာစရာ ရွာမေတြ ့ဘူး။

နတ္ျပည္လိုလိုဟာက နန္းေတာ္ ျပႆဒ္ စုလစ္မြန္းခၽြန္လိုလိုေတြနဲ႔ဆုိေတာ့ နတ္ျပည္လုိ အရပ္ ေဒသတခု မဟုတ္တာ ေသခ်ာတယ္ဗ်ာ။ ဒီမွာ ဘာဆိုဘာမွ မရွိဘူး။ က်ေနာ္ဒီထက္ စပ္စုခ်င္တာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ထူးထူးဆန္းဆန္းဗ်ာ။ က်ေနာ့္စိတ္ဟာ စပ္စုခ်င္စိတ္ ေပ်ာက္ေနတယ္။

ေနာက္တပတ္ေလာက္အၾကာ တခုေသာညမွာလည္း အဲဒီအခိ်န္မ်ဳိးမွာ အဲဒီေနရာကို အဲဒီနည္းအတိုင္း ေရာက္ျပန္တယ္။ေနရာတူပဲ။ ဘာမွ မကြဲဘူး။ ေအး သိတယ္ေလ။ က်ေနာ့္စိတ္မဟုတ္တဲ့ စိတ္တခုက သိတာ။ခံစားမွဳတို႔ ေသာကပရိ ေဒဝတို႔၊ စိတ္ေတြ ရုပ္ေတြတို႔လည္း တည္ရွိႏုိင္တဲ့ပံုမေပၚဘူး။ ဒါက အခုမွ ျပန္စဥ္းစားမိတာဗ်။

အဲဒီေနရာကို လြမ္းသလား ၊ေအာ္ ေတာ္ေတာ္လည္း စပ္စုပါလား။ လြမ္းပါေသာ္ေကာဗ်ာ။ ညစ္စရာေတြ ရွဳပ္စရာေတြ မ်ားလာရင္ အဲဒီေနရာကို ေျပးေျပးသတိရတယ္။ျငိမ္းလြန္လြန္းလို ့ဆိုပါေတာ့။

ဘာမွသာ ေသခ်ာေျပာမရတာ ဆက္ေျပာရင္ မဆံုးေတာ့ဘူးဗ်။ လူ႔ေလာကႀကီးဆိုတာနဲ႔ ဆက္စပ္မွ သူ႔အေႀကာင္းက ပိုေပၚတာကလား။ ေလာကၾကီးဟာ ျဖစ္ပ်က္ေလာကၾကီးလုိ႔ ဆုိၾကရင္ က်ေနာ္ေရာက္ ခဲ့တဲ့ေနရာဟာ မျဖစ္မပ်က္တဲ့ေနရာေလလား အထင္ေရာက္စရာပါပဲ။

ဒီေတာ့ဗ်ာ။ က်ေနာ့္စိတ္မွာ ရွဳပ္ေထြးမွဳ ၊ ပါတ္သက္မွဳ၊ လြတ္္လမ္း၊လြတ္နည္း တို႔ဆိုတဲ့မွန္ ကန္ခ်က္ ေလးခုကို ရွင္းရွင္းလင္းလင္းသိတယ္လို႔ ဆိုႏုိင္ေကာင္းပါရဲ့။ အမ်ားႀကီးလို႔လည္း မဆိုသာပါဘူး။ ေအာ္ ၊ခင္ဗ်ားနားရွဳပ္သြားတယ္ထင္ပါရဲ့ ၊ အဲဒီမွန္ကန္ခ်က္ေလးခုဆုိတာ ဒုကၡသစၥာ ၊သမုဒယသစၥာ၊ မဂၢသစၥာ၊ နိေရာဓသစၥာဆုိတဲ့ သစၥာေလးပါးကုိ က်ေနာ္နားလည္သလုိ ေျပာျပေနတာပါဗ်ာ

ျဖစ္ပ်က္ကို ရွာကာမွ ျဖစ္ပ်က္တင္ မဟုတ္ဘူး။ မျဖစ္မပ်က္လိုဟာမ်ဳိးပါ လာေတြ႔ ေနသလို ျဖစ္ေနတယ္။ ႏွစ္ေခါက္တည္းနဲ႔ေတာ့ မျပည္စံုေလာက္ေသးဘူးထင္ပါ့။ ေနာက္တေခါက္မ်ား ေရာက္ခဲ့ရင္ ဒီထက္ ေသခ်ာ ေအာင္မွတ္ ခဲ့ပါအံုးမယ္။

ျပန္ေရာက္ေရာက္ခ်င္း စိတ္ထဲေပၚတာက ဆံုးသြားတဲ့ က်ေနာ့္အေမကို ဒီေနရာမ်ဳိးကို ေရာက္ေစခ်င္ စမ္းသဗ်ာ။ အဲဒီ စိတ္ျပင္းထန္စြာ ေပၚတယ္ဗ်။ ဘာလုိ႔လဲ ဟုတ္လား။ သားသမီးေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ ရိုးရိုး ကုပ္ကုပ္ေနျပီး ရုန္းကန္သြား ခဲ့ရတဲ့ အေမ့ကို သနားလို႔ဗ်။ အေမ့ခမ်ာ လူ႔ေလာကၾကီးမွာ အသက္ေျခာက္ ဆယ္ေက်ာ္သာ ေနသြားရတယ္။ တစက္မွ ေအးခ်မ္းခဲ့ပုံ မရပါဘူး။ ဒီလို ေအးခ်မ္း ၊ ခ်ဳပ္ျပတ္တဲ့ေနရာမ်ဳိ္းကို ပို႔ႏိုင္ရင္ အေမ့ေက်းဇူးကို ဆပ္ရာလည္း ေရာက္မယ္ထင္ပါရဲ ့။

ေနာင္ေတာ့ မေရာက္ျဖစ္ေတာ့ဘူးဗ်။ က်ေနာ့္က ထပ္ထပ္ ေရာက္ခ်င္တဲ့စိတ္၊ ေစာေနလုိ႔ မေရာက္ႏုိင္ေတာ့ တာလည္း ျဖစ္ႏိုင္ ပါတယ္။ေအာ္ ၊ မဂ္ ဖိုလ္ လို ့ေျပာႏိုင္တယ္ ထင္တယ္ ဟုတ္လား။

က်ေနာ္ ေျပာခဲ့ပါပေကာ။ လြယ္လြယ္ ေကာက္ခ်က္မခ်ပါနဲ႔လို႔။ ဒီအျဖစ္ကုိ က်မ္းဂန္ေတြမွာ က်ေနာ္လွန္ခဲ့ပါ တယ္။ ဟုတ္သလုိလို မဟုတ္သလိုလိုပါပဲ။ ဒါက က်ေနာ့္မွာ ထိထိေရာက္ေရာက္ လမ္းညႊန္မဲ့ ဆရာမရွိလုိ ့ဗ်။

ခင္ဗ်ားက ထင္ရာျမင္ရာ ေကာက္ခ်က္ဆြဲရင္ ရဲဘက္မွာ မဂ္ဆိုက္တယ္ဆို ျပီး လူတကာ ရဲဘက္ ထြက္ဘို႔ လုပ္ကုန္ႀကရင္ ႀကီးလုိက္တဲ ့အႏၱရာယ္ဗ်ာ။

ကဲ၊ ဇာတ္လမ္း ဆံုးပါျပီ။ခင္ဗ်ား အယူအဆကို သိခ်င္လွခ်ည့္ရဲ႕ဗ်ာ။ သို႔ေသာ္ ခင္ဗ်ားလည္း ခ်က္ခ်င္းေတာ့ ေျဖႏုိင္မယ္ မထင္လွဘူး။တကယ္လုိ႔ခင္ဗ်ား ကိုယ္တိုင္ က်ေနာ္ေလ့က်င့္ခဲ့တဲ့ ေလ့က်င့္ခန္းကို ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းနဲ႔ ေလ့က်င့္လို႔မ်ား ဒါမ်ဳိးဆင္ဆင္ ေတြ႔ခဲ့ရင္၊ က်ေနာ္ေမးတဲ့ ပုစၦာကို အေျဖထုတ္ႏုိင္တဲ့ အေျခအေန ေရာက္ခဲ့ရင္ေပါ့။ က်ေနာ့္ကို အသိေပးပါဗ်ာ။ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေနေန၊ က်ေနာ္ ခင္ဗ်ားကို လွမ္းဆက္ပါ့မယ္။

က်ေနာ္ ဘယ္သြားမွာလည္း ဟုတ္လား။ ေအးဗ်ာ၊ က်ေနာ္မေမ်ွာ္လင့္ပဲ ေငြသိန္း ႏွစ္ေထာင္နီးပါး ရဖုိ႔ အေၾကာင္းေပၚေနျပီဗ်။ လုပ္လက္စတန္းလန္း အလုပ္တခုက ဆိုပါေတာ့ ။ က်ေနာ္ျဖစ္တဲ့အမွဳ တန္ဘုိးက သိပ္မရွိပါဘူး။ ေငြ ဒီေလာက္ရွိရင္ ဗမာျပည္မွာ က်ေနာ္ျဖစ္တဲ့ ျပႆနာဟာ ရွင္းလို႔ မခက္ေတာ့ပါဘူး။

ဘယ္နည္းနဲ႔လြတ္မယ္ေတာ့ တိတိက်က် မေျပာႏိုင္ဘူး။ သို႔ေသာ္ အသံမ်ဳိးစံုနဲ႔ စခန္းကေန ေမာင္းထုတ္ ေနသလိုပဲ။ အခုလည္း အာရံုေတြ ရေနတယ္။ အသံေတြ ႀကားေနရတယ္။ အသံေတြ ႀကားေနရတယ္ ။ ေက်ာ္ဟိန္း သီခ်င္းလုိေပါ့ဗ်ာ။

ကဲ၊ ေနာက္ဆံုးစကားေျပာရရင္ ခင္ဗ်ားက က်ေနာ့္ကို သူေတာ္ေကာင္းႀကီးလို႔ စြတ္အထင္ ႀကီးေန ေတာ့မယ္။ တကယ္ေတာ့ စာထဲမွာ ပါသေလာက္အကုန္တတ္သိတာ ဘုရားပဲရွိမယ္ဗ်။ အနီးဆံုး လက္ရင္း တပည့္ေတြေတာင္ လံုးေစ့ပါတ္ေစ့ မသိႀကပါဘူး။ သူ႔အဆင့္နဲ႔သူသိႀကတာတဲ့ ။ ဆရာသက္ႀကီးရဲ့ စကားအရ ဆိုရရင္ ဘုရားက သမုဒၵရာေလာက္သိေပမဲ့ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ေနာ္တို႔က အဲဒီ သမုဒၵရာ ေရတစက္ကုိ သိတာ မ်ိဳးပါ။ဘာဘဲ ျဖစ္ျဖစ္ ။ ဒါေလး ဖတ္လိုက္ေနာ္”

ေျပာေျပာဆုိ ကုိသက္ခိုင္ က်ေနာ့္ကုိ ဖတ္ေစေသာ အေၾကာင္းအရာမွာ ဓမၼာစရိယ ဦးေဌးလွဳိင္၏ ရဟႏၱာႏွင့္ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ား စာအုပ္တြင္ေဖာ္ျပထားေသာ ဘႀကီးေတာ္မင္းလက္ထက္ အင္းဝ ျမိဳ႔မိုးထိေက်ာင္းတိုက္၊ အရွင္ ဝိသုဒၶါစာရ ေထရုပၸတၱိမွ ေကာက္ႏွဳတ္ခ်က္တခ်ဳိ႕ျဖစ္ျပီး ေအာက္ပါအတုိင္း ဖတ္ရွဳခဲ့ရပါသည္။

……………………..

သမထကား ေတာ္ေလာက္ျပီ။ ျမင္ျမင္သမ်ွ သခၤါရ တင္၍ ဝိပႆနာကူး မွသင့္မည္ဟု ယူဆကာ တညေန၌ ဝိပႆနာစ၍ ကူးေျပာင္း ရွဳမွတ္ႀကည့္၏။ ငယ္စဥ္က အာရံုျငိဖူးေသာ မာတုဂါမတဦးကို စိတ္အာရံု၌ ထင္ျမင္တပ္မက္ စြဲလန္းမိ၏။ ဆံပင္ အေမႊး ေျခသည္း လက္သည္း စေသာ သံုးဆယ္ႏွစ္ ေကာဠာသ ကမၼဌာန္းကုိ ပြား၍ ဖ်က္ဆီးပစ္ရ၏။ ဒြါရကုိးေပါက္မွ အပုပ္ရည္ ယိုစီး၍ ပ႗ိသေႏၶ ေနရ အုိရ နာရ ေသရပံု တုိ႔ကိုဆင္ျခင္ရသည္။ အေသေကာင္ ဟူ၍ပင္ ထင္၏။ ထိုအခါ လကၡဏာ ေရးသံုးပါး (အနိစၥ၊ ဒုကၡ၊ အနတၱ) ထင္ရွား ေပၚလြင္လာျပီဟု ယူဆကာ မိမိ သႏၱာန္ ၌ ရွိေသာ တဏွာအယုတ္ကို အျပစ္ျမင္လာေတာ့သည္။

ဟဲ့ တဏွာယုတ္ ရာဂစုတ္ ။ နင့္ေႀကာင့္ သံသရာလည္ကာ ဘုရားအဆူဆူႏွင့္ လြဲခဲ့ရသည္ ။ စသည္ျဖင့္ တဏွာ၏ အျပစ္မ်ား ဥာဏ္၌ မ်ားစြာထင္ျမင္ကာ တဏွာအား ရွဳံ ့ခ်ေနမိ၏။

ဤသို႔ ရန္ေတြ႔ေျပာဆုိေသာအခါ တဏွာသည္ လူတေယာက္ပမာ အေကာင္သ႑ာန္ ျမင္လာျပန္ရာ ထိုတဏွာေကာင္က သင့္ကို ႏွိပ္စက္တာ ငါခ်ည္း မဟုတ္ပါ၊ ဟုဆိုကာ အကုသိုလ္စိတ္ ဆယ္ ႏွစ္ပါးကို အေဖာ္ညွိ၍ ထုတ္ေဖာ္လာ၏။ အေကာင္ ဆယ့္ႏွစ္ေကာင္ တိုးလာႀကသည္။ အရွင္က ရွံဳ့ခ်မာန္မဲ ျပန္၏။

ငါတို ့ခ်ည္းမဟုတ္ ။ ပုညကိရိယာ ဆယ္ပါးလည္း ပါေသးသည္။ ဟု လက္ညွဳိးထုိးျပ ႀကျပန္ သျဖင့္ ဆယ္ေကာင္တိုးလာျပန္၏။ ထိုအခါျမည္တြန္ ရန္ပင္ မတတ္ႏိုင္ေတာ့ပဲ ကုိးကြယ္ရာ မရွိသျဖင့္ ဘုရား တ ကာ (စိတ္အားျဖင့္) ထြက္ေျပးရ ရွာ၏။ ရန္သူတို ့ကလည္း လိုက္ပါလာႀကသည္။ ဒီကုိ လာခဲ့ဟူေသာအသံကို ႀကား၍ အသံဖက္ဆီသုိ႔ေျပးရာ ေရႊျပႆဒ္ႀကီးကို ေတြ႔ျမင္ရ၏။ ေလွခါး သံုးထစ္ ရွိရာတြင္ ပထမထစ္ ဒုတိယထစ္အထိ ရန္သူမ်ား လုိက္လာႀကေသးသည္။ ထို႔ေနာက္ သတိေမ့သြား၏။ သတိရလ်ွင္ ရျခင္း တတိယ အထစ္မွ တဆင့္ ျပႆဒ္ အတြင္းသို႔ ဝင္သြားရာ မိမိကိုယ္ကို္လည္း ေရႊေရာင္ဝင္းေနသည္ ဟုထင္၏။

ေရွ့တြင္ အလြန္သပၸါယ္ေသာ ဘုရားရွင္ကို ဖူးေမ်ွာ္ရသျဖင့္ ဝမ္းသာအားရ ေျခေတာ္ကုိဖက္၍ ဦးခ်။ စကားေတြကိုလည္း မ်ားစြာေလ်ွာက္ထားျပီး အားရပါးရ ငိုေလေတာ့သည္။ ငိုခ်င္းမွာကား စိတ္ အာရံုတြင္ မွ်မဟုတ္။ တကယ္ပင္ အသံထြက္ေအာင္ ငိုမိ၍ မ်က္ရည္မ်ား ရႊဲရႊဲစို လာေတာ့သည္။

ထိုအရွင္ ႏွင့္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ တရားအားထုတ္ေနေသာ အရွင္ သဒၶမၼာ လကၤာရသည္ ငိုသံႀကား၍ လွည့္ႀကည့္လိုက္ရာ ငိုေနေသာ အရွင္ကို ျမင္၍ အင္း၊ ငါ့ ရွင္၊ ဝိသုဒၶာစာရ ငါ့ရွင္၏ ပီတိကား အလြန္ နက္ရွဳိင္းစြာ့တကားဟု လွမ္း၍ မိန္႔ေတာ္မူ၏။ ဘာေႀကာင့္ ငို သည္ကို မေမး ။ အရွင္မွာ ေျပာသံႀကား ရေသာ္ လည္း ျပန္၍ မေလ်ွာက္ႏိုင္ျဖစ္သည္။

(မွတ္္ခ်က္။ အာရံု ဟူသည္ မိမိစိတ္ကူး သညဇေႀကာင့္လည္း ျဖစ္၏။ အမွန္တကယ္ ေရွးက ျဖစ္ဘူး၍လည္း ေပၚတတ္၏။ မသူေတာ္ တန္ခိုးရွင္တုိ႔လွည့္စားျခင္းလည္း ျဖစ္တတ္၏။ မိမိ ရုပ္နာမ္ ဝိပႆနာ ရွဳကြက္ကိုလႊတ္ျပီး အာရံုေနာက္ လိုက္၍မဆံုးႏုိင္ ျဖစ္ရသည္ကို သတိမူသင့္၏။ ဤ၌ ဆရာက တရားကူးေျပာင္းေပးျခင္း ထူးျခားခ်က္ ျဖစ္ေပၚလာလ်ွင္လည္း ဆရာအား ေလ်ွာက္ထား အသိေပးျခင္း မျပဳ ဘဲ ကိုယ့္သေဘာႏွင့္ ကိုယ္လုပ္ေနပံုကုိလည္း သတိျပဳပါ။)

အရိယာျဖစ္ျပီ ထင္၍

အရွင္သည္ ဘုရားရွင္ကို ဖူးျမင္ရျပီး ငိုရာမွ တျဖည္းျဖည္း ကိုယ္ရွိန္သတ္၍ ေသာကျငိမ္းသြားျပီး လ်ွင္ ဘဝ၌ ေႀကာက္ဖြယ္ အျပစ္အနာအဆာႏွင့္ ျငီီးေငြ ့ဖြယ္စေသာ အသိဥာဏ္မ်ား ဝင္လာ၏။ ထိုအခါတြင္လည္း

ငါသည္ အထက္ မဂ္ အထက္ဖိုလ္တိုင္ေအာင္ တရားထူး ရေလျပီဟု စိတ္ကူး(စိႏၱာမယ သုတမယ)မ်ွျဖင့္ အဆင့္ဆင့္ ဥာဏ္စဥ္ဆယ္ပါးတက္ကာ အဓိမာန( တရားထူးရျပီဟု အထင္ေရာက္စိတ္) ဝင္ျပန္၏။ တရားျဖဳတ္ျပီး ေကာင္းကင္သုိ႔ေမာ့ႀကည့္ရာ စိႀတနကၡတ္ပင္ မြန္းတည့္ ေလျပီ။

အင္း၊ ငါတရားထူးရတာ တန္ခူးလျပည့္ေန႔။ ညသန္းေကာင္ယံ အခိ်န္ဟု မိမိစိတ္၌ မွတ္တမ္းတင္ေလသည္။ (တရားထုိင္သူမ်ား ထူးေသာ အရာကုိ မွတ္တမ္းတင္ထားရျမဲ ျဖစ္သည္။)

နံနက္မိုးလင္းေသာအခါ စ်ာနလာဘီ ဆရာေတာ္ထံ ဝမ္းသာအားရသြား၍.....

ဆရာ၏ ႀကီးမားေသာ ေမတၱာေတာ္ေႀကာင့္ တပည့္ေတာ္ တရားထူးရပါျပီ။ ဟု ေလွ်ာက္ထားရာ ဆရာက ......

အိိမ္း၊ ငါ့အရွင္ ဝိသုဒၶါစာရ သတိႀကပ္ႀကပ္ထားပါ။ ပုထုဇဥ္ အႏြယ္ အျမစ္တြယ္ေနေသာ အဝိဇၹာ။ တဏွာ။ ေရေသာက္ျမစ္ကား ျဖတ္ႏိုင္ခဲ၏။ ဥပမာအားျဖင့္ ေညာင္ပင္ႀကီးတပင္ကို မိုးႀကိဳးပစ္ရာ ခက္လက္မ်ား က်ဳိးပဲ့ ကုန္ေသာ္လည္း ေရေသာက္ျမစ္မထိမွန္က မုိးရြာျပန္လ်ွင္ ေညာင္ငုတ္တုိမွ အတက္ေပါက္လာလိမ့္မည္။ သတိထားပါေလ ဟု မိန္ ့ေတာ္မူသည္။

ကာလအတန္ႀကာ ဆရာထံမွာေနျပီးေနာက္ မိတ္ေဆြ အရွင္သုဒၶမၼာလကၤာရလည္း မရွိေတာ့ သျဖင့္ ဆရာ့ထံမွ ခြာရန္ဆံုးျဖတ္သည္။ တရားထူးရျပီျဖစ္၍ ဆက္လက္ေနရန္လည္း မလိုေတာ့ ဟုစဥ္းစားသည္။ မိမိ၏ မိအုိဖအို ဆရာသမားမ်ားက စျပီး သတၱဝါအမ်ားကို မိမိကဲ့သို႔ခံစား ေစခ်င္သည့္ ဂရုဏာေစတနာမ်ား ထက္သန္ေန၏။ သို႔ႏွင့္ ဇာတိ ကေမၻာဇ ေတာင္လားျမိဳ့သို႔ ႀကြ၍ ေတာရေဆာက္တည္ေန၏။ မိမိလည္း အားထုတ္။လူအမ်ားကိုလည္း နည္းေပးလ်က္ ေနခဲ့ရာ တရားထူးရသည့္တန္ခူးလမွ ေရတြက္ေသာ္ ရွစ္လ ေျမာက္တန္ေဆာင္ မုန္းလတြင္ ငုတ္လ်ွဳိးေနခဲ့ေသာ အႏုသယ ကိေလသာဓာတ္သည္ ထႀကြေပၚ ေပါက္လာသျဖင့္ ....

အင္း ။ ဆရာ့စကား တယ္မွန္ပါကလား ။ ပုထုဇဥ္ အႏြယ္ကိုမ်ွ မလြန္ႏို္င္ေသး။ ေညာင္ငုတ္တို အတက္

ေပါက္ေလျပီ ဟု ယူက်ဳံးမရ ေနာင္တျဖစ္ေနရွာ၏။ (စာေပက်မ္းဂန္တတ္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပင္ ျဖစ္တတ္သည္ကို သတိျပဳမူႀကရာ၏။ တရားသေဘာသည္ နက္ရွိဳင္းစြာ့။)

အရွင္ဝိသုဒၶာ စာရသည္ ကိေလသာ မကုန္မွန္းသိ၍ မိမိတတ္စြမ္းသမ်ွ တရားတို႔ကုိ ႏွလံုးသြင္းလ်က္ ရာသက္ပန္ ေတာထဲမွာပင္ သီတင္းသုံးေတာ္မူ၏။နည္းခံတပည့္မ်ားလည္း ပါရမီအေလ်ာက္ သမထ ဝိပႆနာ ဥာဏ္ရင့္သန္ႀကီးပြား တရားရသူေတြ မ်ားစြာပင္ ရွိႀက၏။ ေနာင္ေသာအခါတြင္ အေႀကာင္းမသင့္ အခြင့္မသာ ပါရမီကုန္သျဖင့္ သာသနာေတာ္၌ မေနပဲ လူသူေတာ္ ဘဝျဖင့္သာ တရားအားထုတ္ရင္း ေတာမွာပင္ေန၍ ၁၂၃၄ ခုႏွစ္ သီေပါ မင္းလက္ထက္တြင္ ကြယ္လြန္ရရွာ၏။ မင္းငါးဆက္ သိမွီ၍ ပါရမီအေလ်ာက္ မိမိအက်ဳိး သူတပါးအက်ဳိးကို တရားျဖင့္ သယ္ပုိးေတာ္မူခဲ့ေသာ ရာသက္ပန္ ေတာေပ်ာ္ ေယာဂီ အာဇာနည္ႀကီး ပင္ျဖစ္သတည္း။

……………………………………………

က်ေနာ္ ဖတ္ေနေသာ စာအဆံုးတြင္ကား တဲအျပင္ဖက္တြင္ မုိးစဲစျပဳေနေခ်ျပီ။ခပ္လွမ္းလွမ္း ေလွဆိပ္ဆီမွ ေဆးမွဴးကုိျမင့္ေဇာ္က ကိုသက္ခိုင္အား ေအာ္ဟစ္ႏွဳတ္ဆက္ေနသံကုိ ၾကားရသည္။ စခန္းခြဲတာဝန္ခံက လူနာကုိ ေဆးမွဴးႏွင့္ ျပန္ထည့္ရန္ သေဘာတူဟန္ရွိသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကုိျမင့္ေဇာ္၏ ႏွဳတ္ဆက္သံတြင္ “က်ေနာ္ ဒီခ်ာတိတ္ကုိ ေခၚသြားျပီ ကိုသက္ခိုင္ေရ႕”ဟူေသာ စကားသံ ပါရွိလာေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။

…………………………………………..

စင္စစ္ ကုိသက္ခိုင္ႏွင့္က်ေနာ္ မိုးၾကီးသည္းသည့္ေန႔သည္ သူႏွင့္က်ေနာ့္အတြက္ ရဲဘက္စခန္းတြင္ ေနာက္ဆုံး စကားလက္ဆံုက်ခဲ့ၾကျခင္း ျဖစ္သည္ကုိ က်ေနာ္အမွတ္မထားမိခဲ့ေခ်။ထုိေန႔မွ စတင္ေရတြက္ လွ်င္ တလခန္႔ ၾကာျမင့္ခ်ိန္၌ ကုိသက္ခိုင္တေယာက္ ေထာင္ပုိင္ၾကီး၏ဆင့္ေခၚခ်က္ေၾကာင့္ ပင္မစခန္းသုိ႔ ေရာက္ရွိသြားခဲ့ရာမွ သတင္းအစအန ေပ်ာက္သြားခဲ့ပါသည္။ အင္းစိန္ေထာင္သုိ႔ ျပန္ပုိ႔ခံရသည္ဟု ဆုိသူရွိသကဲ့သုိ႔ အခ်ဳိ႔က အယူခံႏိုင္သြားသည္ဟု ဆုိၾကပါသည္။ အခ်ဳိ႔ကမူ ရဲဘက္မွ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္သြားသည္ဟု ဆုိၾကျပန္ပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ မည္သည့္အေျဖမွ် ေရရာလွသည္ မဟုတ္ေခ်။

ထုိကာလအတြင္း တခုေသာရက္တြင္ ကိုသက္ခိုင္၏ ဇနီးျဖစ္သူ ပင္မစခန္းသုိ႔ ေရာက္လာခဲ့ျပီး စားဝတ္ ေနေရး ၾကပ္တည္း ေနၾကသည့္ အက်ဥ္းဦးစီး ဝန္ထမ္း ေဘးၾကယ္ၾကီး၊ ဦးေဌးေအာင္ႏွင့္ ရဲဘက္ အခ်ဳိ႕ အတြက္ ေငြသား၊ ေဆးဝါးႏွင့္ စားေသာက္ဖြယ္ ပစၥည္းမ်ားေပးပုိ႔သြားခဲ့ရာ က်ေနာ့္အတြက္ စာအုပ္ငယ္ တအုပ္ ပါရွိလာပါသည္။ စခန္းခြဲတာဝန္ခံ၏ တဆင့္စကားအရ ကုိသက္ခိုင္က ေပးပုိ႔ရန္ ေစလႊတ္သည္ဟု ဆုိပါသည္။

က်ေနာ့္အား ကုိသက္ခိုင္ေပးပုိ႔ေသာ စာအုပ္အဖံုးတြင္ ကုိမင္းဒင္သုိ႔ ဟူေသာ ကိုသက္ခုိင္၏ လက္ေရးကုိ ျမင္ရ၏။ အဆုိပါစာအုပ္မွာပညာအလင္းျပ၊စာအုပ္တုိက္မွ ထုတ္ေဝသည့္ ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီး ႏွင့္အနာဂါမ္ ဆရာသက္ႀကီးတို႔၏ ဥပနိႆယအတိုင္း အာနာပါနသိမွဳျဖင့္ဝိပႆနာ ရွဳပြားနည္း ဟူေသာ ကုိသက္ခိုင့္လက္စြဲစာအုပ္ပင္ျဖစ္ျပီး အဆုိပါစာအုပ္၏ အၾကားတြင္ ဓာတ္ပံုတပံုႏွင့္စာတေစာင္ ညွပ္လ်က္ပါရွိသည္ကုိ ေတြ႔ရေလသည္။

ဓာတ္ပံုမွာ ဂ်ပန္ႏုိင္ငံ ဟီရိုရွီးမားဘူတာရံုေနာက္ခံႏွင့္ ခ်ယ္ရီပင္တပင္၏ေရွ႕တြင္ လူသံုးေယာက္တြဲ ရိုက္ထားေသာပံုျဖစ္ျပီး ေဘးႏွစ္ဘက္မွ လူႏွစ္ဦးမွာ ဂ်ပန္လူမ်ဳိး မ်က္ႏွာေပါက္မ်ားျဖစ္ၾက၍ အလယ္တြင္ ကား အေနာက္တုိ္င္းဝတ္စုံကုိ က်နေသသပ္စြာ ဝတ္ဆင္ထားသည့္ ကိုသက္ခိုင္ျဖစ္ပါေလ၏။

ကုိသက္ခုိင္တေယာက္ စခန္းမွ ေပ်ာက္ကြယ္သြားျပီး သံုးလခန္႔အၾကာတြင္မူ ကုိသက္ခုိင္နိမိတ္ဖတ္ ခဲ့သည့္အတုိင္း ဗုိလ္ခ်ဳပ္ၾကီးခင္ညြန္႔အား အနားေပးသည့္ သတင္း၏ ေနာက္ဆက္တြဲအျဖစ္ ျပစ္ဒဏ္က် အက်ဥ္းသားအခ်ဳိ႕ကုိ ႏိုင္ငံေတာ္မွ ျပစ္ဒဏ္ေလွ်ာ့ေပါ့ လြတ္ျငိမ္းခ်မ္းသာခြင့္ျပဳခဲ့ရာ က်ေနာ္အပါအဝင္ စခန္းခဲြ(၁)မွ အက်ဥ္းသားတခ်ဳိ႕ လြတ္ေျမာက္လာခဲ့ၾကပါသည္။

ဓာတ္ပံုႏွင့္အတူ ပူးတြဲပါရွိေသာ စာတြင္မူ ကိုသက္ခိုင္၏ လက္ေရးျဖင့္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားထား သည္ ကုိ ေတြ႔ရပါေလသတည္း။ ။

-ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာမရပ္မနား တလစပ္ ျဖစ္ေန။ ပ်က္ေန တာကို ဆိုလိုတယ္။

-ျဖစ္ပ်က္ဆိုတဲ့ အထဲမွာ က်ေနာ္လည္းပါတယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း ပါတယ္။

-ျဖစ္ပ်က္ဟာက်ဳပ္တို ့ခင္ဗ်ားတို ့ရဲ ့ခႏၶာကိုယ္မွာ ရွိေနတယ္။

-ျဖစ္ပ်က္ကုိကုိယ္ခႏၶာ မွာ ရွာေတြ ့ႏိုင္တယ္။

-ျဖစ္ပ်က္ကိုေတြ ့ခ်င္ရင္ နည္းလမ္းလိုတယ္။

-ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာအရာအားလံုးနဲ ့ဆိုင္တယ္။

- ျဖစ္ပ်က္ကို သိရင္ေလာကႀကီးကို သိဘို ့လမ္းစျဖစ္တယ္။

- ျဖစ္ပ်က္ကိုေျခရာခံမိရင္ မျဖစ္မပ်က္တာကုိ ေတြ ့ႏိုင္တယ္။

- ျဖစ္ပ်က္ဟာခ်ဳပ္ျငိမ္းျခင္းရဲ ့လမ္းစပဲ။

- ျဖစ္ပ်က္ဆိုတာ .......................

(သက္ခိုင္)

ရုပ္ပံု။ ။ ဂူဂဲလ္

↧

ဆုိေရးရွိျပီဟု ထင္ျမင္သည္။

December 1, 2012, 4:53 am

≫ Next: မင္းဒင္ရဲ့သက္ခုိင္ (ဒုတိယအၾကိမ္ ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း)

≪ Previous: ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ ခရီးသည္ (၁၅)

ဆုိေရးရွိၿပီဟု ထင္ျမင္သည္။

(မင္းဒင္ ေရးသည္။)

တုိင္းေရးျပည္ေရးဟာ ကိုယ္ထင္တာျမင္တာန႔ဲ အမ်ားႀကီး ကြဲလြဲေနတတ္တာမုိ႔ ၾကက္ဥ အေရာင္ တိမ္ေတာင္သဖြယ္ မင္းေရးက်ယ္၊ ျပည္ထဲအေရး ေပါက္နဲ႔ေက်းလုိ႔ဆုိၾကပါတယ္။ ကုိယ္တုိင္က သတင္းေတြ ဖတ္ၿပီး နားစြင့္တဲ့အဆင့္သာရွိတာမုိ႔ က်ေနာ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး စာေရးခဲ ပါတယ္၊ ႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ မႏွစ္သက္သည္ျဖစ္ေစ ေရငံုႏႈတ္ပိတ္ ေနေလ့ရွိပါတယ္။ ၿငိမ္ေနရတဲ့ အေၾကာင္းက က်ေနာ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးက်မ္းတတ္မဟုတ္တဲ့အျပင္ အေရးအရာေလ့လာသူ၊ ဟုိအေရး ဒီအေရး ကၽြမ္းက်င္သူ မဟုတ္တဲ့ အတြက္ပါပဲ။ ကုိယ့္ဘဝနဲ႔ ကုိယ့္အေၾကာင္း ေနာက္ေၾကာင္း မရွင္း တဲ့ အေျခအေနမ်ဳိးမွာ ကုိယ္တုိင္ဘာတစ္ခုမွ ထိထိေရာက္ေရာက္ ဝင္မလုပ္ႏုိင္ပဲ လူမႈကြန္ယက္ေတြ ကေန အာေခ်ာင္ရံုသက္သက္ အလုပ္ကုိ က်ေနာ္မုန္းပါတယ္။ အခုေကာ ဘာျဖစ္လုိ႔ ေရးရသတုန္း ေမးလုိ႔ တုိတုိေျဖရရင္ မေျပာမျဖစ္ဘူးလုိ႔ ခံစားမိလို႔ပါ ။ေရးတာကုိ ဖတ္ၿပီးယံုၾကည္လက္ခံၾကရန္ မဟုတ္ပဲ ေဝဖန္ဆင္ျခင္ၿပီး ဝုိင္းဝန္နည္းလမ္းရွာႀကံဖုိ႔သာ ရည္သန္ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။

၁။ ညီအကိုမသိတသိ အခ်ိန္

ျမန္မာျပည္ႀကီး ေျပာင္းလဲေနၿပီလုိ႔ ဆုိၾကပါတယ္။မွန္ရာကုိ ဝန္ခံရရင္ ယံုၾကည္လက္ခံႏိုင္စရာ အခ်က္တခ်ဳိ႕သာ ရွိေနဆဲ ျဖစ္ေသာ္ျငား တုိင္းျပည္နာလြန္းေနတဲ့ အေျခအေနမုိ႔ ေျပာင္းခဲ့ၿပီ ဆုိတာကုိ ေကာင္းတဲ့ဖက္က ေတြးၿပီး က်ိတ္ဝမ္းသာေနခဲ့သူပါ။

အစုိးရေကာ အတုိက္အခံပါ ကမၻာေပၚေလွ်ာက္ပါလုိ႔ ႏွံ႔သေလာက္လည္ႏုိင္ၿပီး ထိေတြ႕ဆက္ဆံၾက ေနတာ၊ မီဒီယာေတြ ပြင့္လင္းလာတာ၊ တံခါးေတြပုိပြင့္လာျပီး ဧည့္သည္ေတြ စံုၿပံဳဝင္ေရာက္ လာၾကတာေတြဟာ၊ မ်က္ျမင္ကုိယ္ေတြ႕မုိ႔ ေျပာင္းလဲျခင္းအေပၚ က်ေနာ့္ ယုံၾကည္ခ်က္က ပုိတုိး လာပါတယ္။ ဒီမွာတင္ လယ္သမားအေရး၊ အလုပ္သမားအေရး၊ ရခိုင္အေရး၊ ဦးပုိင္အေရးေတြ ဆက္တုိက္ေပၚလာ ျပန္ေတာ့ ဒါဟာအေျပာင္းအလဲရဲ႕ ေနာက္ဆက္တြဲ သာမန္ျဖစ္ရပ္လုိ႔သာ မွတ္ယူ လက္ခံထားခဲ့ ပါတယ္။

၂။ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးမွ အနိဌာရံုမ်ား

ဒါေပမဲ့ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ရက္မွာ ေလာင္မီးဗံုးေတြ ဒဏ္ေၾကာင့္ ရုပ္ပ်က္ဆင္းပ်က္ ျဖစ္ရတဲ့ ရဟန္းရွင္လူ ေတြရဲ႕ဓာတ္ပုံေတြ သတင္းေတြကို ျမင္ရဖတ္ရတဲ့အခါ က်ေနာ္ဟာ အိပ္မက္ကေန လန္႔ႏိုးလာသလုိ ခံစား လာရပါေတာ့တယ္။ ဘာေၾကာင့္မ်ား ဒီအျဖစ္ဆုိးႀကီး ထျဖစ္လာရသလဲ။ တကယ္ပဲ ေနာက္ေၾကာင္းကုိ ျပန္လွည့္ေနၿပီလား ဆုိတဲ့အေတြးေတြ ဝင္လာပါေတာ့တယ္။

ဒီမွာတင္ လူမႈစာမ်က္ႏွာေတြမွာေကာ ရွိရွိသမွ် သတင္းစာမ်က္ႏွာေတြမွာပါ လက္ပံေတာင္းေတာင္ အေရးနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ေဒါသစိတ္အေျခခံနဲ႔ မဲမဲျမင္ရာ အျပစ္ဖုိ႔တဲ့ ေပါက္ကြဲသံစဥ္မ်ဳိးစုံ ျမင္လာၾကား လာရေတာ့တာပါပဲ။ ဆဲဆုိႀကိမ္းေမာင္းမႈေတြအျပင္ သမၼတထြက္ေပးဖုိ႔၊ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဒီထက္ ျပတ္သားဖုိ႔ အသံေတြၾကားလာရပါေတာ့တယ္။

FreedomNewsGroup(Burma) ဆုိတဲ့ သတင္းစာမ်က္ႏွာတစ္ခုကဆုိ ဒီကိစၥမွာ ဦးသိန္းစိန္ တရားခံျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့ ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးနဲ႔ စစ္ကုိင္းတုိင္းေဒသႀကီး အစုိးရအတြင္းေရးမွဴး ဗုိလ္မွဴးႀကီးယု လြင္ရဲ႕ “ေနျပည္ေတာ္ကတုိက္ရုိက္ညႊန္ၾကားပါတယ္”စကားကုိ အက်အနေကာက္ၿပီး မိမိလိုရာ ဇြတ္ေကာက္ခ်က္ဆြဲတာမ်ဳိးေတြအထိ ေတြ႕လာရပါတယ္။

သူတုိ႔ဘာကုိ ၊ဘယ္သူ႔ကုိ ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကပါသလဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ဒုိင္းဝန္ထက္ကဲတဲ့ ေမာင္ပုလဲေတြ အမ်ားႀကီး ရွိခဲ့ပါၿပီ။ ေရရာတိက်တဲ့ အေျဖတစ္ခု မေတြ႕ခင္ ၾကြက္ေခ်းေတြထဲက ဆန္ကုိ ခါထုတ္ မပစ္မိဖုိ႔ေတာ့ သတိႀကီးၾကရပါလိမ့္မယ္။

၃။ ဦးသိန္းစိန္ဟာ တရားခံျဖစ္ႏိုင္သလား။

က်ေနာ့္ကုိယ္ပုိင္အယူအဆအရ လုံးဝမျဖစ္ႏိုင္ပါ။ ကိုယ္ေတြ႕အရ လြန္ခဲ့တဲ့ ေလးႏွစ္ေလာက္တုန္းက ျမန္မာျပည္ဖြား ထုိင္းလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးတစ္ေယာက္ ခ်င္းရုိင္ဖက္ နယ္စပ္မလြယ္ေပါက္ကေန နယ္စပ္လံုျခံဳေရးတာဝန္ယူေနတဲ့ စစ္တပ္နဲ႔ေပါင္းၿပီး ေလာင္စာဆီခုိးသြင္းဖုိ႔ စီစဥ္တဲ့ အလုပ္မွာ က်ေနာ္ ကိုယ္တုိင္ ေလ့လာသူအေနနဲ႔ ပါသြားဖူးပါတယ္။ အဲဒီလုပ္ငန္းအတြက္ အဓိကခ်ည္းကပ္ရမဲ့သူဟာ အဲဒီတုန္းက ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္ျဖစ္ေနတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ပါပဲ။ဒီမွာတင္ ထုိင္းလုပ္ငန္းရွင္ႀကီးက ရုတ္တရက္ဆုိသလုိ စိတ္ပ်က္လက္ပ်က္ေလသံနဲ႔ အဲဒီဗုိလ္ခ်ဳပ္နဲ႔ဆုိရင္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေလာက္ဘူး၊ သူကတကယ့္ လူေကာင္း၊ အစုိးရေခါင္းေဆာင္လုပ္သင့္တဲ့ လူမဟုတ္ဘူး၊ ေဂါပကလုပ္ရမဲ့သူလုိ႔ မွတ္ခ်က္ျပဳ ပါတယ္။ ရွမ္းတုိင္းရင္းသူ သူ႔ဇနီးဟာ ဦးသိန္းစိန္နဲ႔ အနီးကပ္ထိေတြ႔ဆက္ဆံခဲ့ဖူးသူပါ..တဲ့။ က်ေနာ့္နားနဲ႔ ဆတ္ဆတ္ၾကားခဲ့ရတဲ့ အျဖစ္ပါ။

ေျမးကုိ သာမန္ေဆးရံုမွာျပတာ၊ ရုိးရိုးကုပ္ကုပ္ေနထုိင္တာ၊ နာေရးကူညီမႈအသင္းကုိ အေဆာင္အ ေယာင္မပါပဲ ဆက္သြယ္လွဴဒါန္းတာ လာဘ္ေပးလာဘ္ယူကင္းတာ သူ႕စကားေျပာပံု၊လုပ္ပံုကုိင္ပံု အမ်ားစုဟာ ေစတနာပါေၾကာင္းေပၚလြင္တာေၾကာင့္ ဒီအေျခအေနမွာ စြပ္စြဲခံရသူစာရင္းကေန ဖ်က္ထားမွသာ ရန္သူအစစ္၊ တရားခံအစစ္ကုိ ေျခရာခံႏုိင္မွာပါ။ ဒီေနရာမွာ ဦးသိန္းစိန္ ဘာေၾကာင့္ သမၼတျဖစ္လာသလဲဆုိတာ က်ေနာ္ဆင္ျခင္မိတဲ့ အခ်က္တစ္ခုရွိပါတယ္။ အဲဒီဆင္ျခင္ခ်က္ဟာ ျမန္မာျပည္ကုိ လမ္းေၾကာင္းသစ္ေပၚ ဘာေၾကာင့္ကူးေျပာင္းရသလဲဆုိတဲ့အခ်က္နဲ႔ ဆက္စပ္ေန ပါတယ္။

၄။ ဘာေၾကာင့္ဒီမုိကေရစီေပးခဲ့သလဲ။

ဒီေမးခြန္းကုိ က်ေနာ္တစ္ေယာက္တည္း က်ိတ္ၿပီး အေျဖရွာခဲ့တာ ၾကာပါၿပီ။ က်ေနာ့္အယူအဆကုိ တုိတုိေျဖရရင္ ဘယ္လုိမွ မလူးသာမလြန္႔သာ အေျခအေနေၾကာင့္ပါ။ ဘဝရွင္မင္းတရားႀကီးရဲ႕ ဂရုဏာတရား၊ ဆင္ျခင္တံုတရား၊ ေစတနာတရား၊ လံုးဝမဟုတ္ပါ။ဆက္တုိးစရာ ေျခတလွမ္းစာေတာင္ မက်န္ေတာ့တဲ့ အေျခအေနမုိ႔ပါ။ ဆက္တုိးမယ္ဆုိရင္လဲ အာရပ္ေႏြဦးနဲ႔ညားမဲ့အျပင္ ေရေျမာင္းထဲက ေန ထြက္ၿပီး ေရႊေသနတ္ေလးနဲ႔ အသက္ကုိလဲဖုိ႔ေတာင္ မေအာင္ျမင္တဲ့ အေျခမ်ဳိး ၊ မင္းတရားႀကီး ကိန္းေသေပါက္ ဆုိက္ေတာ့မွာမုိ႔ပါ။

တုိင္းျပည္မွာတင္ေနတဲ့ေၾကြးၿမီးေတြ၊ ျပဳတ္ျပဳတ္ျပဳန္းေအာင္ ထုတ္ေရာင္းထားတဲ့ သယံဇာတေတြ၊ ေျခလြန္လက္လြန္ခ်ဳပ္ဆုိထားတဲ့ စာခ်ဳပ္ေတြေၾကာင့္ ၂၀၁၀ လႊြတ္ေတာ္ဟာ ဘာတစ္ခုမွ လုပ္စရာ မရွိပဲ ျပႆနာမ်ဳိးစံု ထုိင္ရွင္းေနရာက မၾကာမီ နိ႒ိတံရမွာမို႔ အေမရိကန္ဘက္ကုိ ေျခဦးလွည့္ လက္ယပ္ ေခၚခဲ့တာပါပဲ။

တကယ္ေတာ့ ဒီအစီအမံေတြဟာ ၂၀၁၀ လႊတ္ေတာ္မတုိင္မီ စီမံႀကံစည္ခဲ့တဲ့ အရာေတြပါ။လြန္ခဲ့တဲ့ ငါးႏွစ္ခန္႔ကတည္းက စစ္ဗုိလ္ခ်ဳပ္ႀကီးအခ်ဳိ႕ဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိေနရာေပးၿပီးအေမရိကန္ကုိ ခ်ည္းကပ္ႏိုင္ဖုိ႔ နည္းလမ္းရွာခဲ့ဖူးပါတယ္။ က်ေနာ့္ဆီမွာေတာင္ ဓာတ္ပံုနဲ႔ စာရြက္စာတမ္းတခ်ဳိ႕ လက္ခံရွိေနပါေသးတယ္။ အဲဒီစီမံခ်က္ဟာ အတုိက္အခံ အေတာ္မ်ားမ်ားရဲ႕ လက္ထဲကုိေရာက္ခဲ့ ပါတယ္။ စီမံခ်က္ေရးဆြဲပံုကေတာ့ စစ္တပ္ထဲမွာ မင္းတရားႀကီးကုိ မႏွစ္ၿမိဳ႕သူေတြ တရုတ္ကို အလြန္အကၽြံ အားထားတာကို မေက်နပ္တဲ့ ထိပ္တန္းစစ္ဖက္အရာရွိႀကီးေတြ ရွိေနၿပီဆိုျပီး ပံုဖ်က္ထားတဲ့ ေခါင္းစဥ္နဲ႔ပါ။တခ်ိန္တည္းမွာပဲ ၂၀၀၈ခုႏွစ္ အေျခခံဥပေဒမွာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ အာဏာ မသက္ေရာက္ႏိုင္ဖုိ႔ ၊ က်ဴးလြန္ခဲ့သမွ်အမွားေတြကုိ လက္စေဖ်ာက္ႏိုင္ဖုိ႔ တရားမဝင္ႀကိဳတင္မဲ ေတြနဲ႔ စံနစ္တက် အာဏာကုိ လက္ဆင့္ကမ္းခဲ့တာပါ။

ဒီေနာက္ခံအေၾကာင္းေတြေၾကာင့္ လႊတ္ေတာ္ေပၚလာတဲ့အခါ အေမရိကန္ကုိ ေသခ်ာေပါက္ခ်ည္း ကပ္ႏုိင္ဖုိ႔ လူေရြးရာကေန လူမွန္လုိ႔အမ်ားယူဆၾကတဲ့ ဦးသိန္းစိန္ဟာ သမၼတျဖစ္လာေတာ့တာပါပဲ။ ဒီအေျခအေနကုိ သမၼတႀကီးဟာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ အမွန္အတုိင္း ဖြင့္ဟတုိင္ပင္ခဲ့ဟန္ရိွပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ “ကၽြန္မသမၼတႀကီးကုိ ယံုတယ္”ဆုိတဲ့ စကားသံထြက္လာတယ္လို႔ ခန္႔မွန္းႏုိင္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ အတုိခ်ဳပ္ရရင္ သမၼတႀကီးဟာ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ရင္ ကုိယ့္ေသတြင္းကိုယ္တူး သလုိ ျဖစ္မဲ့အေျခအေနေၾကာင့္ ေနာက္ေၾကာင္းလွည့္မဲ့သူ မျဖစ္ႏုိ္င္ပါဘူး။ သူဟာ ႏိုင္ငံရဲ႕ေရွ႕ေၾကာင္း ေနာက္ေၾကာင္း၊ အေၾကာင္းအားလုံး ေအးႏုိင္ေအာင္ အေမရိကန္ကုိ မလြတ္တမ္းခ်ည္းကပ္ႏုိင္ဖုိ႔ လံုးပန္းမဲ့သူပါ။ထုိ႔အတူ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းဟာလည္း ဒီနည္းဗ်ဴဟာမွာ အခရာေနရာက ပါဝင္ေနသူ မုိ႔ ထြက္ခိုင္းရမဲ့သူ စာရင္းမွာမပါသင့္ပါ။

၅။ ခ်စ္၍ေခၚသည္လုိက္ေတာ္မူငဲ့။

ေရြးေကာက္ပြဲအၿပီးမွာ ဒီမုိကေရစီလမ္းေၾကာင္းေပၚတက္ၿပီလုိ႔ ေၾကညာရင္း အေမရိကန္ကုိ နာသားပါရ ဖိတ္ေခၚခဲ့ အေမရိကန္ကလည္း အာရွပစိဖိတ္ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္ဖုိ႔ မဟာဗ်ဴဟာ စီမံခ်က္ ေၾကာင့္ အိေျႏၵမဆည္ႏုိင္ပဲ အခ်ိန္တုိတုိအတြင္း ဝင္လာပါေတာ့တယ္။ အေမရိကန္ဟာ လူဝတ္လဲ အစုိးရရဲ႕ မွားေနဆဲ ေနာက္ျပန္လွည့္ေနေသာ ေျခလွမ္းတခ်ဳိ႕၊ လူပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႕ ရွိေနေသးတာကုိ သိလ်က္နဲ႔ ပြင့္လင္းလာတဲ့ မီဒီယာနဲ႔ ႏုိးထလာတဲ့ လူထုရဲ့ အသိစိတ္ဓာတ္နဲ႔ ေက်ာ္လႊားနိုင္မယ္လို႔ ေမွ်ာ္လင့္ၿပီး အခ်ိန္တုိတုိအတြင္းမွာ ေျခလွမ္းက်ဲက်ဲနဲ႔ လွမ္းလာရာက အုိဘားမားကိုယ္တုိင္ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ကုိ ေရာက္လာခဲ့ပါေတာ့တယ္။ တခ်ိန္တည္းမွာပဲ တရုတ္ဟာ ျမန္မာျပည္ကုိ က်ားပိန္တြယ္ ဆက္တြယ္ႏို္င္ဖုိ႔ အတြက္ ထင္ရာစုိင္းအက်င့္ကုိ မေဖ်ာက္ႏုိင္ၾကတဲ့ စစ္ဗုိလ္အုပ္စုကုိ အႏုနည္းေရာ အၾကပ္ကုိင္တဲ့နည္းနဲ႔ပါ ေစလုိရာေစႏုိင္ဖုိ႔ စီမံလာပါေတာ့တယ္။ လက္ရွိ တရုတ္ရဲ႕ လက္ကတံုးေတာင္ေဝွးကေတာ့ ဦးပုိင္ပါပဲ။ ဦးပုိင္ဟာ စစ္သားေတြအက်ဳိးအတြက္လို႔ ေခါင္းစဥ္တပ္ၿပီး တစ္တုိင္းျပည္လုံးကုိ ထင္တုိင္းႀကဲေနတဲ့ မာဖီးယားဂုိဏ္းအႀကီးစားဆုိတာ လူတကာသိၿပီးသား ကိစၥပါ။ေသခ်ာတဲ့အခ်က္က အေမရိကန္ဟာ ဒီအဆင့္အထိ ေျခလွမ္းလွမ္းခဲ့ၿပီးကာမွ “ဟုတ္ကဲ့ ဒီလုိ အေျခအေနမ်ဳိး ျဖစ္ေနရင္လဲ က်ေနာ္ ျပန္လုိက္ပါအံုးမယ္”ဆုိၿပီး သိကၡာမဲ့စြာ ထ ျပန္မဲ့ ႏုိင္ငံမ်ဳိး မဟုတ္ဘူး ဆုိတာ သတိခ်ပ္ေစခ်င္ပါတယ္။ ဆုိလုိတာက ဧရာမႏုိင္ငံႀကီးႏွစ္ခုရဲ႕ မဟာဗ်ဴဟာေျမာက္ ၿပိဳင္ဆိုင္မႈၾကားမွာ ျမန္မာျပည္ဟာ အဓိက ေနရာက ပါေနတဲ့အခ်က္ပါ။

၆။ က်ဳပ္တုိ႔အမ်ဳိးက ေတာေၾကာင္ သိပ္ေပါတယ္။

အဲဒီအေျခအေနမ်ဳိးမွာမ်က္ေျခမျပတ္ ေစာင့္ၾကည့္သင့္တဲ့သူေတြစာရင္းမွာ ျပည္ပအတုိက္အခံဘဝကေန ေခါင္းစဥ္မ်ဳိးစံုနဲ႔ ျပန္ဝင္လာၾကတဲ့ နာမည္ေက်ာ္ ဥာဏ္ႀကီးရွင္ေတြဟာ ထိပ္တန္းက ပါေနပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္ အမ်ားစုဟာ ျမန္မာျပည္ႀကီး ႀကီးပြားစည္ပင္ေစေၾကာင္းထက္ အၿငိမ့္စား၊အခန္႔သား အေနအထားနဲ႔ ျပည္ပမွာ အစဥ္အဆက္ေနလာခဲ့သူေတြပါ။ ေနရာရဖုိ႔ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားဖုိ႔ သိကၡာကုိ ပဲေလွာ္နဲ႔လဲခဲ့ၾကတဲ့သူေတြမ်ား ပါတယ္။ သမၼတအႀကံေပးထဲ အထိ ေရာက္ေနတဲ့သူေတြ ကုိ ျမန္မာ့ခရုိနီေတြက ႀကိဳက္ေစ်းေပးၿပီး ဝယ္လုိက္ ၾကၿပီလားဆုိတာ စဥ္းစားဖုိ႔လိုပါတယ္။ မဲေဆာက္လို နယ္စပ္မွာေတာင္ အခုလုိ စပ္ကူးမတ္ကူးကာလမွာ တရုတ္ ဒလန္အျဖစ္ လုပ္စားေနတဲ့သူေတြေပၚလာေနပါၿပီ။

လက္ပံေတာင္းေတာင္ ျပႆနာမွာ ဖဲသမားစကားနဲ႔ ေျပာရရင္ ႏွစ္ပယ္ရွင္းတဲ့လုပ္ရပ္ေတြ ပါေနႏိုင္ပါတယ္။ ဆုိလိုတာက အစုိးရေရာလူထုပါ အၾကပ္ရုိက္ၿပီး တရုတ္ဖက္ကို ေျခကန္ရုန္းမဲ့ဆရာေတြ ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ အရပ္သတင္းအရ သမၼတရံုးဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းကုိ အၾကံေပး ပုေရာဟိတ္ ေဇာ္ဦးက “တရုတ္ကုိလဲ ေၾကာက္ရတယ္လို႔ လက္ပံေတာင္းေတာင္လူထုကုိေျပာရင္ ေျပလည္သြားမယ္”ဟူေသာ ခပ္တိမ္တိမ္ အႀကံေပးခဲ့လုိ႔ “ ကိုေဇာ္ဦး စကားနားေထာင္မိတာ မွားၿပီ”ဟု ၿငီးသံထြက္ခဲ့တာ စဥ္းစားစရာအခ်က္ပါ။ တရုတ္ေထာက္လွမ္းေရးရဲ႕ ေျခတံ လက္တံကုိလည္း ေလွ်ာ့မတြက္သင့္ၾကပါ။

၇။ အက်ည္းတန္သည့္ လျပည့္ညေခ်မွဳန္းေရး။

ဒီလို အခါသမယမွာ တစထက္ တစ္စႀကီးထြားလာတဲ့ လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရးဟာ လႊတ္ေတာ္ ကေန စစ္ေဆးမဲ့အဆင့္အထိ ျဖစ္လာပါတယ္။ ဝန္ႀကီးဦးေအာင္မင္းကုိယ္တိုင္ ကြင္းဆင္းစစ္ေဆးရာက လယ္သူမ ကေလးသြဲ႕သြဲ႕ဝင္းနဲ႔ အေျခအတင္ စကားစစ္ထုိးရင္း တရုတ္ကုိေၾကာက္ရပါတယ္ဆုိတဲ့ အသံလည္း ထြက္လာေရာ လူထုဟာ အနာေပၚဒုတ္က်ျပန္ပါတယ္။ ဒီျပႆနာကုိ ညွိႏိႈင္းမဟ့ဲ ဆုိၿပီး ဖုတ္ပူမီးတုိ္က္ ထ လိုက္သြားတဲ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ရဲ႕ခရီးစဥ္ လမ္းခုလတ္မွာတင္ သပိတ္စခန္းေတြ မီးေလာင္တုိက္ အသြင္းခံရၿပီး ျပာက်ကုန္ေတာ့တာပါပဲ။

ဘာေၾကာင့္ပဲျဖစ္ျဖစ္ အဲဒီေလာင္မီးဟာ အစုိးရအဖြဲ႕အတြင္းက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုိလားသူေတြကုိ အႀကီး အက်ယ္မ်က္ႏွာပ်က္ အၾကပ္ရုိက္ေစပါတယ္။ ကမၻာမွာ ျပလက္စမ်က္ႏွာ ထားစရာမရွိေအာင္ ျဖစ္ကုန္ပါတယ္။

ထို႔အတူ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ခ်င္သူေတြအုပ္စုကလည္း လက္ရွိအေျခအေနမွာ ေပၚေပၚထင္ထင္ ေအာင္ပြဲခံဖုိ႔ မေရရာ၊ သူ႕လူကုိယ္လူ မကြဲတာေၾကာင့္ မုန္လာဥလုပ္ဖုိ႔ ျပင္ဆင္ၾကေတာ့တာပါပဲ။ အစုိးရတစ္ဖြဲ႕လံုးအတြင္းမွာ ေခါင္းခ်င္းရုိက္ကုန္လုိက္ၾကတာ သမၼတရံုးရဲ႕ေျဖရွင္းခ်က္ကုိ မိနစ္ပုိင္းအတြင္း ျပန္ပယ္ဖ်က္ရတဲ့ အေျခအေန အထိ ရႈပ္ေထြးကုန္ပါတယ္။

၈။ ရုပ္ျမင္သံၾကားေပၚမွ ဓားစာခံမ်ား

အတြင္းပုိင္းမွာ ဘယ္လုိညွိခဲ့ၾကသလဲဆုိတာ ရွင္းရွင္းလင္းလင္း မသိရေပမဲ့ ပထမဆံုး ဓားစာခံေတြကေတာ့ မံုရြာေဆးရံုအုပ္ၾကီး၊ခြဲစိတ္ဆရာဝန္နဲ႔ ဒုတိယရဲမွဴးႀကီးသူရသြင္ကုိကုိပါပဲ ။ အားလံုး မ်က္စိပ်က္မ်က္ႏွာပ်က္၊ အသံေတြ တုန္တုန္ရီရီနဲ႔ ေျဗာင္လိမ္ေပးၾကရပါတယ္။ ရဲေတြကုိယ္တုိင္ သံဃာေတာ္ေတြကုိ ေတာင္းပန္မယ္ ဆုိတာလည္း သတင္းႀကိဳထြက္ေနပါတယ္။ ဦးသာေအးကုိ ျဖဳတ္သင့္တယ္။ ျပည္ထဲေရးဝန္ႀကီးဦးကုိကုိမွာ တာဝန္ အရွိဆုံးဆုိၿပီး တီးတုိးသံေတြလည္း ထြက္လာျပန္ပါတယ္။

ေသခ်ာတဲ့အခ်က္ကေတာ့ ဆႏၵျပသူေတြကုိ ႏွိမ္ႏွင္းတဲ့အဆင့္ငါးဆင့္ထဲက ေနာက္ဆံုးအဆင့္ ေလာင္မီးဗံုးခြင္း တဲ့အဆင့္မွာ လက္သည္တရားခံ ေပ်ာက္ေနပါတယ္။ ရဲေတြကုိယ္တုိင္ ကိုယ္တုိင္ပစ္တဲ့ လက္နက္ကေန ေလာင္မီးေတြ ထြက္လာတာကုိ အံ့ၾသေနၾကရတယ္ဆုိပါတယ္။ အဆင့္ငါးဟာ ဘယ္သူ႔လက္ခ်က္လဲ၊ ေလာင္မီးဗံုးတခ်ဳိ႕ကုိ ဝမ္ေပါင္ကုမၸဏီက အစားထုိးေပးခဲ့သလား။ ဝမ္ေပါင္ဘက္ေတာ္သား ေအာက္ေျခ အရာရွိေတြက ရည္ရြယ္ခ်က္ရွိရွိ သံုးခဲ့သလား။ စီမံကိန္းမရပ္ရေရးအတြက္ ရက္ရက္စက္စက္ မွတ္ေလာက္သား ေလာက္ေအာင္ ရည္ရြယ္တာကေတာ့ ေသခ်ာလွပါတယ္။

အဆင့္ငါးဟာ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္လာသလဲ။ ဝမ္ေပါင္မွာ ဒီလက္နက္ေတြ အဆင္သင့္ရွိေနသလား။ ေမးခြန္းေတြ မဆံုးႏိုင္ပါ။အထက္အမိန္႔ကုိ လက္တစ္လံုးျခားလုပ္ျပီး မိိမိလုိခ်င္တဲ့အကြက္ကုိ ၾကားတစ္ေနရာရာမွ မသမာ စိတ္နဲ႔ လုပ္ေဆာင္မႈတစ္ရပ္ရပ္ ျပဳႏုိင္တာကုိ ထည့္သြင္းစဥ္းစားၾကေစခ်င္ပါတယ္။ ႏုိင္ငံေရးျဖစ္စဥ္မ်ား သမုိင္းျဖစ္ရပ္ေတြမွာ ဥပမာ အေျမာက္အမ်ားရွိပါတယ္။ လူထုရဲ႕ အသိဥာဏ္ ဆင္ျခင္တံုတရားကုိ တည့္မတ္ ထိန္းေက်ာင္းၿပီး သူ႕လူကိုယ့္လူ ခြဲျခားနိင္မွ အေျဖမွန္ေပၚလာကာ အျပစ္ရွိသူကုိ ထိေရာက္စြာ အျပစ္ေပး ႏုိင္ပါလိမ့္မယ္။

၉။ လမ္းေပၚကုိလူထုတက္လာၾကရင္ ျပႆနာအားလံုးေျပလည္သြားမလား။

က်ေနာ့္စိတ္ထင္ ေျပလည္ရန္ အေၾကာင္းမရွိပါ။ ယုတ္စြအဆံုး အစုိးရတစ္ဖြဲ႕လံုး ခ်က္ခ်င္းဆင္းေပးရင္ေတာင္ ေျပလည္ဖုိ႔ မရွိပါ။ အဖက္ဖက္က ဆုိးရန္သာ ရွိပါတယ္။ အေမရိကန္လုိႏိုင္ငံမ်ဳိးဟာ စီမံခ်က္က်က် အေသးစိတ္ အခ်ိန္ယူၿပီး စံနစ္တက် ဘက္ေပါင္းစုံက စဥ္းစားဆံုးျဖတ္တာေၾကာင့္ အေမရိကန္ေလယာဥ္ႀကီးေတြ ျမန္မာ့ ေကာင္းကင္ယံမွာဝဲၿပီး ခ်က္ခ်င္းေရာက္လာမဲ့ စိတ္ကူးယဥ္မႈမ်ဳိး မထားသင့္ပါ။ရႈပ္ေထြးမႈေၾကာင့္ ခုတ္ရာ တလြဲ ရွရာတျခားမီးခုိးၾကြက္ေလွ်ာက္ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္သြားႏိုင္တာကုိ သတိခ်ပ္ၾကဖုိ႔ပါ။ဖဲဝိုင္းနဲ႔ ဥပမာ ထပ္ျပရရင္ သူဆင္ထားတဲ ႏွပ္ေၾကာင္းအတုိင္း ခ်ဳိးမိလုိ႔ သူ႔အိမ္မွာ ကုိးက်သြားမဲ့ အေပါက္ပါ။

အကုိင္အတြယ္ မတတ္ရင္ ပုိမုိရႈပ္ေထြးၿပီး တရားခံေပ်ာက္ကာ တုိင္းျပည္ေရစုန္ေမွ်ာပါလိမ့္မယ္။ ရေနတဲ့ ပြင့္လင္းစ အေျခအေနမွာ ရွိသမွ်လြတ္လပ္ခြင့္၊ လုပ္ပိုင္ခြင့္ျဖင့္ ဥာဏ္ႀကီးႀကီးထားကာ စစ္ေဆးအေျဖရွာဖုိ႔ အားလံုးမွာ တာဝန္ရွိေနပါၿပီ။

၁၀။ တရားခံအစစ္ကုိရွာရန္ ျပည္သူကုိ ဂ်ဴရီလူၾကီးတာဝန္ေပးပါ။

အကယ္၍ ျဖစ္စဥ္တြင္ ပါဝင္တဲ့ ဘယ္အဆင့္က ပုဂၢိဳလ္မဆုိ လြတ္လပ္စြာ ေမးျမန္းခြင့္အပ္ႏွင္းျပီး လက္ပံေတာင္းေတာင္အေရး အျဖစ္မွန္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ခြင့္ရွိမည္ဆုိရင္ ေလးပစ္သူအုပ္စုရဲ့ အနိမ့္ဆံုးတပ္သား ကေန ေျခရာခံကာ အဓိကလက္သည္ကုိ ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ေကာင္း ပါလိမ့္မယ္။ အနိမ့္ဆံုးတပ္သားကို “မင္းကုိ ဘယ္သူ ဘယ္လိုအမိန္႔ေပးသလဲ”၊ “ဒုရဲအုပ္ကုိ ဘယ္သူက ဘယ္လို အမိန္႔ေပးသလဲ” ။ အဆင့္ဆင့္ အထက္ေအာက္ အမိန္႔နာခံမႈေတြနဲ႔ ဖြဲ႕ထားတဲ့အတြက္ ႏႈတ္မိန္႔ ရံုးအမိန္႔ေတြ ေသခ်ာေပါက္ရွိေနပါလိမ့္မယ္။ ေနျပည္ေတာ္က ေပးပုိ႔ညႊန္ၾကားသည့္အမိန္႔၊ ရံုးစာ၊ ႏႈတ္မိန္႔မ်ားကုိ စစ္ေဆးရပါမယ္။ ဒီအမိန္႔ကုိ ေအာက္ေျခအဖြဲ႕ေတြက ဘယ္လိုအဆင့္ဆင့္ အမိန္႔ေပး အေကာင္အထည္ေဖာ္ခဲ့တယ္ ဆုိတာကုိ စစ္ေဆး ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ရင္ အေျဖမွန္ ရလာႏုိင္မွာပါ။ “တဆင့္ဆင့္ကလိမ္ေနရင္ေကာ”ဟု ေစာဒကတက္လာလွ်င္ စစ္ေဆးမႈကုိ တုိက္ရုိက္မွတ္တမ္းတင္ ထုတ္လႊင့္ျပသၿပီး မီဒီယာအကူအညီနဲ႔ ျပည္သူတစ္ရပ္လံုးကုိ ဂ်ဴရီလူႀကီးေတြအျဖစ္ ေနရာေပး၊ နားေထာင္ဆံုးျဖတ္ေစဖုိ႔ပါပဲ။ရဲေတြကုိ ဝန္ခံေတာင္းပန္ခုိင္းတဲ့ ကစားကြက္ မ်ဳိးေတြကုိလည္း အလြယ္တကူ ရုိက္ခ်ဳိးႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီက တဆင့္တက္ျပီး သြားေလသူေတြ ထင္ရာစုိင္းသြားတဲ့၊ ႏိုင္ငံကုိအေပါင္ထား ကိုယ္က်ဳိးရွာသြားၾကတဲ့ လုပ္ငန္းစာခ်ဳပ္အားလံုးကုိ စစ္ေဆးႏုိင္ဖုိ႔ လံုးပန္းၾကရပါမယ္။လက္ရွိအေျခအေနကေတာ့ ျပည္သူဖက္က ေဘာလံုးပြဲလည္းရွဳံးတဲ့အျပင္ ေလာင္မီးဒဏ္ရာေတြကုိပါခံစားေနရတဲ့အျဖစ္ပါပဲ။ ဒီအေျခအေနကေန အေကာင္းဆံုး ရုန္းထြက္ၿပီး အႏိုင္ဖက္ကုိ ေျခဦးျပန္လွည့္နိုင္ေအာင္ အားလံုးတတ္ႏိုင္တဲ့ဖက္က ဝိုင္းဝန္းကူညီၾကဖုိ႔ပါပဲ။ က်ေနာ့္ကုိလည္း လုိတဲ့ေနရာမွာခိုင္းႏိုင္ဖုိ႔ က်ေနာ္ အဆင္သင့္ရွိေနပါ့မယ္ ။

ရုပ္ပံု ။ ။ ဂူဂဲလ္

↧

မင္းဒင္ရဲ့သက္ခုိင္ (ဒုတိယအၾကိမ္ ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း)

December 5, 2012, 7:48 am

≫ Next: ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ခရီးသည္

≪ Previous: ဆုိေရးရွိျပီဟု ထင္ျမင္သည္။

ယေန႔ထြက္ပါျပီ

ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း

မ်က္ႏွာဖံုးပန္းခ်ီ ။ ။ ပန္းခ်ီမ်ဳိးျမင့္

စာအုပ္အျပင္အဆင္။ ။ သီဟေမာင္ေမာင္

စီစဥ္သူ။ ။ကုိဝင္းဟိန္း

ျဖန္႔ခ်ိေရး ။ ။ သက္ခုိင္စာေပ။ (+၆၆(၀) ၈၁၇၁ ၉၁၀ ၉၂ )

email; mindin3000@gmail.com

.............................................................

ဒုတိယအၾကိမ္ ပံုႏွိပ္ျခင္းအတြက္

စာေရးသူ၏ အမွာစာ

“မင္းဒင္ရဲ့ သက္ခိုင္” သည္ စာေရးသူ၏ရင္တြင္း၌ ႏွစ္ကာလအားျဖင့္ ၾကာရွည္ေလးျမင့္စြာကပင္ ျဖစ္ေပၚ တည္ရွိခဲ့ေသာ ဇာတ္လမ္းတပုဒ္ျဖစ္ပါသည္။ အခြင့္သာသည့္ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္ဝန္းက်င္၌ www.mindin.infoတြင္ စတင္ လူးလြန္႔ႏိုးၾကားလာခဲ့ျပီး ၂၀၁၀ခုႏွစ္တြင္ ပထမအၾကိမ္ ပံုႏွိပ္ စာအုပ္အျဖစ္ အလားေျမာက္ ခဲ့ပါသည္။ ေမွ်ာ္လင့္မထားသည့္ အေျခအေနတရပ္အထိ စာဖတ္သူတုိ႔၏ အားေပးမွဳမ်ား ရရွိခဲ့ေသာေၾကာင့္ သက္ခိုင္ကုိထုဆစ္ ဖန္တီးရက်ဳိးနပ္သည္ဟူေသာ ဝမ္းေျမာက္ပီတိျဖင့္ စာဖတ္သူမ်ား အား ေက်းဇူးစကား ေလးနက္စြာ ဆုိပါ၏။ စင္စစ္ ထုိေက်းဇူးတရား၏ ေနာက္ဆက္တြဲသည္ပင္ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”ကုိ ဒုတိယအၾကိမ္ ထပ္မံပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝႏုိင္ျခင္း၏ အေျခခံ အေၾကာင္း တရားျဖစ္ေခ်သည္။

ဤစာအုပ္တြင္ ဇာတ္ေကာင္အမည္အမ်ားစုမွာ သက္ရွိထင္ရွားရွိခဲ့သူမ်ား ၊ရွိေနသူမ်ား၏ အမည္နာမမ်ား ပါဝင္ေနေလရာ ကာယကံရွင္ပုဂၢိဳလ္အခ်ဳိ႔အေနျဖင့္ မႏွစ္ျမဳိ႔စရာျဖစ္ၾကမည္မွာ ေသခ်ာလွေသာ အခ်က္ျဖစ္၏။ စင္စစ္ သက္ခိုင္သည္ အမွန္တကယ္သက္ရွိထင္ရွားရွိသည့္ ဇာတ္ေကာင္ျဖစ္ရံုမက သူက်င္လည္ ခဲ့သည့္ ေခတ္ကာလအပုိင္းအျခားမွာလည္း လက္ရွိကာလႏွင့္မနီးမေဝး သည့္ ေခတ္ျပိဳင္ကာလပင္ျဖစ္၍ ဤဇာတ္အိမ္ သည္ သက္ရွိထင္ရွား ဇာတ္ေကာင္မ်ားႏွင့္ ဆပ္စပ္ေနရျခင္း ျဖစ္ေပသည္။စာေရးသူ အေနျဖင့္ မ်က္ေမွာက္ ေခတ္လူ ငယ္မ်ားအား ဘဝသင္ခန္းစာ၊ သမုိင္းသင္ခန္းစာ ျဖစ္လုိျဖစ္ျငားသာ ရည္ရြယ္ခဲ့ျပီး တစံုတေယာက္သုိ႔ ထိခိုက္နစ္နာေစရန္ ရည္သန္ခဲ့သည္မဟုတ္ေခ်။

စာေရးသူ အေနျဖင့္ သက္ခိုင္ကုိ ဖန္တီးရာ၌ အာဃာတရားကုိ အတတ္ႏိုင္ဆံုး ေမ့ေပ်ာက္ဖယ္ရွားလ်က္ သံေဝဂ တရားဖက္သုိ႔ ေဇာင္းေပးေရးသားခဲ့ရုိးအမွန္ျဖစ္ပါသည္။ ေရးသားေနစဥ္ကာလတြင္လည္း စာေရးသူ၏ စိတ္အစဥ္ကုိ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ဆံုးမခဲ့သည္မွာလည္း မွန္ေသာသစၥာစကားဟု လိပ္ျပာသန္႔စြာ ဆိုဝ့ံပါ သည္။

ထုိ႔ေၾကာင့္ ဇာတ္လမ္းပါ အေၾကာင္းျခင္းရာအားလံုးမွာ စာေရးသူ တတ္ကၽြမ္းသမွ် ခ်ယ္မွဳန္း ပံုေဖာ္ထားသည္ သက္ခိုင္၏ ခံစားခ်က္ အေတြးအျမင္မွ်သာ ျဖစ္ေလရာ စာဖတ္သူ တုိ႔အေနျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသမွ်ေသာ အခ်က္ အလက္၊ ျဖစ္ရပ္အားလံုးသည္ ပရမတ္ဆတ္ဆတ္ မုခ် အမွန္ခ်ည္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကရန္မဟုတ္မူပဲ မိမိတုိ႔ ကုိယ္ပိုင္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ အေၾကာင္း ယုတၱိတန္သည္ မတန္သည္ကုိ ေဝဖန္ပုိင္းျခားၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။

ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ျခင္းတြင္ ပထမအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္စဥ္က လြဲမွားစြာေဖာ္ျပမိခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအခ်က္ အမည္နာမအခ်ဳိ႔ကုိ ျဖည့္စြက္ျပင္ဆင္ေဖာ္ျပထားပါသည္။ ထုိသုိ႔ေဖာ္ျပႏုိင္ရန္ အတြက္ ေမတၱာေစတနာျဖင့္ ေထာက္ျပ ျပင္ဆင္ေပးခဲ့သူမ်ားအား ေက်းဇူးအထူးတင္ရွိေၾကာင္း ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။

ရသစာအုပ္တအုပ္ ပီျပင္စြာျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ျခင္းမွာ အခိုက္အတန္႔အားျဖင့္ စာေရးသူတြင္ ပူးကပ္လာေသာ စ်ာန္သေဘာႏွင့္ အေျခအေနေပးမွဳ အေပၚတြင္သာ မူတည္ေလရာ ဒုတိယအၾကိမ္ရုိက္ႏွိပ္ထုတ္ေဝရျခင္း အတြက္ စာေရးသူအေနျဖင့္ ဂုဏ္ယူပလႊားစရာ အေၾကာင္းမျမင္ပဲ၊ ဤစာအုပ္ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္ေရးအတြက္ ဝိုင္းဝန္းအားထုတ္ေပးခဲ့ၾကသည့္ မ်က္ႏွာဖံုးပန္းခ်ီမ်ဳိးျမင့္၊ ရခိုင္သတင္းစာ အယ္ဒီတာ ဦးေဌးဝင္း၊ ဓာတ္ပံု ဂ်စ္တူး(မံုရြာ)၊ ကုိသီဟေမာင္ေမာင္၊ ကဗ်ာဆရာႏွင္းခါးမုိး၊ ကိုေမာင္ေမာင္စ်ာန္ ၊ကုိဝင္းဟိန္း၊ ကုိဝင္းျမင့္ (စကၤာပူ) ၊ ကုိရဲ (စကၤာပူ)၊ ေရႊျပည္စုိး(စကၤာပူ) ႏွင့္တကြ စာဖတ္ပရိတ္အားလံုး၏ ေက်းဇူးတရားသုိ႔သာ ဦးညြတ္လုိပါသည္။

ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ျမဲပါေစ

ေလးစားမွဳမ်ားျဖင့္

မင္းဒင္

mindin3000@gmail.com

၂၀၁၂ ခုႏွစ္။ ေအာက္တုိဘာလ (၃၀) ရက္ ။

ထုိင္းႏိုင္ငံ ဖူးခက္ကမ္းေျခ ။

↧

ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ခရီးသည္

February 9, 2013, 5:50 pm

≫ Next: လူတုိင္းေလာဘတရား မကင္းႏုိင္ၾကပါ။ သုိ႔ေသာ္ ....

≪ Previous: မင္းဒင္ရဲ့သက္ခုိင္ (ဒုတိယအၾကိမ္ ရုိက္ႏွိပ္ျခင္း)

စာေရးသူ၏ ပထမဆံုးအားထုတ္ၾကိဳးပမ္းမွဳ။
ဒုတိယေျမာက္ထြက္ရွိလာမည့္ ပံုႏွိပ္စာအုပ္။
အြန္လိုင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ မေဖာ္ျပရေသးသည့္ အခန္း ေျခာက္ခန္း အပါအဝင္
စုစုေပါင္း (၂၁)ခန္း အစအဆံုးေရးသားျပီးစီးပါျပီ။

၂၀၁၃ ခုႏွစ္ ၊မတ္လတြင္ ပံုႏွိပ္စာအုပ္အျဖစ္ ထြက္ရွိလာပါမည္။

မ်က္ႏွာဖုံး ပန္းခ်ီ။ ။ ပန္းခ်ီ မ်ဳိးျမင့္
စာအုပ္အျပင္အဆင္။ ။ သီဟေမာင္ေမာင္

သက္ခိုင္စာေပမွ ျမန္မာတျပည္လံုးသုိ႔ ျဖန္႔ခ်ိပါမည္။

ေလးစားမွဳမ်ားျဖင့္

မင္းဒင္

၂၀၁၃ ဇန္နဝါရီလ (၉)ရက္
ဖူးခက္ကမ္းေျခ
ထုိင္းႏိုင္ငံ

↧

လူတုိင္းေလာဘတရား မကင္းႏုိင္ၾကပါ။ သုိ႔ေသာ္ ....

February 21, 2013, 8:08 pm

≫ Next: Article 0

≪ Previous: ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ခရီးသည္

လူတုိင္းရွိတတ္သည့္ ေလာဘတရား မဆန္းျပားပါ။ သုိ႔ေသာ္ ......

မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ကုိ ေလးႏွစ္မွ်အခ်ိန္ယူ၍ က်ေနာ္ေရးခဲ့ရသည္။ ျပည္ပမွာ ထုတ္ေဝခဲ့သည္။ အထုိက္အေလ်ာက္ ဖတ္သူရွိ၍ စိတ္ခ်မ္းေျမ့ရသည္။ စာအုပ္စာေပ ေလာကမွာ ရုုိးသားစြာ ရွာေဖြမစားခ်င္ၾကသူတခ်ဳိ႔က မိတၱဴကူးကာ အုပ္ေရေသာင္းဂဏန္းနီးပါး ကူးၾကသည္။ ေရာင္းၾကသည္။ ယင္းကိစၥၥအေပၚ က်ေနာ္မည္သုိ႔မွ် မခံစားရပါ။ မိတၱဴကူးေရာင္း ေသာေၾကာင့္ စာဖတ္သူတုိ႔ ေငြကုန္ေၾကးက်သက္သာစြာ ဖတ္ရွဳနိ္င္ေပမည္ဟု သာ က်ေနာ္သေဘာပုိက္ခဲ့သည္။
သုိ႔ေသာ္ ဒုတိယစာအုပ္ ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္ ခရီးသည္ စာအုပ္အား စာေရးသူက ေရးသားမျပီးစီးမီ ခိုိးယူေရာင္းခ်ေနျခင္းကုိေတာ့ အလြန္႔အလြန္ စိတ္ပ်က္ရသည္။ ေငြေၾကးေၾကာင့္မဟုတ္။ ျဖစ္ပ်က္ရွာပံုေတာ္သည္ အေပ်ာ္ဖတ္ဝတၳဳမဟုတ္။ အယူဝါဒတခုကုိ လက္ေတြ႔တံခါးေပါက္မွ ဆန္းစစ္ခ်က္ျဖစ္သည္။
ယခုခုိးယူျဖန္႔ခ်ိေနေသာ စာအုပ္တြင္ အခန္း ၁ မွ အခန္း ၁၅ သာပါရွိသည္။ ျပီးျပည့္စံုမွဳ မရွိေသးေခ်။ အမွန္စင္စစ္ အဆုိပါစာအုပ္တြင္ အခန္းေပါင္း ၂၁ ခန္းပါရွိပါသည္။ ၂၀၁၃ မတ္လတြင္ ထြက္ရွိမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ဆက္လက္ေရးသား ျပီးစီးခဲ့ေသာ အခန္းမ်ားတြင္ က်မ္းတတ္ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ သံုးသပ္ခ်က္ စာေရးသူ ၏ ျပန္လည္ ေဆြးေႏြးခ်က္ မ်ားပါရွိပါသည္။
ထုိ႔ေၾကာင့္ တဝက္တပ်က္သာ ပါရွိေသာ ခုိးရုိက္သည့္ စာအုပ္မ်ားေၾကာင့္ မိမိကုိးကြယ္ရာ အယူဝါဒတရပ္ကုိ လြဲမွားစြာ (သုိ႔တည္းမဟုတ္) မျပည့္မစံု နားလည္သေဘာေပါက္ေစျခင္းျဖင့္ ၾကီးစြာေသာ အႏၱရာယ္ျဖစ္ေစႏုိင္ပါသည္။ ယင္းအခ်က္ကုိ စာအုပ္ခုိးရုိက္ေနၾကသူမ်ား အထူးသျဖင့္ နားလည္ေစလုိပါသည္။ က်ေနာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ေလာဘေဒါသ ကင္းသူ မဟုတ္ေသးပါ။
ေလာဘတရားသည္ မဆန္းျပားလွပါ။ သုိ႔ေသာ္ ...... ။

↧

Article 0

March 29, 2013, 9:04 am

≫ Next: Article 3

≪ Previous: လူတုိင္းေလာဘတရား မကင္းႏုိင္ၾကပါ။ သုိ႔ေသာ္ ....

အမွန္စဥ္စစ္ ဤစာမူကုိ ေရးခဲ့သည္မွာ လြန္ခဲ့ေသာ ၈ ႏွစ္ကာလက ျဖစ္ပါသည္။ ထုိစဥ္ကေသာ္ ကုိယ့္တပ္ကုိယ္နင္းေသာ စာမူျဖစ္၍ ေဖာ္ျပခြင့္မရခဲ့ပါ။ ယခုေသာ္ စဥ္းစားသံုးသပ္ရမည့္ အေျခအေနျဖစ္၍ ျပန္လည္ေဖာ္ျပအပ္ပါသည္။ စာစီစာရုိက္ တာဝန္ကုိ မျငီးမညဴ ကူညီေပးခဲ့သည့္ ျဖဴျဖဴစုိး (Sky Net) အား အေလးအနက္ေက်းဇုူးစကားဆိုအပ္ပါသည္။

“မိုးခါးရြာတဲ့ေန႕”

ပုေရာဟိတ္ ။ ။ မင္းၾကီး ယေန႕မွ (၇) ရက္ေျမာက္ေသာ္ ျပည္အ၀ွမ္း မိုးခါးၾကီးရြာလတၱံ႕။ ထိုမိုးခါးေရကို ေသာက္လွ်က္ ျပည္အလံုး ရူးသြားၾကလတၱံ႕။

မင္းၾကီး ။ ။ မရြာအံ့ေသာငွာ၊ မေသာက္ၾကစိမ့္ေသာငွာ နည္းလမ္းမရွိျပီေလာ။

ပုေရာဟိတ္ ။ ။ မင္းၾကီး၊ မရွိပါ။

x x x x x x x x x x x x x x x

နံနက္ (၈း၃၀) နာရီ

မတ္လ (၂၇) ရက္၊ တပ္မေတာ္ေန႕

ေတာ္လွန္ေရးပန္းျခံ၊ ရန္ကုန္ျမိဳ႕။

တပ္မေတာ္ကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္သည္ ခ်ီတက္ေနရာယူထားၾကေသာ စစ္ေၾကာင္းၾကီးမ်ားအား အစဥ္အလာအတိုင္း မိန္႕ခြန္းအရွည္ၾကီးကို ေျခြေနေလသည္။ ထူးျခားသည္က အဆိုပါမိန္႕ခြန္းကို သတင္းေၾကျငာသူ၏ အသံျဖင့္မဟုတ္ဘဲ သူ၏မူရင္းအသံျဖင့္ သတင္းဌာနေပါင္းစံုမွ တိုက္ရိုက္ထုတ္လႊင့္ေသာ ရုပ္ျမင္သံၾကားကင္မရာမ်ားေရွ႕တြင္ ေျပာေနျခင္းပင္။

မိန္႕ခြန္းတပိုဒ္ခ်င္းကို ရဲေဘာ္တို႕၊ ရဲေဘာ္တို႕ ဟူ၍ အစပ်ိဳးလွ်က္ တပ္မေတာ္၏အစဥ္အလာ၊ စစ္သည္ေတာ္တို႕၏ က်င့္၀တ္၊ တပ္မေတာ္၏ ေခတ္အဆက္ဆက္ အမ်ိဳးသားေရးတာ၀န္ ေက်ပြန္ခဲ့မႈ စေသာမဲျပာပုဆိုးအေၾကာင္းကို အပ္ေၾကာင္းထပ္ေနေလ၏။

ထိုသို႕ တစ္နာရီခြဲခန္႕မွ် ဓါတ္ျပားေဟာင္းမာရသြန္မိန္႕ခြန္းၾကီးကို ေျပာေနရင္း ေအာက္ပါအတိုင္း ေကာက္ခါငင္ခါ ေျပာခ်လိုက္ေလသည္။

“ ရဲေဘာ္တို႕၊ ရဲေဘာ္တို႕အပါအ၀င္ ျပည္သူတရပ္လံုး၊ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံအသီးသီး၊ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား အားလံုးကို ဒီေန႕ ဒီစင္ျမင့္ကေနျပီး ထူးျခားေလးနက္ျပီး အေရးၾကီးလွတဲ့ ေၾကာ္ျငာခ်က္တစ္ရပ္ကို လက္ရွိတပ္မေတာ္အၾကီးအကဲရဲ႕ လုပ္ပိုင္ခြင့္အခြင့္အာဏာကိုသံုးျပီး ထုတ္ျပန္လိုက္ပါတယ္။ ”

အဲဒါကေတာ့ ဒီေန႕ဒီအခ်ိန္ကစျပီး တပ္မေတာ္သားအားလံုး စစ္တန္းလ်ားကို ျပန္ၾကဘို႕ ကၽြန္ေတာ္အမိန္႕ထုတ္လိုက္ပါတယ္။ စစ္တပ္ဟာ ႏိုင္ငံေရးကို အႏွစ္ေလးဆယ္ေက်ာ္ ၀င္ေရာက္တာ၀န္ယူခဲ့ျပီးျဖစ္ပါျပီ။ ဘာေတြျဖစ္ခဲ့တယ္၊ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုတာ အားလံုးအသိပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာတစ္ခုမွ ေကာင္းေအာင္မလုပ္ႏိုင္ခဲ့ၾကပါဘူး။ ဒုတိယကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္အပါအ၀င္ ဘယ္စစ္ေခါင္းေဆာင္ကမွ ထပ္ပီး အာဏာသိမ္းတာ၊ ႏိုင္ငံေရးမွာ ၀င္ရႈပ္တဲ့လုပ္ရပ္မ်ိဳး တစ္နည္းနည္းျပဳမူတာမ်ိဳးကို ျပင္းထန္ေလးနက္စြာ တားျမစ္လိုက္ပါတယ္။ တားျမစ္ခ်က္ကို ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ မည္သည့္စစ္ဖက္အရာရွိမဆို ႏိုင္ငံေတာ္သစၥာေဖာက္ဖ်က္ ပုန္ကန္မႈနဲ႕ အေရးယူမွာျဖစ္တယ္။ တိက်စြာ လိုက္နာၾကဘို႕ က်ဳပ္သတိေပးလိုက္တယ္။ မိမိတို႕အတိတ္က လုပ္ရပ္အားလံုးအတြက္ မိမိတို႕တာ၀န္ခံၾကရမယ္။ ကၽြန္ေတာ့အျပစ္ကိုလည္း ကၽြန္ေတာ္သိပါတယ္။ ဒါပါပဲ။

ေက်ာက္ဆည္သား အဘိုးၾကီးသည္ ျဗဳန္းစားၾကီး နိဂံုးခ်ဳပ္လွ်က္ ဘက္ဖက္ေျခ ဆာတာဆာတာျဖင့္ စင္ျမင့္ေပၚက ဆင္းသြားေလသည္။

ဗိုလ္ရႈခံေနေသာ စစ္ေခါင္းေဆာင္မ်ားသည္ တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာ တစ္ေယာက္ ေၾကာင္စီစီ ၾကည့္ေနၾကေလသည္။

x x x x x x x x x x x x x x x

သတင္းကား ေတာမီးပမာ၊ ဆူနာမီ ပမာတည္း။ ႏွစ္နာရီခန္႕အတြင္း ရန္ကုန္ႏွင့္ မႏၱေလးျမိဳ႕ၾကီးႏွစ္ျမိဳ႕လံုး ျငိမ္သက္ သြားေလသည္။

အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ ဦးလြင္ ကား တယ္လီဖုန္းသံမ်ားၾကားတြင္ ဗ်ာမ်ားေနေလသည္။ သံရံုးအၾကီးအကဲမ်ား၊ ျပည္ပႏိုင္ငံအၾကီးအကဲမ်ားထံမွ အဆက္မျပတ္၀င္လာေနေသာဖုန္းတို႕ကို “ ဟုတ္ကဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လည္း ဘာျဖစ္တယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာမသိေသးပါဘူး။ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားျပဳေကာ္မတီနဲ႕ ညွိႏႈိင္းဖို႕ လိုမယ္ထင္ ပါတယ္။ အခု ကၽြန္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္းသေဘာနဲ႕ ဘာမွမေျပာႏိုင္ေသးပါဘူး” ဟူသည့္ အေျဖတစ္မ်ိဳးသာ ဒိုင္ခံေျဖရင္း ေမာဟိုက္ေနေလသည္။

ဖုန္းသံုးလံုးျဖင့္ အလုပ္ရႈပ္ေနေသာ ဦးလြင္သည္ တစံုတခုကို သတိရဟန္ျဖင့္ ေဘးနားတြင္ ျပဴးေၾကာင္ေၾကာင္ ရပ္ေနေသာ ဒီခ်ဳပ္လူငယ္ကို အေရးတၾကီးေျပာလုိက္၏။

“ ေဟ့ေကာင္၊ အခုအိမ္သြားကြာ။ အေျခအေနသြားၾကည့္။ မင္းတို႕လူငယ္ေတြ မစုလံုျခံဳေရးကို တာ၀န္ယူၾက။ ”

x x x x x x x x x x x x x x x

ဒုတိယကာကြယ္ေရးဦးစီးခ်ဳပ္သည္ ေသနတ္ႏွစ္လက္ ခါးၾကားထိုးလွ်က္ တယ္လီဖုန္းေပၚ လက္တင္ရင္း ငိုင္ေန ေလသည္။ တပ္ခ်ဳပ္က ဘာအရူးထတာလဲ၊ သူတာ၀န္က အနားယူ မယူ ဆိုတာလည္း မရွင္းဘူး။ စစ္တိုင္းမွဴးထဲက ငါ့လူေတြ ငါလွမ္းအမိန္႕ေပးလိုက္လို႕ျဖစ္ပါ့မလား။ ေတာ္ေတာ္အူေၾကာင္ေၾကာင္ႏိုင္ပါလား။ သူ႕ကိုယ္ေရးအရာရွိကို ရုတ္တရက္ ေအာ္ေခၚလိုက္သည္။

‘ေဟ့ေကာင္’

‘ဗ်ာ ဒုခ်ဳပ္’

‘ဒီခ်ဳပ္က ဦးလြင္ ဖုန္းနံပါတ္ ရွာစမ္းကြာ’

‘ႏိုင္ငံေရးကိစၥေျပာမလို႕လား ဒုခ်ဳပ္ ခင္ဗ်ာ’

‘ေဟ့ေကာင္၊ မင္းပါးစပ္ပိတ္’

x x x x x x x x x x x x x x x

NCGUB ဥကၠဌ ေဒါက္တာစိန္၀င္းလည္း သတင္းရသည္ႏွင့္ ေခါင္းထဲတြင္ ထူပူသြားေလသည္။

“ ဟဲလို ကိုဘိုလွတင့္၊ စိန္၀င္းပါ။ ကိုတင့္ေဆြကိုပါ တပါတည္းေခၚဗ်ာ။ ေၾကျငာခ်က္ထုတ္သင့္တာ ထုတ္ရေအာင္။”

“ ဟုတ္ကဲ့ ၀န္ၾကီးခ်ဳပ္၊ နဲနဲေစာေနမလားလို႕။”

“ ေအးဗ်ာ၊ ယံုရခပ္ခက္ခက္ပဲ”

x x x x x x x x x x x x x x x

မင္းကိုႏိုင္အိမ္ေရွ႕မွ လူစုကား သူေထာင္မွလြတ္လာသည့္ ပရိသတ္အတိုင္းပင္ ျဖစ္ေလသည္။

“ ဒါဟာ ၾကီးမားတဲ့ သမိုင္းအလွည့့္အေျပာင္းၾကီး တစ္ရပ္ျဖစ္တယ္။ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုအားလံုးပါ၀င္တဲ့ အမ်ိဳးသားညီလာခံၾကီးတစ္ရပ္ ေခၚယူဖို႕ ၾကိဳးပမ္းရမယ္။”

မင္းကိုႏိုင္အိမ္က တယ္လီဖုန္းသည္ ေသြးရိုးသားရိုး ပ်က္ေနေလသည္။

x x x x x x x x x x x x x x x

ထိုင္း၀န္ၾကီးခ်ုဳပ္ သပ္ဆင္ရွင္နာ၀ပ္ကား နယ္ျခားေစာင့္တပ္ကို တပ္လွန္႕ထားလိုက္သည္။ နယ္စပ္တံတားအားလံုးကို လည္း ပိတ္ထားရန္ ညႊန္ၾကားလိုက္သည္။

‘အတိုက္အခံအင္အားစုအားလံုးကို သတိနဲ႕ ေစာင့္ၾကည့္။’

x x x x x x x x x x x x x x x

ကိုဖီအာနန္က သူ႕လက္ေထာက္ အတြင္းေရးမွဴးကို ခ်က္ျခင္းဆင့္ေခၚသည္။

“ ျမန္မာ့စစ္ေကာင္စီအၾကီးအကဲရဲ႕ ေၾကျငာခ်က္ကို ၾကိဳဆိုေၾကာင္း ေၾကျငာခ်က္ထုတ္ပါ။ ”

x x x x x x x x x x x x x x x

ကရင္အမ်ိဳးသားအစည္းအရံုး အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဖဒိုမန္းရွာကမူ သတင္းေထာက္တစ္ဦးကို ဖုန္းျဖင့္ ေအးေဆး တည္ျငိမ္ေသာအသံျဖင့္ ရွင္းေနသည္။

“ အခုေလာေလာဆယ္မွာ ကရင့္နယ္ေျမေအးခ်မ္းေရးနဲ႕ ကရင္အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြားကို ဦးစားေပး ေဆာင္ရြက္သြားမွာ ျဖစ္တယ္။”

x x x x x x x x x x x x x x x

အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရး၀န္ၾကီး ေကာလင္းပါ၀ဲလ္သည္ ေလယာဥ္ေပၚမွပင္ ထိုသတင္းကိုရသည္။ အီရတ္စစ္ပြဲ၊ အာဖဂန္သို႕ ပို႕ထားေသာ တပ္ကုန္က်ေငြ၊ ငလ်င္ေရေဘးအလွဴေငြ ထည့္လို႕မွမဆံုးေသး။ လာျပန္ျပီး ဗမာျပည္။

x x x x x x x x x x x x x x x

DKBA, UWSA, SSA စေသာ တိုင္းရင္းသားလက္နက္ကိုင္အဖြဲ႕မ်ား မိမိတို႕ေဒသအသီးသီးအတြက္ တပ္ျဖန္႕ ထားၾကရန္ အပူတျပင္းႏႈိးေဆာ္သည္။

ဗမာျပည္ကြန္ျမဴနစ္ပါတီမွ ရဲေဘာ္ဖိုးသံေခ်ာင္းသည္ ၁၉၈၈ ခုႏွစ္တုန္းက သင္ခန္းစာအရ အာဏာျပသနာကို ေျဖရွင္း ႏိုင္ရန္ စာတမ္းျပဳစုေနသည္။

အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုေရာက္ ႏိုင္ငံေရးသိပၸံပညာသင္ၾကားေနသူ မိုးသီးဇြန္ကမူ လက္ရွိျမန္မာ့အေျခအေနႏွင့္ ဆင္တူေသာ ကမာၻ႔ႏိုင္ငံေရး အဘိဓါန္စာအုပ္ထူထူၾကီးကို ကေသာကေမ်ာလွန္ေနေလ၏။

x x x x x x x x x x x x x x x

ပထမေသာ္ ျမန္မာ့အသံႏွင့္ ရုပ္ျမင္သံၾကားသည္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ မိန္႕ခြန္းမ်ားႏွင့္ ဒီမိုကေရစီသီခ်င္းေတြခ်ည္း လႊင့္ထုတ္ေနသည္။ အဖန္ဖန္ျဖစ္လာေသာ္ ျမန္မာ့စိတ္ရင္း ျမန္မာ့ရႈခင္း၊ တိမ္တမန္ႏွင့္ မာမာေအးေပၚလစီသခ်င္းေတြ ေျပာင္းလႊင့္ေနျပန္သည္။

x x x x x x x x x x x x x x x

မဲေဆာက္မွ မဟာမိတ္တပ္ေပါင္းစုလည္း ရန္ကုန္ခ်ီစစ္ေၾကာင္း ေခ်ာေမြ႕လံုျခံဳေရးအတြက္ ဒီေကဘီေအႏွင့္ အပူတျပင္း ညွိႏႈိင္းေနသည္။ စစ္ေျမျပင္ခ်ီရန္မဟုတ္၊ ဆယ့္ေလးငါးႏွစ္ခြဲခဲ့ရေသာ အိမ္ကို လြမ္းၾကျပီ၊ ေအာင္ပြဲရျပီ၊ အိမ္ျပန္မည္။

x x x x x x x x x x x x x x x

တစ္ရက္ျပီးတစ္ရက္ၾကာေညာင္းခဲ့ေလျပီ။

လူထုၾကီးကား ေဆးမိေနသကဲ့သို႕ျဖစ္ေန၏။ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က အိမ္ထဲကအိမ္ျပင္မထြက္ဘဲ ရက္ပိုင္းေတာင့္ခံႏိုင္ရင္ အစိုးရျပဳတ္က်မယ္ဟူေသာ ေဟာေျပာခ်က္ကို ယခုမွ တေသြမတိမ္း လိုက္နာေနၾကေလသည္။

ျမန္မာ့အတိုက္အခံတို႕ကား ခပ္ကြင္းျပင္ဆဲ၊ စည္း၀ါးရိုက္ဆဲ၊ တက္သုတ္ရိုက္ေနရင္းက အခ်ိတ္အဆက္ မမိႏိုင္ၾကေသး။

လူထုသည္ ဘိန္းေၾကြးျပီး ေရေအးမွာ မသိမသာမီးထိုးေပးတာ ၾကာၾကာခံရေသာ ဖားမ်ားကဲ့သုိ႕ အပူႏွင့္ အေအးကို မခြဲျခားႏိုင္ေတာ့။ စစ္အစိုးရကိုလည္း လြမ္းပံုမျပ။ ျဖစ္ခ်င္ေသာ စံနစ္ကိုလည္း ေအာ္မေတာင္းတတ္ၾကေတာ့။ အိမ္မက္မက္ရင္း ေယာင္ယမ္းလမ္းေလွ်ာက္သူမ်ားႏွင့္ တူေနေတာ့သည္။

၁၉၈၈ ခုႏွစ္ ရွစ္ေလးလံုးကာလျဖစ္ေလသည္။ ေဒသပါတီဥကၠဌ၏ အိမ္ေရွ႕တြင္ ျမိဳ႕ခံလူထုက တခဲနက္ ဟစ္ေၾကြးေတာင္းဆိုေနၾကသည္။

“‘ ဒီမိုကေရစီ ခ်က္ျခင္းေပး”

“‘ဒီမိုကေရစီ ခ်က္ျခင္းေပး”

ၾကံရာမရေသာ မဆလ ကိုယ္စားလွယ္သည္ ေျပးရန္ေျမမရွိသည္ႏွင့္ ၀ရန္တာေရွ့ထြက္ရပ္လ်က္

‘ဟုတ္ကဲ့ ဒီမိုကေရစီ ေပးပါတယ္ဗ်ာ’

လူအုပ္ၾကီးသည္ ရုတ္တရက္ျငိမ္က်သြား၏။ ခဏၾကာေသာ္ ဆက္ေအာ္ၾကျပန္၏။

‘ဒီမိုကေရစီဆိုတာ ပါးစပ္နဲ႕ေပးလို႕မရဘူး။ ဒီမိုကေရစီခ်က္ျခင္းေပး၊ ဒီမိုကေရစီခ်က္ျခင္းေပး။’

တုန္လႈပ္ေျခာက္ခ်ားရံုမက နတ္က်သလိုတုန္ရီေနျပီျဖစ္ေသာ ပါတီဥကၠဌသည္ အိမ္ထဲျပန္၀င္သြားကာ စာအုပ္စင္ရွိ “ လူႏွင့္ လူ႕ပတ္၀န္းက်င္တို႕၏ အညမည သေဘာတရား” စေသာ စာအုပ္မ်ားကို မ ခ်လာလွ်က္ လူအုပ္ၾကီး၏ေရွ႕သို႕ လႊင့္ပစ္ ၾကဲခ်ေလ၏။

‘ကၽြန္ေတာ့္မွာ ရွိတဲ့ ဒီမိုကေရစီဟာ ဒါအကုန္ပဲဗ်ာ’

‘ေဟး’

လူအုပ္ၾကီးသည္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ေၾကြးေၾကာ္လွ်က္ တစတစ လူစုကြဲသြားၾကေလသည္။

ဤသို႕လွ်င္ အေျပာင္အပ်က္လို၊ အတည္လို ၾကားဘူးခဲ့ပါ၏။

x x x x x x x x x x x x x x x

‘ေဟ့ေကာင္ မင္းဒင္၊ ဘာေတြေလွ်ာက္ေရးေနတာလဲ’

‘ဟုတ္ကဲ့၊ ေတြးမိတာေလးပါ’

‘အတိုက္အခံေတြထဲမွာ မင္းထက္တတ္တဲ့သူေတြခ်ည္းပဲ။ ဒါေတြအားလံုးၾကိဳျမင္ျပီးသားကြ။’

‘ဟုတ္ကဲ့ ဟုတ္ကဲ့၊ ၀မ္းသာလိုက္တာဗ်ာ။ ေတာ္ပါေသးရဲ႕’

x x x x x x x x x x x x x x x

မင္းဒင္

2005, January, 15^th

02:00 a.m.

↧

Article 3

May 30, 2013, 5:41 am

≫ Next: Article 2

≪ Previous: Article 0

“ဒင့္ ဘဝ ၊ ခဏဘယ္သူယူပါ့မယ္”

(မင္းဒင္)

(၁)

ျမဴႏွင္းတုိ႔ေဝေသာကာလ၊ ခ်မ္းျမျမေဆာင္းတစ္ညတြင္၊ယုိးဒယားႏိုင္ငံ၊ဖူးခက္ၿမိဳ႔အန္မခမ္အရပ္ရွိ အိမ္အုိႀကီး၏အေပၚထပ္ ၌ ကၽြႏု္ပ္ ၾဆာဒင္တစ္ေယာက္ ဇီးကင္းခန္႔ရွိေသာ ေခၽြးေစးမ်ားျပန္လ်က္ လြန္ခဲ့ေသာ အႏွစ္ငါးဆယ္ခန္႔က ေက်ာင္းသံုး ျပဌာန္းခဲ့သည့္ တတိယတန္းေဒါင္းဖတ္စာတစ္အုပ္ကုိဖြင့္ရင္း ခုႏွစ္သံခ်ီ ေအာ္ဟစ္ကာ စာအံလ်က္ရွိေလသည္။

“ေတာင္ရွိန္ျပင္းဟုန္ ၊ ငွက္ဂဠဳန္ ၊သုန္သုန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“မလည္မသုန္ ၊ ေရေၾကာင္းစုန္ ၊ဒဂုန္ကိုလည္း နသတ္ မည္ ။”“ကမၸည္းတံဆိပ္ ၊ ေရႊေပလိပ္ ၊သိပ္သိပ္ကိုလည္း ပသတ္မည္္ ။”“ငါးမည္မာရ္ႏွိပ္ ၊ ပလႅင္ထိပ္ ၊ေညာင္ရိပ္ကိုလည္း ပသတ္မည္္ ။”“ငါးမည္ေရႊၾကာ ၊ ခက္ညြန္႔ျဖာ ၊စိမ္းျပာကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”

ခုႏွစ္အိမ္ၾကား၊ရွစ္အိမ္ၾကား စာရြတ္သံေၾကာင့္ ကာလနဂါးကဲ့သုိ႔ ကုလားေသကုလားေမာ အိပ္ေမာက်တတ္ေသာ တူေတာ္ ေမာင္ ရဲေအာင္ပင္လွ်င္ စက္ေတာ္ေခၚရာမွ လန္႔ႏိုးလ်က္ ဝူးဝူးဝါးဝါးႏွင့္ ဦးရီးေတာ္ရွိရာ အေပၚထပ္သုိ႔ တက္လာကာ ..

“ဦးႀကီးဒင္ ၊အဘယ္သတၱဝါက လာရစ္ပါသျဖင့္ သတ္ရန္ျဖတ္ရန္ အခ်ိန္မေတာ္ ႀကိမ္းေမာင္းေလသနည္း”

တူေတာ္ေမာင္၏ ဇာတ္ဟန္ပါေသာ အေျပာကုိ ယခင္ယခင့္ အခါမ်ားက ရယ္တျပံဳးျပံဳး၊ သြားဖံုးေပၚေအာင္ သေဘာက် ခဲ့ေသာ္ျငား ဤတစ္ႀကိမ္တြင္မူ ငယ္ထိပ္သုိ႔ေရာက္ေနေသာ ေဒါသသည္ အေျမွာင္းလုိက္ထြက္လာေလ၏။

“ေသာက္လုိက္ကန္းဆုိးမသိခ်က္ကေတာ့ကြာ၊ ႀကိမ္းေမာင္းေနတာ မဟုတ္ဘူးဟ၊ စာရြတ္စာအံေနတာ၊ျမန္မာသတ္ပံု သံေပါက္လုိ႔ေခၚတယ္၊ အိပ္မွာ အိပ္စမ္းကြာ၊ ထရုိက္မိမယ္”

“ေကာင္းလွေပၿပီ ဦးႀကီးဒင္၊ျပန္အိပ္ပါအံ့ ၊ စိတ္ကုိေလွ်ာ့ပါေလ”

ထြက္ခတ္ခတ္ရင္း ေအာက္ထပ္သုိ႔ ျပန္ဆင္းသြားေသာ တူေတာ္ေမာင္၏ သြန္သင္ဆံုးမစကားေၾကာင့္ ကၽြႏု္ပ္၏ စိတ္ကုိ ပညာတည္းဟူေသာ ခၽြန္းျဖင့္ ဘရိတ္အုပ္လုိက္ရေပ၏။ သုိ႔ေသာ္ ႏွလုံးအိမ္ထဲတြင္ကား “ျမန္မာစာမွာ သတ္ပံုဟာ အသက္ဝိညာဥ္ပဲ” ဟူေသာ ငယ္ဆရာ၏ စကားသံကုိ ျပန္လည္ ၾကားေယာင္ကာ အံလက္စစာကုိ ဆက္ရြတ္မိျပန္ သည္။

“ယာဥ္ပ်ံစၾကာ ၊ ေရႊလိပ္ျပာ ၊ႀကိဳးၾကာကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”“ဇမၺဴ႕သေျပ ၊ အသီးေႂကြ ၊မိုးေျမကိုလည္း ရစ္ရမည္။ ”

“စည္းစိမ္မေၾက ၊ ႀကိဳးႏွင့္ေျဖ ၊လက္ေျခကိုလည္း ရစ္ရမည္ ။”“ရတနာစိန္ ၊ ၀င္းလွ်ံထိန္ ၊ေရာင္ရွိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”

“အသက္ဇီ၀ိန္ ၊ စုေတခ်ိန္ ၊ညႇိဳးပိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“ပဥၥအာလိန္ ၊ တာ၀တိန္ ၊ေဒ၀ိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”“မိုဃ္းႀကိဳးပုဆိန္ ၊ တာ၀တိန္ ။ပစ္ခ်ိန္ကိုလည္း နသတ္မည္ ။”

………………………………

(၂)

အမွန္စင္စစ္ ဤဒုကၡ၊အႏွီဒုကၡကား ၾဆာဒင့္ထံသုိ႔ မုိးနတ္မင္း၏ပေယာဂေၾကာင့္၊အထက္ဘဝဂ္၊ေအာက္အဝီစိမွ ကံဆုိး မုိးေမွာင္က်ကာ ေရာက္လာျခင္းမဟုတ္။ ဒုကၡႏွင့္ ျပႆနာကုိ မီးခြက္ထြန္းရွာတတ္ေသာ၊ ကုိယ့္အပူ ကုိယ္ရွာ ၊ကိုယ့္မီး ကုိယ္ေမႊးလုိေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ဓေလ့၊ စရုိက္ဝသီေၾကာင့္ ၾကံဳရျခင္းသာတည္း။ ျဖစ္ပံုပ်က္ပံု အလံုးစံုကုိ အစလွန္ရေသာ္ ဤသုိ႔ ျဖစ္၏။

အမိေျမေရႊႏုိင္ငံေတာ္သည္ ဒီမုိကေရစီဇမၺဴရစ္၊ေခတ္ၾကီးဆီသုိ႔ ေျပာင္းလဲခဲ့ေလျပီဟု ဆုိၾကေလေသာေၾကာင့္ ၾဆာဒင္ တစ္ေယာက္ အကယ္တႏၱဳ ျပည္ေတာ္ဝင္ခဲ့ေသာ္ အလုပ္လက္မဲ့ တရာ့ကုိးတရာ့တဆယ္စာရင္း မဝင္စိမ့္ေသာငွာ စာေပ တုိက္တခုကုိ ထင္ရာစုိင္းထူေထာင္မိခဲ့ေလ၏။

အဆုိပါစာေပသုိ႔ အဦးအစ စတင္မိတ္ဆက္လာသူမွာ ရတနာပံု ေနျပည္ေတာ္မွ မႏၱလာဒကာသင့္ျဖစ္၏။ဒကာသင့္မွာ မန္းေဆးေက်ာင္းေတာ္ၾကီးမွ ကဝိတဆူျဖစ္ရကား သူ႔လုပ္ေဖာ္ကုိင္ဖက္ဆရာဝန္ၾကီးတစ္ဦး၏ စာမူကုိ စက္တင္ပံုႏွိပ္ပါရန္ စပ္ဟပ္ကမ္းလွမ္းလာေသာ တခဏ၌ပင္ ေရငတ္တုန္းေရတြင္းထဲက်သူကဲ့သုိ႔ ၾဆာဒင့္ခမ်ာ ဝမ္းသာအားရ ခ်က္ခ်င္းပင္ ေခါင္းျငိမ့္ လက္ခံလုိက္ေလ၏။ စာေရးသူ၏ ကေလာင္နာမည္မွာ ဇာတ္ဟန္ပါေသာ္ျငား သူသည္ ေဖ့စ္ဘြတ္ေခၚ ေဆြသဟာစာမ်က္ႏွာ၌ ဆယ္လီဗရစ္တီျဖစ္ေနသည္ကတေၾကာင္း၊သူ႔စာေရးဟန္မွာ ျမဴးၾကြသြက္လက္သည္က တေၾကာင္း တုိ႔သည္လည္း ကၽြႏု္ပ္လက္ခံခဲ့ျခင္းအေၾကာင္းရင္းတစ္ရပ္ျဖစ္၏။(ဤကားစကားခ်ပ္)

(၃)

အဆုိပါစာမူသည္ ကြန္ျပဴတာစာစီသူထံမွတဆင့္ ကၽြႏ္ုပ္၏လက္ဝယ္သုိ႔ ေရာက္လတ္ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္သည္ အျခားတပါးေသာ သူ မၾကံစည္ဝံ့ေသာ မဟာအၾကံအစည္ၾကီးတခုကုိ အေကာင္အထည္ေဖာ္ရန္ စိတ္အားထက္သန္ေလ၏။ ဆင္ေခါင္းကုိ ေခြးခ်ီမည့္ ဧရာမအၾကံအစည္ကား ငါ၏စာေပတုိက္မွ ထုတ္ေဝလတၱံ႔ေသာ စာမူသည္ သတ္ပံုအမွားကင္းေစရမည္ ဟူေသာ အၾကံေပတည္း။ ဤကာလမဂၤလာအခါသမယမွ စတင္လ်က္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဒုကၡတည္းဟူေသာ လွလွႏွင့္ ဖူးစာ ဖက္ရေခ်ေတာ့ သည္။

ျမန္မာစာေပေခတ္ၾကီးကား ဂငယ္ေကြ႔ေကြ႔လ်က္ရွိျပီး ထြက္ရွိသမွ်ေသာ ဝတၳဳ၊သတင္းစာ၊ဂ်ာနယ္ဟူသမွ် သတ္ပံုမမွန္၊ တုိ႔ထံုးစံေခတ္သုိ႔ ေရာက္ေနခဲ့ေသာ အျဖစ္ကုိ ကၽြႏု္ပ္ မသိမဟုတ္။ သိပါ၏။လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔က ျမန္မာစာတြင္ သတ္ပံုမွန္သင့္ေၾကာင္း အေခ်အတင္စကားစစ္ထုိးၾကရာ၌ အေခ်ရွင္ ညီေတာ္ေမာင္၊နာမည္ေက်ာ္ဘေလာ့ဂါ နဗနက “အကုိၾကီးရာ၊ ဖတ္တဲ့သူ နားလည္ရင္ ျပီးတာပါပဲ။ဥပမာဗ်ာ အကုိၾကီးကုိ ျပန္ေပးဆြဲျပီး အကုိၾကီးမိန္းမဆီကုိ ျပန္ေပး ဓားျပေတြက စာတေစာင္ ပုိ႔တယ္ဆုိပါစုိ႔၊ အမဂ်ီး၊ ခင္ဗ်ားေယာက္က်ားအူးမင္ဒင္ အသက္မေသျခင္ရင္ ေငြတယာ လာပုိ႔ပါ ၊လုိ႔စာေရးတာကုိ နားလည္ရင္ျပီးတာပဲ” ဟူေသာ ပြဲသိမ္းလက္သီးေၾကာင့္ ၾဆာဒင္ခမ်ာ၊ ဖင္ထုိင္ကာ ဒုိင္ပြဲရပ္ အရွဳံးေပး ခဲ့ရဖူးေခ်သည္တမုံ႔။

(၄)

ဘယ္အရာမဆုိ လြယ္လြယ္ႏွင့္ လက္မေလွ်ာ့လုိေသာ၊ ေခတ္တည္းဟူေသာ ေရစီးကုိ အဆန္ကူးလုိေသာ ကၽြႏု္ပ္ကား သတ္ပံုစိစစ္ေရးစီမံခ်က္ၾကီးကုိ ပီျပင္စြာအေကာင္အထည္ေဖာ္အံ့ေသာငွာ ေရွးစာေဟာင္းတုိ႔ကုိ လွန္၏။ သတ္ပံုက်မ္းတုိ႔ ကုိ ေမႊ၏။ ေဒသႏၱရ၊ဘာသႏၱရစကားတုိ႔ပါ မက်န္ေစရ။အၾကိမ္ၾကိမ္အဖန္ဖန္ အာဂံုျပန္ေဆာင္၏။ အႏွီစာမူကို ဖတ္ရႈ ျပင္ဆင္ေနရင္းျဖင့္ သနားစရာအတို႔ကြ်န္ ငဒင္ငယ္မွာ ၿဖိဳးကနဲ ဝမ္းသာျခင္း၊ ဖ်တ္ကနဲ ဝမ္းနည္းျခင္း၊ လွပ္ကနဲ ရင္တုန္ျခင္း၊ ဇာတ္ကနဲ အေၾကာဆြဲျခင္း၊ ဖ်တ္ကနဲ လက္ပန္းေပါင္းခတ္ျခင္း အမွဳတုိ႔ကုိ ျပဳမိေလရာ ကၽြႏု္ပ္ကုိ ေဘးဘီမွ ေစာင့္ၾကည့္အကဲခတ္သူတုိ႔ပင္ ရူးမတတ္ရွိၾကေလ၏။

ကၽြႏု္ပ္သည္ နီျပာႏွစ္ေရာင္စပ္မွင္တံကုိ ယမထာေရႊၾကိမ္လံုးအသြင္ စိတ္ဝယ္စြဲမွတ္ ကိုင္ေဆာင္လ်က္ ….

“တရုပ္ဟူေသာအမွားကုိ တရုတ္ဟုျပင္သည္”

“ေတြ႔ဘူးလား ကုိ ေတြ႔ဖူးလား ဟု ျပင္၏”

“ပြဲသိိမ္းပလုိက္မယ္ ကုိ ပြဲသိမ္းပစ္လုိက္မယ္ ဟု တည့္မတ္၏”

“ပ႑ာပစၥည္း ကုိ ပဏၰာပစၥည္းဟု အမွန္ျဖစ္ေစ၏”

“ဘိက္သိက္ ကုိ ဘိသိက္ ဟု ေျပာင္းလဲ၏။”

“ မူးမတ္ကုိ မွဴးမတ္ သုိ႔ ျပန္ျဖစ္ေစ၏”

“ ျငိဳးငယ္ျခင္းကုိ ညွဳိးငယ္ျခင္းဟု ျပင္ျပန္၏။”

ထုိ႔မူတဝ ဆင္ၾကီးဂဠဳန္ခ်ီသည့္ အေရးအသားျဖစ္ေသာ “ေသခမူနာတေရာ္၌တည္း” ဟူေသာ စာအလြဲကုိ ပ်ဴ၊ပါဠိ၊ မြန္၊ျမန္မာေလးဘာသာျဖင့္ေရးထုိးအပ္သည့္ ရာဇကုမာရ ေက်ာက္စာ(ျမေစတီေက်ာက္စာ)ကုိ လွန္လ်က္ “ေသခမူနာ သေရာ၌တည္း” ဟု အမွန္ျဖစ္ေအာင္အားထုတ္မိျပန္၏။

ထုိထုိဤဤေသာ စာလံုးေရေထာင္ခ်ီသည့္ စာအက်အေပါက္တုိ႔ကုိ ဖင္ၾကားမွေခၽြးယုိေအာင္ ျပင္ရေသာ္ျငား ကၽြႏု္ပ္ပင္ပန္း သည္ မထင္မိေသး၊ဒုကၡဟု မသတ္မွတ္။စာစီဆရာ၏ အားနည္းခ်က္ဟုသာျမင္၏။ ငယ္ႏုစဥ္အရြယ္က သတ္ပံုမွားသျဖင့္ ဆရာမ၏ လက္စြဲေတာ္ေပတံႏွင့္ လက္ဆစ္တုိ႔အား ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ အေခါက္ခံခဲ့ရသည္ကုိ ျပန္လည္သတိရျခင္းျဖင့္ အားတင္း၏။သုိ႔ေသာ္ ၊ သုိ႔ေသာ္ …. ။

ဤသုိ႔ေသာ္ကား တကုိယ္လံုးယားယံလာသေယာင္ခံစားရရံုမက ၊မႏၱလာဒကာသင့္ကုိပါ ပလီစိေခ်ာက္ခ်က္၊ ၾကမ္းပိုးကုိ မီးရထားစက္ေခါင္းျဖစ္ေအာင္ ၊ဤအေျခဆုိက္ေအာင္ အယံုသြင္းေလျခင္းဟူေသာအေတြးပင္ ဝင္လာကာ ၾကီးစြာေသာ စိတ္ဒုကၡကို ခံစားရေလသည္။ ဆက္၍ ရွဳပါေလာ့။

(၅)

အဆုိပါ စာမူ၏ တခုေသာေနရာ၌ “ခက္ထွာ” ဟူေသာ စကားလံုးကုိ ေတြ႔ရ၏။ ထူးဆန္းေသာ စကားလံုးေပတကားဟု သတ္ပံုက်မ္းကို လွန္၏။မေတြ႔၊ေပါရာဏျဖစ္တန္ရာသည္ဟူေသာ အေတြးေၾကာင့္ က်မ္းအဆူဆူကုိလွန္သည္။ မရွိ။ မတတ္ႏုိင္ ။ စာေရးဆရာသုိ႔ တုိက္ရုိက္ဆက္သြယ္ေမးျမန္းသမွဳ ျပဳရေတာ့သည္။

“ေအာ္ ဒါလား ဆရာ၊ (ခက္လုိက္တာ)ကုိ အခုေခတ္မွာ “ခက္ထွာ”လုိ႔သံုးေနျပီေလ၊ ဂ်ီေတာ့ ခ်ပ္တင္စကားအသံုး ဆုိပါ ေတာ့”

ကၽြႏု္ပ္ ရုတ္ျခည္းလဲ၍သာ ေသခ်င္ေတာ့၏။ ရွိေစေတာ့။ ဆက္၍လွန္ပါအံ့။

စာမူ၏ အျခားတပါးေသာ ေနရာတြင္လည္း .. ..“ပိတ္သတ္ၾကီး”ဟူေသာ ထူးဆန္းလွသည့္ စကားလံုးကို ေတြ႔ျပန္ရာ ဤကား ပရိသတ္ၾကီးကုိ ဆုိလုိဟန္ရွိေသာေၾကာင့္ အမွားျပင္ျပီးသည္၏တခဏ၌ စာေရးသူထံ အသိေပးျပန္ရာ .. “ပိတ္သတ္ၾကီးဆုိတာ အမွန္ဗ်။ ေမာ္ဒန္အသံုးအႏွဳံး ဆုိပါေတာ့” ဟူသတည္း။နီးရာတုိင္ကုိ ေခါင္းႏွင့္ေျပးေဆာင့္ခ်င္စိတ္ ကုိ အေတာ္ထိန္းရ၏။ ဆက္၍လွန္ျပန္ေသာ္ ..

“သမီးမွာ ကုိဝင္းၾကည္ရွိေနျပီ” ဟူေသာ စာသားကုိ ေတြ႔ျပန္၏။ “ဘယ္က ကိုဝင္းၾကည္ပါလိိမ့္။ ဇာတ္ေကာင္ကေလးမရဲ့ မိတ္ေဆြထင္ပါရဲ့။ ငါ့အသိကုိဝင္းၾကည္မ်ားလား ”ဟု၊ဇေဝဇဝါ ျဖစ္ရသည္၏ အဆံုးတြင္ ျပဳျမဲအတုိင္း စာေရးသူထံ ေမးရ ျပန္ရာ …။

“ေအာ္ ၊ဒါလား၊ ကိုယ္ဝန္ရွိတာကုိေျပာတာေလဗ်ာ”ဟူ၏။“ဗ်ာ” ဟုသာ ေအာ္ႏုိင္ေတာ့သည္။ တခါမွ မရွိခဲ့ဖူးေသာ ေသြးတုိးေရာဂါကို ရုတ္ျခည္းခံစားရသေယာင္ရွိလာေလသည္။ဆက္ဦးအံ့။ တခုေသာေနရာတြင္ ….

“အသည္းနာႏြန္းႏြန္းလုိ႔” ဟု ပါရွိျပန္၏။ “အသည္းနာလြန္လြန္းလုိ႔” ျဖစ္အံ့ထင္လ်က္ ျပင္မည္ၾကံေသာ ခဏတြင္ပင္ စာေရးသူကုိ ေမးမိျပန္ရာ ….

“ အဲဒါ အမွန္ေလဆရာ၊ မုိးဒီၾကီးရဲ့ လက္သံုးစကားဗ်” ဟူသတည္း။

“ဖုသြားျပီ” ဟူေသာစကားကိုလည္းေတြ႔ရျပန္၏။“စိတ္ဆုိး၊စိတ္ခု၊စိတ္ေကာက္သြားျပီ” ဟုဆုိသတည္း။

ထိုထုိေသာ သတ္ပံုထူး၊စကားဆန္းတုိ႔ကုိ နာခံျပင္ဆင္ျပီးသည္တြင္ ဇာတ္လမ္းဆံုးခါနီးတေနရာ၌“ ဥထုဇဥ္”ဟူေသာ စကားကုိ ေတြ႔ရျပန္ရာ၊ သည္တၾကိမ္ျဖင့္ အမွားေသခ်ာျပီဟု အရဲကုိးကာ “ပုထုဇဥ္”ဟု ျပင္ဆင္လ်က္ စစ္ေဆးျပီးဆံုးသည့္ စာမူဖုိင္ကုိ စာေရးသူ ျပန္ပုိ႔ျပီးသည္ႏွင့္ မၾကာမတင္ ျပန္စာေရာက္လာသည္ကား ….

“ က်ေနာ္ေရးထားတဲ့ “ဥထုဇဥ္” ဆုိတာ အမွန္ပါ၊က်ေနာ္ေဖာ္ျပထားတဲ့ ဇာတ္ေကာင္ဟာ သူ႔လဥသူ ထုျပီး ေသဖုိ႔ေကာင္း တဲ့ သူမုိိ႔ “ဥထုဇဥ္”လုိ႔ သံုးတာပါ” ဆုိေလသတည္း။ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးၾကီးငဒင္ကား အမွန္ပင္ေသသင့္ခဲ့ျပီ။

(၆)

အကၽြႏု္ပ္ကုိယ္တုိင္သာ သူ႔ဇာတ္ေကာင္ေနရာကုိဝင္ကာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ထုလ်က္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ၾကီး အဆံုးစီရင္ခ်င္ စိတ္ေပါက္မိေတာ့သည္။ မႏၱလာ ဒကာသင့္ကုိ ဆံုမွာထည့္ေထာင္းကာ အမွဳန္႔ၾကိတ္ခ်င္စိတ္ေပါက္မိေတာ့သည္။အုိ၊ မႏၱလာဒကာသင့္၊ ကုိယ္ခ်င္းစာ၊နာႏိုင္ျခင္းငွာ …အသင့္အား ဆံုတြင္ ထည့္မေထာင္းမိခင္၊ ဒင့္ဘဝ ခဏယူပါခလွဲ႔။

……………………………..

↧

Article 2

May 30, 2013, 5:57 pm

≫ Next: Article 1

≪ Previous: Article 3

လြန္ခဲ့ေသာ ကုိးႏွစ္၊တခုေသာ ဘန္ေကာက္၊စကၤာပူခရီးစဥ္မွာ ေရးျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေမ့အေၾကာင္းေပါ့။ ဒီေန႔ (၃၀၊၀၅၊၂၀၁၃) မက္ဆင္ဂ်ာ ဂ်ာနယ္မွာ ေဖာ္ျပထားေလရဲ့ ။

“အေရးေတာ္ပံုထဲက အေမ”

“မင္းဒင္”

၂၀၀၄ခုႏွစ္။ ထုိင္းႏုိင္ငံ၊ဘန္ေကာက္ၿမိဳ႔။ ။

တစ္ခုေသာနံနက္ တည္းရိပ္သာမွအထြက္ ခပ္ႀကဲႀကဲ ဘန္ေကာက္ႏွင္းၾကြင္းတို႔က ကၽြန္ေတာ့္ကို မိတ္၀တ္မပ်က္ ႏႈတ္ဆက္ၾကပါသည္။ Suchumuvit လမ္းမႀကီးေပၚအေရာက္တြင္ အသင့္ေတြ႔ေသာ အငွားကားကို အားသလား လက္ဟန္ျပသည္။ ကားတံခါးဖြင့္၀င္ထိုင္ရင္း “ဒြန္ေမာင္း အဲယားပို႔”ဟုေျပာလုိက္ေတာ့ ယာဥ္ေမာင္းက “ခပ္... ခပ္”ဆိုကာ ေလဆိပ္သို႔ ခပ္ျမန္ျမန္ေမာင္းေနေလသည္။

ထို႔အတူ ေန႔သစ္တစ္ေန႔သည္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ထံသို႔ အရွိန္တစ္ခုျဖင့္ ေျပး၀င္လာေနေခ်၏။နံနက္၈း၀၀နာရီတြင္ ဘန္ေကာက္မွ၊ စကၤာပူသို႔ထြက္ခြာမည့္ T.G 403 တြင္လုိက္ပါရန္ ဒြန္ေမာင္းေလဆိပ္ကို ၆း၃၀မွာ က်ေနာ္ေရာက္သည္။ ဂိတ္အထပ္ထပ္ကို ျဖတ္ၿပီး ေနာက္ဆံုးေလယာဥ္ေပၚေရာက္ေတာ့ ကိုယ့္ခုံမွာကိုယ္ထိုင္ရင္း ေစာေစာက ေလယာဥ္ အ၀င္၀မွာ ယူခဲ့ေသာ “ဘန္ေကာက္ပို႔စ္”ကို စမ္းဖတ္သည္။

သို႔ေသာ္ စိတ္က စာထဲကိုမေရာက္။ယခုခရီးစဥ္သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ ဒုတိယအႀကိမ္ ဘန္ေကာက္၊စကၤာပူခရီးစဥ္ျဖစ္ပါ သည္။ ပထမအႀကိမ္ Cathay Pacific Airline ကို စီးစဥ္က လူတစ္ေထာင္နီးပါးဆန္႔ႏိူင္သည့္ေလယာဥ္ႀကီးအတြင္းမွ ခံုေတြကို ေရၾကည့္၊ အခန္းေတြ အထပ္ေတြနဲ႔ ေျမွာက္ၿပီး ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္အံ့ၾသခဲ့သည္။ ယခု T.G မွာ Cathay ႏွင့္ မတိမ္းမယိမ္းမို႔ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲ သိပ္မထူးျခားေတာ့။ ခရီးမထြက္မီ ညမ်ားဆို ကၽြန္ေတာ္ အိပ္မေပ်ာ္တတ္။ ကၽြန္ေတာ္ ငိုက္ခ်င္လာပါသည္။ငိုက္စမွာပင္ ေလယာဥ္စထြက္ပါသည္။ေလထုထဲကို ေလယာဥ္ေရာက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ အိပ္ေပ်ာ္ ေနၿပီ။

“ပင္လယ္စာဆိုရင္ ရွင္ႏွစ္သက္ပါသလား”

ဟူေသာ ေလယာဥ္မယ္၏အသံေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ ႏိုးလာပါသည္။ “ဟုတ္ကဲ့ဗ်ာ ပင္လယ္စာ ကၽြန္ေတာ္ႀကိဳက္ပါတယ္၊ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။”ဆိုေတာ့ ထမင္းဘူး၊ သစ္သီး၊ ေကာ္ဖီေတြပါသည့္ အစာဗန္းလာခ်သည္။ ကၽြန္ေတာ္ ေလယာဥ္မယ္ကို ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ ဆိုခဲ့ျခင္းမွာ ယဥ္ေက်းမႈအရ ၀တ္ေက်တန္းေက် ေျပာခဲ့ျခင္းမဟုတ္ပါ။ ညက ဘာမွမစားခဲ့၍ ကၽြန္ေတာ္ ေတာ္ေတာ္ဆာေနၿပီ။ေကာ္ထမင္းဘူးအေပၚ ဖံုးထားသည့္ လေခ်းျပားေငြေရာင္ကို တျဖည္းျဖည္း စမ္းခြာလိုက္ပါသည္။ ဘာမ်ားပါလိမ့္။ ေခါက္ဆြဲေၾကာ္လား၊ ထမင္းနဲ႔ဟင္းလား၊ မဟုတ္ပါ။ ဆန္ျပဳတ္ကို ပုဇြန္အပါအ၀င္ ပင္လယ္စာတခ်ဳိ႔ျဖင့္ စီမံထားျခင္းျဖစ္ပါသည္။ ဇြန္းငယ္ျဖင့္ အသာခပ္၍ ကၽြန္ေတာ္ ျမည္းလုိက္ပါသည္။ အလြန္ဆာ ေလာင္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္လွ်ာေပၚမွာ ထူးထူးျခားျခား အရသာတစ္မ်ိဳးကို ခံစားရသည္။ ကၽြန္ေတာ္ ဆန္ျပဳတ္ကို ေသခ်ာစပ္စုသည္။ ပုဇြန္ေက်ာ့ထက္ အနည္းငယ္ႀကီးေသာ ပုဇြန္တုပ္ေကြး၊ ကင္းမြန္ေခၚ ျပည္ႀကီးငါးအဖတ္၊ အမည္မသိ ငါးအသားတံုးငယ္အခ်ိဳ႔ႏွင့္ အစိမ္းေရာင္အဖတ္ေျခာက္တခ်ိဳ႕႕႕ ။

အေပါ့အငံအရသာ အေတာ္မွ်ေသာဆန္ျပဳတ္၊ မငံေသာ အစာျဖစ္၍ ေသြးတိုးသမားအတြက္ ဓာတ္စာအာဟာရ အရသာရွိ လွေသာ ဆန္ျပဳတ္၊ ေသြးတိုးေ၀ဒနာသည္အတြက္ လိုက္ဖက္ေသာ ဆန္ျပဳတ္။စိတ္ဆိုေသာအရာကား ဆန္းၾကယ္လွ ပါသည္။ အဆိုပါဆန္ျပဳတ္ကို ကၽြန္ေတာ့္အေမအား ေကၽြးေမြးခ်င္ေသာစိတ္သည္ ရင္၌ရုတ္ျခည္း ေပၚေပါက္လာပါသည္။ ျပင္းထန္လြန္းေသာ ေသြးတိုးေရာဂါေၾကာင့္ ေ၀ဒနာခံစားေနခဲ့ရသည့္ ကာလမ်ားတြင္ အေမႏွင့္တည့္မည့္ ဓာတ္စာကို က်ားကုတ္က်ားခဲ ကိုယ္တိုင္ ရွာခဲ့ဖူးေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ ရုတ္တရက္ ေတြ႔လိုက္ရေသာ၊ အေမႏွင့္ သင့္ေတာ္လွေသာ အစာကိုမ်ိဳမက်ေတာ့ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္ရင္ထဲမွာ ဆို႔တက္လာပါသည္။ မ်က္ရည္တို႔ ေဝ့လာသည္။သို႔ေသာ္ ကၽြန္ေတာ့္ရင္မွာ ပူေဆြးေသာကမျဖစ္။မိခင္ကိုျပင္းထန္စြာ သတိရေသာစိတ္ျဖင့္ ေအးခ်မ္းစြာဆို႔နင့္ ေနေလ၏။T.G ေလယာဥ္ႀကီးေပၚမွ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္အစဥ္သည္ ေလယာဥ္ႀကီး၏အရွိန္ထက္ အဆေပါင္းမ်ားစြာ ျမန္ေသာအဟုန္ျဖင့္ သံသရာခရီးရွည္ကို ႀကိဳထြက္သြားႏွင့္ေသာ မိခင္ထံသို႔ ဒုန္းစိုင္းသြားေလသည္။

...........

အေမကြယ္လြန္ခဲ့သည္မွာ ဆယ္ႏွစ္ေက်ာ္ခဲ့ၿပီ။

ကမၻာေက်ာ္ ရာဇ၀င္ဆရာတို႔ အမူေမာ္ကြန္းတင္အပ္ေသာ၊ မည္သည့္က်မ္းတစ္ေစာင္ ေပတဖြဲ႔တြင္မွ် အေမ့နာမည္ကို ထည့္သြင္းေရးဖြဲ႕ထားျခင္း မရွိပါ။ သို႔ေသာ္ အေမသည္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀တြင္ သင္ရိုးလက္ကိုင္အျဖစ္ အၿမဲအသံုးတည့္ေနမည့္ ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀သမိုင္း၏ က်မ္းျပဳဆရာျဖစ္ပါသည္။စင္စစ္ အေမသည္ စာမတတ္ေသာ က်မ္းျပဳဆရာ အေက်ာ္အေမာ္ဟု ကၽြန္ေတာ္ဆိုခ်င္ပါသည္။
မွန္ပါသည္။ အေမသည္ စာမတတ္ပါ။ ေသစာရွင္စာမွ်ပင္ ကြယ္လြန္သည္အထိ တတ္မသြားရွာပါ။ ဗမာႏိုင္ငံတစ္၀ွမ္း၊ အသံုးလံုးလႈပ္ရွားမႈ ကာလမ်ားဆီက အေမစာတတ္ေရးအတြက္ ပညာေရး ၀န္ထမ္းျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ အျပင္းအထန္ လံုးပမ္းခဲ့ဖူးေသာ္လည္း မေအာင္ျမင္ခဲ့ပါ။ မေအာင္ျမင္လွ်င္ မခ်င့္မရဲျဖစ္တတ္ေသာ ကၽြန္ေတာ္က “အေမရယ္ အေမ့ညီမ ေဒၚလွရင္ေတာင္ တတ္ေသးတာပဲ မတတ္တတ္ေအာင္ သင္ၾကမယ္အေမရာ”ဟု အားတင္းပါသည္။ထိုအခါ အေမက“ေၾသာ္... ငါ့သားရယ္ လွရင္က ဥာဏ္ေကာင္းတယ္ သားရဲ႕႕။ အေမက ကႀကီး ကေခြးဆိုေနတုန္း သူက ထဆင္ထူးတို႔ တ၀မ္းပူတို႔ တတ္ေနၿပီ သားရဲ႕။ ဆရာက ဆိုခိုင္းလုိက္ရင္လည္း ေဂ်ာင္းေဂ်ာင္းကို ေျပးေနတာပဲ။ ကဲပါသားရယ္... အေမစာမတတ္လည္း ငါ့သားက စာတတ္တာပဲ။ ငါ့သားတတ္တာ အေမတတ္တယ္လို႔ပဲ သေဘာထားလုိက္ေတာ့”

အေမနားခ်ေတာ့ အေမ့ကို ဘာမွမေျပာရက္ဘဲ ကၽြန္ေတာ္ အေမ့မ်က္ႏွာကို စိုက္ၾကည့္ေနမိပါသည္။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္မူ စာတတ္တယ္ဆိုတာ ...... အစခ်ီ၍ ဦးက်ည္ေပြ႕၊ ဟယ္လင္ကဲလား စေသာ အေၾကာင္းေတြ ေပၚလာၿပီး အေမ့ကို အားမလိုအားမရ ျဖစ္ခဲ့ေလသည္။ခက္တာပဲ အေမရာ... ဘ၀မွာ ဘာမွမျဖစ္ေတာ့ပါဘူးဆိုၿပီး လက္မေလွ်ာ့ရဘူး အေမရဲ့၊ ဘယ္ေလာက္ခက္ခက္ ရင္ဆိုင္ေက်ာ္လႊားရတယ္။ ဟိုးေရွးေရွးတုန္းက.... စစ္ရႈံးဘုရင္ႀကီး တစ္ပါးဟာ... ဂူထဲမွာ ပုန္းေနတုန္း ပင့္ကူတစ္ေကာင္................။

ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ တတ္တိတ္က်ိတ္၍ အေမ့ကို ဆရာလုပ္ေနခဲ့မိေလသည္။ သို႔ေသာ္ အေမသည္ လြယ္လြယ္ႏွင့္ လက္ေလွ်ာ့တတ္သူ ဟူေသာ.... အေမ့အေပၚ ကၽြန္ေတာ့္အထင္သည္ တက္တက္စင္ေအာင္ လြဲခဲ့ပါ၏။ကၽြန္ေတာ္ ဆယ္တန္းေက်ာင္းသားဘ၀၊ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမ ခုနစ္ဦးတြင္ ေျခာက္ေယာက္က ေက်ာင္းေနတုန္း၊ မိုးရာသီ၏ တစ္ခုေသာ ညေနတြင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစုကမၻာမွာ ေနခုနစ္စင္းထြက္ၿပီး မီးေလာင္သည္။မ်က္စိေအာက္က အေကာင္းပကတိ အိမ္မွ အလုပ္သို႔ထြက္သြားေသာ အေဖသည္ နာရီ၀က္မျပည့္မီ ကားတုိက္လို႔ ဆံုးၿပီဟူေသာ သတင္းေရာက္လာသည္။

လင္ေယာက္်ားအားကိုးျဖင့္ ေတာႀကိဳအံုၾကားက အရဲစြန္႕တက္လာခဲ့ေသာအေမ ေရႊေတာင္ေရာ ေငြေတာင္ေရာ စေကာပါ မက်န္ ၿပိဳလဲကုန္ၿပီ။နာေရးကိစၥကို စမ္းတ၀ါး၀ါးလုပ္ေနရင္း ေဆြမ်ိဳးမိတ္ေဆြ လာသမွ် ပရိသတ္က “ေရႊညာသူ ဘာဆက္ လုပ္မွာလဲ၊ ေက်ာင္းသားေတြက တၿပံဳႀကီး ရြာျပန္ရင္ေကာ၊ အႀကီးေကာင္ေတြ ေက်ာင္းထုတ္”ေလာကြတ္လုပ္တာ ေျပာမလား၊ ဥာဏ္စမ္းပေဟဠိထုတ္သည္လား မသိ၊ ဧည့္ပရိသတ္၊ေဆြမ်ဳိးနီးစပ္တုိ႔၏ အေမးစကားတုိ႔သည္ အေမ့ကို စစ္မ်က္ႏွာေပါင္းစံုမွ ေသြးတိုးစမ္း ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္ ေနသကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနေလသည္။

အေမကား မည္သို႔မွ် တုံ႕ျပန္စကားမဆို၊ တုတ္တုတ္မွ်မလႈပ္၊ အေမႏႈတ္ဆိတ္ေလ အေမ့ကို က်ေနာ္အားမလိုအားမရ ျဖစ္ေလ၊ ပူပန္ေသာ ပတ္၀န္းက်င္၏ ေမးခြန္းသံတို႔က ပိုမိုက်ယ္ေလာင္လာေလေလ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ေမြးခ်င္းတစ္သိုက္ ကား တစ္ေယာက္မ်က္ႏွာတစ္ေယာက္ၾကည့္ရင္း ေယာင္နနျဖစ္ေနၾကသည္။

သို႔ႏွင့္ ရက္လည္ဆြမ္းသြတ္ၿပီးသည့္ေန႔ ညတြင္ အေမသည္ သားသမီးခုနစ္ေယာက္ကို စုရုံးလ်က္ ႏူးည့ံတိုးညွင္း ေသာ္လည္း ခိုင္မာျပတ္သားေသာအသံျဖင့္ ဥပေဒကဲ့သို႔ အာဏာတည္ေသာ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ မိသားစု ဘ၀တြင္ ကမၺည္းတင္အပ္ေသာ၊ ေမာ္ကြန္းတကာတို႔တြင္ အထြတ္အျမတ္ျဖစ္ေသာ ေအာက္ပါ သမိုင္း၀င္ သေဘာထားေၾကညာခ်က္ ကို ထုတ္ျပန္ေၾကညာခဲ့ေလသည္။

“အေမနဲ႔ ေအးရီ(က်ေနာ့္အမအၾကီးဆံုး)ပဲ ေစ်းဆက္ေရာင္းမယ္။ အားလံုး ေက်ာင္းျပန္တက္ၾက။ မင္းတို႔အေဖက သားသမီးေတြအားလံုး ပညာတတ္ႀကီးေတြ ျဖစ္ေစခ်င္တာ၊ ေတာျပန္ရင္ အေမ့လို ကႀကီး ပုတ္ေလာက္ ေရးျပရင္ေတာင္ ဘာမွန္းမသိဘဲ ျဖစ္ေနမယ္၊ မနက္ေက်ာင္းသြားၾက၊ ကဲအိပ္ၾကေတာ့”

.............

ဆံုးပါးသြားသည့္အခ်ိန္အထိ ရန္ကုန္ကတၱရာလမ္းကို ကိုယ္တိုင္ တစ္ႀကိမ္မွ် မျဖတ္ခဲ့ဖူးေသာ အေမ၊ အေလာင္းေတာ္ရာမ ရုပ္ရွင္တစ္ကားမွလြဲ၍ မည္သည့္ရုပ္ရွင္ရုံတြင္မွ် မၾကည့္ခဲ့ဖူးေသာအေမ၊ သည္အေမသည္ ဘ၀ႏွင့္ပတ္သက္ေသာ နရီပုစၦာတို႔ကို မည္ကဲ့သို႔ မွန္ကန္စြာ ခ်ိန္ဆတြက္ခ်က္တတ္ခဲ့ပါသနည္း။ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ ဂႏၱ၀င္တြင္ရစ္ေနေသာ ပုစၦာ။
အေမသည္ အလြန္ႏူးည့ံသူျဖစ္ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ေပ်ာ့ညံ့သူေတာ့ မဟုတ္ပါ။ အေမသည္ ပညာေပးျခင္း၊ စည္းရုံးေဟာ ေျပာျခင္းနည္းတို႔ကို ကိုင္စြဲပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိေရာက္ဟန္႔တားေသာ ျပစ္ဒဏ္ကိုေပးရန္ ၀န္ေလးသူလည္း မဟုတ္ပါ။ ထို႔ထက္ပို၍ ထိုျပစ္ဒဏ္ေၾကာင့္ မည္သည့္ အက်ိဳးဆက္ျဖစ္ေပၚသည္ ဆိုေသာအခ်က္ကိုလည္း မ်က္ေျခမျပတ္ပါ။

ျမင္သာေသာ ျဖစ္ရပ္တစ္ခုကို ဥပမာေဆာင္လိုပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ အပါအ၀င္ ညီအစ္ကိုအားလံုး ပြဲႀကိဳက္ေမာင္ေတြ ခ်ည္းျဖစ္ၾကေလရာ သည္အထဲမွာ ကၽြန္ေတာ္က အဆိုးဆံုး။ ခ်စ္တီးဘုရားကြင္းမွာ ပြဲသြင္းသည့္ကာလမ်ားဆို မနက္ငါးနာရီ ေက်ာ္၊ ေနာက္ပိုင္း ရာဇ၀င္ဇာတ္သိမ္းမွ အိမ္ျပန္တတ္သည္။ ေရႊမန္းတင္ေမာင္၊ ေရႊမန္းေက်ာ္ေအာင္တို႔ဆို အမ်ိဳးလိုလို စိတ္ထဲထင္ေနၿပီ။ ခဏ ခဏ ပြဲခိုးၾကည့္ေတာ့ အေမက “ပြဲၾကည့္ခ်င္တယ္ဆိုလည္း တစ္ရက္တေလေပါ့ ငါ့သားတို႔ လြန္ေနၿပီ။ ေနာက္ေန႔သြားရင္ အေမ့ကို အဆိုးမဆိုၾကနဲ႕႕”အေမ၏ ပညာေပးစည္းရုံးတားျမစ္မိန္႕႕႔ထြက္လာျခင္းျဖစ္ သည္။ကၽြန္ေတာ္က မေၾကာက္။ ပြဲႀကိဳက္ၿမဲ၊ ပြဲခိုးၾကည့္ၿမဲ။ တစ္ခုေသာနံနက္ ၆နာရီဝန္းက်င္မွာေတာ့၊ က်ေနာ္ပြဲမွ အျပန္၊အေမမသိေအာင္ အိမ္ထဲျပန္ခိုး၀င္၊ အိပ္ရာထဲ၀င္အိပ္၊ နာရီ၀က္ေတာင္ မရွိ ထင္သည္။

“လူေလး မင္းဒင္၊ ထေတာ့သား စားစရာရွိတာ ထစား”

အေမက ကၽြန္ေတာ့္တင္ပါးကို ပုတ္ရင္းႏႈိးပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ မ်က္လံုးမဖြင့္ႏိုင္။ “လူေလး ထေတာ့.... အေမ ေစ်းသြား ေတာ့မယ္... ထ...ထ”အေမထပ္ႏႈိးရင္း အိမ္ေရွ႕ခန္းမွာ ဘုရား စရွိခိုးၿပီ။ ဘုရားရွိခိုးဆံုးခါနီး အမွ်ေ၀ေနရင္း ၾကားျဖတ္၍ “မင္းဒင္ အေမႏႈိးေနတယ္ေနာ္”ႏွစ္ႀကိမ္ ျပင္းထန္စြာ သတိေပးၿပီ။ မင္းဒင္မထႏိုင္။ မ်က္လံုး ဖြင့္မရ။ မၾကာပါ။ အေမသည္ လုပ္သင့္ေသာ အလုပ္ကို ျပတ္သားစြာ ေဆာင္ရြက္ပါသည္။လက္ႏွစ္လံုးစာရွိ ၀ါးျခမ္းျပား ႏွစ္ျခမ္းတြဲသည္ ကၽြန္ေတာ့္ေက်ာ ႏွင့္ တင္ပါးေပၚသို႔ အရွိန္ျပင္းစြာ က်လာပါသည္။

“အမေလး... ေၾကာက္ပါၿပီ အေမရာ”

“အခုမွ မေၾကာက္နဲ႔၊ အခ်ိန္မရွိ အခ်ိန္ရွိ သြားခ်င္ရာသြား၊ လာခ်င္ရာလာ မေအလုပ္တဲ့သူက ဘာမ်ားျဖစ္ေနသလဲ၊ စိတ္တထင့္ထင့္နဲ႔ေမွ်ာ္၊ ပါးစပ္နဲ႔ဆံုးမေတာ့ ဖင္ၾကား ေလသြားတယ္မမွတ္ဘူး။ ကဲ၊ အခု မွတ္ၿပီလား”

အေမ၏လက္ရာသည္ အဆိုအေျပာသက္သက္၊ အတီးသက္သက္မဟုတ္ပါ။ ဆိုတီး တီးေနျခင္းျဖစ္၍ ေက်ာေကာ့ေအာင္ ခံေပေတာ့၊ တစ္ခါတရံ ငါးမိနစ္ေလာက္ ရပ္သြားၿပီးမွ ကုိရီးယား အခန္းဆက္ဇာတ္လမ္းမ်ားလုိ ျမည္တြန္ ေတာက္တီး လုိက္၊ရိုက္လုိက္၊နားလုိက္ႏွင့္ အခန္းဆက္တတ္ပါသည္။

ဟန္ေဆာင္ ဖြဖြရိုက္ျခင္းမဟုတ္၊ အမွန္အကန္ အပီအျပင္အုပ္ျခင္းျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ့္တစ္ကိုယ္လံုး အရႈိးခ်င္းထပ္ေတာ့မွ အေမ ေစ်းထြက္သြားသည္။အေမေစ်းျပန္လာေတာ့ မႈန္ေတေတ ခပ္ကုပ္ကုပ္ႏွင့္ ေမွာင္မိုက္မွာ ငိုမဲ့မဲ့ျဖစ္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္ကို ညင္သာစြာ လွမ္းေခၚရင္း ေခ်ာ့ေမာ့ ဆံုးမစကားဆိုသည္။

“သားက အေမစိတ္တိုေအာင္ လုပ္တာကိုး၊ မနက္ မနက္ ေနဖင္ထိုးေအာင္ မအိပ္ရဘူး သားရဲ႕၊ သူေတာင္းစားေတြ ကယ္ပါေတြမွ အဲဒီလိုအိပ္ရတာတဲ့။ မနက္ဆို ေစာေစာထ သြားတုိက္ မ်က္ႏွာသစ္၊ စားစရာရွိတာစားၿပီး လန္းလန္း ဆန္းဆန္း တက္တက္ၾကြၾကြ ေနရတယ္…သားရဲ႕၊ တကယ္လို႔ ငါ့သား သိပ္အိပ္ခ်င္ေနရင္လည္း ခဏျဖစ္ျဖစ္ ထၿပီး မ်က္ႏွာသစ္ သြားတိုက္ စားစရာရွိတာစားေသာက္ၿပီးမွ ျပန္အိပ္ခ်င္ ျပန္အိပ္ပါ။ ေန႔တိုင္းေတာ့ မရဘူးေနာ္။ ေရာ့သား၊ အေမ၀ယ္လာတဲ့ ေကာက္လႈိင္းတီမုန္႔၊ စား သား၊စား”

ဤကား ကၽြန္ေတာ္တို႔ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမအားလံုးအေပၚ မည္သည့္ကိစၥရပ္မ်ိဳးကိုမဆို အေမ အၿမဲ ကိုင္တြယ္က်င့္သံုး ေျဖရွင္းခဲ့ေသာ တကၠေဗဒပံုစံ ျဖစ္ပါသတည္း။

…………

အေမသည္ မည္သည့္ႏိုင္ငံေရးကိုမွ် နားလည္သူမဟုတ္ပါ။ ေခတ္၊ စနစ္၊ လူတန္းစားတိုက္ပြဲ တို႔ကိုလည္း သိရွိသူမဟုတ္ပါ။ သို႔ေသာ္ ဗမာႏိုင္ငံသူ တစ္ဦးျဖစ္သည့္ အားေလ်ာ္စြာ ၁၉၈၈ခုႏွစ္တြင္ ေပၚေပါက္ခဲ့ေသာ ဒီမိုကေရစီအေရးအခင္းႀကီး ကိုလည္း ကိုယ္တိုင္ႀကံဳေတြ႔ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ရေလသည္။

အေရးအခင္းကာလမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မိသားစု အထိုက္အေလ်ာက္ အဆင္ေျပစျပဳေနၿပီ။ ကၽြန္ေတာ္ အိမ္ေထာင္က်ၿပီး သမီးပင္သံုးႏွစ္ရွိၿပီ။ ဇနီးက ရန္ကုန္တကၠသိုလ္ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၊ ကၽြန္ေတာ္က ဘြဲ႕ရေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၊ ျမန္မာႏိုင္ငံလံုးဆိုင္ရာ ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢ၊ GTI ေက်ာင္းသားမ်ားသမဂၢေတြမွာ လူထုနဲ႔အတူ တုိက္ပြဲ၀င္၊ ေအာ္ဟစ္ ရလြန္း၍ အသံေတြေပ်ာက္၊ ေနပူေလာင္၍ မ်က္ႏွာ အေရျပားေတြ အဖတ္လိုက္ကြာက်ကုန္သည္အထိ တက္ၾကြခဲ့ေလ သည္။ အဆိုပါကာလအတြင္း မၾကာခဏ ဆိုသလို အေမ့ဆီ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္သည္။အေမက

“လူေလး ထမင္းစားသြားေလ”ဟု ေရာက္တိုင္းေခၚသည္။

“မစားေတာ့ပါဘူး အေမရာ၊ ႏိုင္ငံတကာအကူအညီအတြက္ သံရုံးေတြနဲ႔ ဆက္သြယ္ဖို႔က လုပ္ရဦးမယ္အေမ”

“ေအးေအး ငါ့သား၊ လမ္းေပၚမွာ ဆႏၵျပၾကတာ လူေတြအမ်ားႀကီးပဲေနာ္။ ဦးေန၀င္းဆိုတာ ဒီႏိုင္ငံမွာ သူကရာထူးအၾကီးဆံုး၊ ေအးေလ၊ ဒုိ႔ရြာက သူၾကီးဦးခ်စ္ခိုင္လို ထင္ပါရဲ့၊ သူက ေတာ္ေတာ္ဆိုးသလား”

“ဆိုးတာေပါ့ အေမရာ”

ကၽြန္ေတာ္ အေမ့ကို အက်ယ္တဝင့္ရွင္းျပဖို႔ ဟန္ျပင္ၿပီးကာမွ အေမ့ကုိရွင္းျပေနလို႔ အေမဘာနားလည္မွာလဲ ဟူေသာ အေတြးေၾကာင့္ စကားစျဖတ္ အေမ့ကိုႏႈတ္ဆက္ ျပန္ထြက္ခဲ့သည္။

အေရးအခင္းႀကီး၏ တစ္ခုေသာေန႔ရက္တြင္ ဒီမိုကေရစီအင္အားစုမ်ား၏ ေတာင္းဆိုခ်က္ကို မလိုက္ေလ်ာပါက ရန္ကုန္တိုင္းအတြင္းရွိ အခ်က္အခ်ာက်ေသာ ေနရာအသီးသီးကို ရန္ကုန္ပင္လယ္၀တြင္ရွိေနေသာ တိုက္သေဘာၤႀကီးမွ ဒံုးက်ည္မ်ားျဖင့္ ပစ္ခတ္တိုက္ခိုက္မည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ တပ္မေတာ္(ေလ)ခ်ဳပ္၊ (ေရ)ခ်ဳပ္ႏွင့္ စစ္ဥပေဒခ်ဳပ္တို႔၏ လက္မွတ္ ေရးထိုးထားေသာ ေၾကညာခ်က္တရပ္ ထြက္ေပၚလာခဲ့ေလသည္။

မွန္သည္မွားသည္ အပထား ကၽြန္ေတာ္အေမ့အတြက္ စိတ္ပူသြားသည္။ ေၾကညာခ်က္ကို လက္ကကိုင္ၿပီး အေမ့အိမ္ ကၽြန္ေတာ္ေျပးသည္။ တခုခုစီစဥ္မွ။ ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္ေတာ့ အေမက ထံုးစံအတိုင္း ခပ္ေအးေအးပင္၊ ကၽြန္ေတာ္က ေမာႀကီးပမ္းႀကီး ေလသံႏွင့္…..

“အေမ ရြာျပန္မလား အေမ၊ ကၽြန္ေတာ္ေရာက္ေအာင္ ပို႔ေပးမယ္၊ ဒါမွမဟုတ္ ပဲခူးဘက္ျဖစ္ျဖစ္ ေရွာင္ေနပါလား”

ဖတ္လာခဲ့ေသာ၊ ကိုင္လာခဲ့ေသာ ေၾကညာခ်က္ကို ရည္ညႊန္းေျပာဆုိေနေသာ္လည္း အေမက ကၽြန္ေတာ့္ကို နားမလည္စြာ ေငးၾကည့္ေနသည္။

“ဘာျဖစ္လို႔လဲ သားရဲ႕”

“ဒံုးပ်ံေတြနဲ႔ ပစ္မွာတဲ့ အေမရာ”

“ဘယ္က ပစ္မွာလဲ”

“သေဘၤာေပၚကေန”

“သေဘၤာေပၚကေန ဒီရပ္ကြက္ထဲ ေရာက္ေအာင္ ဘယ္လုိပစ္မွာလဲ´

သည္တခ်ိန္ေတာ့ ေၾကာက္ရေကာင္းမွန္းမသိေသာ အေမ့ကို စိတ္ရွည္ရွည္ ကၽြန္ေတာ္ ရွင္းျပမိပါသည္။

“ပင္လယ္၀မွာေရာက္ေနတဲ့ သေဘၤာက အႀကီးႀကီး အေမရ။ အဲဒီမွာ ဒံုးပ်ံပစ္တဲ့စင္ေတြ ပါတယ္။ ဒံုးပ်ံဆိုတာ က်ည္ဆံအႀကီးႀကီးေတြေပါ့ အေမ။ ဒီကေန ကၽြန္ေတာ္တို႔ရြာကို လွမ္းပစ္ရင္ေတာင္ ရတယ္ဆိုလားပဲ အေမရာ။ တကယ္ေတာ့ သေဘၤာေပၚကေန စစ္တပ္ရုံးေတြနဲ႔ စစ္တပ္လူႀကီးေတြရဲ႕ အိမ္ေတြကို ပစ္မွာ။ ဒါေပမယ့္ မလႊဲမေရွာင္သာ ရိုးရိုးရပ္ကြက္ထဲက လူေနအိမ္ေတြလည္း ထိႏိုင္တယ္ အေမရ”

အေမသည္ ပါးစပ္ဟ၍ ေငးေနေလသည္။ တစံုတခုကိုလည္း စဥ္းစားေနဟန္ရွိသည္။ ေၾကာက္ရြြံ႕ဟန္လည္းမျပ၊ စိုးရိမ္ဟန္လည္း မျပ။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ အေမ့သည္လိုဟန္ကို ျမင္ဖူးသေယာင္ထင္ေလသည္။အေဖဆံုးပါးစဥ္က အေမ့စဥ္းစားဟန္ပါတကား။ အေမသည္ ႀကီးမားေသာ ျပႆနာတစ္ရပ္ႀကံဳလာေလတိုင္း သူ၏ ရိုးစင္းလွေသာ ေမြးရာပါ သရုပ္ခြဲမႈ အတတ္ပညာျဖင့္ တုံ႕ျပန္ေလ့ရွိပါ၏။

ယခုတႀကိမ္တြင္လည္း အေမသည္ သူ တစ္လံုးတစ္ပိုဒ္၊ တပါဒမွ် နားမလည္ေသာ ႏိုင္ငံေရးလႈပ္ရွားမႈႀကီးႏွင့္ ပတ္သက္၍ နတ္ေမာက္သူ ေသြးနီေၾကာင္း ေအာက္ပါအတိုင္း မွတ္ခ်က္ျပဳ သေဘာထားထုတ္ျပန္ခဲ့ေလသည္။

“လူေတြကို ဒုကၡေပးေနတဲ့ လူဆိုးလူညစ္ေတြကို ပစ္မွာပဲ။ ေသေသခ်ာခ်ာ ပစ္ပါေစ။ မေတာ္တဆ အေမတို႔ကို ထိရင္ လည္း ေသေပါ့။ ဘာတတ္ႏိုင္မွာလဲ၊ ေသတာဆန္းသလား၊ အေမဘယ္မွ မေရွာင္ဘူး”

အေမ့အေျဖအေၾကာင့္ သည္တၾကိမ္တြင္ က်ေနာ္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားျဖင့္ မွင္တက္မိရေလသည္။

……….

ရုတ္ျခည္း ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္သုိ႔ ျပန္ေရာက္လာသည့္အခါ ဝဲယာေဘးဘီကုိ က်ေနာ္အကဲခတ္မိသည္။ ေလယာဥ္

ေအာက္မွာ တိမ္ေတြက ဆပ္ျပာမႈန္႔ထူထူေတြလို ဂြမ္းစိုင္ေတြလိုလို…။

ေၾသာ္… အေမ… အေမ အေမသာ ရွိေသးရင္ ဒီလိုေလယာဥ္ပ်ံႀကီးနဲ႔ တင္ေခၚလာရမယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံေပၚက အစာေတြက ဆားေပါ့ေတာ့ အေမနဲ႔တည့္တယ္။ ေလယာဥ္ပ်ံေပၚမွာ အစားအစာ အလကားေကၽြးတာ အေမရ။ စကၤာပူစာေတြလည္း ဆားေပ့ါတယ္ အေမ။ ထိုင္းစာေတြက ငရုတ္သီး သိပ္စပ္တယ္။ အေမစားဖူးတယ္ရွိေအာင္ စားပါအေမ။ ႀကံႀကံဖန္ဖန္အေမရယ္…. အေမသိပ္ၾကိဳက္တဲ့ အညာစာ မလႊပြင့္အေျခာက္ကို ခရမ္းခ်ဥ္သီးနဲ႔ ေျမပဲဆံေထာင္းခ်က္တာ ေတာ့၊ ဒီမွာ ဘယ္ရမလဲ အေမရ။

ေလထဲတြင္ ေဆာက္ေနေသာ ကၽြန္ေတာ့္ စိတ္ကူးအိမ္သည္ ခ်န္ဂီေလဆိပ္သို႔ ေလယာဥ္ၿငိမ့္ကနဲ ထိုးအဆင္းတြင္ ၿပိဳလဲကုန္ေလ၏။ “ဘ၀ႏွင့္ သံသရာအဆက္ဆက္တို႔တြင္ အေမကဲ့သို႔ အေမမ်ိဳးႏွင့္သာ အေမေတာ္စပ္လိုပါတယ္ အေမ” ဟု ႏႈတ္မွ ဖြဖြ ရြတ္ဆိုရင္း….. ေလဆိပ္ခန္းမက်ယ္ႀကီးထဲသို႔ ကၽြန္ေတာ္ ေရာက္လာပါသည္။

မင္းဒင္

↧

Article 1

June 2, 2013, 1:37 am

≫ Next: Article 0

≪ Previous: Article 2

Popularmyanmar.com
Posted by AF in ျပည္တြင္းသတင္း

မင္းဒင္ရဲ႕သက္ခုိင္ ဝတၴဳသည္ ၁၅ ႏွစ္အတြင္း ထြက္ရိွခဲ့သမွ် အေကာင္းဆံုးဟု ဆို

စာေရးဆရာ မင္းဒင္၏ ”မင္းဒင္ ရဲ႕သက္ခုိင္” ဝတၴဳစာအုပ္သည္ ၁၅ ႏွစ္ အတြင္း ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ထြက္ရိွသမွ် ဝတၴဳ စာအုပ္မ်ားထဲတြင္ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေၾကာင္း စာေရးဆရာ ဟိန္းလတ္ က ခ်ီးက်ဴးေျပာဆုိလိုက္သည္။ ”ျမန္မာျပည္မွာ ႏိုဗယ္မရိွပါ ဆုိၿပီး ကြၽန္ေတာ္တုိ႔ ေျပာေနၾကတာ။ ဖတ္စရာ ဝတၴဳမရိွတာ ၁၅ ႏွစ္ေလာက္ ရိွၿပီ။ အဲဒီမွာ မင္းဒင္ရဲ႕ သက္ခုိင္စာအုပ္ ဖတ္လိုက္ေတာ့ ကြၽန္ေတာ္သာ အမ်ဳိး သားစာေပဆု ေရြးခ်ယ္ေရးေကာ္မတီ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ဒီစာအုပ္ကို ဆုေပးမွာအမွန္ပဲ။ ရသမ်ဳိးစံုပါတယ္” ဟု စာေရးဆရာ ဟိန္းလတ္က ေမ ၂၃ ရက္က စာေရး ဆရာ မင္းဒင္၏ ဒုတိယစာအုပ္ ထုတ္ ေဝျခင္း အခမ္းအနားတြင္ ထိုင္းႏိုင္ငံရိွ စာေရးဆရာ မင္းဒင္အား အြန္လိုင္း (Skype) မွတစ္ဆင့္ ဂုဏ္ျပဳစကား ေျပာၾကားခဲ့သည္။

”မင္းဒင္ရဲ႕သက္ခုိင္” စာအုပ္သည္ တရားဝင္ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိမႈ မျပဳမီက တည္းက ျမန္မာစာဖတ္ပရိသတ္ အ ေတာ္မ်ားမ်ား လမ္းေဘးအေရာင္းဆုိင္ မ်ားက ေရာင္းေသာ မိတၱဴစာအုပ္ကို ဝယ္ယူဖတ္႐ႈထားၾကၿပီး ယင္းစာအုပ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျမန္မာႏုိင္ငံ ယခုလက္ရိွ သက္ရိွမ်ား၏ သမုိင္းအျဖစ္အမ်ဳိးမ်ဳိး ေျပာဆိုလ်က္ရိွၾကသည္။ စာေရးဆရာေမာင္ေသြးသစ္က လည္း မင္းဒင္ႏွင့္သက္ခိုင္ဝတၴဳသည္ ဖတ္ ခဲ့ဖူးသမွ် အႀကိဳက္ဆံုးႏွင့္ ဇာတ္ေကာင္ မ်ားမွာ ျပင္ပတြင္ လက္ရွိအခ်ိန္ အထိရွိ ေနျခင္းက ထူးျခားေၾကာင္း ေျပာသည္။

ထို႔အျပင္ စာေရးသူကိုယ္တုိင္က မူမမွန္ေသာ ေခတ္ႀကီးကုိ ယံုၾကည္သလို ျဖတ္သန္းခဲ့ပံုသာ ျဖစ္သည္ဟု အမွာစာ ေရးသားထားရာ ျမန္မာႏိုင္ငံ အေမွာင္ ေခတ္တစ္ခုမွ စီးပြားေရး၊ ႏုိင္ငံေရး၊ လူမႈေရးစသည့္ နယ္ပယ္အရပ္ရပ္ကို ကုိယ္ေတြ႕ျဖတ္သန္းခဲ့သူပီပီ စာဖတ္ပရိ သတ္အႀကိဳက္ဝတၴဳ၊ အတၴဳပၸတိၱတစ္ခု အျဖစ္ စာဖတ္သူမ်ားကပါ ခ်ီးက်ဴးေျပာ ၾကားသည္။စာေရးဆရာမင္းဒင္သည္ မင္း ဒင္ရဲ႕သက္ခုိင္စာအုပ္ၿပီးေနာက္ ဒုတိယ ေျမာက္လံုးခ်င္းစာအုပ္အျဖစ္ ”ျဖစ္ပ်က္ ရွာပံုေတာ္ခရီးသည္” ဘာသာေရးစာ အုပ္ကို ယခုအခါ ထုတ္ေဝျဖန္႔ခ်ိလိုက္ၿပီး အဆုိပါ စာအုပ္ျဖန္႔ခ်ိျခင္း အထိမ္းအ မွတ္ပဲြကို ေမလ ၂၃ ရက္ေန႔က ရန္ကုန္ ၿမိဳ႕ ၃၇ လမ္းအထက္ တစ္ထိပ္တန္း ပညာ့ဗိမာန္၌ ျပဳလုပ္ခဲ့သည္။ စာေရး ဆရာမင္းဒင္မွာ ထုိင္းႏိုင္ငံဖူးခက္၌ ေနထိုင္လ်က္ရိွၿပီး အဆုိပါစာအုပ္အခမ္း အနားကို တက္ေရာက္လာသူမ်ားအား အင္တာနက္အြန္လိုင္းမွတစ္ဆင့္ ေမး ျမန္းမႈမ်ားအား ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့ရာ ထူးျခားသည့္ စာအုပ္မိတ္ဆက္ပြဲ ျဖစ္ခဲ့ သည္။ စာေရးဆရာ မင္းဒင္က ”မင္းဒင္ ရဲ႕သက္ခုိင္ (၂)” စာအုပ္ ဆက္လက္ ထြက္လာရန္ရိွေၾကာင္းလည္း ေျပာၾကား ခဲ့သည္။

မိုးျမင့္

http://popularmyanmar.com/mpaper/2013/05/မင္းဒင္ရဲ႕သက္ခုိင္-ဝတၴဳ/

↧

Article 0

June 6, 2013, 9:42 pm

≫ Next: Article 0

≪ Previous: Article 1

(ေဖာ္ျပပါစာမူသည္ ၂၀၀၆ခုႏွစ္က ေရးသားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။ မၾကာမတင္ကာလမ်ားက ႏုိင္ငံ၏သရုပ္ေဟာင္းကုိ ပစကၡအေျခအေနႏွင့္ခ်ိန္ထုိးေစ့ငုႏိုင္ရန္ ျပန္လည္ဆန္းသစ္ျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

၂၀၁၃ ဇြန္လ ၇ရက္ေန႔ထုတ္ ေစာင့္ၾကည့္ဂ်ာနယ္

ပသီပံုျပင္ထဲက ဒို႔တိုင္းဌာနီ

(၁)

၂၀၀၆ခုႏွစ္ မတ္လ၊ထုိင္းႏိုင္ငံ

ကိုယ့္တိုင္း ကိုယ့္ဌာနီမွာ အင္ဂ်င္နီယာျဖစ္ခဲ့ေလေသာမင္းဒင္သည္ အတိတ္က ရန္ဘက္ႏိုင္ငံ၌ ကာဗူလီး၀ါလား ျဖစ္ေန ေလသည္။ ကာဗူလီး၀ါးလား ဟူသည္ စံုစီနဖာေရာင္းေသာ ေစ်းသည္ကို ကုလားလိုေခၚျခင္းျဖစ္သည္။

ကာဗူလီး၀ါးလားလုပ္ရင္း တစ္ဘက္က ႏိုင္ငံတကာကုန္သြယ္ျခင္းအတတ္ကိုလည္း ဆည္းပူးေနစဥ္ ထိုင္းမိတ္ေဆြ တစ္ဦး၏ မိတ္ဆက္ေပးမႈျဖင့္ ဂ်ပန္-တရုတ္ကျပား Mr Woo ႏွင့္ သိကၽြမ္းခဲ့ေလသည္။ Mr Woo ကား အေဖဂ်ပန္စစ္သား အေမတရုတ္ျပည္ႀကီးေပါက္ ဒုတိယကမၻာစစ္အတြင္း တရုတ္စစ္ေျမျပင္မွ ဖူးစာဆံု သားသမီး သံုးေယာက္ရၿပီး ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ကြယ္လြန္ကုန္သည္။ Wooကား အစ္မႏွစ္ေယာက္၏ အငယ္ဆံုးေမာင္၊ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံ ယိုကိုဟားမား တကၠသိုလ္ က စက္မႈအင္ဂ်င္နီယာျဖင့္ ဘြဲ႕ရၿပီး ထိုင္းမွာ သေဘာၤအင္ဂ်င္ေတြ အေရာင္းအ၀ယ္လုပ္ေနသူ၊ အသက္ ၄၅ႏွစ္ ခန္႔ရွိ၍ မင္းဒင္ထက္ ၆ႏွစ္ခန္႔ႀကီးေလသည္။

ဗမာလူလည္မင္းဒင္ကား ဘယ္ကိစၥမဆို Woo ကုိခ်ည္း နားပူရေလသည္။ သူကား မိတ္ေဆြေကာင္း ပီသပါေပသည္။ အပတ္စဥ္ ၾကာသပေတးေန႔တိုင္း ညစာေခၚေကၽြးရုံမက မေကာင္းျမစ္တား ေကာင္းရာညႊန္လတ္တတ္ေလ၏။

(၂)

ယခုလည္း ဖူးခက္မွဘန္ေကာက္သို႔သြားရန္ အေရးေပၚကိစၥႀကံဳလာသျဖင့္ သူ႔ကားျဖင့္ လမ္းႀကံဳတင္ေခၚလာသည္။ သူကား ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးသမွ် ကားေမာင္းအလြန္ကၽြမ္းက်င္လွသူျဖစ္ေလသည္။ တစ္နာရီ ကီလို ၁၃၀ကို စကားေျပာမပ်က္ ေမာင္းေနသည္။ လမ္းေတြကလည္း ေကာင္းသည္ကိုး။

Woo ေမာင္းႏွင္ေနေသာ Toyota Vigoသည္ ထိုင္းေတာင္ေျမာက္ကို ဆက္သြယ္ထားသည့္ National Hi Way လမ္းမႀကီးေပၚတြင္ ေဇာင္းကလႊတ္ေသာ ျမင္းလို ေျပးေနသည္။

အမိေျမကို အလြမ္းမေျပေသးေသာ မင္းဒင္ကား Nokia 7610 အကူအညီျဖင့္ ဗမာျပည္က လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္ေတြရဲ႕ ဖုန္းနံပါတ္ေတြ ေလွ်ာက္ႏွိပ္ေနသည္။

“ဟဲလို …မင္းဒင္ပါ။ အာကာ မင္းဘာေတြလုပ္ေနလဲ။ ႀကီးပြားၿပီးရင္း ႀကီးပြားရင္းပဲလား”

“ေတာ္ပါကြာ။ ဒီမွာ ဘာမွလုပ္မရေတာ့ဘူး။ ဆိုးသထက္ ဆိုးေနၿပီ”

ဗမာျပည္ စီးပြားေရးလူစြမ္းေကာင္း အာကာက၊ ဆိုးတာေတြဆက္ေျပာ၊ နားေထာင္ရင္း ၁၀မိနစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ဟ…. တစ္မိနစ္ ၂၄ဘတ္ဆို၊ ဘတ္၂၄၀၊ နားဦးမွ။

“ေအး၊ ေနာက္မွ ထပ္ဆက္ဦးမယ္ကြာ။ အခု ဘန္ေကာက္ကိုသြားေနတာ။ လမ္းေပၚေရာက္ေနလို႔”

စကားစျဖတ္လိုက္ရသည္။

သို႔ေသာ္ စိတ္ကမျပတ္။ အာကာ အဆင္မေျပရင္ မိုးေက်ာ္ေကာ အဆင္ေျပသလား။ ဆက္ၾကည့္ဦးမွ..

“ဟဲလို မိုးေက်ာ္လား။ မင္းဒင္ပါ။ ဘယ္လိုလဲ၊ က်န္းမာပကတိ ခ်မ္းသာစြာရွိရဲ႕လား”

“ဟ…မင္းဒင္လား။ ဒီမွာေတာ့ သပၸါယ မမွ်ဘူးေဟ့၊ ဆူးလွည္းေပၚ အိပ္ရသလိုပဲကြ”

ဆူးလွည္းေပၚက မိုးေက်ာ္ကလည္း ေနရက်ပ္ လုပ္ရက်ပ္သည့္အေၾကာင္း အက်ပ္ဋီကာ ဖြင့္ေနျပန္ေပသည္။ ေနာက္ ၁၂မိနစ္ ကုန္ျပန္ၿပီ။ ရပ္မွ။

“ဒီမွာ ငါလည္း ေဘာင္းဘီတိုနဲ႔ ကုန္စံုဆိုင္ တရုတ္လိုလို၊ ကြမ္းယာဆိုင္က ကာစင္ဘိုင္လိုလိုပါပဲကြာ။ ဒီမွာ အေျခအေန ေကာင္းရင္ လွမ္းေျပာမယ္။ ျပန္ဆက္ပါဦးမယ္ကြာ”ဟုစကားျဖတ္ရျပန္သည္။

မင္းဒင္ေျပာေနေသာ စကားေတြမွာ အဂၤလိပ္စကားတခ်ိဳ႕ ညွပ္ပါေနေတာ့ Woo က အလုပ္အကိုင္ အေျခအေနအေၾကာင္း ဗမာျပည္နဲ႔ လွမ္းဆက္ေနမွန္း ရိပ္မိသြားပံုရသည္။

“မင္းဒင္ ဗမာျပည္မွာ Mobile Phone ရွိလား”

“ရွိပါတယ္ဗ်”

“ထိုင္းမွာလို SIM Card နဲ႔ပဲလား”

“တယ္လီဖုန္းေတြကို လိုင္းဖုန္းေကာ Mobile ဖုန္းေကာ အစိုးရက ကိုင္ထားတာဗ်ိဳ႕၊ဖုန္းတစ္လံုးကို ထိုင္းဘတ္တစ္သိန္း ေလာက္ တန္တယ္ဗ်”

“မင္းတကယ္ေျပာတာလား၊ ဟုတ္ရဲ႔လားကြာ၊ ေမာ္ေတာ္ကားေစ်းေကာ”

“ဗမာျပည္မွာ ကားအေကာင္းစား Land Cruiser ဆို ထိုင္းဘတ္ ဆယ္သိန္း၀န္းက်င္ရွိတယ္”

“တကယ္ေျပာတာလား၊ ေသခ်ာရဲ႕လား၊ ဓာတ္ဆီေစ်းကေကာ”

“ဓာတ္ဆီက အစိုးရကကိုင္ထားတာ၊ လိုခ်င္သေလာက္ ၀ယ္မရဘူး”

“ဟုတ္ရဲ႕လားကြာ၊ ခရီးေ၀းေ၀းသြားခ်င္ရင္ ဘယ္ႏွယ့္လုပ္မလဲ”

Wooက ေသြးရိုးသားရိုး ေမးေနပံုရေသာ္လည္း “ဟုတ္ရဲ႕လား၊ ေသခ်ာရဲ႕လား”ဟု အေမးထပ္လ်က္ မင္းဒင္ကို စိတ္မႏွ႕ံ႔သူလုိ ၾကည့္လာသည့္အခါ ဗမာပီပီ စိတ္အခ်ဥ္ေပါက္လာသည္။

“ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္သာ သြားၾကည့္ေပေတာ့။ ေလယာဥ္ခ အသြားအျပန္ ဘတ္ ၆၀၀၀ထက္ ပိုမကုန္ဘူး။ ခင္ဗ်ားကို လိမ္ေျပာေနလို႔ ဘာအက်ိဳးရွိမွာလဲ”

Woo ကား မင္းဒင္ထက္ ယဥ္ေက်းေလသည္။

`ေအးပါ။ မင္းေျပာထားေတာ့ ငါသြားတဲ့အခါ ႀကိဳသိရတာေပါ့။ ဗမာျပည္က ခ်မ္းသာတယ္။ သဘာ၀အရင္းအျမစ္ေတြ ေပါတယ္လို႔သာ ၾကားဖူးတာ။ မေရာက္ဖူးေတာ့ ဘာမွမသိဘူး။ ဒါနဲ႔ မင္းက ဘာျဖစ္လို႔ ဒီဘက္ထြက္လာတာလဲ´

ေရာ.. ၀ဋ္ေၾကြးကားမကုန္။ ထြက္ေပါက္ရၿပီဆိုၿပီး “ဟင္း”ခ်မလို႔ရွိေသး။ ေနာက္တခ်ီ။ ဒီတလံုးက ဖုံးလိုက္ျပန္ၿပီ။ ျပည့္ျပည့္စံုစံုကို ေျဖခ်င္ပါသည္။ ဖုန္း၊ကားႏွင့္ ဓာတ္ဆီကိစၥကိုပင္ “ဟုတ္ရဲ႕လား”ေနေသာ Wooကို ေရရာေသာ အေျဖေပးႏိုင္ရန္ မင္းဒင္အတြက္ ျမင့္မိုရ္ကို ေခ်ရမေလာက္ခက္ပါသည္။

သို႔ေသာ္ မင္းဒင္ ရုတ္ျခည္းေပၚလာေသာ စိတ္ကူးတခုျဖင့္ ခ်က္ခ်င္းျပန္ေျဖလိုက္ပါသည္။

“ဘုရင္ႀကီးေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ အဲဒီႏိုင္ငံက ထြက္လာတာဗ်”

“မင္းတို႔ႏိုင္ငံက ဘုရင္အုပ္ခ်ဳပ္တာလား”

“ကဲ.. ခင္ဗ်ားနားလည္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ္ျဖည္းျဖည္းေျပာမယ္။ ခင္ဗ်ားလည္း ကားျဖည္းျဖည္းေမာင္း။ ကၽြန္ေတာ္ေျပာတဲ့ ဘုရင္ႀကီးေၾကာင့္ဆိုတာ ရွင္းသြားေအာင္ အခုေျပာျပမယ့္ ပံုျပင္ကို အရင္နားေထာင္ပါ”

(၃)

စင္စစ္ ဤပံုျပင္သည္ မင္းဒင္၏ မူပိုင္မဟုတ္ပါ။ စကၤာပူက ကၽြန္ေတာ့္မိတ္ေဆြ မဟာေမဒင္ဘာသာ၀င္ ေဒါက္တာ ေအာင္ေက်ာ္ထြန္း၏ ပံုျပင္သာျဖစ္ပါသည္။ ထိုပုံျပင္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ေျပာျပခဲ့ျခင္းမွာလည္း “ေဒါက္တာ ဘာလို႔ ဗမာျပည္က ထြက္လာရတာလဲဗ်ာ”ဟူေသာ မင္းဒင္ေမးခြန္းေၾကာင့္ “ကိုမင္းဒင္ မေနအပ္တဲ့တိုင္းျပည္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ တရားေတာ္ရဲ႕ နိပါတ္ေတြထဲမွာ ရွိတယ္ဗ်”အစခ်ီေျပာျပခဲ့ဖူးေသာ ပသီပံုျပင္ျဖစ္ပါသည္။ ယခု ကၽြန္ေတာ္ Woo ကို ေဖာက္သည္ေစ်းႏွင့္ အခမဲ့ျပန္ေပး (သို႔) ျပန္ေျပာေနျခင္းျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ေျပာမယ့္ပံုျပင္က ဒီလိုဗ် Mr Woo ရ….

တစ္ခါတုန္းက ေဆာ္ဒီအာေရဗ်ကၽြန္းဆြယ္ေဒသအႏွံ႕ကို ဗဟုသုတရွာရင္း ႀကံဳသလို အသက္ေမြး၀မ္းေက်ာင္းရင္း ခရီး လွည့္လည္ေနတဲ့ ပညာရွိတစ္ဦးနဲ႔ သူ႔အေဖာ္တပည့္တစ္ေယာက္ ရွိသတဲ့ဗ်ာ။ ဆရာလုပ္သူ ပညာရွိဟာ ဗဟုသုတအလို႔ငွာ လွည့္လည္ေနေပမယ့္ တပည့္လုပ္သူကေတာ့ အေနေခ်ာင္တဲ့ အရပ္ေဒသ၊ ႏိုင္ငံတခုခုမွာ အေျခခ်ေနလုိက္မယ္လို႔ စိတ္ကူးထားသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႕ ခရီးလွည့္လည္ေနလိုက္ၾကတာ (၅)ႏွစ္ေလာက္ၾကာေတာ့ ႏိုင္ငံတစ္ခုကို ေရာက္လာပါသတဲ့။ အဲဒီႏိုင္ငံကို ေရာက္ေရာက္ခ်င္း ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္ ေစ်းတစ္ခုကိုသြားၿပီး ရိကၡာသြား၀ယ္ၾကတဲ့အခါ ကန္စြန္းရြက္ တစ္စည္း တစ္က်ပ္၊ အမဲသားတပိႆာ တစ္က်ပ္၊ ဆန္တစ္တင္း တစ္က်ပ္၊ ဘာမဆို တစ္က်ပ္ေစ်းခ်ည္း ျဖစ္ေနတာ ေတြ႕ရပါသတဲ့။

အဲဒီအခါ တပည့္လုပ္သူက “ဆရာသခင္ ကၽြန္ေတာ္ရွာေနတဲ့ႏိုင္ငံ ေတြ႕ၿပီ။ ဒီမွာပဲ ကၽြန္ေတာ္ အေျခခ်ေနေတာ့မယ္ဆရာ” လို႔ဆိုေတာ့ ဆရာလုပ္သူ ပညာရွိက ဘာေၾကာင့္ ေစ်းေတြတူေနရသလဲ။ ဘာေၾကာင့္ သူ႔ေစ်းနဲ႔သူ မေရာင္းၾကသလဲဆိုတာ စံုစမ္းတဲ့အခါ အဲဒီႏိုင္ငံရဲ႕ ဘုရင္ႀကီးအမိန္႕ေၾကာင့္လို႔ ျပန္ေျဖၾကသတဲ့။

ဒီေတာ့ ဆရာလုပ္သူက “တပည့္ ဒီေဒသဟာ မေနအပ္တဲ့အရပ္ျဖစ္တယ္။ ဒီႏိုင္ငံက ဘုရင္ႀကီးဟာ ဘာမွ နားလည္ပံု မရ ဘူး။ မင္းမေနပါနဲ႔။ ဒုကၡေရာက္လိမ့္မယ္”လို႔ အတန္တန္နားခ်ေပမယ့္ တပည့္ လုပ္သူက နားမေထာင္ဘဲ ဇြတ္ေနရစ္ဖို႔လုပ္ ေနတာေၾကာင့္ “ကဲ…ေျပာမရရင္လည္း မင္းေနခဲ့ပါ။ အလႅဟ္အရွင္ျမတ္ အလိုေတာ္ရွိခဲ့ရင္ေတာ့ မင္းဒုကၡေရာက္တဲ့အခ်ိန္ ငါကယ္တင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္”ဆိုၿပီး တစ္ေယာက္တည္း ခရီးဆက္ထြက္သြားသတဲ့။

ဒီလိုနဲ႔တပည့္လုပ္သူဟာ အဲဒီႏိုင္ငံမွာ ေနလာခဲ့တာ တစ္လေလာက္ၾကာလာတဲ့အခါ အဲဒီႏိုင္ငံမွာ လူေသမႈတစ္ခု ျဖစ္ပါ သတဲ့။ ျဖစ္ပံုက သူခိုးတစ္ေယာက္ဟာ ညအခ်ိန္အိမ္တစ္အိမ္က ပစၥည္းခိုးဖို႔အတြက္ အုတ္နံရံစည္းရိုးကို ေက်ာ္တက္ရာက အုတ္နံရံၿပိဳက်ၿပီး သူခိုး နံရံပိေသတာျဖစ္ပါသတဲ့။

အဲဒီအမႈဟာ ဘုရင္ႀကီးဆီေရာက္လာတဲ့အခါ “အုတ္နံရံကို ခိုင္မာေအာင္မလုပ္တဲ့ အိမ္ပိုင္ရွင္မွာ အျပစ္ရွိတယ္။ အိမ္ပိုင္ရွင္ ကို သတ္ေစ”လို႔ အမိန္႕ခ်သတဲ့။

အဲဒီအခါ အိမ္ပိုင္ရွင္က “ဘုရင္ႀကီးခင္ဗ်ား ဒီအုတ္နံရံဟာ ပန္းရံသမားလုပ္တဲ့ အုတ္နံရံပါ”ဆိုေတာ့ ဘုရင္ႀကီးက “ဒီလိုဆို ပန္းရံသမားအျပစ္ေပါ့။ အိမ္ရွင္ကုိ လႊတ္၊ ပန္းရံသမားကို သတ္ေစ”လို႔ အမိန္႕ခ်ျပန္ပါသတဲ့။

အဲဒီအခါ ပန္းရံသမားက “ဘုရင္ႀကီးခင္ဗ်ား ဒီနံရံကိုလုပ္ဖို႔ ေဖ်ာ္ထားတဲ့ အဂၤေတမဆလာပံုးနားမွာ ထားတဲ့ ေရပံုးကို ႏြားတစ္ေကာင္ကန္သြားလို႔ အဂၤေတမွာ ေရေတြမ်ားၿပီး နံရံၿပိဳရတာပါ။ ႏြားမွာအျပစ္ရွိပါတယ္”လို႔ေလွ်ာက္ထားျပန္ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးက “ဟာ.. ဒါဆို အဲဒီႏြားကို သတ္ေစ။ ပန္းရံသမား လႊတ္ေစ”ဆိုၿပီး အမိန္႕ခ်ျပန္ပါသတဲ့။

အဲဒီႏြားကို ရွာတဲ့အခါ ႏြားက ႏြားသတ္ရုံေရာက္ၿပီး သတ္ၿပီးသား ျဖစ္ေနတဲ့အခါ “ႏြားသတ္ရုံပိုင္ရွင္ကို သတ္ေစ”လို႔ အမိန္႕ခ်ျပန္ပါသတဲ့။ ႏြားသတ္ရုံပိုင္ရွင္ကို လည္ပင္းႀကိဳးကြင္းစြပ္ၿပီး ေသဒဏ္ေပးတဲ့အခါ ပံုပန္းမက်ဘဲ လည္ပင္းနဲ႔ေခါင္း တဆက္တည္းျဖစ္ေနေတာ့ ႀကိဳးကြင္းက ေလွ်ာေလွ်ာထြက္ေနၿပီး ႀကိဳးေပးမရျဖစ္ေနသတဲ့။ အဲဒီအေၾကာင္း ဘုရင္ႀကီးကို ေလွ်ာက္တဲ့အခါ “ဟ၊ဒီလိုဆို အဲဒီႀကိဳးကြင္းနဲ႔ေတာ္တဲ့ ေတြ႕တဲ့လူတစ္ေယာက္ေယာက္ကို ႀကိဳးေပးကြာ”လို႔အမိန္႕ခ်ျပန္ သတဲ့။

အဲဒီအခ်ိန္မွာ အာဏာပါးကြက္သားေတြက နီးရာလူကိုရွာတဲ့အခါ ဒီကိစၥဘယ္လိုရွင္းမလဲ သိခ်င္လို႔ လိုက္ၾကည့္ေနတဲ့ ဧည့္ႏိုင္ငံသား တပည့္ျဖစ္သူကိုေတြ႕ၿပီး လည္ပင္းကို ႀကိဳးကြင္းစြပ္လိုက္ၾကပါသတဲ့။

အဲဒီအခါ တပည့္ျဖစ္သူဟာ “ဆရာသခင္စကားကို နားမေထာင္မိတာေတာ့ မွားၿပီ။ အလႅဟ္အရွင္ျမတ္ ကယ္ေတာ္မူပါ”ဆိုၿပီး ရုန္းကန္ေအာ္ဟစ္ေနသတဲ့။ တိုက္တိုက္ဆိုင္ဆိုင္ပဲ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆရာလုပ္သူဟာ လူအုပ္ထဲကထြက္လာၿပီး “မင္းကို ငါကယ္မယ္၊ မင္းစိတ္ကို ၿငိမ္ၿငိမ္ထား။ ငါေျပာတာ တေသြမတိမ္းနားေထာင္ပါ။ အခု မင္းလည္ပင္းက ႀကိဳးကြင္းကို ငါကလုၿပီး ငါ့လည္ပင္းမွာစြပ္မယ္။ မင္းက ျပန္လုၿပီး မင္းလည္ပင္းမွာစြပ္ပါ”လို႔ သင္ေပးၿပီး ဆရာတပည့္ႏွစ္ေယာက္ ႀကိဳးကြင္းကို အျပန္အလွန္လုၿပီး စြပ္ေနၾကပါသတဲ့။

အဲဒီသတင္းကို ဘုရင္ႀကီးၾကားတဲ့အခါ “ဟ၊ဒြႏၷယားႀကီးဟာ ထူးဆန္းလွခ်ည္လား”ဆိုၿပီး ကိုယ္တိုင္ လူသတ္ကုန္းကုိ ဆင္းလာၿပီး အက်ိဳးအေၾကာင္းေမးတဲ့အခါ ဆရာလုပ္သူပညာရွိက “ဘုရင္ႀကီးခင္ဗ်ား ဒီအခ်ိန္ဟာ ေကာင္းကင္ဘံု ဂ်ႏၷတ္ တံခါးဖြင့္ခ်ိန္ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီႀကိဳးနဲ႔ ဒီအခ်ိန္ေသတဲ့သူဟာ ဂ်ႏၷတ္ကို တန္းေရာက္မွာပါ။ သူက ကၽြန္ေတာ့္တပည့္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္က ဆရာဆိုေတာ့ ဂ်ႏၷတ္ကို သူ႕ထက္ပိုေရာက္သင့္လို႔ လုရတာပါ”လို႔ေျဖသတဲ့။

အဲဒီအခါ ဘုရင္ႀကီးက တခ်က္ေတြကနဲ စဥ္းစားၿပီး “ဟ.. ဒီႏိုင္ငံဟာ ငါ့ႏိုင္ငံကြ. ဂ်ႏၷတ္ကိုသြားဖို႔ ငါ့ထက္ သင့္ေတာ္တဲ့သူမရွိဘူး။ ေပးစမ္း…မင္းလည္ပင္းက ႀကိဳးကြင္း”ဆိုၿပီး သူ႔လည္ပင္းသူ ႀကိဳးကြင္းစြပ္၊ အာဏာပါးကြက္သား ေတြကို `ျမန္ျမန္ဆြဲတင္ၾက၊ အခ်ိန္ကိုက္ျဖစ္မွ´လို႔ အမိန္႕ေပးေတာ့ အာဏာပါးကြက္သားေတြက ေၾကာက္ေၾကာက္နဲ႕ ႀကိဳးကိုဆြဲတင္လိုက္တာ ဘုရင္ႀကီး အသက္ေပ်ာက္ပါေရာတဲ့ဗ်ာ…။

(၄)

“ကဲ…ပံုျပင္ကေတာ့ ဒါပါပဲဗ်ာ၊ ခင္ဗ်ားေမးခြန္းကိုလည္း က်ဳပ္ေျဖၿပီးၿပီ။ ဘယ္ႏွယ့္လဲ”ဆုိေတာ့ Mr. Woo က

“အိုး အိုင္ဆီး…အိုင္ဆီး အိုင္ဆီး၊ ခြီး ခြီး”ဆိုၿပီး တံေတြးေတြ သီးေအာင္ ရယ္ေမာေနေလ၏။

Mr Woo ဟာ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ဇာတ္သိမ္းကို သေဘာက်၍ ရယ္ေမာေလသေလာ၊ ကၽြန္ေတာ္ေျဖပံု ဥပမာကို သေဘာက်လို႔ ရယ္ေမာေလသေလာ၊ မင္းဒင္မေ၀ခြဲႏိုင္ပါ။ မင္းဒင္ရင္ထဲတြင္မူ ျပည္သူျပည္သားေတြအတြက္ ရင္ဆို႔ေနပါသည္။

xxxxxxxxxxxxxxxx

↧

Article 0

June 9, 2013, 6:31 pm

≫ Next: တုိ႔ဗမာသာကီမ်ဳိးဟာမုိ႔ မညွဳိးဂုဏ္ေတဇာ

≪ Previous: Article 0

မ်ဳိးရုိးနဲ႔တန္ခုိးရွိခဲ့ေပ

(မင္းဒင္)

(၁)

အခ်ိန္ကာလကား ေရႊမွန္ကင္းအစစ္ ထင္းျဖစ္ေနရဆဲအခ်ိန္တည္း။ယင္းအခါသမယတြင္ ၾကငွန္းျပႆဒ္ႏွင့္တူလွစြာေသာ မိခင္ႏိုင္ငံကုိ ဖယ္ခြာလ်က္၊ ေခြးကတက္ႏွင့္တူလွစြာေသာ ယိုးဒယားျပည္ဝယ္ မေဟာ္သဓာအုိးထိန္းသည္ျဖစ္ရသည္သုိ႔ မထင္မရွားကုိယ္ေပ်ာက္အတတ္က်င့္ကာ၊ တညိဳးေခြေခြ၊တေပလ်ဥ္းလ်ဥ္းခိုလွဳံေနရသည့္ စပ္ဖ်င္းဖ်င္းေန႔ရက္မ်ားကား လြမ္းေမာဖြယ္ အတိပါတကား။ အႏွီကာလဤသမယတြင္ ၾဆာဒင္အဖုိ႔ လက္ကတံုးေတာင္ေဝွးအျဖစ္ အားကိုးသမႈျပဳ ရာကား အိပ္စပရာဒိတ္ေဆးဝါးႏွင့္ တူလွစြာေသာ ဇာတိမာန္ျဖစ္ေလ၏။

ၾဆာဒင္ခုိလံႈရာ ယိုးဒယားျပည္ႀကီးကား၊ပစၥကၡကာလ၌ မည္သုိ႔ပင္ ဖြံ႔ၿဖိဳးစည္ပင္သည္ဆုိေစကာမူ ဗမာျပည္ႀကီး ေရႊထီး ေဆာင္းခဲ့စဥ္ကာလမ်ားက ပဏၰာဆက္တုိင္းျပည္ငယ္ အဆင့္သာရွိခဲ့ေပသည္။ထုိ႔ျပင္တဝ ယိုးဒယားအမ်ဳိးေကာင္းသားတုိ႔ မွာ ၾဆာဒင္တုိ႔သာကီမ်ဳိးကဲ့သုိ႔ အိမ္ေဖာ္၊အလုပ္ၾကမ္းႏွင့္ ညစ္ပတ္ေပေရ၊အႏၱရာယ္ျပြမ္းေသာ အလုပ္တုိ႔ကုိ လုပ္ႏုိင္စြမ္းၾက သူမ်ား မဟုတ္ယံုမွ်မက တခဏခ်င္းထုိးထြင္းသိျမင္ေသာ တခၤဏုပၸတိၱဥာဏ္လည္း နည္းပါးၾကကုန္၏ဟူေသာ အေတြးတုိ႔ သည္ ၾဆာဒင္၏မရုိးႏုိင္ေသာ အမ်ဳိးသားေရးမဲတင္းခ်က္မ်ား ျဖစ္ၾကကုန္၏။

(၂)

ဤသုိ႔လွ်င္ ကၽြႏု္ပ္၏နိစၥဓူဝ၊ ႀကံမိႀကံရာ ေတြးေတာမဲတင္းခ်က္မ်ားသည္ တာဝတိ ံသာနတ္ျပည္တြင္ အခန္႔သား စံပယ္လ်က္ရွိေသာ နတ္တုိ႔သနင္း သိၾကားမင္းထံသုိ႔ ဝိုင္ဖုိင္စံနစ္မွတဆင့္ သတင္းေရာက္ဟန္တူေလရာ ဘုိးေတာ္ သိၾကား၏ ဗႏၶဳကဗၺလာ ျမေက်ာက္ဖ်ာသည္ ျပင္းစြာတုန္လႈပ္ဟန္ရွိေလ၏။သုိ႔ေၾကာင့္သာ ျဖစ္ရေပမည္။ သိၾကားမင္းသည္ ဝိသႀကံဳနတ္သားအား မည္သုိ႔လွ်င္ ဆက္သြယ္ စီမံဖန္ဆင္းေစလုိက္သည္မသိ၊ ၾဆာဒင္၏ ဇာတိမာန္ ကြပ္လပ္ကုိ ျဖည့္ဆည္းစိမ့္ေသာ ဧရာမျဖစ္ရပ္ႀကီးတစ္ခုသည္ ၾကပ္ေျပးေနျပည္ေတာ္တြင္ အံၾသကုန္ႏိုင္ဖြယ္မရွိ၊ ရုတ္ျခည္းေပၚေပါက္ လာေလ၏။ ယင္းျဖစ္ရပ္ကား ကမၻာ့စီးပြားေရးဆုိင္ရာ ဖုိရမ္မည္ေလသည္။

ယင္းဖုိရမ္၊အႏွွီဖုိရမ္ကား အျခားသူမ်ားအတြက္ မည္သုိ႔ေသာ အက်ဳိးဆက္ရွိေလသည္ကုိ ဥာဏ္ႏုံ႔နဲလွသည့္ ၾဆာဒင္ မသိေသာ္ျငား ယုိးဒယားအခက္၊ၾဆာဒင့္အခ်က္ျဖစ္သည္ကား နံရံကုိနဖူးျဖင့္ စေရြးခ်ိန္တုိက္သကဲ့သုိ႔ ဆတ္ဆတ္ဧကန္ မွန္ေလေတာ့သည္။စာဖတ္သူ နားမေထြးေစရန္ အလုိ႔ငွာ စဥ္းငယ္ရွင္းပါအံ့။

ယိုးဒယားျပည္ႀကီးကား ျပည္ပအားကုိးကာ၊ ရွဳမဆံုးေလေသာ ေခတ္မီလမ္းမႀကီးမ်ား၊မုိးေမွ်ာ္တုိက္မ်ား၊ တံတားႀကီးတံတား ငယ္မ်ားသာမက၊ စိမ္းလဲ့လဲ့ လယ္ကြင္းျပင္တုိ႔ျဖင့္ ဖြြံ႔ၿဖိဳးစည္ပင္ေနလင့္ကစား ကုိးဆယ့္ကုိးရာခုိင္ႏႈန္းေသာ ယိုးဒယား သေကာင့္သားတုိ႔ကား သုိးေဆာင္းဘာသာေခၚ ဘုိစာဘုိစကား အညံ့ႀကီးညံ့ၾကေလကုန္၏။ရွားရွားပါးပါး ဘုိစကားေျပာ တတ္သူတုိ႔သည္လည္း ဌာန္ကရုိဏ္းက်သူဟူ၍ ခ်စ္တီးေခါင္းမွ သန္းကဲ့သုိ႔ အရွာခက္ျပန္၏။ နားဆင္ေလာ့၊ စင္ထရယ္ကုိ စင္ထန္း ဟုဆုိ၏။ဗုိင္းရပ္ကုိ ဝုိင္းလပ္ အသံထြက္၏။မက္ကရုိကုိ မက္ခိုဟူ၏။ဆမ္ေဆာင္းကုိ ဆမ္ဆြမ္းဟူ၏။

(၃)

ကံထူးသူၾဆာဒင္ကား ေျပးရင္းလႊားရင္းပင္ ေရႊစင္ပုံႏွင့္ ပက္ပင္းတုိးေလသည့္ကိန္းပင္တည္း။ အေမဇံုေတာအုပ္ႀကီီး အတြင္းက လိပ္ျပာေတာင္ပံခတ္သံသည္ တကၠဆက္ျပည္နယ္ကုိ ေတာ္ေနဒုိးမုန္တုိင္းဆင္ေစသည္ဟု ဆုိရုိးရွိသည္ မဟုတ္တံုေလာ။ ထုိင္း ႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း ဖူးခက္ၿမိဳ႔ႀကီးကုိ တုန္လွဳပ္ေျခာက္ျခားေစပါအံ့။

ၾဆာဒင္ကား မုိးနတ္မင္းေပးသနားေသာ အခြင့္အေရးကုိ ပုိင္ႏုိင္စြာအသံုးခ်ခဲ့ေလသည္။ ဧရာမဖန္သားျပင္ပါရွိသည့္ လက္မငါးဆယ္ ဆမ္းေဆာင္း တီဗီအသစ္စက္စက္ႀကီးကို တြန္႔တိုႏွေျမာျခင္းကင္းစြာ ဝယ္ယူ၏။ ရင္းႏွီးခင္မင္ေသာ ယိုးဒယား အမ်ဳိးေကာင္းသားတုိ႔ကုိ ၾဆာဒင္၏ အိမ္ေဂဟာသုိ႔ တကူးတကပင့္ဖိတ္ ေကၽြးေမြးကာ အဆုိပါဖုိရမ္တုိက္ရုိက္ လႊင့္ထုတ္မႈအစီအစဥ္ကုိ ေစ့ငေသခ်ာစြာကူးယူလ်က္ ဂုဏ္ယူဝင့္ၾကြားစြာ ျပသေလ၏။

ေနျပည္ေတာ္ အမ္အို္င္စီစီတြင္က်င္းပသည့္ အဆုိပါ ကမၻာ့စီးပြားေရးဖိုရမ္ အႀကိဳဳေဆြးေႏြးပြဲ၌ လက္႐ွိ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ ေရးတုိ႔သည္ ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္လွည့္၊မလွည့္၊ စစ္တပ္ အခန္းက႑၊ အေျခခံဥပေဒျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး၊ ရခိုင္ျပည္နယ္ အေရးကိစၥ၊ တရားဥပေဒစိုးမိုးေရးကိစၥစသည္မ်ားကုိ အေခ်အတင္ေဆြးေႏြးၾကၿပီး ကမၻာေက်ာ္ဘီဘီစီအသံလႊင့္ဌာနမွ ကမကထျပဳသည္ဟု ဆုိေလသည္။

တီဗီဖန္သားျပင္၏ ေနျပည္ေတာ္ဖုိရမ္တြင္ကား ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီမိခင္ၾကီးသည္ ႏုိင္ငံတကာအဆင့္ဗ်ဴးသမားကုိ သုိးေဆာင္း ဘာသာစကားျဖင့္ ခြန္းတုန္႔ျပန္၏၊ ဘုိလုိႏွက္၏။ ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးသည္လည္း အားက်မခံ ဘုိလုိပင္ထုေခ် ၏။ႏိုင္ငံေရး အက်ဥ္းသူပင္လွ်င္ နရသိမ္စံကာလမ်ား၌ မည္သုိ႔မည္ပံုေလ့လာထားသည္ မသိ၊ ဘုိစကားကုိ ရႊန္းရႊန္းေဝ ေအာင္ ေျပာဆုိႏိုင္ေလသည္။

ၾဆာဒင္၏ ေရႊပြဲလႊာတုိ႔မွာ တည္ခင္းဧည့္ခံထားေသာ အဖုိးတန္အစားအစာတုိ႔ကုိ ေမ့ေလ်ာ့လ်က္ ဇေကာအရြယ္ရွိေသာ မ်က္လံုးဝို္င္းႀကီးမ်ားျဖင့္ ပါးစပ္အေဟာင္းသားကုိယ္စီ ရွိၾကေလရာ ကၽြႏု္ပ္မွာ “ဘယ္ဘုရားတန္ခုိး ဘယ္ေလာက္ႀကီးႀကီး ေရႊြတိဂံုစၾကၤန္ေလွ်ာက္ေနသေလာက္သာပ” ဟူေသာ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ ဝင့္ထယ္လ်က္ရွိေပ၏။

(၄)

တဂုိးသြင္းထားႏုိင္ကာမွ်ျဖင့္ ေက်နပ္ႏုိင္ရစိမ့္ေလာ။ ႏွာတဖ်ားသာရံုျဖင့္ တက္ကိုခ်ႏုိင္အံ့စိိမ့္ေလာ၊ ဗုိလ္ခ်ဳပ္၏ အမွာစကား ကုိ ေျမဝယ္မက် နာယူရေပအံ့။ကၽြႏု္ပ္သည္ ဖုိရမ္တြင္ အခ်ီအခ်ေျပာဆုိေနၾကေသာ စကားတုိ႔၏ အေသးစိတ္အဓိပၸါယ္ကုိ တစ္ခြန္းခ်င္း ထုိင္းစကားေထာ့က်ဳိး ေထာ့က်ဳိးျဖင့္ ဖြင့္ဆုိရွင္းျပလ်က္ရွိေလသည္တကား။

(ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ေဘာ္ဝ) ။ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ေျပာတာက ဒီလုိဗ်။

Burma လို႔ပဲ က်မ ဆက္လက္ေခၚရတဲ့ အေၾကာင္းေတြထဲမွာ ျပည္သူေတြရဲ့ သေဘာထားနဲ႔ ဒီနာမည္ကို ျပင္ဆင္ခဲ့ျခင္း မဟုတ္တာေၾကာင့္လဲ ပါပါတယ္။ အဲ့ဒီဆုံးျဖတ္ခ်က္မွာ ျပည္သူေတြပါဝင္ခြင့္ လုံးဝ မပါခဲ့ဘူး။ ေနာက္တစ္ခုက ဒီလုပ္ရပ္ရဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ထဲမွာ အတြင္းက်က် မ႐ိုးသားမႈတခ်ိဳ႕ ရွိတယ္လို႔ က်မျမင္လို႔ပဲ။ အဲ့ဒါဘာလဲဆိုေတာ့ “ျမန္မာ” ဆိုတာ ျပည္ေထာင္စုတြင္းမွာရွိတဲ့ လူမ်ိဳးစံု၊ တိုင္းရင္းသားေပါင္းစံုကို ကိုယ္စားျပဳတယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆမွားႀကီးကို ဆိုလိုခ်င္တာပါ။ အ႐ိုးရွင္းဆုံးေျပာရရင္ “ျမန္မာ” ဆိုတာ “ဗမာ” ဆိုတဲ့ တိုင္းရင္းသားတစ္စုကိုပဲ အလကၤာေျမာက္ေအာင္ ေရးလိုက္တဲ့ စာလုံးျဖစ္ေၾကာင္း က်မ ျပတ္ျပတ္သားသား ေျပာထားပါရေစ။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ျပႆနာတစ္ခုကို ေျပလည္ေအာင္ ေျဖရွင္းခ်င္တယ္ဆိုရင္ အဲ့ဒီျပႆနာကို တည့္တည့္ရင္ဆိုင္ဖို႔ လိုပါတယ္။ နာမည္ေလး ေျပာင္းလိုက္႐ံုနဲ႕ ျပႆနာေတြ ေျပလည္သြားမွာ မဟုတ္ဘူးေလ။

ေၾသာ္၊သူက ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးေလ။ သူကဘုိလုိ ေကာင္းေကာင္းတတ္တာေပါ့။ ခင္ဗ်ားတုိ႔ အခုၾကားတယ္ မဟုတ္ လား၊ သူေျပာတာက…..(ေတာ္နိ ခြန္ယိုင္ယုိင္ ေဘာ္ဝ)

လြန္ခဲ့တဲ့အႏွစ္ ၂၀ အတြင္းမွာ ဘယ္ကိစၥမဆို စစ္တပ္ကပဲ လုပ္ပါတယ္၊ စစ္တပ္ဟာ ဘာမဆိုလုပ္ႏုုိင္တယ္လိုု႔လဲ ထင္ၾကပါတယ္။ အခုေတာ့ ဒီမိုကေရစီ အစိုးရလက္ထက္ကို ေျပာင္းေနပါၿပီ။ ေျပာင္းပုံေျပာင္းနည္းက၊ ဖ်တ္ကနဲ ေျပာင္းတာမ်ဳိးက တိုင္းျပည္အတြက္ မေကာင္းပါဘူး။ က်ေနာ့္ အျမင္ကေတာ့ တျဖည္းျဖည္း ေျပာင္းလဲျခင္းပါ။

ထုိ႔ျပင္တဝ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသူ၏ စက္၀ိုင္းအတြင္းမွာ ပတ္ေျပးေနတဲ့ လူတေယာက္ကို ဥပမာေပးၿပီး ေနာက္ျပန္လွည့္၊ မလွည့္.. ဟူေသာ ဥပမာဥပေမယ်ကုိလည္းအထက္နည္းႏွင္ႏွင္ပင္ ရင္ေကာ့ကာ ဘာသာျပန္ဆုိ ရွင္းလင္းေလရာပရိသတ္ မင္းတုိ႔ကား မ်က္ေတာင္ပင္ မခတ္ႏိုင္ေတာ့။ ထုိေန႔ပြဲကား အလဲထုိးဒုိင္ပြဲရပ္ျဖင့္ နိဂံုးတုိင္ခဲ့ေလၿပီ။

အခ်ဳိ႔ေသာ မဟာျမန္မာတုိ႔ကား အြန္လုိင္းမွေန၍ “ဒုိ႔ဝန္ႀကီးး ငပိသံနဲ႔ ႏွိပ္ရဲတာ ႀကိဳက္သကြာ”ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ ႏုိင္ငံေရးအက်ဥ္းသူကုိ အဆင့္မမီေလဟန္ အမနာပ ဆုိၾကသည္မ်ားလည္း ရွိပါေလ၏။ သုိ႔ေသာ္ ယင္းအခ်က္တုိ႔သည္ ပိန္းၾကာရြက္တြင္ ေရမတင္သကဲ့သုိ႔ ၾဆာဒင့္ ဇာတိမာန္အေတြးစဥ္ဝယ္ စဥ္းငယ္ေသာ အေႏွာင့္အယွက္မွ်ကုိပင္ မေပး ႏုိင္ၾကေခ် ။

(၅)

သုိ႔ေၾကာင့္ ထိုေန႔က ကၽြႏ္ုပ္၏စံေတာ္အိမ္၌ က်င္းပခဲ့ေသာ ဇာတိမာန္ဖုိရမ္ကား ေနျပည္ေတာ္ဖုိရမ္ထက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ၿပီး ေအာင္လံထူ စစ္သူႀကီးပြဲဟုပင္ ဆုိမည္ဆုိက ဆုိရေလာက္သည္။ ေရွးယခင္အခ်ိန္မ်ားကလည္း အြန္လုိင္းစာမ်က္ႏွာ မ်ားမွာ ေတြ႔ရသည့္ စစ္ႀကိဳေခတ္၌ ရန္ကုန္တကၠသုိလ္ေက်ာင္းေတာ္ႀကီးတြင္ ေဒါက္တာေက်ာ္ထက္အမည္ရွိ ဆရာတစ္ဦးမွ လက္ခ်ာတည္းဟူေသာ သင္ခန္းစာမ်ားကုိ သုိးေဆာင္းဘာသာျဖင့္ ပုိ႔ခ်ေနပံုကုိ ႀကံဖန္ရွာေဖြကာ ႄကြားဝါခဲ့ဖူးေသာ္ျငား ယခုကဲ့သုိ႔ကား အပ္ပဒိတ္မျဖစ္လွေခ်။

ယခုပစၥဳပၸန္တည့္တည့္၊ၾဆာဒင္ဖိတ္ၾကား ဧည့္ခံအပ္ေသာ ပရိသတ္ကား ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီမိခင္ႀကီးကုိ လက္ဖ်ားခါ၏။ သူ၏ ေအာက္စဖုိဒ္ထြက္ေလသံကုိ ထားဘိဦး။ျပည္ေထာင္စုဝန္ႀကီးကုိပင္ အံ့ဘနန္းခ်ီးက်ဴး၏။ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသူကုိ စုတ္တသပ္သပ္ျဖင့္ ၾသခ်ဟန္ျပဳရံုမက စိန္နားကပ္ေရာင္ျဖင့္ ပါးဝင္းဝင္းေတာက္ေနသည့္ ကၽြႏု္ပ္ကုိပါ ေက်ာသပ္ၾက ေလ၏။အထူးသျဖင့္ အဆုိပါဖုိရမ္ေဆြးေႏြးခ်က္ မ်ားအေပၚ ကၽြႏု္ပ္အေနျဖင့္ သည္၊၏မေရြး အေသးစိတ္ဘာသာ ျပန္ဆုိႏိုင္ျခင္းကုိ ဧည့္သည္ေတာ္မဟာထုိင္းမ်ားမွာ အဆမတန္ အထင္ႀကီီးၾကေလဟန္ ရွိေလသည္။

စင္စစ္ကား ၾဆာဒင္၏ သုိးေဆာင္းစာကၽြမ္းက်င္မွဳမွာ “I is a dog” အဆင့္မွ်သာ ျဖစ္ေလရာ အဘယ္မွာလွ်င္ အဆုိပါဖုိရမ္၏ စကားအေျခအတင္တုိ႔ကုိ ျပည့္စံုစြာ သေဘာေပါက္ႏိုင္ပါမည္နည္း။အဆုိပါပြဲမစမီညက ကၽြႏု္ပ္သည္ ေဆြသဟာစာမ်က္ႏွာ ေခၚ ေဖ့စ္ဘြတ္တြင္ ဖုိရမ္အေၾကာင္း ျမန္မာစကားေျပသက္သက္ျဖင့္ ေရးသားျပန္ဆုိခ်က္မ်ားကုိ ဖင္ၾကားက ေခၽြးက်ေအာင္ အပန္းတႀကီီးရွာေဖြလ်က္ တစ္လံုးမက်န္ အာဂံုက်က္မွတ္ကာ ပြဲႀကီးဝွဲခ်ီးက်င္းပခ်ိန္တြင္ ႏႈတ္တုိက္အလြတ္ ရြတ္ျပႏုိင္ျခင္းေၾကာင့္ အမွတ္ေကာင္းခဲ့ျခင္းသာ ျဖစ္ေခ်သည္တမံု႕။

(၆)

အဆိုပါ ဥာဏ္ရည္ဥာဏ္ေသြးကား ကၽြႏု္ပ္ၾဆာဒင္၏ မ်ဳိးရုိးစဥ္ဆက္မွ ဆင့္ကဲေပၚေပါက္လာဟန္ရွိေလရာ ကၽြႏု္ပ္၏ ေဒြးေလးေတာ္စပ္သူ ေဒြးေလးစိန္ေမသည္လည္း ကၽြႏု္ပ္ကဲ့သုိ႔ပင္ ဥာဏ္ရည္ျမင့္သည္ဟု ဆုိေသာ္ရေကာင္း၏။ေဒြးေလး စိန္ေမသည္ စာေရးစာဖတ္ေျဖာင့္သူ တစ္ေယာက္မဟုတ္ေခ်။သုိ႔ေသာ္ သူ႔ေခတ္သူ႔အခါက တန္းျမင့္ေက်ာင္းထြက္ လက္မွတ္ရ ဦးႀကီးတင္ႏွင့္အိမ္ေထာင္က်ခဲ့ရာ ေဒြးေလးစိန္ေမသည္ သူ႔ခင္ပြန္းျဖစ္သူ အခါအားေလ်ာ္စြာ ေျပာဆုိ သံုးစြဲသည့္ thank you, come in, go out,weak, fine, ok, ready , ႏွင့္ enough ဟူေသာ သုိးေဆာင္း စကားတုိ႔ကုိ ေကာင္းစြာ ေရလဲသံုးႏုိင္စြမ္းေလသည္။

သူ႔အိမ္ဝမွာလာရပ္ၿပီး “ေဒြးေလးရွိလား” ေမးလာခဲ့လွ်င္ “ကန္းအင္” ဟု ခ်က္ခ်င္းေခၚႏုိင္စြမ္း၏။ သူအိမ္လည္ရာမွ ျပန္ေလတုိင္း အိမ္္္ရွင္ျဖစ္သူကုိ “ဂုိးေအာက္”ဟု ႏႈတ္ဆက္တတ္၏။သူ႔အိိမ္နီးခ်င္းတစ္စံုတစ္ေယာက္ မအီမသာ ပံုစံေတြ႔ေလတုိင္း ….ညည္းဝိျဖစ္ေနတာဟု ဆုိေလ့ရွိ၏။ေဒြးေလးေနေကာင္းလားဟု ပဋိသႏၶာရစကားျဖင့္ ႏႈတ္ဆက္လာသူ မည္သူ႔ကုိမဆို၊ “ဖုိင္းဖုိင္း”ဟု တုန္႔ျပန္၏။ဦးႀကီးတင္က.. “ေဟ့ စိန္ေမ ထမင္းစားေတာ့မယ္” ဟု ဆုိလာသည့္အခါ “လယ္ဒီ”ဟု ခ်က္ခ်င္းေျဖႏိုင္၏။သုိင္းက်ဴးသိုင္းက်ဴးဟူေသာ စကားသံကား တစ္အိမ္လံုးတြင္ တရံမလတ္ေသာေသာညံ၏။

ထုိမွ်သာမကေသး ၊ ဦးႀကီးတင္ ကြယ္လြန္ဆံုးပါးသြားခ်ိန္တုိင္ေအာင္ ေဒြးေလးသည္ သူ႔ခင္ပြန္းထံမွ ႏႈတ္တက္ရြရြ သင္ယူ ခဲ့ရသည့္ သုိးေဆာင္းစာတုိ႔ကုိ မေမ့ေသးသည္မွာ သက္ေသအခုိင္အမာျပႏိုင္ဆဲျဖစ္ေလသည္။ မၾကာမတင္အခ်ိန္က သူ႔သမီးျဖစ္သူသည္ ထမင္းဝုိင္းတြင္ ထမင္းစားနည္းေနသည့္ ေဒြးေလးကုိ ဂရုဏာအျပည့္ျဖင့္ “အေမ၊ ထမင္းထပ္ယူ အံုးမလား၊ ထမင္းစားနည္းတယ္” ဟု ေမးျမန္းသမႈျပဳသည္ကုိ ေဒြးေလးက …“သုိင္းက်ဴး၊အုိေက၊ ဖုိင္း ဖုိင္း၊ အနတ္”ဟု ဒက္ကနဲ ျပန္ေျဖႏုိင္ဆဲ ဟူသတည္း။

တုိင္းျပည္စည္ပင္ဖြံ႔ၿဖိဳးကာမွ်ႏွင့္ ေသြးနထင္ေရာက္ေနေသာ ယုိးဒယားတုိ႔ကား ကၽြႏု္ပ္ကုိ မဆုိထားႏွင့္၊ ကၽြႏု္ပ္၏ႀကီးေဒၚ ေဒြးေလးစိန္ေမ၏ေျခဖ်ားကုိပင္ မီွအံ့မထင္ေခ်။မ်ဳိးရုိးႏွင့္တန္ခုိးရွိခဲ့ၾကသည္မွာ ဧကန္ပါတကား။ ။

……………………………….

↧

တုိ႔ဗမာသာကီမ်ဳိးဟာမုိ႔ မညွဳိးဂုဏ္ေတဇာ

June 16, 2013, 6:52 pm

≫ Next: ၾဆာဒင္ႏွင့္ သူ၏ေဖ့စ္ဘြတ္

≪ Previous: Article 0

“တုိ႔ဗမာ သာကီမ်ဳိးဟာမုိ႔ ၊ မညိွဳးဂုဏ္ေတဇာ”

(မင္းဒင္)

(၁)

ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေလ လူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ ဇာတိမာန္ဟာ သိပ္အေရးႀကီးတယ္ဆုိတာ ေပၚလြင္ေလပဲဗ်။ လူတစ္ဦး ခ်င္းစီအတြက္ေတာ့ ဇာတိပုညဂုဏ္မာနဆုိပါေတာ့ဗ်ာ ။

(၂)

ဒါေၾကာင့္ျဖစ္မယ္ဗ်။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႀကီးက အေမရိကန္ႏိုင္ငံသားတစ္ေယာက္ကုိ ထိပါးရင္ သူ႔တုိင္းျပည္ကုိ ရန္စတာလုိ႔ ယူဆတယ္ ဆုိသကုိး။အံမယ္၊ အခုဆုိ တရုတ္ေတြေတာင္ အေမရိကန္ေလသံလုိက္လာတာ ခင္ဗ်ား သတိျပဳ မိမွာပါ။ ထုိ႔နည္းတူ က်ဳပ္တုိ႔အစုိးရမင္းမ်ားလည္း မညံ့ၾကေပဘူးဗ်။ အမ်ဳိးဂုဏ္၊ဇာတိဂုဏ္ ျမင့္မားေရး ဘာညာ ဘာညာဆုိၿပီး ပံုႏွိပ္စာအုပ္တုိင္းရဲ့ ေရွ႕ဆံုးစာမ်က္ႏွာေတြမွာ ေဝေဝဆာဆာ ေဖာ္ျပေပးေနတာပါပဲ။ အမွန္ေတာ့ အစုိးရ မင္းမ်ားရဲ့ ေစတနာဟာ ပရမတ္ ဆုိက္ေအာင္ စဥ္းစားႏုိင္ေလ ေပၚလြင္ေလလုိ႔ ဆုိရမယ္ဗ်။

ၾကည့္ေလ၊ ဖေယာင္းတုိင္ထြန္းၿပီးေနခိုင္းတာတုိ႔၊ ထမင္းတစ္နပ္ေလွ်ာ့စားခိုင္းတာတုိ႔ဟာ ရွဳတတ္၊ျမင္တတ္၊ခံစားက်င့္ႀကံ တတ္ရင္ ဂုဏ္တက္စရာပဲဗ်။ အေနာက္ႏုိင္ငံေတြမွာ ဖေယာင္းတုိင္ထြန္းၿပီး ညစာစားဖုိ႔ဆုိတာ တကူးတကစီစဥ္ၾကရတာ မဟုတ္လား။ေဟာ ၊က်ဳပ္တုိ႔ဆီမွာ အဆင္သင့္ဗ်ာ။ခင္ဗ်ား ရွစ္ပါး၊ကုိးပါးသီလေလးခံယူေစာင့္ထိန္းလုိက္ရင္ ညစာကိစၥ ဟာလည္း ဘာဝနာတစ္မ်ဳိးေပပဲေလ။အိမ္တုိ္င္းဖေယာင္းတိုင္ကုိယ္စီနဲ႔ ညစာစားႏိုင္တဲ့လူမ်ဳိး၊ သီလကုိ တုိင္းျခားသား၊ ဘာသာျခားေတြထက္ ထူးထူးကဲကဲ ေစာင့္ထိန္းႏိုင္တဲ့လူမ်ဳိးျဖစ္လာရင္ ခင္ဗ်ားတုိ႔ က်ဳပ္တုိ႔ အမ်ဳိးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ မတက္ ေပဘူးလားဗ်ာ။

(၃)

က်ဳပ္ကုိယ္တုိင္လည္း ယုိးဒယားျပည္ဖူးခက္ၿမိဳ႕ကုိ ေရာက္လာေတာ့ အမ်ဳိးသားေရးဇာတိမာန္ကေတာ့ မညွဳိးပန္းပမာ တမ်ဳိးလန္းကာ ေနလ်က္ပါပဲဗ်ာ။ အမွန္ေတာ့ က်ဳပ္တုိင္းျပည္မွာက်ဳပ္ေနလည္း ေျမတူး၊ေရထမ္းစားရင္ေတာင္ ထမင္း မငတ္ပါဘူးဗ်။

ဝတ္ေရး၊ေနေရး၊လွဴေရး၊တန္းေရးေတြ ဆက္စဥ္းစားရင္ေတာ့ တစ္မ်ဳိးေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ဇာတိမာန္က အေရးႀကီးပါတယ္ေလ။ အမွန္ေတာ့ ဖူးခက္ကုိ သာကီႏြယ္ေတြ အစုလုိက္အျပံဳလိုက္ ေရာက္လာတာဟာ အရင္းစစ္ရင္ ဒင္းတုိ႔အျပစ္ပဲဗ်။ တဲေလး ကေန သြပ္မုိးပ်ဥ္ကာေလးမ်ားျဖစ္မလားလုိ႔ ေလာဘတက္မိၾကတယ္ထင္ပါရဲ့။

ေအးဗ်ာ၊ လူေတြကလည္း လူေတြပဲဗ်။ ကိုယ့္တုိင္းျပည္ထဲမွာ ထမင္းၾကမ္းကုိ ကန္းဇြန္းရြက္ေရလံုျပဳတ္နဲ႔ ေလလာရာ၊ဖင္ ေပး၊ေအးေအး၊စားေနႏိုင္ၾကပါရက္ကယ္နဲ႔ ဒုကၡရွာၾကသကုိး။ျပည္တြင္းမွာ စားဝတ္ေနေရးၾကပ္တည္းလုိ႔ အမ်ဳိးေကာင္း သမီးေတြ ေကတီဗီ ေရာက္တာကုိ ခင္ဗ်ား ေရးၾကီးခြင္က်ယ္လုပ္အံုးမယ္။ ရြာတည္ရင္ အဝွာသည္ရွိရတယ္တဲ့ဗ်။ ဘုရားရွင္ လက္ထက္မွာေတာင္ အမၼပါလီဆုိလား ရွိခဲ့ေသးတာပဲဗ်ာ။ ေခတ္မီမီ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္စမ္းပါ။

ဘာဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ဗမာ့ဂုဏ္ကုိအထင္အရွားျမင္ႏုိင္တာဟာ ဖူးခက္ၿမိဳ႕ဗ်။ တစ္ၿမိဳ႕လံုးလုိလုိ ေခတ္မီအေဆာက္အဦးေတြ၊ လမ္းတံတားေတြနဲ႔ ရွဳမၿငီးေနမဝ၊ နတ္ထီးနတ္နန္းထင္ရေအာင္ တည္ေဆာက္ဖန္တီးေပးေနတဲ့သူေတြဟာ တစ္သိန္းေက်ာ္ ေလာက္ရွိတဲ့ က်ဳပ္တုိ႔ မဟာျမန္မာေတြေပါ့။ဘုိလုိေျပာရရင္ Builders of Phuket ဆုိပါေတာ့ဗ်ာ။ကဲ၊ဒါဟာ အမ်ဳိးဂုဏ္ တက္စရာ မဟုတ္ရင္ ဘယ္အရာကုိ ဇာတိမာန္လုိ႔ ခင္ဗ်ားေျပာမတုန္းဗ်။

ေအာ္၊ ခင္ဗ်ားက ထုိင္းႏုိင္ငံသားအပါအဝင္ ဘယ္ႏုိင္ငံျခားသားမွ ေနဖုိ႔စိတ္မကူးတဲ့ မဒမတုိင္ထူ၊သြပ္ျပားကာတဲ့ ယာယီ တဲစုပ္ေလးေတြနဲ႔ေနရတာကို ေထာက္ခ်င္တာလား။ေသခ်ာမွတ္ေပေတာ့ဗ်ာ။ တဲစုတ္ေတြထဲကေန ဘံုျပႆဒ္ႀကီး ေတြ ေဆာက္လုပ္ေပးႏိုင္တာကုိက က်ဳပ္တုိ႔လူမ်ဳိးရဲ့ဂုဏ္။

(၄)

အမယ္၊က်ဳပ္ေရာက္ကာစကဆုိ က်ဳပ္ကုိ ထုိင္းေခြးတစ္ေကာင္ကေတာင္ ဇာတိမာန္နဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ အကဲစမ္းဖူးေသးသဗ်။ ဒီလုိဗ်။ က်ဳပ္က ထုိင္းကုိေရာက္ကာစမွာ ထုိင္းစားစရာေတြ နံမည္တပ္ၿပီးမေခၚတတ္တာေၾကာင့္ လြယ္လြယ္ရရာ လမ္းေဘးက ဆယ့္ငါးဘတ္တန္ ၾကက္ေၾကာ္တစ္တံုးဝယ္စားမိပါေလေရာ ။

စားေနရင္းတန္းလန္း ေဘးဘီကုိၾကည့္မိေတာ့ ၊ အံမယ္၊ ထုိင္းေခြးတစ္ေကာင္က အစားေတာင္းသလုိလုိ၊ က်ဳပ္ကုိ အကဲခတ္သလုိလုိ ရစ္သီရစ္သီလာလုပ္ေနသဗ်။က်ဳပ္တုိ႔ခင္ဗ်ားတုိ႔လူမ်ဳိးက အလွဴေရစက္လက္နဲ႔မကြာတဲ့ လူမ်ဳိးမဟုတ္ လား။ က်ဳပ္လည္း ၾကက္ရုိးမွာ ကပ္ေနတဲ့ အသားတခ်ဳိ႕ကုိ ကုန္ေအာင္ကုိက္ဖဲ့မေနေတာ့ပဲ ေမာင္မင္းႀကီး သားေခြးဆီကို ပစ္ေပးလုိက္တာေပါ့။ျဖစ္ရပံုက ေရႊကုိယ္ေတာ္ဟာ ၾကက္ေၾကာ္ရုိးကုိ နမ္းရံုတင္၊နမ္းၾကည့္ၿပီး မစားပဲခ်ာကနဲ လွည့္ထြက္ သြားပါေလေရာ။

ေစတနာဟာ အကုသုိလ္ျဖစ္ရတယ္ဆုိတာ ဒါမ်ဳိးျဖစ္မယ္ဗ်။ ဧကႏၱ၊ဒီေကာင္က်ဳပ္ကုိ ေစာင့္ၾကည့္ေနခဲ့တာဟာ လမ္းေဘး က ၾကက္ေၾကာ္ကုိ အငမ္းမရစားေနတဲ့ က်ဳပ္ကုိ ဘယ္လုိသတၱဝါမ်ဳိးပါလိမ့္ဆုိၿပီး ၾကည့္ေနခဲ့တာလားဗ်ာ။ခင္ဗ်ားတုိ႔ ဗမာေခြးသာ ဒီၾကက္ေၾကာ္အရုိးကုိစားမယ္၊က်ဳပ္တုိ႔လုိ ထုိင္းေခြးေတြက ဒါမ်ဳိးမမက္ဘူးဗ်လုိ႔ ဆုိခ်င္ပံုလည္း ေပါက္ေန တယ္။

က်ဳပ္ခဏၿငိမ္ၿပီး ေသခ်ာစဥ္းစားတယ္။ ဒီထုိင္းေခြးနဲ႔က်မွ ဇာတိမာန္ကုိ အထိခုိက္ခံလုိ႔ေတာ့မျဖစ္ေခ်ဘူး။က်ဳပ္မွာသာ ေရွးဘဝ၊ေနာက္ဘဝ သိျမင္ႏုိင္တဲ့ ဇာတိႆရဥာဏ္ရခဲ့ရင္ ဒီေခြးနဲ႔က်ဳပ္ဟာ ဘယ္ဘဝေတြမွာဘယ္လုိမ်ားဆံုခဲ့ပါလိမ့္ ဆုိတာ သိခ်င္စမ္းပါဘိ။

ယုိးဒယားနဲ႔ဗမာဆုိတာ ဟုိရာဇဝင္စဥ္ဆက္ ရန္ၿငိဳးရန္ဖက္အေနနဲ႔ တုိက္ပြဲေပါင္းမ်ားစြာတုိက္ခဲ့ၾကတယ္လုိ႔ သမုိင္းမွာ ေဖာ္ျပထားေလေတာ့ ၊ဗုဒၶအယူဝါဒအရ ဘဝမ်ားစြာသံသရာမွာ ဒီေခြးနဲ႔က်ဳပ္ တစ္ေနရာရာမွာ ဆံုခဲ့ဖူးမွာေတာ့ ေသခ်ာ တယ္။

ျဖစ္ႏုိင္ေခ်ကေတာ့ ဒီေခြးနဲ႔က်ဳပ္ဟာ ယုိးဒယားျမန္မာတုိက္ပြဲေဟာင္းတစ္ခုခုမွာ လူ႔ဘဝ၊ လူရဲမက္ေတြအျဖစ္နဲ႔ ဆံုဖူးတယ္ ထင္ပါရဲ့။အဲဒီတုိက္ပြဲမွာ က်ဳပ္ကႏုိင္တဲ့ဖက္ သူကရွဳံးတဲ့ဖက္ျဖစ္မယ္။ ဒါကို ဒီေကာင္အခဲမေက်ျဖစ္ၿပီး အခုဘဝမွာပါ က်ဳပ္ ဇာတိမာန္ကုိ ထိပါးဖုိ႔ ႀကိဳးစားတာျဖစ္မယ္ဗ်။

ဘယ္ရမလဲဗ်ာ။ သူ႔ႏိုင္ငံႀကီးဘယ္ေလာက္တုိးတက္တုိးတက္ ၊က်ဳပ္တုိ႔ကုိ ကၽြန္လာခံတာလုိ႔ စကားနာထုိးခ်င္ထုိး၊ ေဟာ၊ မ်က္ေမွာက္အေျခအေနမွာ သူကေခြး က်ဳပ္ကလူ၊ေသခ်ာစာရင္းခ်ဳပ္ရင္ က်ဳပ္တုိ႔သာကီမ်ဳိးေတြက အထက္စည္းကပါပဲ ေလ။

(၅)

ေခြးျပႆနာၿပီးေတာ့ စာကေလးျပႆနာလာေသးတယ္ဗ်။ အဲဒီစာကေလးျပႆနာက ထုိင္းဆန္နဲ႔ပတ္သက္တယ္။ ခင္ဗ်ားသိတယ္မဟုတ္လား၊ကမၻာေက်ာ္ထိပ္တန္းစပါးမ်ဳိးစပ္နည္းကုိ ထုိင္းႏိုင္ငံက ရွာေဖြေတြ႔ရွိထားေလေတာ့ ထုိင္းဆန္ ေတြဟာ ကမၻာ့ေစ်းကြက္မွာ မ်က္ႏွာပန္းပြင့္တယ္ဆုိပဲ။ထုိင္းဆန္ဟာ အနံ႔ေရာ အရသာပါေျပာစရာမရွိေအာင္ ေကာင္းတာ လည္း အမွန္ပဲဗ်ာ။

က်ဳပ္က ေျခာက္တိေျခာက္ခ်က္ ဗမာေစ်းဆုိင္ေလးဖြင့္ထားေတာ့ ထုိင္းဆန္ေကာ ဗမာဆန္ပါ ေရာတင္ထားရေပသေပါ့။ ဖူးခက္ေရာက္ျမန္မာေတြက ထုိင္းဆန္အေခ်ာဟာ ေလွ်ာကနဲ၊ေလွ်ာကနဲဝင္သြားလုိ႔ စားမရဘူးဆုိပဲ။ ဆန္ၾကမ္းေလးနဲ႔ အဆင္ေျပတယ္ဆုိျပီး မ်ဳိးခ်စ္စိတ္ငယ္ထိပ္ တက္ကပ္ေနၾကတယ္ထင္ပါ့ဗ်ာ။

ေန႔လည္ဖက္၊ဝယ္သူရွင္းခ်ိန္ဆုိရင္ က်ဳပ္ဆုိင္ထဲကုိ စာကေလးတအုပ္ ၊လူအလစ္ေခ်ာင္းၿပီး ဆန္အိတ္ထဲက ဆန္ေတြကုိ လာလာစားၾကသဗ်ာ။ က်ဳပ္လည္း စာကေလးေတြစားပါေစဆုိၿပီး မေမာင္းမႏွင္ပဲ အသာၾကည့္ေနလုိက္တာ ၊ အမယ္မင္း ကုိယ္ေရႊစာကေလးေတြက ဗမာ့ဆန္ကုိ ဆန္လုိ႔ေတာင္ မွတ္ဟန္မတူဘူးဗ်ာ။ ထုိင္းဆန္အိတ္မွာသာ တရုန္းရုန္းနဲ႔ ျဖစ္ေန ၾကတာကလား။

ဒီမွာတင္ က်ဳပ္ရဲ့ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္ဟာ ဟုန္းကနဲထလာျပန္ပါေရာဗ်ာ။ဘယ္ႏွယ္၊ႏွံျပည္စုပ္ဦးေႏွာက္သာသာ ရွိတဲ့ ထုိင္းစာကေလးေတြက ဗမာ့ဆန္ကုိေစာ္ကားရတယ္လုိ႔ေပါ့။ဒါနဲ႔ ေသခ်ာၿငိမ္္ၿပီး စဥ္းစားျပန္ေတာ့ ဦးေႏွာက္က်ပ္မျပည့္တဲ့ ထုိင္းစာကေလးေတြဟာ ဓာတုေဗဒနည္းေတြနဲ႔ စုိက္ပ်ဳိးထုတ္လုပ္ထားတဲ့ ထိုင္းဆန္ကုိ အေကာင္းမွတ္ေနၾကတာဗ်။ တကယ္တမ္းက်ေတာ့ မီးေရာင္ကုိ ေရႊေတာင္မွတ္ေနၾကတာပဲျဖစ္မယ္။

ေနာက္တနည္းေတြးၾကည့္ရင္ ဒီစာကေလးေတြဟာ လြန္ခဲ့တဲ့ငါးႏွစ္ေလာက္က ဗမာျပည္ကုိ ဝင္ေႏွာင့္သြားတဲ့ နာဂစ္မုန္ တုိင္းေၾကာင့္ ဗမာျပည္ကေန ေရၾကည္ရာမ်က္ႏုရာရွာရင္း ယုိးဒယားျပည္ဖက္ကုိ မ်က္စိလည္လမ္းမွားၿပီး ေရာက္လာတဲ့ ဗမာစာကေလးေတြပဲျဖစ္ရမယ္။စာကေလးခ်င္းတူေပမဲ့ အရသာနဲ႔အနံ႔ကို ခြဲျခားႏိုင္တဲ့ ဦးေႏွာက္ဥာဏ္ရည္မွာေတာ့ ထုိင္းစာကေလးေတြဟာ ဗမာစာကေလးေတြနဲ႔ ဘယ္နည္းနဲ႔မွ မသာႏိုင္ဘူး။အဲသလုိ အေတြးဝင္မိျပန္ေတာ့ က်ဳပ္ရင္ထဲမွာ အပူေလ်ာ့သြားတယ္ဗ်။ မတူရင္မတုေလနဲ႔ ၊လူလူခ်င္းမဆုိထားနဲ႔ စာကေလးခ်င္းယွဥ္ရင္ေတာင္ က်ဳပ္တုိ႔က ပထမေနရာ ကေနတျပားသားမွ မေလ်ာ့ဘူး၊ဒီမွာတင္ က်ဳပ္ရဲ့ အမ်ဳိးဂုဏ္ဇာတိဂုဏ္ဟာ သေျပညိဳေရႊဘုိပန္းလုိ လန္းလ်က္ပါကုိ ဆုိပါေတာ့။

(၆)

က်ဳပ္အေၾကာင္းခ်ည္းေျပာေနေတာ့ အမ်ဳိးသားေရးစိတ္ဓာတ္နဲ႔ ဇာတိမာန္ျမင့္မားေရးကုိ က်ဳပ္တစ္ေယာက္တည္း ႀကိဳးပမ္း ေနတယ္လုိ႔ ခင္ဗ်ားထင္ေနအံုးမယ္။မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဖူးခက္ေရာက္ထုိင္းႏုိင္ေရာက္ အမ်ဳိးေကာင္းသား၊အမ်ဳိးေကာင္းသမီး ျမန္မာတုိင္းရင္းသားတုိင္းလုိလုိ ကုိယ္တတ္ႏုိင္တဲ့ဖက္က ႀကိဳးပမ္းေနၾကတာပါ။

ၾကည့္ေလ၊ ထုိင္းမေတြ အျဖဴေကာင္ေတြနဲ႔ စည္းမရွိကမ္းမရွိတြဲၿပီး မုိးလင္းမုိးခ်ဳပ္ ဘီယာတျမျမလုပ္ေနတာကုိ က်ဳပ္တုိ႔ မြန္၊ ထားဝယ္၊ကရင္၊ဗမာမေလးေတြက အည့ံမခံပဲ တန္းတူလုိက္ေသာက္ႏိုင္ၾကတယ္။ ေယာက္်ားဆုိေဟာတစ္ေယာက္ ၊ေဟာ တစ္ေယာက္ ေျပာင္းယူနိုင္ၾကတယ္။

အမ်ဳိးေကာင္းသားေတြလည္း မညံ့ပါဘူးဗ်ာ ။အာရွသာတူညီမွ်ေရးအထိမ္းအမွတ္အေနနဲ႔ ဘိန္းစာရြက္ကေန ဖန္တီးထား တဲ့ အာစီယံေခၚ ဘဝင္ျငိမ့္ေဆးကုိ ၉၅ရာခိုင္ႏွဳန္းေသာ ျမန္မာမ်ားက တာဝန္ယူေသာက္သံုးရင္း ဇာတိေသြးျပလ်က္ရွိ ပါသဗ်။ ဒါတင္ဘယ္ကအံုးမလဲ။ ထုိင္းအလုပ္ရွင္ေတြက ဗမာအလုပ္သမ ျမန္မာအမ်ဳိးသမီးေတြကုိ ေျခေတာ္တင္ၾက၊ မုဒိန္း က်င့္ၾကတာေတြရွိသလိုုိ ၊အားက်မခံ ဖူးခက္မွာ တုိင္းရင္းသား အခ်င္းခ်င္းျဖစ္တဲ့ မုဒိန္းလူသတ္မွဳေတြ ၾကိဳၾကားၾကိဳၾကား ရွိပါ့ဗ်ာ။

(၇)

ေအးေလ၊ က်ဳပ္ေျပာခဲ့ပါၿပီေကာ၊

ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ေလ၊ ဇာတိမာန္ဆုိတာလူမ်ဳိးတစ္မ်ဳိးအတြက္ အေရးႀကီးေလဆုိတာ။လူတစ္ဦးခ်င္းစီအတြက္ေတာ့ ဇာတိ ပုညဂုဏ္မာနဆုိပါေတာ့ဗ်ာ ။

↧

ၾဆာဒင္ႏွင့္ သူ၏ေဖ့စ္ဘြတ္

June 17, 2013, 7:06 pm

≫ Next: မ်က္ဝန္းထဲမွာ မုိးရြာျပီ ဒင္

≪ Previous: တုိ႔ဗမာသာကီမ်ဳိးဟာမုိ႔ မညွဳိးဂုဏ္ေတဇာ

ၾဆာဒင္ႏွင့္သူ၏ေဖ့စ္ဘြတ္

(မင္းဒင္)

(၁)

နန္းေျမေရႊဘံု၊ ရိပ္ျမံဳကြာလွမ္းေဝးေနခ်ိန္၌ အဆုိးထဲက အေကာင္းဟုပင္ မွတ္ယူရေပခ်ိမ့္ေတာ့မည္။ေခါင္းေလာင္းသံ တညံ ညံေပးေသာ၊ ရြာေက်ာင္းကုိ ေျပးျမင္မိသည့္အခါ အေမနဲ႔ရြာကုိ လြမ္းေနတတ္ေသာ ကၽြႏု္ပ္သည္ ႀကီးေကာင္ႀကီးမ က်ခါမွ ေဖ့စ္ဘြတ္ေခၚေဆြသဟာစာမ်က္ႏွာတြင္ မိတ္ေဆြ ေနာက္လိုက္ တၿပံဳတမႀကီးႏွင့္ လူရာဝင္လ်က္ရွိေလ၏။ ၾဆာဒင္ႏွင့္ ေရာင္ေပစူးဘဝက ေက်ာင္းေနေဖာ္သူငယ္ခ်င္းတုိ႔ကား ေဖ့စ္ဘြတ္ကုိ မဆုိထားဘိ၊ အီးေမးလ္ လိပ္စာႏွင့္ပင္ အလွမ္းေဝး ကာ မီဒီယာေခတ္ႀကီး၏ ဟုိးေဝးေဝးက ႏွင္းအျဖစ္ က်န္ရစ္လ်က္ အဆက္ျပတ္ခဲ့ၾကကုန္၏။

သံေဂြလွိမ့္ေဖာ္၊ ေက်ာက္ဒုိးရုိက္ဖက္၊ လည္ပင္းဖက္ေဖာ္တုိ႔ႏွင့္ အုိဗာဆီးေျပာခ်ိန္မ်ား၌ ဖုန္းခေျခြတာရန္၊ စိတ္ႀကိဳက္ အလြမ္းသယ္ႏိုင္ရန္၊ဂ်ီေတာ့တြင္ ခ်ပ္တင္ထုိင္ရန္၊ငယ္က်ဳိးငယ္နာတုိ႔ကုိ စၿမံဳ့ျပန္ရန္အလုိ႔ငွာ ဂ်ီေမးလိပ္စာ ေတာင္းမိ ေလတုိင္း“ေအးကြာ၊ရွိေတာ့ရွိတယ္။အခုအေလာသံုးဆယ္မုိ႔ေမ့ေနတယ္” ဟူ၍လည္းေကာင္း၊ “အဲဒီလိပ္စာေနျပည္ေတာ္မွာ က်န္ခဲ့တယ္” ဟူ၍တဖံု၊ “ငါ့သားငါ့သမီးကေတာ့ လုပ္ေပးထားၾကသားကြ၊မသံုးတာၾကာေတာ့ သိပ္မကၽြမ္းလွဘူး” ဟူ၍ တမ်ဳိး စကားပရိယာယ္ အသြယ္သြယ္ျဖင့္ ဂ်က္စီဂ်ိန္းၾကဖန္မ်ားေသာ္ ဒင္းတုိ႔ကား ေခတ္ကုိ မ်က္ေျချပတ္ခဲ့ၾကေခ်ၿပီ တကား ဟူ၍ ႀကီးစြာေသာ မဟာဂရုဏာျဖင့္သနားစိတ္ပင္ ဝင္မိေလသည္။(ဤကားစကားခ်ပ္)

(၂)

ေခတ္တည္းဟူေသာ မိတ္ေဆြႏွင့္ လက္ပြန္းတတည္းေနလိုလွေသာ ၾဆာဒင္သည္ ဟုိႏွိပ္သည္ႏွိပ္ဘဝႏွင့္ပင္ အီးေမးလ္ဟူ ေသာအရာႏွင့္ အကၽြမ္းဝင္ခဲ့သည္။ထုိမွတဖန္ ဘေလာ့တကာ၏ စီေဘာက္တုိ႔တြင္ လက္ေဆာ့ေရးသားေနျခင္းအား တူမ ေတာ္တစ္ဦးက မ်က္စိေနာက္ေလဟန္ထင့္။ “အန္ကယ္၊ ဒီေလာက္ေတာင္၊လက္အားေနလွ်င္ ထင္တုိင္းႀကဲေပေတာ့” ဟုဆုိကာ ေမတၱာအဟုန္ျဖင့္ ဘေလာ့ဂ္စေပါ့ေဒါ့ကြန္းတစ္ခုကုိ ဖန္တီးေပးသနားျပန္ရာ ေရငတ္ေနစဥ္၊ ပါးစပ္ထဲသုိ႔ မီးသတ္ပုိက္ႏွင့္ ထုိးပက္သကဲ့သုိ႔ျဖစ္လ်က္ ဘေလာ့ဂါျဖစ္ရျပန္ေလ၏။ထုိမွတဆင့္တက္ခါေဖ့စ္ဘြတ္တည္းဟူေသာ ေခတ္မီမီ ကမၻာၾကည့္ ၾကည့္ျမင္ႏုိင္သည့္ စာမ်က္ႏွာတစ္ခုကုိ ပုိင္စုိးေတာ္မူခဲ့ျပန္ေလသတည္း။

ေဖ့စ္ဘြတ္ဟူေသာအရာႏွင့္ လက္မြန္မဆြ ပက္ပင္းတုိးစတြင္မူ ကၽြႏု္ပ္သည္ ခ်စ္ဦးသူႏွင့္ ပထမဆံုး အခ်ိန္းအခ်က္ျပဳေသာ ေန႔ရက္၌ ရွက္ကုိးရွက္ကန္း အုိးတုိ႔အမ္းတန္း ျဖစ္ေလေသာ လူပ်ဳိေပါက္ကဲ့သုိ႔လည္းေကာင္း၊ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းေတာ္သားငါးဦး တီထြင္ဖန္တီးအပ္ေသာ သိဂႌေရႊခြက္ႏွင့္တူလွစြာသည့္ ေဖ့စ္ဘြတ္သည္ “ငါလုိငပါမႊားအမဲရုိးႏွင့္ လားလားမွ်မသက္ဆုိင္ရာ” ဟူေသာ အေတြးေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊မထိရဲ မကုိင္ရက္ ေဝးေဝးကသာ လြမ္းခဲ့ရပါ၏။ သုိ႔တၿပီးကား ေဖ့စ္ဘြတ္၏ မ်က္ႏွာေငြလ ရႊင္ပ်ပ်ကုိ ေလွ်ာက္ျပန္သံေပး ေျခေအးဝမ္းေယာင္လုပ္ရာမွ မုဆုိးစုိင္သင္ ဟူေသာ ဆုိရုိးႏွင့္အညီ ၾဆာဒင္သည္ ရွိရွိသမွ် သတၱိကုိေမြးလ်က္ ႏြားမဒန္း၏ႏုိ႔ကုိ ညွစ္သကဲ့သုိ႔ လံု႔လျပဳၿပီးသကာလ ေျခာက္လမွ်အၾကာ၊ ေဖ့စ္ဘြတ္၏ နံရံတြင္ “မဂၤလာပါခင္ဗ်ာ” ဟူေသာ မဟာဥဒါန္းကုိ က်ဴးရင့္၊ ေရးတင္ၿပီးခ်ိန္၌ ေဖ့စ္ဘြတ္ႏွင့္ကၽြႏု္ပ္ ရင္းခ်ာမိတ္ဖက္ျဖစ္ၾကေလကုန္၏။

မုိးမျမင္ေလမျမင္ ေပ်ာ္မဆံုးျဖစ္ရေသာ အခ်ိန္မ်ားပါတကား။ ေဖ့စ္ဘြတ္သည္ ကမၻာႀကီး၏ အသက္ရွဴသံတည္း။ ေဖ့စ္ဘြတ္ သည္ မိတၱဗလကြက္လပ္ကုိ ျဖည့္ဆည္းႏုိင္သည့္အရာတည္း။ေဖ့စ္ဘြတ္ကား ရသာစံုသည့္ ဟင္းလ်ာေပတည္း။ ေဖ့စ္ဘြတ္ကား ေလာကႀကီး၏ မ်က္စိ၊နားပင္တည္း။ေဖ့စ္ဘြတ္ကား ၿငီးေငြ႔ဖြယ္ဘဝမ်ားအတြက္ အေကာင္းဆံုး ေပ်ာ္ေတာ္ဆက္တည္း။ ဗဟုသုတဟင္းေလးအုိးႀကီးပင္တည္း။ဘဝဆံုးတုိင္ ေရႊလက္တြဲအပ္ေသာ ၾကင္ေဖာ္ပါတကား ဟူေသာ အေတြးမ်ဳိးစံုျဖင့္ ပ်ားရည္ဆမ္းေန႔ရက္မ်ားကုိ ၾကည္ႏူးစြာ ျဖတ္သန္းခဲ့မိေခ်သည္တမံု႔။

(၃)

ယင္းသုိ႔ေသာအခ်ိန္၏ တစ္ခုေသာေန႔ရက္တြင္မူ ေဖ့စ္ဘြတ္စာမ်က္ႏွာ၌ နာမည္ေက်ာ္အဆုိေတာ္ရုပ္ရွင္ မင္းသမီးတစ္ဦး ရုတ္တရက္ ကြယ္လြန္ဟူေသာ ေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုကုိ ဖတ္ရေလရာ ၾဆာဒင့္ခမ်ာ ဝမ္းအနည္းႀကီးနည္းလ်က္ အေၾကြေစာရ ေလျခင္းဟု ႏွေျမာတသျဖစ္ရံုမွ်မက၊ သူ တေခတ္ဆန္းေစခဲ့ေသာ နားပန္းဆံသီခ်င္းကုိ နားတြင္ ျပန္လည္ၾကားေယာင္ သလုိပင္ ျဖစ္ေခ်၏။သုိ႔မွ်မက အဆုိပါ ဝမ္းနည္းဖြယ္သတင္းကုိ ေဝးရပ္နီးေန မိတ္ေဆြအမ်ားသုိ႔လည္း ထပ္တူဝမ္းနည္း တသႏိုင္ၾကေစရန္အလုိ႔ငွာ ဖုန္းျဖင့္တစ္မ်ဳိး၊ေမးလ္ျဖင့္တစ္သြယ္ လက္လွမ္းမီသမွ် ျဖန္႔ျဖဴးေဝမွ်မိသည္၏ မေရွးမေႏွာင္း တြင္ပင္ အဆုိပါ မင္းသမီးကုိယ္တုိင္ ေဖ့စ္ဘြတ္ေပၚတြင္ကုိယ္ထင္ျပလ်က္ ေဒါင္ေဒါင္ျမည္က်န္းမာလ်က္ရွိေၾကာင္း ရုတ္ျခည္း ေျဖရွင္းေလရာ ၾဆာဒင္ခမ်ာ ဝမ္းသာရမည့္အစား ကၽြံမိသည့္သတင္းစကားကုိ အခ်ိန္မီဆက္သြယ္၊ ျပင္ဆင္ ပယ္ဖ်က္ရေလသျဖင့္ ႀကီးေကာင့္ႀကီးမားက်ခါမွ ႏွဳတ္သရမ္းသူ စာရင္းဝင္ရေလေတာ့သည္။

ထုိ႔သုိ႔ေျဖရွင္းရသည္ကား တစ္ၾကိမ္တည္းမဟုတ္၊တစ္ခါတည္းမဟုတ္ေခ်။ ေဖ့စ္ဘြတ္တြင္ဖတ္မိသမွ် သတင္းထူး သတင္းဦးမွန္သမွ် လိုက္ျဖန္႔မိေသာ ကၽြႏု္ပ္မွာ လြဲဖန္မ်ားလတ္ေသာ္ အိမ္သူသက္ထားကပင္ “ ဒင္းစိတ္ခ်မ္းသာရင္ ကမၻာၾကီးျငိမ္းခ်မ္းျပီ”ဟူေသာ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ အရူးစာရင္းသြင္းေလ၏။

တစ္ခုေသာ ဗီဒီယိုဖုိင္တစ္ခုတြင္မူ “က်မေျပာတာ နည္းနည္းရုိင္းမယ္ေနာ္၊ မခံႏိုင္ရင္ အခုပိတ္လုိက္ပါ” ဟူေသာ သတိေပးစကားကုိ မသိက်ဳိးက်င္ျပဳကာ ဆက္ဖြင့္မိသည္၏ တခဏ၌ ဣတၳိယတုိ႔၏ အဂါၤႀကီးငယ္တုိ႔ႏွင့္ခုိင္းႏိႈင္းတင္စား လ်က္ ေျပာဆုိေရြရြတ္သံကုိ နားထင္နားရင္းပူေအာင္ နားဆင္ၿပီးသကာလ ငါ့ႏွယ္၊သူတားပါလ်က္ ဖြင့္မိေလျခင္းဟူသည့္ ေနာင္တမ်ားစြာျဖင့္ ပူပန္ခဲ့ရျပန္ေခ်သည္။

ထုိေနာက္တဖန္ ေအာက္စဖုိ႔ဒ္ေက်ာင္းထြက္၊ရုပ္ရည္သနားကမားႏွင့္ လူငယ္ပညာတတ္တစ္ဦး၏ ဗီဒီယုိဖုိင္တုိ႔ကုိ ၾကည့္ မိျပန္ရာ သူသည္ ျမန္မာ့ဒီမုိကေရစီေခါင္းေဆာင္ကုိလည္း အတင္းတုတ္၏။ရွစ္ေလးလံုးမ်ဳိးဆက္၏ မ်ဳိးဆက္ကုိလည္း အမနာပစကားဆုိ၏။ သူကား တခါတရံ မ်က္ႏွာဖံုးႀကီးစြပ္လ်က္ ေပၚလာတတ္ျပန္ေသး၏။ျမန္မာေယာက္်ားမွန္သမွ် ေသာက္တင္းခ်သည္ဟူေသာ အေတြးအျမင္ကုိ ႏိုင္ငံတကာသုိ႔ ျဖန္႔ခ်ိေနသည္ႏွင့္ တူေတာ့သည္။

(၄)

စိတ္ညစ္ညဴးဖြယ္၊ ေဖ့စ္ဘြတ္ပံုျပင္တုိ႔ကုိ အျပည့္အစံုေဖာ္ျပရလွ်င္ ညေပါင္းတစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္တုိင္ႏုိင္ေလသည္။ အခ်ဳိ႕ကား ေဖ့စ္ဘြတ္စြဲေရာဂါရကာ အိပ္ေကာင္းျခင္းမအိပ္ႏိုင္၊စားေကာင္းျခင္းမစားႏိုင္ၾကေတာ့။မေက်နပ္သူကုိ တေရးႏုိး မွာ ထဆဲေနသူလည္းရွိ၏။မုန္႔ဟင္းခါး၊ပဲျပဳပ္ဆီဆမ္း၊ဂ်င္းသုတ္၊ လက္ဖက္သုပ္ႏွင့္မုန္႔ဗုိင္းေဒါင့္တုိ႔ကုိ ရုိက္ကူးတင္ျပသူ လည္း မရွား။ တေစာင္းေစးႏွင့္ မ်က္ေခ်းဘဝျဖင့္၊ အျမဲလုိလိုနပမ္းဖက္သတ္ေလ့ရွိေသာ လင္စံုမယားဖက္တုိ႔၏ ရႊင္ျပံဳး ေသာ မ်က္ႏွာေတာ္တုိ႔သည္လည္း ဒြိယံဒြိယံ၊ရံခါေပၚလာတတ္ျပန္၏။

ထုိမွ်မက ထီးပဲေဟ့ ထီးပဲ ၊အားလံုးကုိ ထီးပဲ ဟူေသာ အမ်ဳိးသားပုိင္ဥစၥာကုိ ေဖာေဖာသီသီေၾကာ္ျငာသည့္ စကားသံတုိ႔ လည္း ေဖ့စ္ဘြတ္တြင္ မုိးမႊန္၏။ေသာက္ေကာင္ေတြ၊ေသာက္ေကာင္မေတြဟူသည့္ ေသာက္ခ်င္းထပ္သည့္ ေသာက္ စေတးတပ္တုိ႔သည္လည္း ေဝၚလ္တကာတြင္ ႏွံ႔၏။ေတာင္းရမ္းလက္ထပ္ျခင္းကုိ ျငင္းသည့္အတြက္ ငယ္ပါကုိအညွစ္ခံရသူ သည္လည္း ေသခါမွ ေဖ့စ္ဘြတ္စတားျဖစ္ရရွာ၏။ကြယ္လြန္အနိစၥေရာက္သည့္ စေတးတပ္ကုိ တျပံဳတမၾကီး ႏွစ္သက္ ေၾကာင္း ဆႏၵျပဳၾက၏။

ေၾကကြဲဝမ္းနည္းဖြယ္မေလးရွားျဖစ္ရပ္တြင္ပင္ လူထုေခါင္းေဆာင္၏အမည္ကုိ အလြဲသံုးကာ ေခတ္မီေလယာဥ္ပ်ံၾကီးႏွင့္ သေဘာၤၾကီးတုိ႔ကုိ ကြာလာလမ္ပူဆိပ္ကမ္းသုိ႔ စိတ္ကူးျဖင့္ေစလႊတ္ၾက၏။ေဖ့စ္ဘြတ္သတင္းကုိ ဖတ္ရွဳခ်င့္ခ်ိန္မိေသာ ဒုဝန္ၾကီးခင္မ်ာ၊ ေမတၱာအပုိ႔ခံရ၏။ရန္ကင္းစင္တာနားက ေခတ္မီ(office tower)သည္လည္း ဘာသာေရး ေဆာက္အဦဟု အဖြခံရကာ တာဝန္ခံအင္ဂ်င္နီယာခမ်ာ၊ ဘုရားဒကာေက်ာင္းဒကာ သူ႔အလုပ္ရွင္၊ဘယ္တုန္းက ဘာသာ ေျပာင္းသြား ပါလိမ့္ဟု နေဝတိမ္ေတာင္ျဖစ္ရရွာသည္။ဘုရားစူးမုိးၾကိဳးပစ္က်ိန္ဆုိတင္ျပေနၾကေသာ အမွန္တုိ႔၊ ရွိသည္လည္း မွန္ပါ၏။ နားလည္ခြင့္လႊတ္၊ လက္ခံႏုိင္ေသာ အေၾကာင္းအရာ နည္းလြန္းလွစြာ၏။ အယုတၱအနတၱမ်ားလွေတာ့သည္။

ဘယ္ဟာအမွန္၊ ဘယ္ဟာအမွား ပါရမီ့ရွင္အရင့္အမာမ်ားပင္ ခြဲျခားရန္ ခက္ခဲလွေပရာ အႏုံညာတ၊ေမာင္ေမာင္ဒင္မွာ ေသ ခ်င္ေစာ္နံ ေလသတည္း။

ေဖ့စ္ဘြတ္ကားအိမ္သာနံရံႏွင့္တူေလစြ။ မိမိမုန္းတီးသူကုိ ဖဲ့ရာေနရာတည္း။ ဆန္႔က်င္ဖက္အဖြဲ႔အစည္း၏ အရွက္သိကၡာ က်ရာက်ေၾကာင္း ဖြရာေနရာတည္း။စိတ္၏ထြက္ေပါက္ကုိ အဆင္ျခင္မဲ့ဖြင့္အံၾကရာေနရာတည္း။ လူေဟာ့သရမ္းလူ႔ ေပါက္ပန္းတုိ႔ ေပ်ာ္ေမြ႔ရာ ေနရာတည္း။သူရူးတုိ႔၏နယ္ေျမတည္း။ျမန္မာစာေရးထံုးကုိ စံနစ္တက် ဖ်က္ဆီးေနသည့္ တရားခံ နံပါတ္တစ္တည္း။

(၆)

ေဖ့စ္ဘြတ္ဟုေခၚေဝၚသမွဳျပဳၾကသည့္ လူမႈကြန္ယက္နက္၀ပ္ကို ေဖ့စ္ဘြတ္တ္ကုမၸဏီမွ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီလတြင္ အင္တာနက္ေပၚသုိ႔ စတင္လႊင့္တင္ခဲ့သည္ဟုဆုိပါ၏။ အစကနဦး တည္ေထာင္ခ့ဲသူမွာ Mark Zuckerbergျဖစ္ျပီး ဟားဗတ္တကၠသိုလ္တြင္ရွိေသာ သူ၏အတန္းေဖာ္ သူငယ္ခ်င္းေလးေယာက္ (Eduardo Saverin, Andrew McCollum, Dustin Moskovitz and Chris Hughes )တို႔ ပါဝင္အင္အားျဖည့္လ်က္ တည္ေထာင္ခဲ့ၾကသည္ဟု ဆုိပါ၏။ ေဖ့စ္ ဘြတ္တ္အသင္း၀င္အျဖစ္ ဟားဗတ္တကၠသိုလ္ရွိ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားမ်ားသာ ၀င္ေရာက္ခြင့္ရွိေၾကာင္း တည္ေထာင္ ခဲ့သူမ်ားက ကန္႔သတ္ခဲ့ၾကေသာ္ျငား ၊၂၀၀၆ ခုႏွစ္၊စက္တင္ဘာလခန္႔က စတင္ၿပီး တျဖည္းျဖည္း၊ ေဘာ္စတြန္နယ္ တစ္ခြင္မွသည္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုႏွွင့္ ကေနဒါ တစ္၀ိုက္ရွိ၊ တကၠသိုလ္မ်ားဆီသုိ႔ ကူးစက္လာခဲ့ေၾကာင္း သိရျပန္ ပါ၏။

ထုိသုိ႔လွ်င္ အလုပ္မရွိအလုပ္ရွာ၊ လက္ေဆာ့ေျခေဆာ့ကာ ျပဲျပဲစင္ေသာကမၻာတခြင္မွ လူအမ်ားကုိ မခ်ိအခ်က္ေတြႏွင့္ အမႈ ရတက္ေပြေစသည့္ အဆုိပါလူငယ္ငါးဦးႏွင့္ကၽြႏု္ပ္၊ အကယ္၍သာ ဖူးခက္တစ္ေနရာတြင္ ဆံုမိသည္ဆုိျငားအံ့၊ သင္းတုိ႔၏ နားရင္းကုိ ေျဖာင္ေျဖာင္မည္ေအာင္ ခပ္ျပင္းျပင္းရုိက္ခ်င္လွ၏။ထုိတြင္မက ေဖ့စ္ဘြတ္အေပၚထားမိသည့္ ကၽြႏု္ပ္၏ သံေယာဇဥ္ကုိ ႏြယ္တမွ်င္ျမက္တစ္ပင္လုိ ျဖတ္ႏိုင္သူျဖစ္ပါေစေၾကာင္း ၊ ႏႈန္းတုမျမင္ သံုးလူ႔ရွင္ထံပါး၌ ယွက္ႏြယ္ ဖေယာင္းႏွယ္၊ ခက္သြယ္ေျပာင္းသည့္၊ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းျဖင့္ ဦးထိပ္မုိးကာ ရွစ္ခိုးဆုေတာင္း လုိလွ၏။

…………………………..

↧

မ်က္ဝန္းထဲမွာ မုိးရြာျပီ ဒင္

June 21, 2013, 3:29 am

≫ Next: ၾဆာဒင္ႏွင့္မ်က္ႏွာဖံုးျပႆနာ

≪ Previous: ၾဆာဒင္ႏွင့္ သူ၏ေဖ့စ္ဘြတ္

“မ်က္ဝန္းထဲမွာ မုိးရြာျပီ ဒင္”

(မင္းဒင္)

လြမ္းတာခ်င္းတူရင္ “ဒင္ဒင္”တို႔ အ႐ႈံးေပးလုိက္မယ္ ဟူ၍သာ ကၽြႏု္ပ္ ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ ရေပၿခိမ့္ေတာ့မည္။ လြမ္းသူတကာ တို႔၏ ထိပ္ျဖစ္ေသာ နတ္သွ်င္ေနာင္၊ ျပည္နဝေဒးတို႔မွအစ ကုိတင္လိႈင္၊ ကုိသန္းလိႈင္ႏွင့္တကြ အလြမ္းသီခ်င္းေရးေသာ ေမာင္ေက်ာ္ေဇာ တို႔ပင္ ကၽြႏ္ုပ္၏အလြမ္းကုိ မီေအာင္စာဖြဲ႕ သီက်ဴးႏုိင္ေလမည္ မထင္ေခ်။ ၾကားျမင္ေတြးသမွ် အလြမ္းတို႔ သာတည္း။ ေနရာတကာ အလြမ္းတို႔ခ်ည္းပါတကား။ လြမ္းလုိ႔ရယ္ ဘယ္မကုန္ ဝသုန္ဤေျမ အသိသက္ေသ တင္သည့္ တုိင္ ဘယ္ပန္းခ်ီေရးမမီႏုိင္ေလ။

……………………

နံနက္ေစာေစာ အိမ့္အေနာက္ဖက္ေတာအုပ္ငယ္ဆီမွ ငွက္ျမည္သံတခ်ဳိ႕သည္ ညကကၽြႏု္ပ္မက္ခဲ့ေသာအလြမ္း အိပ္မက္ကုိ ကုိးရီးယားဇာတ္လမ္းတြဲကဲ့သို႔ အခန္းဆက္ျဖစ္ေစေလ၏။ ဘာဏုရာဇာေနမင္းႀကီးကား ေရာင္ျခည္တေထာင္ အလင္း ေဆာင္လ်က္ အေရွ႕ျဗဳဗၺာမွ ထြက္ျပဴလာေနလင့္ကစား က်ေနာ့္စိတ္ အစဥ္သည္ ညက အိပ္မက္ထဲတြင္ ေရာက္ရွိေန ခဲ့ေသာ ေမြးရပ္ေျမတြင္ ျမဴးတူးခုန္ေပါက္ ေနဆဲပင္။ ကၽြႏ္ုပ္၏ အလြမ္းကား ႀကီးေကာင့္ႀကီးမားက်မွ ေပါက္ေသာ အလြမ္း ဝက္သက္မဟုတ္၊ ေတာင္ေတာင္ အီအီ အလြမ္းမဟုတ္၊ ေမြးရပ္ေျမ အလြမ္း ျဖစ္သတည္း။ ဆီဆံုနံ႔ကို လြမ္းသလုိလုိ၊ ထန္းေတာထဲက ထန္းတဲမွာထြက္ေပၚသည့္ ထန္းရြက္ေျခာက္နံ႔ကို သတိရသလုိလုိ၊ ေနာက္ေခ်းပံုနံ႔ကုိ တမ္းတသလုိလုိ။ ထုိမွသည္ ရန္ကုန္အလြမ္း၊ ဝက္သားဒုတ္ထုိး အလြမ္း၊ ဟုိအလြမ္း ဒီအလြမ္း၊ အလြမ္း ေသာင္းေျခာက္ေထာင္မက အလြမ္းကုေဋကုဋာဟု ဆုိရမေယာင္တ ကား။

ခပ္ေဝးေဝးက သဲ့သဲ့ၾကားရေသာ ထုိင္း႐ိုးရာသီခ်င္းသံသည္ ကၽြႏု္ပ္၏နားဝယ္ စြဲမိစြဲရာ ထြက္ေပၚလာသည္ကား .. မယ္တို႔ရြာသာစခန္း အလည္လာစမ္းပါကြယ္၊ ျမေရာင္ျခယ္ လယ္ကြင္းနဲ႔ ကန္သင္႐ုိးတေလွ်ာက္မယ္ .. ။ ပင္ထေနာင္းနဲ႔ ဇီးပင္ေတြရယ္ မက်ည္း၊ ဝါးပင္ေပါပါတယ္ဗ်ာ…. ဟူလို။

ကၽြႏ္ုပ္ကား တုိင္းျခားျပည္ရြာတြင္ အေျခခ်ရန္ စဥ္းငယ္မွ် အိပ္မက္တြင္ပင္ မရွိခဲ့လင့္ကစား ပစၥကၡအခ်ိန္တြင္ ဖူးခက္မည္ေသာ ဤေသာင္ ဤကမ္း၌ ေရတြင္ေမ်ာေသာ ကမ္းတင္ေဗဒါ၊ ေသာင္ျပင္လြတ္သည့္ ဟသာၤျဖစ္မွန္း မသိ ျဖစ္ေနခဲ့ေလသည္မွာ ကာလအားျဖင့္ ရာသီစက္ဝန္း ခုႏွစ္ႏွစ္ပင္ စြန္းေပေရာ့မည္။တကုိယ္ထီးတည္းျဖစ္ေသာ ကၽြႏု္ပ္၏ နိစၥဓူဝ၊ က်င္လည္လႈပ္ရွားမႈမွာ ျပစ္ဒဏ္က် အက်ဥ္းသားႏွင့္ တူလွေလ၏။ ထူးျခားသည္ကား အက်ဥ္းက်ေစသည့္ အမိန္႕ကို ခ်သူမွာလည္း ကၽြႏ္ုပ္ကုိယ္တုိင္ပင္ ျဖစ္ေနေလ၏။ မုိးေသာက္ လွ်င္အိပ္ယာထမည္။ ဘာမွ ဟုတ္တိပတ္တိ မခ်က္ျပဳတ္တတ္ေသာ၊ ဟင္းႏုႏြယ္ႏွင့္ မုန္ညင္းရြက္ကုိ ရံဖန္ရံခါ မွားတတ္ေသာ တပည့္ေက်ာ္ ေက်ာ္ဝင္းေဌး၏ လက္ရာကုိ စားမည္။ ၿပီးလွ်င္ အခ်ဳပ္ခန္းႏွင့္ မယုိးရင္းစြဲ တူလွစြာေသာ အခန္းငယ္ထဲသို႔ မည္သည့္ ေထာင္ပုိင္ ေထာင္ၾကပ္ ေထာင္ဝါဒါကမွ် အတင္းအဓမၼ မသြင္းရပါဘဲ ကုိယ့္သေဘာႏွင့္ကုိယ္ ျပန္ဝင္ကာ ကုိးရီးယားကား ဇာတ္လမ္းတြဲမ်ား ၾကည့္မည္။ ကၽြႏု္ပ္ကား အြန္ေစာ၊ ဂၽြန္ေစာႏွင့္ ကင္ဆုိယို တို႔သာမက ဂ်ာေျမာင္ မင္းသမီးေလးႏွင့္လည္း မ်က္မွန္းတန္းမိၿပီ။ ကုိးရီးယား နတ္ဝင္သည္တို႔ႏွင့္ လည္း ရင္းႏွီးခဲ့ၿပီ။ အႏႈိင္းမဲ့သစၥာရွင္၊ ရာဇဝင္ထဲက သူရဲေကာင္းႀကီး လီဆြန္ရွင္းႏွင့္ ေသြးေသာက္ ျဖစ္႐ုံမက ေျမာင္ႏိုင္ငံ၊ ဂ်ဳိဆြန္း၊ ေဂ်ာင္းလား၊ ေဖ်ာင္ယန္း၊ ဂေယာင္ဆန္း၊ ဂံုယန္း စသည့္ နယ္ေျမေဒသတို႔ကို အကၽြမ္းတဝင္ ရွိခဲ့ၿပီ။ ထိုထုိေသာ ျပဳၿမဲအလုပ္တို႔ျဖင့္သာ သည္ေႏြမိုးေဆာင္း ေျပာင္းခဲ့ျပန္ေခ်သည္ တမံု႕။

သံုးေလာကထြဋ္ထား ျမတ္ဘုရားေသာ္မွ ေမြးရပ္ဇာတိ ကပၸိလဝတ္သို႔ ျပန္ႂကြဖူးေလေၾကာင္း နိပါတ္ေတာ္တြင္ လာေလရကား ကၽြႏု္ပ္လုိ ငပါမႊား လူ႕အႏၶအဖို႕ ေမြးရပ္ေျမကုိ သတိရျခင္းမွာ ဆန္းလွသည္ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ လြမ္းေဖာ္ လြမ္းဖက္တို႔လည္း အနမတကၠပင္၊ တကၠဆပ္ျပည္နယ္ေရာက္၊ ေတာင္ငူခ်က္ႁမွဳပ္ ရန္ကုန္ စေကၠာမ ေက်ာင္းဆင္းကေလး ေမာင္ဝင္းခုိင္ကား ေငြထက္ အဓိကက်တာေတြ အမ်ားႀကီးရွိပါေသးကလား။ ကုိယ့္အမိအဖ၊ ကိုယ့္ေမြးရပ္ေျမနဲ႔ ခြဲခြာရသည္မွာ ဧရာမ ဝဋ္ဆင္းရဲ၊ အႀကီးစား ငရဲပါတကားဟု သံေဝဂစကား ဆုိပါ၏။ ဗိုက္ကင္းတို႔ေျမ၊ ေနာ္ေဝေရာက္ ကုိခင္ဦးကမူ ေထာင္ထဲေနရတာကမွ ျခဴးတံဆိပ္ ႏြားတံဆိပ္ ေဆးေပါ့လိပ္ကေလး ကမ္းရင္ နင္းေပး ႏွိပ္ေပးမဲ့သူနဲ႔ဗ်ာ။ ဒီက ယဥ္ေက်းမႈေတြကုိ သိပ္စိတ္ကုန္တယ္။ ေထာင္ထဲ ျပန္ဝင္ေန ရတာကမွ ေကာင္းေသးဟူ၍ ေထာင္မေၾကာက္ တန္းမေၾကာက္ ဆုိ႔နင့္နင့္ ေႂကြးေၾကာ္ေလ၏။အျဖစ္သည္းေနေသာ ကၽြႏု္ပ္ကုိ ျမင္ျပင္းကပ္လွစြာျဖင့္ သဟာေလာက္ လြမ္းေနလွ်င္ျဖင့္ ခဲတပစ္၊ ဒုတ္တေထာက္ ရွိသမင့္ဟာ ျပန္လုိက္ပါေတာ့လား စကားအလြယ္ ဆုိၾကေပမည္။ သို႔တမူလည္း ဥာဏ္တည္းဟူေသာ မ်က္စိထဲတြင္ အုတ္နံရံႏွင့္ သံတုိင္တို႔သာ ျမင္ေနေလရာ လြမ္းသူတို႔ ေလွ်ာက္ေသာ လမ္းကေလး မဟုတ္ျပန္ေခ်။

……………………

အလြမ္းနာသည္ ဤရက္ပုိင္းတြင္ ပုိ၍ သည္းလာသည္ ထင္ရ၏။ လြမ္းလွေခ်ၿပီ။ အေဖာ္ေဆြမြန္ ရွိမွေတာ္ေခ်ေရာ့မည္။ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေနဇနီးသည္ ခင္အိမ္စည္ကုိ ေခၚေလမွ။ သူကား အကၽြႏ္ုပ္၏ အနီးကပ္ဆံုး မိတ္ေဆြမဟုတ္တံုေလာ။ ခင္အိမ္စည္ကား ကၽြႏု္ပ္ရွိရာသို႔ လံုးလံုးလ်ားလ်ား မလာမေရာက္သည္ေတာ့ မဟုတ္၊ တေရးခ်စ္ခြင့္ ၾကင္ရႏိုး၊ လာသည္ဆုိ႐ံု တႏွစ္လွ်င္ သံုးလတႀကိမ္ တေခါက္တက်င္းေတာ့ လာတတ္ေပသည္။ တေခါက္တခါ အေရာက္လာသည့္ ကိစၥမွာလည္း ဗီဇာရေရးအတြက္ ဖိတ္စာေခၚစာ၊ ဘဏ္စာရင္း၊ သန္းေခါင္စာရင္း၊ လက္ထပ္စာခ်ဳပ္သာမက ေမြးစာရင္း ရက္ခ်ဳပ္ဇာတာပါ ျပရေသာ ဒုကၡက မေသးလွေခ်။ မည္သို႔ဆုိေစ ဒီေတာင္ကို ေမာင္ ေက်ာ္မယ္ ျမင့္မိုရ္မို႕လား။
ေခၚဆုိခ အဖိုးစား နားႀကီးျမင့္ေသာ္ျငား ကၽြႏု္ပ္ မမႈအားၿပီ။ အိုဗာဆီးလ္ ေကာကုိ ေစာလ်င္စြာႏွိပ္လ်က္ လြန္စြာ ခ်ဳိသာလွေသာ အသံျဖင့္ ….

“ဟယ္လို၊ ခင္အိမ္စည္ငဲ့၊ အိမ္စည္ ခပါခလွည့္၊ ကၽြႏု္ပ္ ပ်င္းလွေပၿပီ၊ ခြဲခြာျခင္းဟူသည္ ကိုယ္တို႔ႏွစ္ဦးအတြက္ ဘယ္ေသာအခါမွ မေမွ်ာ္လင့္ခဲ့ေသာ ေဝါဟာရပါကြယ္”

သုိ႔တေစ ခင္အိမ္စည့္အသံကား အကဲဆတ္လြန္းလွေခ်၏။

“အံမယ္၊ စြတ္ကနဲ စြတ္ကနဲ လာဖုိ႕ေခၚေနရေအာင္ ရွင့္ကိုယ္ရွင္ ႏုိင္ယုတ္ (ဝန္ႀကီးခ်ဳပ္) ေအာက္ေမ့ေနသလား”
ခင္အိမ္စည္ကား စ စခ်င္း ေဆာက္ေကာ လြန္ပူနဲ႔ပါ ထြင္းေခ်ၿပီေကာ။

“ဟုတ္ေသးဘူးလကြယ္၊ ညည္းျပန္တာ ေျခာက္လေက်ာ္ ၾကာကမင့္ၿပီပဲ”

“ေတာ္ေခၚတုိင္း လာလို႔ မရဘူးရွင့္၊ သံရုံးက ဗီဇာေပးမွ လာလို႔ရတာ သိသိႀကီးနဲ႔”

ေရာ။ ခက္ကၿပီ။ နည္းလမ္းရွာေလမွ ။

“အႏုိ႕၊ မင့္အာယုက ငါးဆယ္ မျပည့္ေသးဘူးလား၊ ငါးဆယ္စြန္းလွ်င္ျဖင့္ ပင္စင္ဗီဇာ ရႏုိင္မည္ မဟုတ္တံုေလာ”
“ရွင္စိတ္မွ မွန္ေသးရဲ႕လား၊ က်ဳပ္အသက္က ငါးဆယ္ျပည့္ဖုိ႕ အေဝးႀကီးလိုေသးတယ္။ အေရးထဲ ဘာေတြ လာေျပာေနမွန္းမသိဘူး”
ဤတြင္မွ ႏွဲႀကီး တက္နင္းမိသည့္ ကိန္းႀကံဳကာ၊ ထင္သာထင္ မဝင္ဘူး ေက်ာင္းအမေရ ဆုိရေပေတာ့မည္။ ဆုိး ေခ်ၿပီတည့္။ ဣတၳိယတို႔ လွ်ဳိ႕ဝွက္အပ္ေသာ အာယုအေၾကာင္း ထည့္ေျပာမိသည္ကုိး၊ ဒါသည္ပင္ ဒင့္ အမွား ျဖစ္ေခ်သည္။ ခ်စ္၍ ခ်စ္ကာ လာသည္မွကြယ္၊ ႏွမလက္ေလ်ာ့ ေနေလေတာ့။

……………………

ကၽြႏ္ုပ္ကား ဘုတ္အုပ္ ဖတ္ခ်င္စိတ္လည္း မရွိ။ အင္တာနက္ တက္ခ်င္ဆင္းခ်င္ စိတ္လည္း မရွိရကား အလြမ္းေျပ ေစျခင္းငွာ တမ်ဳိးတဖံု ႀကံစည္မိျပန္ေလသည္။ မဲေဆာက္ႏွင့္ ေမြးရပ္ေျမကား ခဲပစ္သာ ကြာေလေသာေၾကာင့္ မဲေဆာက္မွ မိတ္ေဆြေတြကို အလြမ္းေျပ ဖုန္းဆက္ေပအံ့။ ဦးစြာ သတိရမိသူကား မဲေဆာက္ေတာ္လွန္ေရးနယ္ေျမ၏ သားေကာင္းဇာနည္ ကုိရင္ ေက်ာ္ထက္တည္း။

“ဟုိင္း၊ ကိုရင္ထက္၊ မာပါ၏ေလာ၊ မိတ္လာ(မိတၳီလာ)က အရီးေလးတို႔နဲ႔ အဆက္ရေသးလား၊ ကုိရင္တို႔ အရပ္မုိးေလေကာ မွန္ပါစ”
“ဟား၊ ေမာင္ပဥၹင္း၊ေကာင္းဗ်ား၊ အႏုိ႕ေပမဲ့ … ”

ဟုိက္ရွားလဘတ္။ ႀကီးေကာင္ႀကီးမားက်မွ နဖူးစာ ရြာလည္ေလေသာ ေမာင္မင္းႀကီးသားကား ေရွ႕ဆင့္ ေနာက္ဆင့္ ေမြးေသာ သမီးႏွစ္ေကာင္ကုိ ထိန္းရင္း ျပည္တြင္းလႈပ္ရွားမႈ လုပ္ေနေလရာ စကားႏွစ္ခြန္း မျပည့္မီမွာပင္ ကေလးငိုသံၾကား ရျပန္သည္။ သူလည္း ယခုမွပင္ ႏုိင္ငံေရးစစ္စစ္ကုိ လုပ္ႏိုင္ေတာ့သည္ တကား။ လူစြမ္း လက္စြမ္း ေျပာင္ေလစြ။ အလုိက္သိေလမွ။

ဘဇာ အေၾကာင္းနည္း။ သူ႔အျပင္မဲေဆာက္တြင္ ဖံုးဆက္ရမည့္ မိတ္ေဆြရင္းခ်ာတို႔ ေန႔ေရာညပါ မနားတမ္း ႐ုိက္သတ္၍ပင္ ကုန္ႏိုင္ဖြယ္ရာမရွိ။ ဆရာဝန္မလုပ္ေသာ ဘေလာ့ဂါကေလး ေမာင္လြဏ္းေဆြထံ ဆက္ေလဦးမွ။ သူကား အၾကပ္အတည္းၾကားမွ လြတ္ေျမာက္ရန္ နည္းလမ္းေကာင္း ရွာႏိုင္သူ ျဖစ္ႏုိင္ေပ၏။ ယခု ကၽြႏ္ုပ္ အလြမ္းဟူေသာ ရန္သူ၏ အမိဖမ္းျခင္းကို ႀကံဳေတြ႕ေနရၿပီ မဟုတ္တံုေလာ။ အႏွီ ဘေလာ့ဂါကေလး တင္ထားေသာ၊ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ႀကီး၏ လမ္းညႊန္မိန္႕ခြန္းျဖစ္ေသာ သူ၏ ဘေလာ့ မွတ္ခ်က္ကုိ ႐ႈေလာ့။

“ေဟ့ ေသလည္း ျမန္မာပီပီ ဇာတိမာန္နဲ႔ ေသၾကပါ။ ရန္သူက မိရင္ လက္အားရင္ လက္နဲ႔ ထုိး ေျခအားရင္ ေျခနဲ႔ကန္ပါ။ ေနာက္ဆံုး ပါးစပ္အားရင္ ပါးစပ္နဲ႔ကိုက္ၿပီးမွ အေသခံလုိက္ေပါ့”ဟူေလရာ က်ားရုိးကုိ ေသြး၍ လ်က္ကာ အခြင့္ေကာင္းကုိ ရွာရမည္ မဟုတ္ေလေလာ။ ဖုန္းေခၚသံ ႏွစ္တီ အဆံုးတြင္ သူ႔အသံေပၚလာသည္။

“ဟယ္လုိ ဆရာဒင္ေလာ”

“မွန္ေပသည္။ အတို႔ကၽြန္ မာပါစံ့။ စကားစျမည္ေျပာၾကပါအံ့”

“ဟုိ ဟုိ ဆရာဒင္၊ ဟုိ ဟုိ ….”

သူ႔အသံကား ခၽြတ္နင္းသံတည္း။ အညာအရပ္မွာ လူပ်ဳိသုိးတို႔ အပ်ဳိအိမ္လွည့္စဥ္ လူမိေသာ အသံႏွင့္ ဆင္ေလစြ။ အေၾကာင္းတစံုတရာ ရွိေပမည္။ ဘေလာ့ အေက်ာ္အေမာ္ကေလး မည္သည့္ အလုပ္မ်ားႏွင့္ ႐ႈပ္ေနဘိသနည္း။
“ဆရာဒင္ေရ။ ကၽြန္ေတာ္ ဖုန္းေမာ္ေမြးေန႔ ေရာက္ေနလုိ႕ခင္ဗ်။ ဒီမွာ ဆရာမန္းနဲ႔ ေျပာလုိက္ေနာ္”

သမားေတာ္ ျဖစ္ေလာက္ေသာ ပါးလွပ္သည့္ တခၤဏုပၸတၱိဥာဏ္ႀကီးသူ ပီသပါေပ၏။ ေဘာလီေဘာ ကစားျခင္း အတတ္ကုိ အထူးတလည္ ကၽြမ္းက်င္ဟန္ ရွိေလရာ တယ္လီဖုန္းသည္ မဲေဆာက္ရြာေဆာ္ႀကီး ေရႊမန္းတင္ေမာင္ခေရဇီ ဆရာမန္းမ်ဳိးျမင့္ထံ ခုန္ကူးသြားဟန္ ရွိေလသည္။

“ဆရာႀကီးဒင္လား၊ ေခတၱငံ့ပါလင့္၊ မင္းပရိသတ္တို႔ စံုညီေနၿပီျဖစ္၍ ဓာတ္ပံု မွတ္တမ္းတင္ျခင္းအမႈ ျပဳရေပဦးမည္”

ကၽြႏု္ပ္ကား အလုိက္မသိသူေပတကား။ ကုိဖုန္းေမာ္ ကြယ္လြန္သည္မွာ အႏွစ္ႏွစ္ဆယ္ ေက်ာ္လင့္ကစား သူတို႔ မေမ့ၾက ေသးရံုမွ်မက ဦးဝင္းတင္၊ ဦးတင္ဦးေမြးေန႕လည္း က်င္းပရန္ ရွိၾကေပဦးမည္။ ေက်းဇူးဥပကာရ တင္အပ္ေပသည္။

ေမြးေန႕ေသေန႕တို႔တြင္ပင္ ေတာ္လွန္ေရးကို ဆင္ႏြဲေနဆဲပါတကား။ သာဓုေခၚထုိက္ေပစြ။ မည္သို႔ပင္ ဆုိေစကာမူ အိမ္တြင္ေမြးထားေသာ ႂကြက္ခုတ္တတ္သည့္ ေၾကာင္မေလး နာေရးရက္လည္တြင္ပင္ ဇာတ္ပြဲသြင္းေလေသာ ဒီေကဘီေအလူႀကီးမင္း ကိုခ်စ္သူႏွင့္ ႏိႈင္းစာလွ်င္ ေတာ္ေပေသး၏။ မျဖစ္ေခ်ေသး။ အရိပ္သံုးပါး နားလည္ အပ္ေပသည္။

……………………

မဟာဇနကၠမင္းသားသည္ အေျပာက်ယ္လွေသာ မဟာသမုဒၵရာကုိ ခုႏွစ္ရက္တုိင္တုိင္ ကူးခတ္ခဲ့သည္ မဟုတ္ေလာ။ မေလ်ာ့ေသာဇြဲျဖင့္ မဲေဆာက္ေန ကဗ်ာ့ဝိဒူ ကုိတက္တူသို႔ ဆက္ျပန္ေလသည္။

“ဟယ္လို၊ မာလကာပင္ မဂၤလာပါခင္ဗ်၊ ဆရာတက္၊ မာရဲ႕ေနာ”

“မာပါေပ၏။ သို႔တေစ ကဗ်ာရြတ္ဆုိလ်က္ ကမၻာ့ကဗ်ာေန႕ကို ဝွဲၿခီးက်င္းပရန္ ရွိသျဖင့္ မအားမလပ္ ျဖစ္ေနေခ်သည္”
ကၽြႏု္ပ္သည္ အခ်ိန္ကုိ အက်ဴိးရွိစြာ မသံုးတတ္ေယာင္တကား။ သူသည္လည္း ကဗ်ာရြတ္ရင္း လြတ္ေျမာက္ေရးတုိက္ပြဲကုိ ဆက္လက္ ဆင္ႏြဲေနသူပါတကား၊ ဆက္၍ ဆက္ကာ ရြတ္ပါေလေလာ့။ ပ်ံသာပ်ံပါ ခြပ္ေဒါင္းနီ မုန္တုိင္းမုိးသက္ဆီ။ ရရာလက္နက္ စြဲကုိင္လ်က္ ေတာ္လွန္ေရးကို အားျဖည့္လ်က္ရွိၾကေလရာ ေတာ္လွန္ေရး အဓြန္႕ရွည္ပါေစေၾကာင္း ဆုမြန္ေတာင္းရေပမည္။
ႏႈတ္မေစာင့္စည္းေသာ လိပ္၏ ဥပမာအတုိင္း စကားဆက္ရွည္ေနလွ်င္ ပက္လက္လွန္လ်က္ တံေတြးေထြး သက့ဲသို႔ ရွိေရာ့မည္ျဖစ္၍ ဤေနရာတြင္ ေတာစကား ေတာေပ်ာက္ပါအံ့။ ေဖာ္ကြာေဝးသူအဖုိ႕ ပ်င္းရိေဆြးလ်ခ်ိန္ မိတ္ေဆြ အေပါင္းထံ ဇီးရြက္ခန္႕မ်က္ႏွာျဖင့္ ဖုန္းဆက္ရေသာ အလုပ္ကား အငိုလြယ္လ်က္ အ႐ႈိက္ခက္ေလသည္ တကား။ ခႏၱီတရား လက္ကုိင္ထားေလမွ။

ေအာ္.. ကဗ်ာဆုိကာမွ ရြာအေၾကာင္း အမွတ္ရဖြယ္ ကဗ်ာတပုဒ္သည္ ႏႈတ္မွ အလုိလို ထြက္ေပၚလာေတာ့သည္။ ဘာတဲ့၊ ခ်ဳိးႏွစ္ေကာင္ ထေနာင္းပင္ညီေနာင္က လြမ္းေအာင္ကူခၽြဲ၊ ပန္းေတာ္ျဖဴ ပင္ျမက္ေျမဇာထူလွ ဖုိးေတာင္ သူ႔တဲ တဲ့။

မုန္းမုန္းေမ့ေမ့ မေတြ႕လုိသူ ေရွာင္ရွားရေပမည္။ မရြာေသာမုိးကုိ မေမွ်ာ္ကုိးေတာ့ၿပီ။ မပြင့္ေသာပန္း မမွန္းဝ့ံေခ်ၿပီ။ အလြမ္းေျဖနည္းတို႔ အနမတဂၢ ရွိေလေသးသည္။ ဖူးခက္ၿမိဳ႕ေတာ္ရွိ ဂ်န္စီလြန္း၊ စင္ထရယ္၊ ေရာ္ဘင္ဆင္ အစရွိေသာ နာမည္ေက်ာ္ ကုန္တုိက္ႀကီးမ်ားဆီသို႔ ဝင္ထြက္ လွည့္လည္ေပအံ့။ ေစ်းဝယ္ထြက္ျခင္း သည္လည္း စိတ္အပန္းေျဖျခင္း တမ်ဳိးပင္ မဟုတ္တံုေလာ။ ဝယ္စရာ ျခမ္းစရာကား စံုလွပါဘိေတာင္း။ အတြင္းခံေဘာင္းဘီတထည္ကို အရဲစြန္႔ ေစ်းေမးလုိက္ရာ ဘတ္ေျခာက္ရာ ဆုိေလ၏။ ဤကား ငတို႔ရပ္ရြာတြင္ ဒံုးေျခာက္ တပိသာဖုိးႏွင့္ ညီ ေပသည္တကား ဟူေသာ အသိသည္ ေခါင္းကို ေျပးေဆာင့္ ျပန္္ပါေလ၏။

အသင့္ခ်ိတ္ထားေသာ ေစ်းႏႈန္းကဒ္ျပားမ်ားကုိ ၾကည့္မိျပန္သည့္ တခဏတြင္လည္း ေရေမႊး ဒါဇင္ဝက္ဖုိးသည္ သံုးမခံ၊ အရွာခက္ ျမန္မာအသျပာႏွင့္ ယွဥ္ထုိး ခ်ိန္စက္သည့္အခါ ႏြားတရွဥ္းဖုိး၊ ယာတကြက္ဖုိးပါတကား။ လွည္းလမ္းေၾကာင္း တေလွ်ာက္ဖုန္လံုးႀကီးေတြ တလိမ့္လိမ့္တက္တာ ျမင္ေယာင္လာျပန္ ေခ်ၿပီ။ သည္အလြမ္းက တေမွာင့္။ကုန္တုိက္တို႔ကို ေက်ာခုိင္းၿပီးသကာလ က်န္းမာျခင္းသည္ လာဘ္တပါးဟူေသာ ဆုိရိုးႏွင့္အညီ ညေနခ်ိန္ကုိ တန္ဖုိးရွိရွိ အသံုးခ်ရန္ စတုတၳရာမမင္း၏ ပန္းၿခံသို႔ ေျခဦးလွည့္ျပန္သည္ ဤတခဏ၌လည္း ဘယ္အရပ္ကေန ရွာေဖြစုိက္ပ်ဳိးေလသည္ မသိေသာ ထန္းပင္စုစုကုိ ေတြ႕ျပန္ေသာေၾကာင့္ ရြာက ထန္းေတာကို ေအာက္ေမ့ျပန္ ေလသည္။ အလြမ္းရယ္ တည့္မကုန္ႏုိင္ေလ။

……………………

ေလလြမ္းေနေသာ စိတ္မ်ားျဖင့္ ထုိမွသည္ အေရာက္သြားရာက ပါေတာင္ကမ္းေျခဆီ ေရာက္ခ့ဲျပန္ၿပီ။ ခုႏွစ္ျပည္ေထာင္ ဧည့္သည္တို႔အဖုိ႕မူကား ပါေတာင္ကမ္းေျခသည္ တာဝတိ္ ံက နႏၵာေလာ၊ တူစြဟုတၱာ ဆုိၾကေပမည္။ အေပ်ာ္လြန္ေနေသာ မ်က္ႏွာျဖဴလံုမငယ္တို႔ကား ရင္စီးလႊာပင္ မကပ္ႏိုင္ၾကေလေတာ့။ ၾကည့္၍မူ ေကာင္းပါ၏။ ဟီရိ ၾသတၱပၸ ရွဳေထာင့္ျဖင့္ကား မတင့္တယ္ေလ။ ကၽြႏ္ုပ္စိတ္တြင္ကား ရင္စီးမဲ့ အႏွီအရာကုိ ျမင္ရေလ၊ ကုိယ့္ေတာ ကုိယ့္ရြာမွ သနပ္ခါးပါးကြက္ၾကားကို လြမ္းေလေလတည္း။ သနပ္ခါး ပါးကြက္ၾကား၊ ခပ္ပါးပါးေလး လိမ္းကာျခယ္၊ ျမင္ရသူ ႏႈတ္ဖ်ားက “ဟင္ .လွပါကလား” ရယ္လုိ႕ တဖြဖြေျပာေလာက္ေအာင္ကြယ္၊ အေရးထဲ ဟသၤာတထြန္းရင္က ရင္ဝသို႔ ဇြတ္တုိး ဝင္လာျပန္ေခ်သည္ တမံု႕။

တေနကုန္ လြမ္းလ်က္ရွိေသာ စိတ္အစဥ္သည္ သူငယ္အိပ္ဆိတ္မွသည္၊ သက္ႀကီးေခါင္းခ်၊ ထုိမွသည္ လုလင္ျပန္ ခ်ိန္တုိင္ေအာင္ မဆံုးႏုိင္ေခ်။ အိပ္၍မေပ်ာ္ေသာညမ်ား ပါတကား။ ညဥ့္ယံကား တာရွည္လွေပ၏။ ဘယ္ညာေစာင္းရင္း ကပင္ ၾကာျခည္ယံနာရီသံ ဗဟုိရ္ၿငိမ့္ပါေပါ့ စက္လည္းေပ်ာ္ပါႏုိင္။ တခုခု ႀကံေလမွ။ ထုိစဥ္တခဏ၌ပင္ အေၾကာင္း သံုးပါးမေရြးေသာ ဖူးခက္မုိးသည္ ရုတ္ျခည္း ရြာခ်လာပါေလ၏။ မုိးကား ပုလဲလံုး ရြဲအလွမဟုတ္ေခ်။ မုိးလံုးမဲအမွ် ေခ်တည္း။
ထုိခဏ၌ပင္ ကၽြႏု္ပ္၏ ဦးေခါင္းအတြင္းပုိင္းတြင္ လင္းကနဲ ျဖစ္သြားကာ အလြမ္းေျဖနည္း နိသွ်ည္း တခုသည္ ၿပိဳးျပက္ ေပၚထြက္ လာေလေတာ့သည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ရုတ္ျခည္းပင္ ကြာတားေဘာင္းဘီႏွင့္ သႀကၤန္အက်ီ ေၾကာင္ေၾကာင္ က်ားက်ား တထည္ကို ေကာက္စြတ္လုိက္ေလ၏။ ဂုိေဒါင္တြင္းမွ ကားကုိ စက္ႏႈိးကာ အိမ္ႏွင့္ အတန္ငယ္ေဝးသည့္ စဖန္ဟင္းကမ္းေျခသို႔ တကုိယ္တည္း ကားေမာင္းထြက္ခဲ့ ေတာ့သည္။စဖန္ဟင္း ကမ္းေျခကား ညအေမွာင္တြင္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္စြာ ရွိေခ်သည္။ ကၽြႏု္ပ္၏ေရွ႕တြင္ သဲေသာင္ျပင္ႀကီးႏွင့္ ႐ႈမဆံုးေသာ ပင္လယ္ျပင္ႀကီးသာ ရွိေတာ့ သည္။ လြတ္လပ္ေပစြ။ အခ်ိန္ကား သန္းေခါင္ယံနာရီျပန္ ဗဟုိစည္တခ်က္ ထုိးေပေတာ့မည္။

ထုိတြင္ ဒက္ရွ္ဘုတ္အတြင္းမွ ကက္ဆက္ေခြမ်ားကုိ ထုတ္ယူရင္း စိတ္ႀကိဳက္ ျမန္မာသံစဥ္ တေခြကုိ ကားကက္ဆက္ အတြင္းသို႔ ထုိးထည့္လိုက္ေလ၏။ ကၽြႏ္ုပ္၏ အၾကံအစည္ကုိ အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရန္ ျမန္မာ့ဆုိင္းဝိုင္းႀကီးႏွင့္ ၿမိဳ႕မၿငိမ္းၿမိဳ႕မအဖြဲ႕ ဆုိလွ်င္ လံုေလာက္ေပၿပီ။ အခါမဟုတ္ မုိးကား အၿငိဳးျဖင့္ ဆက္၍ ဆက္ခါ ရြာလ်က္ေပတည္း။ ကၽြႏု္ပ္သည္ကား အျပင္ထြက္ကာ အသင့္အေနအထား ေနရာယူလုိက္သည္။ ကၽြႏု္ပ္မုိးကုိမမႈ။ ငယ္စဥ္က မုိးရြာလွ်င္ လံုးတီးမုိးေရခ်ဳိးခဲ့သည္ မဟုတ္တံုေလာ။

ထုိစဥ္ခဏ၌ပင္ ကြယ္လြန္သူ ျမန္မာသံအဆုိေက်ာ္၊ သုေမာင္၏ အသံဝါႀကီးက ကားကက္ဆက္အတြင္းမွ ေအာင္ျမင္ထယ္ဝါစြာ ထြက္ေပၚလာ ပါေတာ့သည္ ။

“ၿမိဳ႕မစိန္ရတုမုိ႔ ၿမိဳ႕မသီခ်င္းေတြနဲ႔ပဲ က်ေနာ္တို႔ သီဆုိဂုဏ္ျပဳပါ့မယ္။ အလကၤာေက်ာ္စြာ ဆရာၿမိဳ႕မၿငိမ္း ေရးစပ္သီကုံးခဲ့တဲ့ စစ္ကုိင္းေတာင္ ဆုိတဲ့ေတးနဲ႔ ေဖ်ာ္ေျဖပါ့မယ္။ နားဆင္ ၾကည့္ၾကပါခင္ဗ်ာ”

“ပုညရွင္ ေစတီအပါး၊ စစ္ကုိင္းေတာင္၊ အထက္နားဆီက အေရွ႕တလႊား၊ ႐ႈလုိက္ရင္ေလ၊”

ကၽြႏု္ပ္ကား တရုတ္ဘုန္းႀကီး ဘုရား႐ွိခုိးဟန္၊ တံေတာင္ဆစ္ကုိ ကုိးဆယ္ဒီဂရီေကြးလ်က္ နဖူးတြင္ထိရင္း ေရွ႕ေျခတလွမ္းတုိး ေနာက္ေျခတလွမ္းဆုတ္ကာ ကုိယ္ကုိ အနည္းငယ္ ယိမ္းလုိက္ေလ၏။ အုိး .. ဘာတဲ့ ၊

“ဧရာဝတီ၊ ဒုဠဝတီ နတ္ပန္းခ်ီေဆးစံုေတြ ကြန္႔ေရာ့ေလသလား၊ ဝဲလက္ယာ အတြန္႔တြန္႔နဲ႔၊ အလြန္႔အလြန္ သာယာပါေပသည္”
ဤအပုိဒ္တြင္ကား နတ္ကေတာ္ယိမ္းကသလုိ လက္အုပ္ခ်ီထားေသာ လက္ႏွစ္ဖက္ႏွင့္ နဖူးကုိ ခပ္ဆတ္ဆတ္ ေလးငါးႀကိိမ္ ႐ိုက္လုိက္ေလ၏။ အလြမ္းတို႔ ေပ်ာက္ေစသတည္း။

တစ္ႏွစ္ကူးလုိ႕ တစ္ႏွစ္က်ဴးျပန္ေတာ့ ……၊ အသစ္အဖူး ျဖစ္ရျပန္ေခ်၊ ေတာေတာင္ေရေျမ၊ ကုန္းေန ေရေန သက္ရိွသက္မဲ့ သတၱဝါေတြ၊ ေလာကဓာတ္ႀကီးတခုလံုး သစ္လို႔မို႔၊ သည္ႏွစ္တြင္လည္း၊ ခ်စ္ခ်စ္ခင္ခင္ ရႊင္ရႊင္ေပ်ာ္ေပ်ာ္ေန။ သမုိင္းေၿပာင္မညွဳိး စစ္ကုိင္းေတာင္ေတာ္ရုိးမွာေလ ျမဴခိုးယွက္ဆုိင္း အံု႕မႈိင္းျပာရီေဝ၊ ေစတီ ပုထုိးဘုရား မုိးဖ်ားျမင့္ သီေခါင္ေဗြ၊ ေတာင္ေတြစိမ့္စမ္း ေခ်ာင္ေတြသိန္းသန္း ေခမာေသာင္ကမ္း၊ တက္လွမ္း ေအာင္ျမင္ေျမ၊တိန္႔၊ တိန္၊ တိန္ တီးလံုးႏွင့္အညီ ကၽြႏ္ု္ပ္ကား မင္းႀကီးမင္းေလး နတ္ပူးသလုိ ကိုယ္ကို ခပ္ၾကမ္းၾကမ္း ယိမ္းလိုက္ျပန္သည္။ ကက္ဆက္ အတြင္းမွ အတြဲလိုက္ အေတာတီးလံုး ဝီး….. ေရာ ……၊ေရာ့ ဟူေသာအသံ ေပၚလာခ်ိန္ႏွင့္ အကုိက္ပင္ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေခါင္းကုိ စဥ္းငယ္ငံု႕လုိက္ျပန္ပါသည္။ အလြမ္းတို႔ျပယ္ေစသတည္း။

ေမဓာဝီကေလး ေတာမွီထံုးတဲ့ ေယာဂီသံုးရွာေပ၊ ေရာက္ၾကဖူးသလား ေဇယ်ာေရႊေျမ၊ ျမစ္ေရေခြဝန္းလွ်မ္း ရွဳစမ္းျဖာေဝ၊ စစ္ကုိင္းေတာင္ေျခ အေရာက္သြား တရားရွာေဖြ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြ အတာက်ဴးတဲ့ ႏွစ္ဦးဂိမာန္ေႏြ၊
ထုိခဏတြင္ပင္ ငယ္စဥ္က အလွဴပြဲမ်ားတြင္ ၿမိဳင္ၿမိဳင္ႀကီး တီးေလ့၊ ကေလ့ရွိၾကသည့္၊ အယိုင္ဒုိးႏွင့္ အယိုင္အကကုိ သတိရမျပန္ရာ လက္ႏွစ္ဖက္ကုိ တလွည့္စီ အေပၚတင္ေအာက္ခ်လုပ္ရင္း ကုိယ္ကုိ လွည့္ကာ၊ ယိမ္းကာ ကႀကိဳး ဆက္ျပန္ပါသည္။ သီခ်င္းသံကား ဆက္၍ ထြက္ေပၚလ်က္ ပင္တည့္။ အလြမ္းတို႔ ကြယ္ေစသတည္း။

ထုိတြင္ကား ROCK SHOW မ်ားတြင္ကသည့္ HEAD BANGER အကဟု ဆုိရမည္ေလာမသိ။ မႀကီးမငယ္ႏွင့္ ကင္းၿမီးေကာက္ ေထာင္ကာ၊ ေျမႀကီးကုိ ေခါင္းႏွင့္ ဆီႀကိတ္သလုိႀကိတ္ကာ ႏွစ္ပတ္သံုးပတ္ လွည့္လ်က္ ဘုိဆန္ဆန္က ပစ္လုိက္ျပန္သည္။ ကၾကစမ္းဗ်ာ တို႔ လြတ္လပ္တယ္ ဟုပင္ ဥဒါန္းက်ဴးမိေတာ့သည္။ အလြမ္းတို႔ ေဝးေစသတည္း။
ျမစ္မင္းဧရာ ေခြကာဝိုင္းလုိ႕ စစ္ကုိင္းေအာင္ခ်ာေျမ၊ ေရလႈိင္းေလးေတြ သြင္သြင္ျမဴးေတာ့ ေငြေရာင္ျဖဴးကာေန ေရႊေတာင္ဦးေမာ္ ရွဳေမွ်ာ္ခင္းနဲ႔၊ ျမစ္တြင္းသာယာေပ၊ ခ်စ္ခ်င္းသာယာေန၊ ဟသၤာစင္ေရာ္ ၾကင္ေဖာ္တြဲလို႔ သဲကမ္းပါးယံ ဝဲပ်ံကာေန။ (ေရာက္ၾကဖူးသလား ေဇယ်ာေရႊေျမ ျမစ္ေရေခြဝန္းလွ်မ္း ရွဳစမ္းျဖာေဝ၊ စစ္ကုိင္း ေတာင္ေျခအေရာက္သြား တရားရွာေဖြ ဗုဒၶဘာသာျမန္မာေတြ အတာက်ဴးတဲ့ ႏွစ္ဦးဂိန္မာန္ေႏြ )

တယ့္၊တယ္၊ တဲ့တယ္၊ တ့ဲတယ့္၊ တူနယ္ ..။ ျမန္မာ့ဆုိင္းဝုိင္းႀကီး၏ ေတးသံစံုကား နားဝင္ပီယံ ရွိလွပါဘိေတာင္း။ ဤတြင္ကၽြႏ္ုပ္သည္ ဦးေ႐ႊ႐ိုးအကျဖင့္ ေနာက္တမ်ဳိး မ႐ိုးရေလေအာင္ ကကြက္ ေျပာင္းရျပန္ပါသည္။ ကႀကိဳး၊ ကကြက္ကား ခုႏွစ္ေထြမက၊ ဆယ့္ႏွစ္ေထြမွ် ရွိေရာ့မည္။ တတ္သမွ် ပညာကုန္ ထုတ္သံုးရေလ၏။ STREET BREAK DANCE, FREE STYLE ဟု ဆုိအပ္ေသာ တ႐ုတ္သုိင္းခ်သလုိ ကကြက္လည္း မလြတ္တမ္း ပါျပန္ပါ၏။ အလြမ္းတို႔ လြင့္ေစသတည္း။

……………………

စိတ္တြင္ ထင္တုိင္းႀကဲခဲ့ရသည့္ အေလ်ာက္ ထိုညက အလြမ္းမူ ေျပခဲ့ပါ၏။ သို႕တေစ ကၽြႏ္ုပ္၏ မ်က္ဝန္းတို႔တြင္မူ မိုးေတြညိဳ့ေယာင္ ျပန္ပါတကား။

↧

ၾဆာဒင္ႏွင့္မ်က္ႏွာဖံုးျပႆနာ

June 23, 2013, 10:54 pm

≫ Next: ေရႊပင္ရြာရဲ့ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္း

≪ Previous: မ်က္ဝန္းထဲမွာ မုိးရြာျပီ ဒင္

ၾဆာဒင္ႏွင့္မ်က္ႏွာဖံုးျပႆနာ

(မင္းဒင္)

(၁)

အေရွ႕ကၽြန္းမွ ေနဝန္းထြက္ေပၚလာခ်ိန္၌ ေနဖင္ထုိးေအာင္ အိပ္ေလ့မရွိေသာ ကၽြႏု္ပ္သည္ ေခတ္ေဟာင္း ဂႏၱဝင္အဆုိ ေတာ္ၾကီး ေဒၚေမရွင္၏ ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး သီခ်င္းကုိ အင္တာနက္မွေန၍ နားေသာတဆင္လ်က္ရွိရာ “ေအာင္ျခင္းရွစ္ပါး အသံၾကားတဲ့အခါ စီးပြားဥစၥာ အဟုတ္မက်န္ေအာင္မွာ၊ က်န္းမာခ်မ္းသာပါလို႔ ေဘးဘယာမဝို္င္း၊ ၾကံတုိင္းေအာင္၊ ေဆာင္တုိင္းေျမာက္ပါလုိ႔ ခုနစ္ရက္ သားသမီးမ်ားနဲ႔ နတ္လူျဗဟၼာ”ဟူသည့္ ေတးသံသည္ ဝန္းက်င္တခုိတြင္ ပ်ံလြင့္လ်က္ ရွိေလ၏။

ထုိသုိ႔ရွိစဥ္ ကၽြႏု္ပ္အနီးရွိလက္ကုိင္ဖုန္းမွ ထြက္ေပၚလာေသာ ဖုန္းေခၚသံတတီတီေၾကာင့္ ေဒၚေမရွင္ကုိ ေခတၱအနားေပး ကာ ဖုန္းကုိေကာက္ကုိင္မိသည္၏ တခဏတြင္ တဖက္မွအသံရွင္ကား ဘန္ေကာက္ေရႊျမိဳ႔ေတာ္ေန မိတ္ေဆြၾကီး၊ ရခိုင္ အမ်ဳိးသားသတင္းစာ၊အယ္ဒီတာမင္း ဘေစာတင္ျဖစ္ေလသည္။

“ဗ်ဳိ႕၊ၾဆာဒင္ ျမန္ျမန္တက္ၾကည့္ပါဗ်”

“ဟ၊ အရင္းမရွိ အဖ်ားမရွိ ဘယ္ေနရာ သြားတက္ရမွာတုန္း။ အသက္ၾကီးေနျပီ ကုိရင္ ။ သိပ္အျမင့္ၾကီးဆုိရင္ ျမန္ျမန္ မတက္ႏုိင္ေလာက္ဘူး”

“အာ၊ ၾဆာဒင္က အေရးထဲ ေနာက္ေနျပန္ပါျပီ။ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာအၾကီးအက်ယ္ပြဲဆူကုန္ျပီဗ်”

“ေအာ္၊ ေဖ့စ္ဘြတ္မွာ ပြဲမဆူတဲ့ေန႔ေကာ ရွိေသးသလားေမာင္။ တနည္းမဟုတ္တနည္း ၊တေၾကာင္းမဟုတ္ တေၾကာင္းနဲ႔ ဆူေနက်ကပဲဟာ”

“အခုဟာ ကမၻာနဲ႔ခ်ီျပီး ဆူတာၾဆာဒင္ရဲ့။တုိင္းမ္မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုးမွာကုိ ပါလာတာ။ျမန္ျမန္သာ တက္ၾကည့္စမ္းပါၾဆာ”

ကမၻာၾကီးတည္းဟူေသာ ေရေႏြးအုိးကုိ မည္သူမီးျပင္းထုိးျပန္ေလသနည္း။ ကၽြႏု္ပ္ေဖ့စ္ဘြတ္ကုိ စိတ္နာေနသည္မွာ ၾကာ ေခ်ျပီ။သုိ႔ေသာ္ သံေယာဇဥ္အမွ်င္ကား တန္းလန္းပင္ရွိေနေသးေလရာ နဂုိကမွ မေကာင္းမွဳ၌ ေပ်ာ္ေမြ႔လုိေသာစိတ္ေၾကာင့္ ထင့္။အယ္ဒီတာမင္းဘေစာတင္၏ စကားသံမဆံုးမီပင္ ေဖ့စ္ဘြတ္စာ မ်က္ႏွာကုိ ဖြင့္မိလ်က္သား ျဖစ္ေလေတာ့သည္။

(၂)

အင္း၊ေတြ႔ပါေခ်ျပီ။ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုးတြင္ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ၾကီးတပါး၏ ဓာတ္ပံုအား “ ျမန္မာဗုဒၶဝါဒီ အၾကမ္း ဖက္သမား၏ ရုပ္သြင္” ဟူ၍စာတမ္းထုိး ေဖာ္ျပထားသည္ဆုိပါ၏။ရုတ္ျခည္းေသာ္ မယံုၾကည္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္အံ့အား သင့္ ရသည္။တေနရာတည္းမဟုတ္။ ေနရာမ်ားစြာတြင္ အျမင္အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ တင္ျပထားၾကေလ၏။

ဦးစြာဖတ္မိသည္ကား ခင္မင္ရင္းႏွီးေသာ အုိင္တီပညာရွင္လူငယ္တေယာက္၏ ခပ္ရြဲ႕ရြဲ႕ ေလသံျဖစ္၏။ “တုိင္းမ္မဂၢဇင္း မ်က္ႏွာဖံုးရွင္ျဖစ္ဖုိ႔ဆုိတာ လြယ္မွတ္လို႔။ဗမာျပည္ထဲကလူ လက္ဆယ္ေခ်ာင္းမျပည့္ေသးဘူး။ ဘာဘဲေျပာေျပာ မႏၱေလး ကေန ကမၻာေက်ာ္ပုဂၢိဳလ္တေယာက္ ထပ္ထြက္လာျပီပဲ” ဟူ၏။

တေနရာတြင္ကား “ျမန္မာ အစိုးရနဲ ့ သာသနာပိုင္ေတြက တရား၀င္အေရး ယူထားတာ မဟုတ္ပဲ ခုလို စြတ္စြဲ တဲ ့ Time မ ဂၢဇင္းကို တရားစြဲ သင့္ပါတယ္ဘာသာေရး အရလဲ ဗုဒၼဘာသာမွာ အၾကမ္းဖက္ရယ္လို႔မရွိတာ၊ဘာလက္နက္မွ မကိုင္တဲ ့ ဗုဒၼဘာသာဘုန္းေတာ္ၾကီးကို စြတ္စြဲတာ ဗုဒၼဘာသာ၀င္ေတြကို ေစာ္ကားလိုက္တာပဲ။ဒါျမန္မာျပည္ရဲ့ ျပည္တြင္းေရး ပါ။ဗုဒၼသာသနာေတာ္ကို ကာကြယ္ၾကပါ။အျမန္ဆံုး share ေပးၾကပါ”ဟူ၍ လွဳံေဆာ္စည္းရံုးသမွဳ၊ေမာင္းထု သည္ကုိလည္း ေတြ႔ရျပန္ပါသည္။

အမ်ဳိးသမီးငယ္တဦးကမူ“အမ်ိဳးေစာင့္ဥပေဒကို လက္မခံတဲ့အျပင္ Time Magazine က မီဒီယာက်င့္ဝတ္သိကၡာ အျပည့္ရွိ တယ္လို႔ ရွဳျမင္သံုးသပ္တဲ့ ေယာက်္ားေတြရဲ့ စိတ္ေနသေဘာထားကို သမီးအရမ္းၾကိဳက္တယ္၊ သမီး အဲ့လို ေယာက်္ား မ်ိဳးကို ခင္ပြန္းေတာ္ခ်င္ေၾကာင္း သြားေျပာေပးပါေမေမ”ဟူ၍ ျပႆနာၾကားမွာ သတုိးသားအလုိရွိေၾကာင္း ေမာင္းခတ္ျပန္ ေလသည္။

တဦးေသာသူကား “တိုင္းမဂၢဇင္းကိုေျပာခ်င္တာတခုပဲရွိပါတယ္ခင္ဗ်ားတို့ကိုယ့္ကိုယ္ကိုသိပ္အထင္ၾကီးလြန္းေနပါတယ္၊
ခင္ဗ်ားတို႔မစဥ္းစားမဆင္ျခင္ပဲလုပ္သမွ်ထဲမွာ ဒီကိစၥဟာအဆိုးဆံုးပါပဲခင္ဗ်ားတို႔အဖြဲ႔အစည္းကို အယံုအၾကည္မရွိေတာ့ပါ ဘူး”ဟု တုိင္းမ္ကုိ မ်က္ႏွာလႊဲအေမြျဖတ္ေလ၏။

ထုိ႔ျပင္တဝ အနာဂတ္ကုိၾကိဳတင္ျမင္ႏိုင္စြမ္းသည့္ ဒိဗၺစကၡဳရွိဟန္တူသူတဦးကလည္း " ငါတို႔အတန္တန္ ေရးေန ေျပာေန တားေနလ်က္က ငါတို႔စကားနားမေထာင္ၾကေတာ့ ခုဒီလိုျဖစ္ျပီမဟုတ္လား" ကရုဏာေဒါေသာ၊မခ်ိတင္ကဲဆုိျပန္ေလ၏။

ဤသုိ႔လွ်င္ ထုိထုိေသာ သေဘာထား၊ခံစားခ်က္မ်ဳိးစံုကုိ ဖတ္ရွဳျပီးခ်ိန္၌ နဂုိေဖ့စ္ဘြတ္ေရာဂါအခံျပန္ၾကြလာေသာ ကၽြႏု္ပ္ ၾဆာဒင္မွာ ေဖ့စ္ဘြတ္သမားတုိ႔တာဝန္ရွိအပ္ သည့္အတုိင္း “ငါ၏စိတ္တြင္ ထင္၏မလြဲ၊လိပ္ခဲတည္းလည္း၊ ဟုတ္တည္း ဧကန္၊အာမသန္ႏွင့္၊ မွန္သည္တေစ မရွိေခ်”ဟူေသာ မွတ္ခ်က္တခုကုိ ေရးသားကာ ေဖ့စ္ဘြတ္ကုိတာ့တာျပ ၊ႏွဳတ္ဆက္ အျပီး နာရီဝက္ခန္႔အၾကာတြင္ အိမ္ေရွ႕ျခံတံခါးမွ ေခါင္းေလာင္းသံ ဆူညံစြာျမည္ဟည္းလာေလေသာေၾကာင့္ ေအာက္ထပ္ သုိ႔ဆင္းကာ ျခံတံခါးကုိ ဖြင့္ရျပန္ပါေလ၏။

(၃)

ၾကြေရာက္လာသူကား ဖူးခက္ျမိဳ့ေန ရွားရွားပါးပါးပညာတတ္ကေလး ေမာင္ကပၸလီတည္း။ မည္းလွစြာေသာ အဆင္း ေၾကာင့္ ဇာတာရက္ခ်ဳပ္ပါ အမည္ေပ်ာက္ကာ ဤအမည္တြင္ေနသူတည္း၊သူကား အာဂလူငယ္တည္း။သူသည္ အြန္လုိ္င္း ႏွင့္မစိိမ္း။ ကြန္ျပဴတာကုိ ကၽြမ္းက်င္စြာသံုးႏိုင္စြမ္းသူျဖစ္၏။ဆုိင္ကယ္ႏွင့္ခရီးႏွင္လာသည့္တုိင္ သူ႔မ်က္ႏွာတြင္ ေခၽြးျပန္ လ်က္ရွိရာ အေရးတၾကီးကိစၥရွိဟန္တူေလသျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္ကပင္ စကားစလုိက္ရေလသည္။

“ေရးၾကီးသုတ္ပ်ာ၊ ကပ်ာကယာပါကလားေမာင္၊အဘယ္အေၾကာင္းပါမ်ားလိမ့္”

“အန္ကယ္ဒင္ မွတ္ခ်က္ေရးလုိက္တဲ့ တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးကိစၥေပါ့အန္ကယ္။ က်ေနာ္အန္ကယ္နဲ႔ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္”

တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးကား ကၽြႏု္ပ္အိမ္ဝသုိ႔တုိင္ ဆုိက္ဆုိက္ျမိဳက္ျမိဳက္ေရာက္လာျပန္ေခ်ျပီတည္း။

“အန္ကယ္ေရးတဲ့စေတးတပ္အတုိင္းဆုိ အန္ကယ္က မလုပ္မရွဳပ္မျပဳတ္ဆုိတဲ့သေဘာပဲ၊ဘယ္ဟာမွ အမွန္မဟုတ္ဘူးဆုိ ေတာ့”

ျမန္ႏွဳန္းျမင့္မီဒီယာေခတ္ၾကီးပါတကား။ ေရးတင္လုိ႔ျပီးတာမွ နာရီဝက္သာသာရွိေပဦးမည္။ ထုေခ်လႊာတင္ရန္ အိမ္တုိင္ယာ ေရာက္ ဆင့္ဆုိေနေခ်ျပီတည္း။

“ဒီလုိပါကုိရင္ရယ္၊က်ဳပ္ေရးလုိက္တဲ့ မွတ္ခ်က္က တပိုင္းတစပါေမာင္။ ရွင္မဟာရ႒သာရဆံုးမစာမွာ အေၾကာင္းျခင္းရာတခု ရဲ့ အေျဖမွန္ကုိ သိရေအာင္“က်ဳိးေၾကာင္းစကား၊ေျပာဆုိျငားေသာ္။လ်င္လ်ားေဆြးေႏြး၊ဆုိေရးလိမၼာ။ ပညာရွိအား၊ကုိယ္တုိင္ သြား၍။ စကားလုိက္ေလ်ာ စစေျပာ၍ ႏွီးေႏွာေလ ဆုိတာလည္း ပါပါသဗ်ာ။ ေဖ့စ္ဘြတ္မွတ္ခ်က္မွာ အဲသေလာက္ အရွည္ၾကီးေရးလုိ႔ မသင့္ဘူးမဟုတ္လား”

“အန္ကယ္လမ္းညြန္ပံုက ပညာရွိရွာပံုေတာ္ဖြင့္ရအံုးမွာမုိ႔ အလုပ္ျပဳတ္ကိန္းပဲအန္ကယ္ဒင္”

“ေရာ၊ နားေဝးခ်က္ကႏွယ္၊ ေမာင္ရင္ေန႔တိုင္းတက္ေနတဲ့အြန္လုိင္းမွာပဲ သီတဂူဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ ၾသဝါဒရွိပါသေမာင္၊ “လူ႔အခြင့္အေရးဆုိတာ ဥပေဒမဟုတ္ပါဘူး။ ဘယ္ႏုိင္ငံကိုမွ ခ်ဳပ္ကိုင္လုိ႔ မရဘူး။ သူတုိ႔မၾကိဳက္ရင္ သူတုိ႔ကေတာ့ လူ႔အခြင့္ အေရးခ်ိဳးေဖာက္တယ္ဆုိၿပီး ေအာ္မွာပဲ။ ၾကိဳက္သေလာက္ ေအာ္ပါေစ။ ငါတုိ႔ကေတာ့ ျမန္မာ့တုိင္းရင္းသား အားလုံးရဲ႕ အက်ိဳးစီးပြားကိုပဲ ၾကည့္ရမယ္။ ဒါေၾကာင့္ “အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒ”ကုိ ဆုပ္ကိုင္ထားရမယ္၊ အမ်ိဳးသားေရး၀ါဒဆုိတာ အကုသုိလ္တစ္ခုမွ မပါဘူး၊ လုပ္ကို လုပ္ရမယ္”တဲ့ခင္ဗ်။

“ေအာ္ ဒါဆုိ အန္ကယ္က မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိ လက္ခဲ့တဲ့ဖက္ကေပါ့”

“ေရာ၊ မဆုိင္တဲ့အေပါက္ကုိ ဂလုိင္နဲ႔ေခါက္ပါပေကာ၊ဒီကိစၥဟာ လက္ခံတယ္၊လက္မခံဘူး၊လြယ္လြယ္နဲ႔ ေျပာလုိ႔ ျဖစ္ရုိးလား ေမာင္ရယ္၊ ဘာသာေရးလွဳိင္းရုိက္ခတ္မွဳ၊ လတ္တေလာ ႏိုင္ငံ့စီးပြားေရး၊လူမွဳေရးအပါအဝင္သမုိင္းေနာက္ခံေတြကုိပါ အက်ယ္ တဝင့္သံုးသပ္ သင့္တယ္မဟုတ္လား၊ေနာက္ဆံုးလႊတ္ေတာ္အဆင့္ေရာက္ရင္ေတာင္ အေျခအတင္ျငင္းခုန္ၾကမဲ့ အမတ္မင္းမ်ားလည္း ရိွပါသေမာင္၊သိပ္လည္း ပူပန္ေသာကမမ်ားပါေလနဲ႔။က်ဳပ္လုိငပါမႊားက ထင္ရာျမင္ရာစြတ္ေျပာရင္ အဆဲခံရတာသာ အဖတ္ တင္ေတာ့မေပါ့”

“ဒါဆုိ အန္ကယ္ဒင္ မ်က္ႏွာဖံုးကိစၥကုိဘယ္လုိျမင္ပါသလဲခင္ဗ်ာ”

“သတင္းဌာနဆုိတာ သတင္းဆုိးနဲ႔မွ ေနရာက်တတ္တာ ဓမၼတာပါေမာင္၊No news is good ဆုိတာ ေမာင္ရင္ၾကားဖူးမွာပါ”

“အင္း၊ဟုတ္ပါျပီ အန္ကယ္ရာ၊ ဒါနဲ႔စကားမစပ္ အန္ကယ္ဒင့္ကုိ က်ေနာ္သိပ္အားက်တယ္ခင္ဗ်၊ ရွင္မဟာရ႒သာရလုိ စာဆုိမ်ဳိးရဲ့ ပ်ဳိ႔ေတြကုိ လက္တန္းဆုိျပႏိုင္တာမ်ဳိးဟာ အထင္ၾကီးစရာပါပဲ၊ သြားအံုးမယ္အန္ကယ္”

(၄)

ကၽြႏု္ပ္ကား ႏွဳတ္ဆက္ထြက္ခြာသြားေလေသာ ကပၸလီငယ္၏ေက်ာျပင္ကုိ ေငးၾကည့္ကာ သက္ျပင္းကုိ ခပ္ေလးေလး ခ်မိေတာ့သည္။ သူကား တုိင္းမ္မဂၢဇင္းအဖံုးအေရးေတာ္ပံုကုိလည္းေကာင္း၊ မ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒကုိလည္းေကာင္း ေဝဖန္ပုိင္း ျခားေနသူျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔တေစ ကၽြႏု္ပ္ရြတ္ျပခဲ့ေသာ ရွင္မဟာရ႒သာရ၏ပ်ဳိ႔မွာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္အနည္းငယ္ကမွ သူသင္ခဲ့ရ ေသာ သတၱမတန္းျမန္မာကဗ်ာစာအုပ္မွ တျမန္မေန႔ကပင္ ကၽြႏု္ပ္ေတြ႔ရွိက်က္မွတ္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းကုိကား မသိရွာေခ်။ သတၱမတန္းသင္ရိုးကုိမွ် သူေက်ခဲ့ဟန္မတူ။

ေခတ္ၾကီးသည္ လူငယ္တုိ႔၏လက္တြင္းသုိ႔ လံုးလံုးလ်ားလ်ားသက္ဆင္းေနခ်ိန္ျဖစ္ပါ၏။ ေၾသာင္း၊ဥဳမ္သံေတြျပင္းလွသည့္ ဂ်ီမင္း ေဖဝိဇၨာတုိ႔ ေပၚထြန္းခ်ိန္လည္းျဖစ္ပါ၏။ ဤကာလတြင္ တမုိက္တထြာ၊ အသိဥာဏ္ဇကာက်ဲျဖင့္ ေခတ္ကုိ အဖတ္ ဆယ္မိၾကလွ်င္ကား…….။

ကြန္ျပဴတာဆီမွ ေဒၚေမရွင္၏ “ေမတၱာဓာတ္နဲ႔ ဗုဒၶါျမတ္စြာ၊ ေဆာင္ႏွင္းတဲ့ ေအာင္ျခင္း အ႒မပါ” ဟူေသာ သီခ်င္းသံ ျပန္လည္ေပၚထြက္လာခ်ိန္၌ ကၽြႏု္ပ္စိတ္တြင္မူ..ရနံ႔ခ်ဳိစြာငယ္ တသန္႔ဟုိမွာ တခြင္လံုးေတာ၊ေတာင္ဝနေဗြတခြင္မွာ “ဒင္က လွ်င္ ျမင္ရံုနဲ႔ေမာ” ဟူ၍သာ စံုေတာငယ္ျမိဳင္ေျခသံဆန္းကုိ အသံကုန္ဟစ္ လုိက္ခ်င္ေတာ့၏။

↧

ေရႊပင္ရြာရဲ့ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္း

June 30, 2013, 9:26 pm

≫ Next: မုိးခါးပံုျပင္

≪ Previous: ၾဆာဒင္ႏွင့္မ်က္ႏွာဖံုးျပႆနာ

ေရႊပင္ရြာရဲ့ဆုိင္းဝုိင္းလဝို္င္း

(မင္းဒင္)

(၁)

ဝါေခါင္တေၾကာင္း ထေနာင္းေၾကာင္ျခစ္ ဆူးရစ္ပြင့္ကာ မုိးမရြာ၊ ရြာပါေသာ္လည္း မုိးမသည္းသည့္ ကာလေပ တည္း။“ေအာ္၊ ေမာင္တုိ႔အညာမွာ တမာပင္တန္းေတြနဲ ႔ထန္းပင္ထန္းေတာ လြမ္းေမာစရာပဲ ”ဟူသည့္ သီခ်င္း ေနရာတြင္ ေခတ္ေပၚအဆုိေက်ာ္ဗီဗာဟိန္း၏သီခ်င္းသံတုိ႔ လႊမ္းမိုးေနခ်ိန္တည္း။ေရႊပင္ေက်းရြာကား တေခတ္ ဆန္းခဲ့ျပီထင့္။ ေရႊပင္သားတုိ႔၏ ဘဝင္ကုိ ေလဟတ္ေလေသာေၾကာင့္ ယင္းတုိ႔၏ ေမးေစ့ႏွင့္ရင္ဘတ္ကုိ ခပ္ခြာခြာထားကာ ေမာ္ၾကြားလ်က္ ရွိၾကကုန္၏။

အမွန္စင္စစ္ အမ်ဳိးသားေခါင္းေဆာင္ၾကီး၏ ဇာတိခ်က္ျမွဳပ္ႏွင့္ ငါးတုိင္ခန္႔သာလွမ္းေသာ ဤရြာသည္ လြန္စြာ ၾကီးမားလွသည့္ မွဳိက္ပင္ၾကီးတပင္ကုိ အစြဲျပဳလ်က္ မွဳိက္ပင္ရြာဟု အမည္သညာျပဳခဲ့ ၾကလင့္ကစား ရြာသား တုိ႔ကမူ မိမိတုိ႔ရြာအမည္နာမကုိ “ေရႊပင္”ဟု ရည္ညြန္းေလ့ရွိၾကသည္။ ကာလေရြ႔ေလ်ာသည္က တေၾကာင္း၊ အခ်ဳိ႔အခ်ဳိ႔ေသာ အထင္အျမင္ေသးစိတ္ မူလဓာတ္ခံရွိၾကသူတုိ႔၏ ႏွဳတ္ထြက္ေလသံအရေသာ္ေကာင္း “အမွဳိက္ပင္”ဟု ႏွိမ့္ခ်သေယာင္ေခၚေဝၚသမွဳ ျပဳခဲ့ၾကသည္မွာ ကာလအားျဖင့္လည္း ရွည္ၾကာခဲ့ေပ၏။ ထုိစဥ္ကေသာ္ ေရႊပင္သားတို႔မွာ ရြာအမည္ ေခၚဆုိပုံႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ မခံခ်ိမခံသာ ျဖစ္ၾကေသာ္ျငား အခ်ိန္ကုန္လူပန္း ေျဖရွင္းရန္ အခြင့္ မသာခဲ့ၾကေခ်။ ရြာနီးခ်ဳပ္စပ္ျဖစ္ေသာေညာင္ၾကပ္ပင္ ရြာေလးစသည္ တုိ႔ႏွင့္ ထူးမျခားနား ဇာတိမာန္ကုိ သုိသုိသိပ္သိပ္ႏွဳတ္ဆိတ္၍သာ ေနခဲ့ၾကသည္ခ်ည္း ျဖစ္ပါ၏။ သုိ႔တေစ ရာဇဝင္ဘီးကား တပတ္ လည္ခဲ့ေလျပီ။ ေရႊပင္ေက်းရြာကား အမွန္ပင္ဂုဏ္တက္ခဲ့ျပီ။

ယခုေဖာ္ျပ လတၱံ႔ေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာ၌ ဒီမုိကေရစီေခတ္ၾကီး၏အေၾကာင္းျခင္းရာသည္လည္းေကာင္း ၊ေတာေက်ာင္း ဘုန္းၾကီး၏ေထရုပၸတၱိသည္လည္းေကာင္း ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ ရွိအံ့မထင္သည္ ျဖစ္၍ ခ်န္လွပ္ ထားေပေတာ့အံ့။ ေရႊပင္၏ ဂုဏ္ကား ဆုိင္းဝိုင္းလဝုိင္းေၾကာင့္ တက္ရျခင္းျဖစ္ပါ၏။

(၂)

ယေန႔ကား ေရႊပင္ေက်းရြာတြင္ ပထမဆံုးေသာ ႏိုင္ငံတကာအဆင့္မီ စံုစီနဖာအေရာင္းဆုိင္ကုိ စတင္ ဖြင့္လွစ္ သည့္ေန႔ပင္ ျဖစ္ေခ်၏။ယင္းဆုိင္၏ျခင္းရာ အေသးစိတ္ကုိ ေဘးဘုိးတုိ႔ ကုိးကြယ္ရာ အထင္ကရပုဂၢိဳလ္ ျဖစ္ေပ ေသာ ေတာေက်ာင္းဘုန္းၾကီးပင္လွ်င္ ရုိးတုိးရိပ္တိတ္သေဘာမွ်သာ သိသည္ဟုလည္း တီးတုိး ဆုိၾကပါကုန္၏။

ရြာ၏ပ႑ိတ္ တြဲဖက္ေက်ာင္းဆရာ ကုိဘုိကိတ္၏အဆုိအရ အဆုိပါ ဆိုင္၏အမည္မွာ သုိးေဆာင္းစကား အတိအက်ျဖင့္ “ဆဲဗင္းအလဲဗင္း” ဟုေခၚဆုိေၾကာင္း အာေပါက္မတတ္ရွင္းျပေသာ္ျငား ရြာသူရြာသား အမ်ား စုကမူ ယခု ဖြင့္လတၱံ႔ေသာဆိုင္၏ အမည္ကုိ “ဆဲဝင္း”ဟူ အလြယ္ေခၚဆုိၾကပါေလ၏။ ထုိစဥ္မွာပင္ ေရႊပင္ရြာ၏ ဘိသိက္ဆရာ ၾဆာေထာင္က၊ ဆုိင္၏ အမည္မွာ ပါ႒ိသက္အလိုအားျဖင့္ “ဆုိင္းဝုိင္းလဝိုင္း”ဟု ေခၚႏို္င္ေပဟန္ ရုတ္တရက္ ႏွဳတ္ထြက္ျမြက္ၾကားမိသည္၏ေနာက္၌ ယင္းဆုိင္၏အမည္မွာ ဆုိင္းဝုိင္းလဝိုင္းဟု ရြာလံုးကၽြတ္ ႏွဳတ္တက္အမည္ တြင္ေပေတာ့၏။

ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီပတ္လံုး ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်သည့္ အဆုိပါတုိလီမုိလီဆုိင္မ်ားကား ေရႊျပည္ၾကီး၏ နယ္စပ္ ေဒသႏွင့္ ခဲတပစ္မကြာေဝးေသာ ယုိးဒယားျပည္အႏွ႔ံ လမ္းၾကိဳလမ္း ၾကားပါမက်န္ မွဳိလုိေပါက္ေနေသာ ဆုိင္မ်ားျဖစ္လင့္ကစား ေရႊပင္ေက်းရြာအတြက္မူ နတ္သိၾကားတုိ႔ဖန္ဆင္း စီရင္အပ္ေသာ ဘံုဝတိ ံမွ မုိးပ်ံ စူပါ မားကက္ၾကီးအလား ေရႊပင္သားတုိ႔စိတ္တြင္မွတ္ထင္ၾကရွာသတည္း။ ထုိ႔ျပင္တဝ တံဆိပ္မ်ဳိးစံုလင္လွေသာ ႏုိင္ငံျခားျဖစ္ မုန္႔ပဲသားေရ စာ၊အခ်ဳိရည္ႏွင့္တကြ အမ်ဳိးစံုလွေသာ စံုစီနဖာတုိ႔မွာ ဆုိင္အတြင္း အဆင့္ဆင့္ အစီ အရီ၊စင္ျမင့္အသီးသီးတြင္ တခန္းတနား တင့္တယ္စြာ ေနရာယူလ်က္ရွိရကား ေရႊပင္သားတုိ႔မွာ ရင္သတ္ရွဳေမာ အံ့ၾသမကုန္ေအာင္ ရွိၾကေလ၏။

ေရႊပင္ေက်းရြာ၌ အဆုိပါ ဆုိင္းဝိုင္းလဝိုင္းဆုိင္ ဖြင့္လွစ္ႏုိင္ျခင္းသည္ စီးပြားေရးပိတ္ဆုိ႔မွဳရုတ္သိမ္းျခင္း၊ ကမၻာ့ ဘဏ၊္ အာရွဘဏ္တုိ႔၏ ပြင့္လင္းျမင္သာမွဳ၊စသည္တုိ႔ႏွင့္ ဆက္စပ္ေနသည္ ဆုိသည့္ အခ်က္အလက္ မ်ားကုိ လည္းေကာင္း၊ အဆုိပါဆိုင္ဖြင့္ပြဲတြင္ သက္ဆုိင္ရာ ဂုဏ္သေရရွိ လူၾကီးမင္းမ်ား အမွာစကား အသီးသီး ေျပာၾကားလ်က္ ၾကက္ပ်ံမက် ျဖိဳးျဖိဳးစည္စြာ က်င္းပခဲ့ၾကသည့္ အေၾကာင္းမ်ားသည္လည္းေကာင္း၊ ေရႊပင္ ေက်းရြာအတြက္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု၏လက္ေဆာင္ ဂ်ီအမ္ကုမၸဏီလုပ္ မီးစက္ၾကီး၏အေၾကာင္းသည္ လည္းေကာင္း စာေလးအံ့ ရွိမည္ထင္၍ အေသးစိတ္မေဖာ္ျပလုိေတာ့ျပီ။

“ဆုိင္ထဲကုိ ဝင္လုိက္ျပီ၊ ဆုိင္ထဲက ထြက္လုိက္ျပီ ဆုိတာနဲ႔ ျငိမ့္ေျငာင္းတဲ့ တီးလံုးသံေလးထြက္ေပၚလာပါမယ္၊ဒါ ဟာ လူၾကီးမင္းတုိ႔ကုိ ၾကိဳဆုိႏွဳတ္ဆက္ျခင္းပါပဲ၊ ပစၥည္းတခုခ်င္းရဲ့တန္ဖုိးကုိေဖာ္ျပတဲ့ စာတန္းကေလးေတြ ပစၥည္းအားလံုးမွာ ကပ္ထားပါတယ္၊မိမိႏွစ္သက္ရာ ပစၥည္းကုိ ေရြးခ်ယ္ျပီး ေငြရွင္းေကာင္တာမွာ တန္းစီေငြရွင္း လုိက္ရံုပါပဲ”

ဆုိင္ဖြင့္ပြဲအခန္းအနားတြင္ သက္ဆုိင္ရာ တာဝန္ရွိသူမ်ားအေနျဖင့္ ဆုိင္အတြင္း ဝယ္ပံုျခမ္းနည္း နိႆရည္းကုိ အက်ယ္တဝင့္ ရွင္းျပလင့္ကစား ရြာသူရြာသား အမ်ားစုကမူ ဂုဏ္ေမာက္သည့္ မ်က္ႏွာေပး အသီးအသီးျဖင့္ ေမာ္ၾကြားလ်က္သာ ရွိရကား တဦးတေလမွ်ပင္ သတိျပဳနားစုိက္ၾကဟန္မရွိေခ်။

ဆုိင္းဝိုင္းလဝိုင္းဆုိင္ကုိ နံနက္ခုနစ္နာရီတြင္ စတင္ဖြင့္လွစ္ေရာင္းခ်ေပရာ ဦးစြာၾကြေရာက္လာသည္ကား ေတာ ေက်ာင္း ဘုန္းေတာ္ၾကီး ျဖစ္ေပ၏။ ဘုန္းေတာ္ၾကီးကား ၾကီးစြာေသာ အိေျႏၵျဖင့္ ဆုိင္အတြင္းစၾကၤန္ ေလွ်ာက္ ရင္း မျမင္ဖူးေသာ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုကုိ ၾကည့္ရွဳေတာ္မူျပီး သကာလ “အိမ္း .. ေရႊပင္ေက်းရြာအတြက္ကျဖင့္ ဂုဏ္ တက္စရာေပတကား”ဟု တည္တည္ၾကီးမိန္႔ေလ၏။ထုိ႔ေနာက္ ၾကီးမားလွေသာေရခဲေသတၱာအတြင္းမွ အေအး ပုလင္း၊အားျဖည့္အခ်ဳိရည္မ်ဳိးစံုကုိ ရွဳေတာ္မူရင္း ထူးဆန္းအ့ံၾသေသာအမူအရာျဖင့္ “ ဒီအေအးကုိ ကပ္လဟဲ့”ဟု ျမြက္ေတာ္မူျပန္ေလရာ အေရာင္းတာဝန္ခံအသစ္စက္စက္ ေရႊပင္သူဝုိင္းစိန္မခမ်ာ ေငြရွင္းေကာင္တာေပၚမွ ကြန္ျပဴတာကုိ ကြက္၊ၾကည့္ ကြက္ၾကည့္လုပ္ရင္း၊ ယုိးဒယားျပည္ျဖစ္ အမ္မလြိဳင္းဟဆစ္(M150)အခ်ဳိရည္ကုိ “အလွဴေရစက္ လက္ႏွင့္မကြာ” ဟူေသာ ေရွးထံုးႏွင့္အညီ ညွိးငယ္ေသာစိတ္ထားျဖင့္၊ဒါနအမွဳ ျပဳရရွာေလ သည္။

(၃)

“တီ၊ တင္၊ တီ၊ တင္”

“ဟဲ့၊ေသာက္ေခြး”

ဆုိင္အဝမွ လူဝင္ထြက္ေလတုိင္းျမည္သည့္ ဘဲလ္သံေၾကာင့္ အလန္႔တၾကားေအာ္ဟစ္လုိက္သူကား ၾကီးမယ္သီ တည္း။နံေဘးမွလုိက္ပါလာသူ၊ မဲေဆာက္ဟူေသာ ႏုိင္ငံျခား၌ တလကုိးသီတင္းမွ် ကူလီအလုပ္လုပ္ဖူးေလ သည့္ သားေတာ္ေမာင္ေပၚေအးကား “အေမ့ႏွယ္ အ ရန္ေကာဟူေသာ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ မာတာမိခင္ကုိ စုိက္ၾကည့္ေသာ္ျငား ၾကီးမယ္သီ၏ စိတ္မွာမူ ပစၥည္းတခုခ်င္းေပၚမွ ေစ်းႏွဳန္းမ်ားကုိသာ စူးစုိက္ ေလ့လာလ်က္ ရွိေလသျဖင့္ သတိမျပဳမိဟန္မတူေခ်။ႏွဳတ္မွမူ ဆီမန္းမန္းသလုိ တျဗစ္ေတာက္ေတာက္ ေရရြတ္လ်က္ ရွိ၏။

“ဟဲ့၊ ဒါက ပဲၾကီးေလွာ္ေတြပါကလား၊ ေလးရာတဲ့၊ အံ့ပါ့ေတာ္၊ တဆုတ္စာမရွိတာေလးကုိ သည္ေလာက္ေတာင္ ေစ်းတင္ရသလား၊ၾကီးေဒြးဆုိင္မွာ ႏွမ္းတစလယ္ဖုိးဆုိရင္ တအိမ္သားလံုး ဗုိက္ရုိက္စားပါေလ့၊ၾကည့္အံုး၊ ဒီဇီး ထုတ္ကလည္း ငါးရာတဲ့၊ေစ်းၾကီးခ်က္ကေတာ့ ”

ေပၚေအးကား ေဘးဘီကုိ မ်က္ႏွာပူဟန္ျဖင့္ “မဝယ္ခ်င္လဲေနေပါ့အေမရာ၊ႏြားစာစင္းခ်ိန္ေနာက္က်ေနျပီ၊ ျပန္ၾကစုိ႔ရဲ့”ဟူ၍ အလိမၼာနည္းသံုးေလ၏။

အႏွီအခ်ိန္၌ လသားအရြယ္ကေလးငယ္ကုိ ခါးထစ္ခြင္လ်က္၊ ေလးႏွစ္ေျခာက္ႏွစ္အရြယ္အသီးသီးရွိ ရင္ေသြး ေမ်ာက္ေလာင္းႏွစ္ေကာင္ကုိ ျခံရံကာ ဝင္ေရာက္လာသူကား ေဒၚစံမယ္ျဖစ္၏။ အၾကီးေကာင္ကား စတုဒီသာ မ႑ပ္ႏွင့္ မွားေလသည္ထင့္။အေအးပံုးအတြင္းမွ ေရခဲမုန္႔ႏွစ္ခုကုိ ဇတ္ကနဲ ထုတ္ယူကာ အငမ္းမရေလြး၏။ အငယ္ေကာင္ကမူ ေပါင္မုန္႔ထုတ္ကုိ ဖြင့္ေဖာက္သံုးေဆာင္၏။

“ေငြအရင္ ရွင္းရမွာ အရီးေလးရဲ့” ဟူ၍ အကူအေရာင္းစာေရး စိန္ေက်ာ္ေမာင္က ေကာင္တာမွေန၍ အသံျပဳ စဥ္မွာပင္ ခါးထစ္ခြင္ထက္မွ ကေလးငယ္၏ လက္သရမ္းမွဳေၾကာင့္ တခုေသာစင္ထက္ရွိ ဒိန္းမတ္ႏုိင္ငံလုပ္ အုိဗာတင္းပုလင္းမွာ အစိတ္စိတ္အမႊာ ကြဲရွာေလသည္။သုိ႔ေသာ္ ေဒၚစံမယ္၏ ထီမထင္ေလသံျဖင့္ ရုတ္ျခည္း တုန္႔ျပန္သည္ကား…..၊

“ငါက နင့္အရီးေလးအရင္းပါဟဲ့၊စိန္ေက်ာ္ေမာင္ရဲ့၊ ႏွစ္ျပားတပဲပုိက္ဆံေလာက္ကုိ ေရးၾကီးခြင္က်ယ္ မလုပ္စမ္းနဲ႔၊ ဒီေသနာေလးကလည္း တေမွာင့္၊ဒီရြာကေန ဘယ္မွ ထြက္မေျပးဘူး။က်ကြဲတဲ့ပုလင္းဖုိးပါ မွတ္ထားလုိက္ေဟ့” ဟူ၏။

ဤသုိ႔လွ်င္ ေရႊြပင္ေက်းရြာမွ ကာစတန္မာတုိ႔မွာ ဆုိင္ထဲဝင္လာလုိက္၊ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုကုိ တခုခ်င္းစိတ္ရွည္ လက္ ရွည္ကုိင္ၾကည့္ ျပန္ခ်၊ထင္သလုိဖြ၊ ေတြ႔ရာေနရာပစ္တင္ စသည္ျဖင့္ ထင္တုိင္းၾကဲၾကရင္းပင္ ေနထန္းတဖ်ား တုိင္ခဲ့ျပီ။

(၄)

ရြာဦးေက်ာင္းဆီမွ ဆြမ္းစားသံေခ်ာင္းေခါက္သံႏွင့္ မေရွးမေႏွာင္းမွာပင္ ေရႊပင္ရြာမူလတန္းေက်ာင္း၏ မုန္႔စား ဆင္းခ်ိန္ေခါင္းေလာင္းထုိးေလရာ ႏွပ္ေခ်းဗရဗစ္၊ေခ်းလက္ေလးသစ္ႏွင့္ ေရႊပင္ေက်းရြာ၏ ေတာက္ေျပာင္ေသာ အနာဂတ္ကုိ ပုိင္စုိးထူေထာင္ၾကမည့္ မ်ဳိးဆက္သစ္တုိ႔သည္ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္းအတြင္းသုိ႔ ႏြားအုပ္ေမာင္းသြင္း သည္ႏွင့္တူလွစြာ ဝင္ေရာက္ေတာ္မူ လာၾကေလကုန္၏။ အုန္းအုန္းကၽြက္ကၽြက္ဆူညံစြာ စည္ကားေလျပီ တကား။

“ဟာ၊ ဆုိင္ထဲမွာ ရုပ္ရွင္ျပေနတယ္ေဟ့”

“ေဟ့ေကာင္၊ ရုပ္ရွင္မဟုတ္ဘူး။ အခုေပၚေနတာ ခ်က္ၾကီးရဲ့ပံု။ခ်က္ၾကီးမင္းသားျဖစ္ျပီ”

“ဟာ၊ ဒါရုိက္ျပေနတာေဟ့၊ ဒါရုိက္ျပေနတာ၊ခ်က္ခ်င္းၾကီးကုိ တန္းျမင္ေနရတာ”

“ဒါရုိက္ထုတ္လႊင့္ေနတာကြ”

“ဟ၊ဟ၊ ဗုိက္ဗူလမ္းေလွ်ာက္ေနတယ္၊ လမ္းေလွ်ာက္ေနတယ္”

“ေဟ့ေကာင္၊ငစုိး မင္းပံုကုိ ငါျမင္ေနရတယ္ေနာ္။ မုန္႔ခုိးစားမယ္မၾကံနဲ႔။ မင္းကုိ ငါၾကည့္ေနတယ္။ ဟဲဟဲ”

“ဘယ္ေနရာမွာ ရပ္ရင္ေပၚလဲကြ။ ငါ့ပုံကုိ ၾကည့္ပါအံုး”

“စြတ္မတုိးနဲ႔ကြ၊ တေယာက္တလွည့္စီေနာ္၊မင္းဖယ္ေတာ့”

ဤသုိ႔လွ်င္ ေရႊပင္ေက်းရြာ မ်ဳိးဆက္သစ္အုပ္စုႏွစ္စုသည္ တီဗီဖန္သားျပင္ေရွ႕ႏွင့္ စီစီတီဗီကင္မရာေရွ႕တြင္ အုပ္စုတစုစီခြဲလ်က္ ေခတ္မီနည္းပညာအေပၚ အသီးသီးေဝဖန္ေဆာေၾကာလ်က္ရွိရာ ေက်ာင္းျပန္တက္ခ်ိန္ ကုိပင္ ေမ့ေလ်ာ့ေနၾကေလသျဖင့္ ေက်ာင္းဆရာကုိဘုိကိတ္ ကုိယ္တုိင္လက္စြဲေတာ္ၾကိမ္လံုးႏွင့္အတူ ကိုယ္ထင္ ျပမွသာ တပ္ေနာက္သုိ႔လွည့္ၾကသည္ဟူ၏။

(၅)

ပူျပင္းေသာေနေရာင္ေၾကာင့္ ရြာလယ္လမ္းမၾကီးတေလွ်ာက္ တံလွ်ပ္ထေနသည့္ ေန႔လယ္ခ်ိန္ခါတြင္ကား ေရႊပင္ရြာသားတုိ႔သည္ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္းဆုိင္အတြင္းသုိ႔ အခ်ိန္းအခ်က္ျပဳထားၾကဘိသည့္အလား ႏွစ္ေယာက္တ တြဲ၊သံုးေယာက္တတြဲ အသီးသီးအႆက၊အႆက ဝင္ေရာက္လာၾကေလရာ မၾကာမီဆုိင္လံုးျပည့္ေလ၏။ ယင္းျဖစ္ရပ္၏ လက္သည္ တရားခံမွာ ၾကီးမယ္သီျဖစ္၏။ “အဲကြန္းဆုိလား၊ဘာဆုိလား၊ ဆုိင္ထဲမွာေတာ့ ေလမတုိက္ပဲ ေအးေနတာ ပဲေဟ့၊ဘာမွ မဝယ္လဲ ဝင္ထုိင္ေနရင္ ရတယ္”ဟူေသာ သူ၏ မွတ္ခ်က္စကား ေၾကာင့္ ပူျပင္းလွေသာ အပူဒဏ္ကုိ ေက်ာ္လႊားႏုိင္ၾကရန္ ေရႊြပင္သားတုိ႔ ခ်ီတက္စုရံုးေရာက္ရွိ လာၾကျခင္း ျဖစ္ေလသည္တကား။

အခ်ဳိ႔ကား ရဲတင္းပြင့္လင္းစြာ ရင္ကုိဖြင့္လ်က္ ဝင္လာ၏။အခ်ဳိ႕ကား မ်က္စိလည္လမ္းမွားလာသေယာင္ပံုဖမ္း၏။ အခ်ဳိ႕ကား ေစ်းဝယ္လာေလဟန္ အုိက္တင္ျဖင့္ရွိ၏။အခ်ဳိ႕ကားလမ္းၾကံဳေလဟန္ပံုစံျပ၏။ဝင္လာမစဲ တသဲသဲ ပါတကား။

ေစ်းဝယ္သူအနည္းငယ္ကား ရွိပါ၏။သုိ႔ေသာ္ ျပန္ထြက္သူကား မရွိေလ။ ေရႊြပင္ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴး၏ ေဆြေတာ္မ်ဳိးေတာ္ မိန္းမေဒြတသုိက္မွာ ဆုိင္ေထာင့္ေလေအးစက္ေအာက္တြင္ စကားေဖာင္ဖြဲ႔ကာ သန္းတုတ္ လ်က္ရွိေလသည္။ၾကြေရာက္လာေသာ မင္းပရိသတ္တုိ႔မွာ ဆုိင္အတြင္း ေနရာရရန္အလုိ႔ငွာ တြန္းၾက၏။ ေဝွ႔ၾက၏။ အခ်ဳိ႕ကား တြန္းေဝွ႔ေဝွ႔ၾက၏။ တြန္းေသာေဝွ႔ေသာ အရွိန္ေၾကာင့္ပင္ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္း၏ ဆုိင္ေရွ႕ မ်က္ႏွာစာကုိ ကာရံအပ္ေသာ ဧရာမမွန္ၾကီး ႏွစ္ခ်ပ္မွာ ေျမခပ်က္ယြင္း၊အစိတ္စိတ္အျမႊာျမႊာ ကြဲေၾကျခင္းသုိ႔ ေရာက္ရေလ၏။

(၅)

ညီအကုိမသိတသိ ႏြားရုိင္းသြင္းခ်ိန္တြင္ကား ဆုိင္းဝုိင္းလဝိုင္းေရွ႕ေျမကြက္လပ္တြင္ ေရႊြပင္ေက်းရြာအုပ္ခ်ဳပ္ေရး မွဴးၾကီးသည္ ခံုပုငယ္တလံုးေပၚတြင္ ထုိင္ေနရင္း နဖူးဆီမွ ျဖိဳင္ျဖိဳင္ၾကီး စီးက်လာေသာ ေဇာေခၽြးတုိ႔ကုိ သုတ္လ်က္ရွိ၏။ အေရာင္းတာဝန္ခံ ဝို္င္းစိန္မကား အေရာင္းေကာင္တာေနာက္ကြယ္တြင္ ငူငူၾကီးရပ္ကာ ငိုမဲ့မဲ့ရွိ၏။ အကူေစ်းေရာင္း စိန္ေက်ာ္ေမာင္ကား ေခါင္းကုိတဗ်င္းဗ်င္းကုပ္လ်က္ ဂဏွာမျငိမ္ဟန္ျဖင့္ ဆုိင္ျပင္ ထြက္လိုက္ အတြင္းျပန္ ဝင္လိုက္ ရွိေနေလသည္။

ထုိစဥ္ ရြာလယ္ေခါင္တခုေသာ အလွဴမ႑ပ္၏ ေလာ္စပီကာမွ နာမည္ေက်ာ္ အဆုိေတာ္ ဗီဗာဟိန္း၏ ရက္ပ္ စတုိင္ေရာေမႊထားေလသည့္ ခ်ဳိျမၾကည္လင္သည့္ ျမန္မာသံသီခ်င္းမွာ ဆုိင္းဝုိင္းလဝိုင္းဆီသုိ႔တုိင္ ေလႏွင့္အတူ လြင့္ပ်ံေရာက္ရွိ လာေလသည္။

“ဝါဝါျမင္တုိင္း ေရႊအစစ္လုိ႔ မထင္လုိက္ပါနဲ႔ ေမ့ခ်စ္သူရယ္၊အခ်စ္စစ္နဲ႔မတန္ဘူးအခ်စ္ရယ္၊ ဂုဏ္ေလာကၾကီး ရယ္၊ မွန္ကင္းတလွည့္ထင္းတလွည့္ပါကြဲ႔၊ သစ္ငုတ္ျမင့္တုံ ျမက္ျမင့္တံုတဲ့ကြယ္၊ေရစီးတခါေရသာတလွည့္မုိ႔ ဘူးသီးမွ အရီးလာမေတာ္နဲ႔ဟယ္”

“ခ်ိန္ဆည္းဆာ ေနျခည္ေစာင္း၊ေမာင္းကေလးကျမည္၊ ဒီအခ်ိန္ဆုိ လူစံုျပီ ယာထဲကိုင္းထဲ အလုပ္သြားၾကတဲ့ ရြာသားမ်ားတုိ႔သည္၊ ဖိတ္စာကမ္းကာ မဖိတ္ေနေတာ့ပါ၊ တရြာလံုးလာပါ၊ ဗ်ဳိ႔ဟစ္ဖိတ္သည္၊ မီးခုိးတိတ္ၾကြ ၾကပါဗ်ဳိ႕”

↧

မုိးခါးပံုျပင္

July 3, 2013, 5:52 pm

≫ Next: ေၾကာင္ေခ်ာ့ေတး

≪ Previous: ေရႊပင္ရြာရဲ့ ဆုိင္းဝုိင္းလဝုိင္း

မိုးခါးပံုျပင္

(မင္းဒင္)

ျပည္တျပည္တြင္ မင္းႏွင့္ပုဏၰား အကၽြမ္း၀င္ၾက၏ ။ အခါတပါးေသာ္ မင္းႀကီးကို ပုဏၰားဆို၏ ။“အရွင္မင္းႀကီး၊ေရွ႕ ၇ ရက္၌ ၇ ရက္ပတ္လံုး မိုးႀကီးစြာရြာလတၱံ႕သတည္း။ ထိုမိုးကို ျပည္သူျပည္သားတို႔ ေသာက္ၾကကုန္ေသာ္ ျပည္လံုးရူးအံ့ သတည္း” ဟု ဆို၏ ။

မင္းႀကီးလည္းပုဏၰား၏ ဥာဏ္အေျမာ္အျမင္ကို ယံုမွတ္၏။ မိုးႀကီးရြာလတ္ေသာ္ မိုးေရမွအပျဖစ္ေသာေရကိုသာ၊မင္းႏွင့္ ပုဏၰား မွီ၀ဲ၍ေန၏။ မိုးေရကိုေသာက္မိေသာ ျပည္သူအလံုးလည္း ရူးသြပ္ျခင္းသို႔ေရာက္၏။ ရူးသူတို႔က မင္းကို ပမာမခန္႔ျပဳ သည္ျဖစ္၍ ျပည္အ၀ွမ္း၌ အုတ္အာသရဲ ရွိေလ၏။

(၂)

Nobody above The Law .“ဥပေဒ အထက္တြင္ မည္သူမွ် မရွိေစရ”(ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒)။

……..

သမၼတက မိမိ၏ သက္တမ္းကာလအတြင္း တည္ေဆာက္မွဳမ်ား ရပ္ဆိုင္းထားမည္ဟု ဆိုေသာ ဧရာ၀တီ ၿမစ္ဆံု ဆည္အား မၿဖစ္မေန ၿပန္လည္စတင္ တည္ေဆာက္သြားရမည္ ၿဖစ္ေၾကာင္း အာဏာရ USDP ပါတီ ဗဟိုအလုပ္အမွဳ ေဆာင္က တရုတ္နိုင္ငံထုတ္ Southern Weekend သတင္းစာႏွင့္ ေတြ႕ဆံုေမးၿမန္းခန္းတြင္ ေၿဖၾကား ေၿပာဆို သြားခဲ့ပါသည္။

ၿမန္မာနိုင္ငံတြင္းမွ နိုင္ငံေရးအဖြဲ႕အစည္းမ်ား သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ဆိုင္ရာ ပညာရွင္မ်ားႏွင့္ လူထုလူတန္းစား အဖြဲ႕အစည္း မ်ား မီဒီယာမ်ားႏွင့္ ၿပည္သူအမ်ားအၿပားက ဆန္႔က်င္ေ၀ဖန္မွဳမ်ား ၿပဳလုပ္အၿပီး ၿပည္သူ႕အသံကို နားေထာင္ကာ သမၼတက ၄င္းစီမံကိန္းရပ္ဆိုင္းရန္ ဆံုးၿဖတ္ခဲ့ေသာ သမၼတ၏ ဆံုးၿဖတ္ခ်က္အား ယခင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ေဟာင္း အၿငိမ္းစားဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ကေတြ႔ဆံုေမးျမန္းရာတြင္စိန္ေခၚသြားခဲ့ျခင္းျဖစ္ပါသည္။
"ဒါဟာ သူ (သမၼတ) ရဲ႕ ကိုယ္ပိုင္အေတြးအေခၚပါ၊ လႊတ္ေတာ္ရဲ႕ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဒါကို ဆန္႔က်င္ပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အမ်ိဳးသားေရး မူ၀ါဒမဟုတ္ပါဘူး။ သမၼတဟာ တရုတ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရးကို ပ်က္ျပားေအာင္လုပ္ခဲ့ပါတယ္"ဟု ေျဖၾကားသြားၿပီးယခု ျမစ္ဆံုဆည္အား ျပန္တည္ေဆာက္ သင့္သလားဟု ေမးျမန္း ရာတြင္ "ေဆာက္ကိုေဆာက္ရမွာေပါ့၊ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အား လိုတယ္။ အေနာက္ ႏိုင္ငံေတြက ဒါကိုရပ္ဆိုင္းဖို႔နဲ႔ တရုတ္-ျမန္မာ ဆက္ဆံေရး ပ်က္ျပားေအာင္ လုပ္ခဲ့တာပါ " ဟု ေျဖၾကားခဲ့သည္။

USDPပါတီ၏အဓိကအလုပ္အမႈေဆာင္တစ္ဦးျဖစ္သူသည္NLDပါတီႏွင့္ ေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္အား ျပင္း ျပင္းထန္ထန္ေ၀ဖန္သြားခဲ့ၿပီး ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမွဴးခ်ဳပ္ မစၥတာဘန္ကီမြန္အားလည္း"ကၽြန္ေတာ္ သူ႔ကို မယံုဘူး။ ကုလသမဂၢ ကိုလည္းမယံုဘူး " ဟုေျဖၾကား သြားခဲ့သည္။(ေသာၾကာ၊ဇူလုိင္ ၂၀။၂၀၁၂)။ Burma Development Net

……….

၂၀၁၃၊ဇန္န၀ါရီ၂၈ရက္ေန႔က ျပဳလုပ္တဲ့ လယ္သမားေတြနဲ႔ေတြ႕ဆံုပဲြမွာ လယ္ဆည္၀န္ၾကီးက “အေၾကြးမေၾကရင္ေတာင္သူ ေတြအေနနဲ႔ထမင္းတစ္နပ္ ေလ်ာ့စားသင့္ေၾကာင္း၊ ဥပုဒ္ေစာင့္တဲ့ သေဘာမ်ိဳး ကုသိုလ္လည္းရ၊ ၀မ္းလည္း၀မွာျဖစ္ ေၾကာင္း၊ အေၾကြးမေက်ရင္ သံသရာက မလြတ္ႏိုင္ဘူး ေနာင္ဘ၀မွာ ကၽြန္ျဖစ္လိမ့္မယ္”လို႔ ေျပာခဲ့ပါတယ္။

………

၂၀၁၂ ေမလ ေနာက္ဆုံးပတ္ေလာက္က အၾကံေပးအဖြဲ႔ေခါင္းေဆာင္က လွ်ပ္စစ္မီးျပႆနာနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီးျပည္သူလူထု ႀကီးကို ''ဖေယာင္းတုိင္ မီးထြန္းၿပီး ေခြၽေခြၽတာတာ ေနၾကပါ'' ဆိုတဲ့သေဘာ တုိက္တြန္းေျပာဆို အၾကံေပးလုိက္ပါတယ္။ ျပည္သူလူထုႀကီးရဲ႕ တုံ႔ျပန္ေ၀ဖန္သံ၊ ဆဲသံဆိုသံေတြက ဖုံးလႊမ္းသြားလုိက္တာ ဘ၀ဂ္ထိတုိင္ေအာင္ ပြက္ပြက္ညံသြား ပါေရာလား။(သမုိင္းက ဒဏ္ခတ္လိမ့္မယ္)။ (ေမာင္ေသြးခၽြန္)

(၃)

သမၼတရုံး ျပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီး၏ စကၤာပူႏိုင္ငံခရီးစဥ္တြင္ ေျပာၾကားခဲ့ေသာ မိမိတုိ႔သည္ စစ္အစုိးရမွ ေပါက္ဖြားလာျခင္း ျဖစ္ျပီး ဘာမွမတတ္ဟူသည့္ ေျပာၾကားခ်က္အသံဖုိင္မွာလူမွဳကြန္ယက္စာမ်က္ႏွာ(fackbook)တြင္ ပ်ံ႔ႏွ႔ံေနျပီး လူၾကိဳက္မ်ား လွ်က္ရွိသည္။ဝန္ၾကီးက “က်ေနာ္တုိ႔ဟာ စစ္အစုိးရက ေပါက္ဖြားလာတာျဖစ္တယ္၊စံနစ္သစ္ေရာက္လို႔ တံခါးဖြင့္ၾကည့္ လုိက္တဲ့ အခါ ဘာမွမတတ္ဘူးဆုိတာ သြားေတြ႔ရတယ္”ဟု ဆိုသည္။သူသည္ ၂၀၁၂ခုႏွစ္ႏုိဝင္ဘာလအတြင္းက လက္ပံ ေတာင္းေၾကးနီစီမံကိန္းကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ ေဒသခံမ်ားအား မိိမိတုိ႔သည္ တရုတ္ကုိေၾကာက္ေနရေၾကာင္းႏွင့္ တရုတ္ကုိ ေက်းဇူးတင္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္းေျပာၾကားသည့္စကားေၾကာင့္ လည္း ျပည္သူလူထုအၾကားစိတ္ဝင္စားမွဳခံခဲ့ရဖူးသည္။

(အမွတ္(၉) ေမ ၁၁-၁၇၊၂၀၁၃ရက္စြဲပါ The Myanmar herald)

“ ေနာက္ေၾကာင္းျပန္မလွည့္ေရးအတြက္ ႀကံ့ခုိင္ေရးပါတီမွာသာ တာဝန္ရွိၿပီး ေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ေစဖို႔ ေျပာသူ၊ လုပ္သူေတြကို ေခ်မႈန္းမယ္”( ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒)

(၄)

တင္ဒါေအာင္ျမင္ခါ ေရြးခ်ယ္ၿပီးျဖစ္သည့္ ဆက္သြယ္ေရး ေအာ္ပေရတာ ႏွစ္ခုအမည္ကို ယေန႔ ဇြန္လ ၂၇ ရက္ေန႔တြင္ ထုတ္ျပန္ ေၾကညာမည္ျဖစ္ခါ ရက္ေရႊ႕ဆိုင္းရန္ မရွိေၾကာင္း ဆက္သြယ္ေရး ေအာ္ပေရတာ တင္ဒါအကဲျဖတ္ စိစစ္ ေရြးခ်ယ္ေရးအဖြဲ႔ဥကၠဌက ျမန္မာတိုင္း(မ္)ကို ေျပာသည္။''လႊတ္ေတာ္မွာ တင္သြင္း အဆိုျပဳ ျဖစ္တာေတာ့ မၾကားရ ေသးဘူး။ လႊတ္ေတာ္က ဒါမ်ိဳး ရပ္ခိုင္းလို႔မရဘူး။ ႏိုင္ငံေရး ပိုင္းအရ ျပည္ေထာင္စု အစုိးရနဲ႔ လႊတ္ေတာ္ ဘယ္လုိရွိမလဲ မသိဘူး။ သမၼတ႐ံုးဆီက ဘာမွ ညႊန္ၾကားခ်က္ မလာရင္ လုပ္စဥ္အတိုင္း ဆက္လုပ္ရမွာပဲ။ နည္းပညာအဖြဲ႕ျဖစ္လို႔ လႊတ္ေတာ္မွာ ဘာျဖစ္လဲ ကြၽန္ေတာ္တို႔ မသိဘူး''ဟု ဦးဆက္ေအာင္က ေျပာသည္။(ျမန္မာတုိင္းမ္၊ ဇြန္၂၇၊၂၀၁၃)

………………..

ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ ဆက္သြယ္ေရးေအာ္ပေရတာ လုပ္ပုိင္ခြင့္ရမဲ့ ကုမၸဏီေတြ အေနနဲ႔ ထြက္ရွိလာမဲ့ ဆက္သြယ္ေရးဥပေဒအ တုိင္းပဲ လုပ္ကုိင္ေဆာင္ရြက္ရမယ္လုိ႔ ဆက္သြယ္ေရးနဲ႔သတင္းအခ်က္အလက္နည္းပညာဌာန ျပည္ေထာင္စုဝန္ၾကီးက ျပည္သူလႊတ္ေတာ္မွာ သတင္းေထာက္မ်ားကုိေျပာၾကားလုိက္ပါတယ္။“တင္ဒါေအာင္တာပဲ ရွိမယ္။ လုပ္မယ္ဆုိရင္ ႏုိင္ငံေတာ္က ခ်မွတ္ထားတဲ့ဥပေဒရင္းႏွီးျမွဳပ္ႏွံမွဳဥပေဒ၊တယ္လီဖုန္းေအာ္ပေရတာဥပေဒေတြ အမ်ားၾကီးရွိေသးတယ္။ အဲဒီဥပေဒလုပ္ထံုးလုပ္နည္းနဲ႔ မွတ္ပံုတင္သင့္တင္မယ္။ စာခ်ဳပ္ခ်ဳပ္စရာရွိခ်ဳပ္ရမယ္”ဇြန္၂၈၊၂၀၁၃အာအက္ဖ္ေအ။

(၅)

ဗုဒၶဘာသာနဲ႔ အမ်ိဳးဘာသာ ေစာင့္ေရွာက္ေရး လွဳပ္ရွားမွဳေတြေၾကာင့္ ထင္ရွားလာသူ မႏၱေလး မစိုးရိမ္တိုက္သစ္ ေက်ာင္း တုိက္က ဆရာေတာ္ အရွင္ဝီရသူကို ကမၻာေက်ာ္ တိုင္းမ္မဂၢဇင္းႀကီးက ဗုဒၶဘာသာ အၾကမ္းဖက္မွဳ ျပယုဒ္အျဖစ္ ဇူလိုင္ လဆန္းထုတ္ မဂၢဇင္းမ်က္ႏွာဖံုး မွာ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္။

…………….

အမ်ဳိး၊ ဘာသာ၊သာသနာ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေရးဥပေဒ ေပၚေပါက္ေရး ႀကိဳးပမ္းမႈသည္ ရည္ရြယ္ခ်က္ ေကာင္း ေၾကာင္း၊သံဃာ ၁၀၀၀ ေက်ာ္တက္ေရာက္သည့္ အမ်ဳိး ဘာသာ၊ သာသနာ ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရး ၾသ၀ါဒ ခံယူပြဲႏွင့္ ဦးေဆာင္ဆရာေတာ္မ်ား ေတြ႔ဆုံညွိႏႈိင္းပြဲ၌ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးက တစ္နာရီေက်ာ္ၾကာ မိန္႔ၾကားေသာ ၾသ၀ါဒတြင္ ထည့္သြင္းမိန္႔ၾကားခဲ့သည္။

ထို႔အျပင္ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီးက အမ်ဳိးဘာသာ၊ သာသနာထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ေရးအဖြဲ႔တစ္ရပ္ေပၚေပါက္က အစိုးရ၊ ႏိုင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာက၊ သံဃာထုတစ္ရပ္လံုး စည္းစည္းစည္းလံုးလံုး လုပ္ေဆာင္ၾကရန္လည္း တိုက္တြန္းခဲ့သည္။
အမ်ဳိးေစာင့္ဥပေဒေပၚေပါက္ေရး အႀကံေပးေဆြးေႏြးသူ ဦးရဲေခါင္ညြန္႔ကလည္း ယင္းဥပေဒသည္ လူ႔အခြင့္အအေရးႏွင့္ညီ ေၾကာင္း၊ အျခားႏိုင္ငံမ်ားတြင္ ၄င္းတို႔ ဘာသာမ်ားအတြက္ခတ္ထားေသာ ၿခံစည္းရိုးကို လူ႔အခြင့္အေရးႏွင့္မညီဟု မေျပာ ေၾကာင္းစသည္ျဖင့္ ဥပေဒေၾကာင္းရာမ်ားေဆြးေႏြးခဲ့သည္။

(၆)

ပုဏၰားလည္းဆိုျပန္၏။ `ျမတ္ေသာမင္းႀကီး...ကၽြႏု္ပ္တို႔ ရူးသည္ထက္ ျပည္မပ်က္ေအာင္ ႏွလံုးေစ့ေဆာ္ပါေလာ့´ဟုဆိုကာ မိုးခါးေရကို မင္းအား ဆက္၏ ။ ကိုယ္တိုင္လည္း ေသာက္၏။ထိုအခါတြင္မွ အမ်ိဳးေလးပါးေသာျပည္သူတို႔ကမင္းႏွင့္ပုဏၰား ကို ပ်ပ္၀ပ္ၾကသည္ တဖန္ျဖစ္၍တိုင္းကားျပည္ရြာ ၿငိမ္သက္ျခင္းသို႔ေရာက္၏။

(မဏိရတနာပံုက်မ္း)

↧

ေၾကာင္ေခ်ာ့ေတး

July 4, 2013, 10:09 pm

≫ Next: ၾဆာဒင္ႏွင့္ဥၾသသံအေရးေတာ္ပံု

≪ Previous: မုိးခါးပံုျပင္

ေၾကာင္ေခ်ာ့ေတး

(မင္းဒင္)

(၁)

အေနမေပ်ာ္ အခင္းေဆြး စာရင္းထုတ္၊ ေရႊနားေတာ္သြင္း ဧခ်င္းတစ္ပုဒ္လုိ႔သာ မွတ္ေပေတာ့ ေၾကာင္ကေလးေတြေရ႕။ ဘာလုိလိုနဲ႔ မင္းတုိ႔ ငါ့အိမ္ကေန အစအန ေပ်ာက္သြားတာ ဆယ္ရက္ေတာင္ ေက်ာ္ၿပီေဟ့။မင္းတို႔ေမာင္ႏွမ သံုးေယာက္ ေပ်ာက္သြားတဲ့ ေန႔ကစၿပီး တကယ့္ကုိ တေန႔မွ ေမ့မရဘူးကြာ။ ငါ့ကုိယ္ငါေတာင္ အံ့ၾသမိပါရဲ့။ ေအးေလ။ မင္းတို႔လုိ တလသား ေၾကာင္ေပါက္စေလးေတြကုိ ငါက မေမ့စရာ ဘာအေၾကာင္းမွ မရွိတာ။ ေနာက္ ငါကလည္း ေခြးခ်စ္သူ၊ေၾကာင္ခ်စ္သူ စာရင္းထဲမွာ မပါျပန္ဘူး။ဒါေပမဲ့ ငါ့ကို ဒုကၡေပးေနတာ ငါ့စိတ္ကြ။ မင္းတို႔မ်ား ငါ့ကုိ အထင္လြဲသြားေလသလား၊ ဝဋ္ေၾကြးတုန္႔ငင္၊ တင္က်န္ေလမလား၊ ေတြးေတြးေနမိလုိ႔။အထင္လြဲမယ္ဆိုလည္း လြဲစရာပဲကြာ။ မင္းတုိ႔ေမာင္ႏွမေတြနဲ႔ ငါ့လူေတြ ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ ျဖစ္သြားတာကလည္း နည္းနည္းေတာ့ ပြဲၾကမ္းသြားတယ္ထင္ပါရဲ႕။ အဲဒါ မင္းတို ့နဲ ့ ငါ ေနာက္ဆံုးေတြ ့လုိက္တဲ့ ညပဲကြ။

မင္းတို႔ထင္သေလာက္ ငါမ႐ိုင္းပါဘူးကြာ။ မယံုရင္ မင္းတို႔အေမကိုသာ ေမးၾကည့္ေပေတာ့ကြာ။ တကယ္ဆို မင္းတို႔အေမကလည္း ငါ့အိမ္မွာေနတာ မဟုတ္ပါဘူး။ ေဘးခ်င္းကပ္ ဆြီဒင္္ႀကီး အိမ္ကကြ။ မင္းအေဖက ငါ့မ်က္ေစာင္းထိုး အိမ္၊ ထိုင္းအဘုိးႀကီး အဘြားႀကီး လင္မယားအိမ္က။ဘယ္လိုလုပ္ ငါ့အိမ္မွာလာၿပီး နဖူးစာ အိမ္လည္ၾကသလဲ မေျပာတတ္ေတာ့ပါဘူး။

ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ဆန္းပုိင္းက မင္းအေဖနဲ႔မင္းအေမ ညည ခ်ိန္းေတြၿပီး ငါ့အိမ္မွာ ေျဗာင္းဆန္ေအာင္ ပလူးခဲ့ၾကတာ၊ ငါေတာင္ အိပ္ေကာင္းျခင္း မအိပ္ရတဲ့ညေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ဒီလုိကြ။ မင္းအေမကုိ မင္းအေဖက စ ရစ္ေတာ့ အစပုိင္းမွာ မင္းအေမက ျငင္းပံုရတယ္။ ဝုန္းဒုိင္းကို ႀကဲေနတာပဲ။ ေနာက္ပုိင္း မင္းအေဖကပဲ အတင္းအဓမၼ နသားပါရ လုပ္ေလသလား။ မင္းအေမကပဲ အလိုတူၾကည္ျဖဴေလသလား။ ဒါေတာ့ ငါလည္း ရွင္းမျပတတ္တာ အမွန္။ မင္းတို႔ေမြးလာမွ ေၾသာ္၊ သူတို႔ အဆင္ေျပသြားၾကသကိုးလုိ႔သိတာ။ေအးပါ၊ ဒါ မင္းတုိ္႔ကေလးေတြကိစၥ မဟုတ္ပါဘူး။ အခုေျပာျပေနတာက မင္းတို႔သိသင့္တယ္ထင္လုိ ့ နည္းနည္း ေနာက္ေၾကာင္းျပန္ျပတာ။ ဒါမွ ငါ့ စိတ္ကို မင္းတို ့ခန္ ့မွန္းႏိုင္မယ္ေလ။

အမွန္အတိုင္းေျပာရရင္ မင္းတို႔အေမ ကိုယ္ေလးလက္ဝန္ ျဖစ္ေနလည္း ငါမသိလုိက္ဘူး။ ငါလည္း ငါ့အလုပ္နဲ႔ငါ ႐ႈပ္ေနတာ။ ႐ႈပ္ေနတဲ့ငါ့ အလုပ္ ဆိုတာက၊ သက္ခိုင္ဆိုတဲ့ငါ့သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္အေၾကာင္းကုိ အင္တာနက္မွာ ေရးေရးေနလို႔။ ထားလုိက္ပါကြာ။ ဒါလည္း မင္းတို႔နဲ႔ မဆိုင္ပါဘူး။လြန္ခဲ့တဲ့ တစ္လေက်ာ္ေလာက္ေပါ့ကြာ။ မင္းတို႔ မီးတြင္းထဲမွာ ရွိတုန္းေပါ့။ မီးတြင္းဆုိတာ မီးဖြားတာ တစ္ပါတ္မျပည့္ေသးတာကို ေျပာတာကြ။“ဆရာ၊ အိမ္မွာ ေၾကာင္ေလးေတြ ေပါက္ေနၿပီ”ဆိုၿပီး ငါ့အိမ္မွာေနတဲ့ ေမာင္ၿဖိဳးဆုိတဲ့ ခ်ာတိတ္ေလး ၊ငါ့ကို လာေျပာမွ မင္းတို ့မိသားစုကို ငါသတိျပဳမိတာ။ မင္းအေမက ေတာ္ေတာ္လည္တာပဲကြ။ မင္းတို႔ေမြးဖုိ႔ မီးေနခန္းကုိ ငါ့ဘုရားစင္ေနာက္မွာ လာေရြးသတဲ့ကြာ။ တမ်ဳိးလည္း အႏၱရာယ္ကင္းတာပဲကြ။ ဘုရားစင္ေနာက္ဆိုေတာ့ ေတြ႔တဲ့လူက ႐ုတ္တရက္ ေဒါသ မထြက္ႏုိင္ဘူး၊ ရန္မျပဳႏိုင္ဘူးေပါ့။ မင္းတို႔ေၾကာင္ဘဝေရာက္တာ ငါသိေတာ့ မင္းတို႔ဘာသာ မင္းတုိ႔ေန၊ ငါ့အလုပ္ငါလုပ္ပဲလို႔အစက သေဘာထားခဲ့တာလည္း အမွန္ကြ။ အပ္ေၾကာင္းထပ္တယ္ေတာ့ မထင္ပါနဲ႔။ ငါက ေခြးေတြ ေၾကာင္ေတြ ခ်စ္တတ္တဲ့အထဲေတာ့ မပါဘူးကြာ၊ ဒါေပမဲ့ မင္းတို႔မိသားစုကုိ ငါ ကိုယ္ခ်င္းစာပါတယ္။ မင္းတို႔ငါ့အိမ္ေရာက္ေနသလို ငါလည္း သူမ်ားႏိုင္ငံ ေရာက္ေနတာပါပဲ။ ပုိဆိုးတာက အခု ငါ ေရာက္တဲ့ ထိုင္းဆိုတာက ငါေမြးခဲ့တဲ့ ျမန္မာျပည္နဲ႔ ဟုိးေရွးေရွးတုန္း ကတည္းက ရန္ဘက္ကြ။

(၂)

တုိ႔ျမန္မာဘုရင္ အေလာင္းဘုရား၊ ဘုရင့္ေနာင္တို႔လက္ထက္ေတြတုန္းက ထိုင္းေတြကို ဟုိဒင္းကုိ ဟုိဒင္း ႏိုင္သလုိကုိ ႏုိင္ခဲ့တယ္ ဆိုပဲကြာ။ ထိုင္းဆိုတာ ျမန္မာေတြ ႏိုင္ဖတ္။ ထိုင္းေတြက အၿမဲတမ္း ခံဖက္က။ အခု တုိ႔ေနတဲ့ ဖူးခက္ၿမိဳ႕အဝင္၊ လမ္းမႀကီးေပၚမွာ ေက်ာက္တိုင္ႀကီးတခု ရွိေလရဲ့။အဲဒီ ေက်ာက္တိုင္ထိပ္က ဓားကိုင္ထားတဲ့ မိန္းမ႐ုပ္တု ႏွစ္ခုဟာ ျမန္မာဘုရင္ က်ဴးေက်ာ္တာကုိ ႐ြံ႕႐ြံ႕ခြ်ံခၽြံတြန္းလွန္ခဲ့တဲ့၊ ဖူးခက္သူ ထိုင္းအမ်ဳိးသမီး သူရဲေကာင္းေတြတဲ့ကြ။ ထုိင္းလိုေတာ့ အႏုစာဝါရီတဲ့။ တုိ႔ျမန္မာေတြကေတာ့ အျမင္ကတ္ေလသလား မေျပာတတ္ဘူး။ အရုပ္ႏွစ္ေကာင္လုိ႔ ေခၚၾကေလရဲ႕။ ဖူးခက္ေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားေတြကေတာ့ အဲဒီမိန္းမေတြဟာ ျမန္မာဘုရင္ အေလာင္းဘုရားကုိ တြန္းလွန္ခဲ့ၾကတာ ဆိုၿပီး ရမ္းတုတ္ေနတာကြ။ စာတတ္တဲ ့ ထုိင္းတစ္ေယာက္ကုိ ငါ ေသခ်ာေမးေတာ့ ဘုိးေတာ္ဘုရားလုိ ့ေျပာပါသကြာ။

အမွန္က ထိုင္းကုိ ေရာက္တဲ့ ျမန္မာေတြက မရွိေတာ့တဲ့ ဇာတိမာန္ကုိ က်ားပိန္တြယ္တြယ္ၿပီး ရမ္းတုတ္ မွန္းတုတ္ ရာဇဝင္ေတြနဲ႔ အားတင္းေနၾကတာပါကြာ။တကယ္ေတာ့ အေလာင္းဘုရားက ထိုင္းကုိ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ ၁၁၂၁ ခုႏွစ္မွာ တိုက္ရံုသာ တုိက္ခဲ့တာ ေအာင္မသြားရွာဘူး။

ဗဒံုမင္းေခၚ ဘုိးေတာ္ဘုရားဟာ ကုန္းေဘာင္ဆက္မွာ နန္းသက္အရွည္ဆံုးဘုရင္ဆုိပဲ။ကုန္းေဘာင္ေခတ္ဘုရင္ေတြထဲမွာ အက်ယ္ျပန္႔ဆံုး၊ျမန္မာ့အင္ပါယာႀကီးကုိ စုိးစံခဲ့သတဲ့ကြ။သူ ထီးနန္းစုိးစံခဲ့တဲ့အခ်ိန္ဟာ ကုန္းေဘာင္ေခတ္ရဲ့ အထြဋ္အထိပ္ ေနမြန္းတည့္ခ်ိန္မုိ႔ သူ႔ကုိ ကုန္းေဘာင္ပရေမလုိ႔ေတာင္ တင္စားခဲ့ၾကသတဲ့။ တကယ္ေတာ့ အဂၤလိပ္ေတြဟာ အဲဒီအခ်ိန္ကတည္းက ျမန္မာျပည္ကုိ ထိပါးလာခဲ့ေပမဲ့ ဗဒံုမင္းဟာ “က်ားကဲ့သုိ႔ ရက္စက္ၾကမ္းၾကဳတ္သူ”လုိ႔ ယူဆၾက တာေၾကာင့္ အနားမကပ္ဝ့ံဘူးတဲ့ကြာ။ ဖူးခက္ကုိ ဘုိးေတာ္ဘုရားတပ္ေတြ ေရာက္လာတာဟာ ခရစ္သကၠရာဇ္ ၁၇၈၅ ဆုိေတာ့ သမုိင္းမွတ္တမ္းတခ်ဳိ႔အရ ထားဝယ္ဘက္မွာ ယုိးဒယားနဲ႔ေပါင္းၿပီး ပုန္ကန္ၾကလုိ႔ ႏွိမ္ႏွင္းရာကေန ဖူးခက္အထိ ေရာက္လာဟန္ရွိသကြ။

(၃)

ေၾသာ္။ လူမွာ လူ႔သမိုင္းရွိသလို မင္းတို႔ေၾကာင္ေတြမွာလည္း ေၾကာင္ရာဇဝင္ ရွိပါသကြာ။ မင္းတုိ႔ ေၾကာင္ေတြက ဟုိတုန္းက က်ားေတြရဲ႔ ဆရာတဲ့ကြ။ ေအးေလ၊ က်ားဆရာ ေၾကာင္ဆိုတဲ့ စကားပံုေတာင္ ရွိေသး။ တကယ့္ အေကာင္ႀကီးႀကီး အဝါအနက္ အစင္းၾကားႀကီးနဲ႔ မင္းတို႔ခႏၶာကုိယ္ အႀကီးစား၊ က်ားဆိုတဲ့ေကာင္ေတြေလ။ က်ားဆိုတဲ့ေမာင္ေတြက အေကာင္သာ ႀကီးတယ္ ပညာက်ေတာ့ မင္းတုိ႔ မ်ဳိးႏြယ္ေတြေလာက္ မစြံဘူး ဆိုပဲ။ အသားစားတ့ဲ အေကာင္ႀကီးေတြ အမဲ မလိုက္တတ္ေတာ့ ငတ္ေပါက္ႀကံဳၿပီး မင္းတုိ႔ အဖိုးအဖြားေတြဆီမွာ အဲဒီက်ားေတြက ပညာသင္ခဲ့ ရတာတဲ့။ ခုန္ပ်ံေက်ာ္လႊြားတာ ေျခသံလံုေအာင္ ေလွ်ာက္တာေတြကအစ သင္ခန္း စာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကုိ ပို႔ခ်ခဲ့တာတဲ့။ ေနာက္ဆံုး ေတာ့၊ အၿမီးကုိ ဘယ္လုိ ထိန္းရတယ္ ဆိုတဲ့ သင္ခန္းစာကုိ မင္းတို ့ ဘုိးဘြားေတြက ဆရာစား ခ်န္ခဲ့လုိ ့ က်ား ေတြက ရာဇဝင္စဥ္ဆက္ အခဲမေၾကဘဲ၊ မင္း တို႔ကုိေတြ႔ရာ သခၤ်ဳိင္း ဓားမဆိုင္းလက္တုန္႔ျပန္မယ္ ႀကိမ္းထားခဲ့ၾကသတဲ့။ မင္းတို႔ေဆြစဥ္ မ်ဳိးဆက္ကလည္း ငါတို႔ကုိ ရွာေတြ႔ဖုိ႔မေျပာနဲ႔ ငါတုိ႔စြန္႔တဲ့မစင္ေတာင္ မေတြ႔ေစရဘူး ဆိုၿပီး ခ်ဲလင့္ ျပန္လုပ္ခဲ့တယ္ ဆိုပဲကြာ။အမွန္ေတာ့ကြာ။ ဆရာတပည့္ ေျပေျပလည္လည္ မညွိႏႈိင္းပဲ ရန္ေႁကြးကုိ သားစဥ္မ်ဳိးဆက္ သယ္လာတာလည္း ေကာင္းတဲ့အလုပ္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။

ငါနဲ႔ မင္းတို႔ေမာင္ႏွမေတြ အထင္အျမင္လြဲစရာျဖစ္ရတာ မင္းတို႔ေၾကာင္ရာဇဝင္နဲ႔ေတာင္ လာဆက္စပ္ ေနသလုိ ပါပဲကြာ။ဟုတ္တယ္ကြ။ အခုလုိ မင္းတို႔နဲ ့ငါ တုိ ့အၾကားမွာ ျပႆနာျဖစ္ရတာက ရာဇဝင္ထဲက မစင္စြန္ ့နည္းနဲ ့ဆိုင္တယ္၊ မင္းတို႔ အေမက မင္းတုိ႔ငယ္ေသးေတာ့ မစင္ဘယ္လုိ စြန္႔ရမယ္ဆိုတာ သင္မေပးေသးလို႔။ ငါတုိ႔ကလည္း သဲနည္းနည္းကို ဇေကာေလးထဲ ထည့္ၿပီး မင္းတို႔ဇက္ကုိကုိင္။ မင္းတို႔ဖင္နဲ ့ သဲဗန္းနဲ႔ေဆာင့္။ ဒီမွာ ပါ၊ ဒီမွာ ယိုဆိုၿပီး က်င့္မေပးရေသးလို႔ ဇာတ္ေတြ မ႐ႈပ္သင့္ပဲ ႐ႈပ္သြားတာကြ။ ဒါကုိ အစက ငါလည္း မသိပါဘူး။မင္းတုိ႔ဥစၥာက မခံစားႏုိင္ေအာင္ အနံ႔ ဆိုးလြန္းလုိ႔ ေတာင္ေမးေျမာက္ေမးနဲ႔ ေမးမွသိတာ။မင္းတို႔ကလည္း အေကာင္သာငယ္တာ ပါတဲ့မစင္က ေလသင့္ရာေမႊး ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ နံတာပဲကြာ၊ ဒါေၾကာင့္ လူေတြက မင္းတို႔ ပါတဲ့ဟာကုိ သီခ်င္းေတာင္လုပ္ဆို ၾကတဲ့ အထိကြ။ ဘာတဲ့။ ေၾကာင္ကုိ ဝမ္းႏႈတ္ေဆးေကၽြးမိသလုိ ေကၽြးမိသလို ေပ်ာ့ေပ်ာ့ေလးနဲ ့ နံမဲ ့ ပံုေပၚတယ္ တဲ့။

စာဖြဲ႔မယ္ဆိုလည္း ဖြဲ႔ေလာက္ပါရဲ႔ကြာ။ ေလတင္ေလညာ ဘယ္လုိမွ မခံသာေအာင္ မင္းတို႔က ဖင္သရမ္းထားေတာ့ ငါလည္း ႏွစ္ဦးႏွစ္ဖက္ ေကာင္းေအာင္ စီစဥ္ရေတာ့တာေပါ့၊ ဒါကို မင္းတို႔က အေၾကာက္လြန္ၿပီး အထင္လြဲသြားတာကြ။

တကယ္ပါကြာ။ မင္းတုိ႔ကုိ ငါလိမ္္စရာ မရွိပါဘူး။ ခက္တာက အဲဒီ႐ုန္းရင္းဆန္ခတ္ျဖစ္တဲ့ညက မင္းအေမကလည္း မင္းတို႔နဲ႔အတူ ရွိမေနဘူး။မင္းအေမရွိေနရင္လည္း ဒီလုိ ျဖစ္ခ်င္မွ ျဖစ္မွာပါကြာ။အမွန္က မင္းတုိ႔ကုိ မစင္စြန္႔နည္း သင္မလုိ႔ကြ။ ဒဲ့ဒိုးေျပာရရင္ ေၾကာင္ေခ်းပါနည္း ေပါ့ကြာ။ မင္း တို႔ကုိ သင္တန္းေပးဖုိ႔ သဲေကာ ဗန္းပါ ရွာလာၿပီးသား။ တလက္စတည္း မင္းတို႔ ေတြ႔ရာ ေလ်ာက္ပါထားတဲ့ အီအီးေတြပါ က်ဳံးမလုိ႔။

ျပႆနာျဖစ္မွ သူမ်ားလႊဲခ်တာေတာ့မဟုတ္ဘူး။ျပည္ပန္းညိဳ ခ်ဳိပါရက္ ဆားဖ်က္သလို လုပ္လုိက္တဲ့အဓိက တရားခံက စံလြင္ဆိုတဲ့ ေမာင္ကြ။ သူက ငါနဲ႔ေက်ာင္းေနဘက္ သူငယ္ခ်င္းပါကြာ။ သူလည္း သူ႔ဘဝသူ႔အေၾကာင္းနဲ ့ငါ့ဆီ ဘယ္လုိလုပ္ မ်က္ေစ့လည္ လမ္းမွားလာသလဲ မေျပာတတ္ေတာ့ပါဘူး။ အခု သူက ငါဖြင့္ထားတဲ့ ဆိုင္က မန္ေနဂ်ာ ဆိုပါေတာ့။ သူက ငါေျပာသမွ် ဟုတ္ကဲ့။ မသိဘူး ဆိုတာခ်ည္း ေျပာေနတတ္တဲ့ ေမာင္။

အဲဒီညက ေၾကာင္ေလးေတြကုိ ေခ်းပါနည္း သင္ရေအာင္၊ ေၾကာင္ေခ်း စစ္ဆင္ေရး လုပ္ရေအာင္ လာခဲ့ပါ ဆိုေတာ့ ခ်ီတက္လာလုိက္ၾကတာ၊ သူေကာ၊ သူ႔မိန္းမေကာ၊ ေအာင္ခ်ဳိဆိုတဲ့ခ်ာတိတ္ေကာ၊ အိမ္က ေမာင္ၿဖိဳးနဲ႔ပါဆို ေလးေယာက္ ေတာင္။
ေနာက္ေတာ့ ၾကည့္အံုး။ စံလြင့္မိန္းမကလည္း ေၾကာင္ေခ်းဆိုတာ အသံၾကားတာနဲ႔ ဘီလူး သံပုရာသီး ကိုက္ထားတ့ဲ ႐ုပ္နဲ႔၊ ေအာင္ခ်ဳိကလည္း အာဏာပါးကြက္သား ပံုစံ။ စံလြင္က မင္းတို႔ကုိ ဒုိင္ဗင္ထိုး ဖမ္းတယ္။ ေအာင္ခ်ဳိက တံျမက္စည္းတ ေခ်ာင္းနဲ႔ ႐ိုက္မယ္ႏွက္မယ္ ဆိုတဲ့ ဒီဇုိင္း။ေမာင္ၿဖိဳးကလည္း အားေပးကူညီ၊အမႈတြဲအုိက္တင္နဲ႔။ေၾကာင္ေခ်းက်ဳံးၿပီး ေၾကာင္ကို အေပၚထပ္ကေန ေအာက္ထပ္ကို ေ႐ႊ႕တာမ်ားကြာ တုိင္းျပည္ပ်က္သလုိ ဟုိအတန္း ပုလိပ္ဝင္သလုိပါပဲ။ အမွန္က မင္းတို႔ဂုတ္ကုိ အသာေလးဆြဲၿပီး ကိုင္လုိက္ရင္ ၿပီးပါတယ္။ အခုဟာက အမဲဖ်က္သလို ေၾကာင္သတ္ပဲြလုိ ျဖစ္ကုန္ေတာ့ မင္းတို႔လည္း ဟုိေခ်ာင္၊ ဒီေခ်ာင္ ဂ်က္ဆီဂ်ိန္းလုိက္တာ ပြဲက ဆူသထက္ ဆူကုန္ေတာ့တာေပါ့။

မင္းတို႔ေမာင္ႏွမတေတြ ဘီဒုိေအာက္ ေျပးပုန္းတဲ့ေကာင္က ပုန္း၊ အဲယားကြန္းေနာက္ ဝင္တဲ့ေကာင္ဝင္၊ ခံကုိက္တဲ့ေကာင္ကကိုက္။ စံလြင္လည္း ဒဏ္ရာရ။ မင္းတို႔လည္း လန္႔မေသတာ ကံေကာင္း။ ဇာတ္ကေတာ့ တကယ့္ကုိ ႐ႈပ္ကုန္တာပဲကြာ။နာရီဝက္ေလာက္ေနမွ သမၼတလူၾကမ္းေတြက မင္းတုိ႔ေမာင္ႏွမသံုးေကာင္ကုိ ေအာက္ထပ္ေ႐ႊ႕ႏုိင္ ေတာ့သေဟ့။
မင္းတုိ႔ကလည္း မင္းတို႔အေမ ျပန္လာေတာ့ တန္းစီဝိုင္းတိုင္ၾကမွာေပါ့။အေမရယ္။ ဒီလူေတြ လူယုတ္မာေတြ အေမရဲ့။ က်ေနာ္တို႔ေမာင္ႏွမ ေၾကာင္ေပါက္ေလး သံုးေကာင္ကုိ သတ္မဲ့ျဖတ္မဲ့ပံုေတြနဲ႔ဗ်။ ဘီလူးသဘက္ စီးေနသလား မွတ္ရ တယ္။အဖြဲ႔လိုက္ကုိ အၾကမ္းဖက္ၾကတာဗ်..ေပါ့။မင္းတို႔ညီမေလးကလည္း၊အမယ္ေလး မာမီရယ္၊ သမီးေတာ့ အခုထိ ရင္ေတြပန္းေတြ တုန္တုန္း။ သမီး သိပ္ေၾကာက္တယ္ မာမီရယ္။ သမီးကို ခ်စ္ရင္ ဒီလူရမ္းကားေတြအိမ္မွာ ဆက္မေနပါနဲ႔။ လူေတြျဖစ္ၿပီး လူစိတ္မရွိတဲ့သူေတြပါ မာမီရယ္၊ လုပ္မွာပဲ ေပါ့ကြာ။ေအးကြာ၊တကယ္ဆို ငါ့အျပစ္လည္း ကင္းလွတယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေလာက္ အကြပ္အကဲ ညံ့တဲ့ ေမာင္ေတြကုိ ဒီလုိ စစ္ဆင္ေရးကို တာဝန္ေပးမိလုိ႔ေပါ့ကြာ။

မင္းတို႔အေမကလည္း မင္းတို႔တုိင္တာေတာတာ ယံုၿပီး မင္းတို႔ကုိ ဂုတ္ကေန ကုိက္္ခ်ီၿပီး ညတြင္းခ်င္းကုိ ေျပာင္းသြားၾက ထင္ပါရဲ့ကြာ။ မနက္မိုးလင္းေတာ့ ငါလုိက္ရွာပါေသးတယ္။ ငါတို႔ လြန္သြားတာကို ျပန္ေခ်ာ့မလို႔ ကြ၊ မင္းတို႔က ႏို႔ဆီ ႀကိဳက္တတ္တယ္ မဟုတ္လား။မင္းတို႔ကေတာ့ ငါ့ကုိ ေျခရာလည္းေပ်ာက္၊ ေရလည္းေနာက္ေအာင္ကို လုပ္သြားခဲ့တာ ကလား။ ဆြီဒင္ႀကီး အိမ္ကုိ ျပန္ေလသလား၊ ထုိင္းအဘုိးႀကီး အဘြားႀကီးအိမ္ကိုပဲ ျမန္းေလသလား။ အစအနကုိ ရွာမရေတာ့ပါဘူးကြာ။

(၄)

ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာရရင္ ငါလည္း တစ္ေယာက္တည္း ေနလာတာ ၾကာလုိ႔လား မသိဘူး။ မင္းတို႔ကို သံေယာဇဥ္ ျဖစ္သြားသလိုပဲကြ။ မွတ္မွတ္ရရ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ပါတ္ဝန္းက်င္ ညတစ္နာရီထုိးေလာက္ ငါတရားထုိုင္ၿပီး ထြက္လာေတာ့ မင္းအေမက ငါ့ကုိ သူ႔ႏွဳတ္သီးနဲ႔ ပြတ္သီးပြတ္သပ္ လာလုပ္ေနတယ္။တရားထုိင္တယ္ ဆိုတာကလည္း ကိုသက္ခိုင္ ေျပာလို႔ပါကြာ။ ဘာရယ္ေတာ့ ဟုတ္တိပါတ္တိ မရွိလွပါဘူး။ ကိုသက္ခုိင္ကေတာ့၊သူ႔နည္းနဲ႔သူ ျဖစ္ပ်က္ကုိ ျမင္တယ္ ဆိုလားပဲ။ ငါကေတာ့ ႏွာသီးဝက ေလေတာင္ အႏုိင္ႏုိင္ ဖမ္းေနရတုန္းပါ။

ထူးထူးဆန္းဆန္း မကပ္စဖူး လာကပ္တဲ့ မင္းအေမရဲ ့ အမူအယာကို ငါသေဘာေပါက္တယ္ကြ။ သူက က်မကေလးေတြ ႏို႔ဆြဲလြန္းလုိ႔ စားစရာေလး ဘာေလး ရွိရင္ ၾကည့္လုပ္အံုးလို႔ေျပာတာကြ။ အစေတာ့ ငါလည္း မ်က္ႏွာလႊဲလုိက္မလို႔။ ေနာက္ျပန္စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ ငါတုိ႔လူေတြကသာ ဆဲဗင္းအလဲဗင္းမွာ ႏွစ္ဆယ့္ေလးနာရီ ထြက္ဝယ္လို႔ ရတာ မင္းအေမက မင္းတုိ႔ကုိ ထားၿပီး ဘယ္မွာ ဘာထြက္ရွာမလဲ။ ၾကည့္၊ အခ်ိန္ကလည္း ညတစ္နာရီေလ။ဒါနဲ႔ မင္းတို႔အတြက္ ဘာမ်ားသင့္ေတာ္မလဲ စဥ္းစားတယ္။ေနာက္ ငါနဲ႔ေမာင္ၿဖိဳး မနက္ဖက္ လက္ဖက္ေဖ်ာ္ေသာက္တဲ့ ႏို႔ဆီဗူးထဲက တဝက္ေလာက္ကုိ အခ်ဳိပန္းကန္ေအာက္ခံျပားထဲ ထည့္ၿပီး တုိက္လုိက္ေတာ့တာပဲကြာ။ေအးေလ။ မင္းတို႔ေမာင္ႏွမ သံုးေကာင္က အစေတာ့ ခပ္လွမ္းလွမ္းက အေျခအေန အကဲခတ္ေနတယ္။ မင္းတို႔အေမလည္း ေလးငါးခါလ်က္ၿပီးေရာ မင္းတို႔လည္း ဘာသာနဲ႔ထုထားမွတ္လို႔ အတင္းဝိုင္းတြယ္ၾကတယ္ေလ။ေနာက္ရက္ေတြလည္း မင္းတို႔ကလည္း ငါ့ေတြ႔တာနဲ႔ တေညာင္ေညာင္နဲ႔ ႏို႔ဆီခြဲတမ္း ေတာင္းေတာ့တာပဲေလ။ တခါတခါ ငါ ခ်တုိက္တာမ်ားၿပီး အန္ထြက္ ကုန္တာေတာင္ ရွိေသး။ေၾသာ္၊ႀကံဖန္ၿပီး ဂုဏ္ေဖာ္တာ မဟုတ္ရပါဘူး။ ငါမွာလည္း သံေယာဇဥ္ဆိုတာရွိတယ္လ႔ိို ေျပာခ်င္တာက အဓိကပါ။

ဝဋ္မွာအၿမဲ ငရဲမွာအပ တဲ့။ဝဋ္ဆိုတာေတာ့ ေၾကာက္သေဟ့။ျမန္မာေရွးဘုရင္ေတြ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ခဲ့တာ ငါတုိ႔လက္ထက္မွာ ေကာင္းေကာင္းႀကီး ဝဋ္လည္ေနေတာ့တာပဲ။ ျမန္မာျပည္မွာ ဘယ္လိုမွ ရွာေဖြ စားေသာက္လုိ႔မရတဲ့ အဆံုး နယ္စံုက ျမန္မာျပည္ဖြား တုိင္းရင္းသားမ်ဳိးစံုဟာ ထိုင္းကုိ ေရာက္လာၿပီး ထိုင္းေတြ မလုပ္ခ်င္တဲ့ အလုပ္ၾကမ္း မွန္သမ်ွ လုပ္ေနၾကရၿပီကြ။ တုိတိုေျပာရရင္ ျမန္မာေတြက ထိုင္းေတြရဲ့ ကၽြန္ ျပန္ျဖစ္ေနတယ္ ဆိုပါေတာ့ကြာ။ မင္းတို႔အိမ္ေျပာင္းတာ တုိ႔ျမန္မာေတြေနရာေ႐ႊ႕ ႏုိင္ငံကူးၿပီး အလုပ္လုပ္ရသေလာက္ေတာ့ မဆိုးေသးဘူးကြ။ျမန္မာအလုပ္သမားေတြက ကၽြန္လာခံတယ္ ဆိုတာေတာင္ လာေရးသြားေရးက မလြယ္လွဘူးေမာင္။ ႏွစ္ႏုိင္ငံ နယ္စပ္ကိုေက်ာ္ဖုိ႔ ႏွစ္ႏိုင္ငံလံုးက ပုိင္ရာဆုိင္ရာေတြကို တံစုိး လက္ေဆာင္ လိုင္းေၾကး လမ္းခင္းၿပီး လာၾကရတာ။ပတ္စပုိ႔လုိ႔ေခၚတဲ့ ႏိုင္ငံကူးလက္မွတ္ထုတ္ ေပးတဲ့ေခတ္မွာလည္း ထင္သာထင္ မဝင္ဘူးေက်ာင္းအမေရ ေျပာရမလို၊ ဒုကၡမီးကေတာ့ ေလာင္ေနတုန္းပါပဲ။ ပတ္စပုိ႔စာအုပ္ရဖုိ႔ ပြဲစားအဆင့္ဆင့္ကုိ ေပးရကမ္းရတာ ဗမာေငြေလးသိန္းေက်ာ္ ကုန္က်တယ္ဆုိပဲ။မင္းတို႔မေမြးခင္ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေလာက္က ရေနာင္းကေန ဖူးခက္ကုိ အလံုပိတ္ အေအးခန္းကားထဲမွာ ျမန္မာအလုပ္သမား တစ္ရာေက်ာ္ တင္လာလိုက္တာ ေလေအးစက္ ခလုပ္မဖြင့္မိလို႔ ငါးဆယ့္ေလးေယာက္ေတာင္ မခ်ိမဆန္႔အသက္ထြက္ ကုန္ၾကပါပေကာ။ မင္းတို႔ႀကီးရင္ ၿမိဳ႔ထဲေရာက္ရင္ ျမင္ပါလိမ့္မယ္ဗ်ာ။ တကယ့္မိုးထိတုိက္ေတြ ျပည့္ေနတဲ့့ ၿမိဳ႕ႀကီးမွာ မဒမတိုင္ေမ်ာတိုင္ေတြနဲ ့ သြပ္ျပားေဟာင္း မိုးထားတဲ့ ယာယီတဲေတြဟာ ျမန္မာအလုပ္သမား စံနန္းေတာ္ေတြ ေပါ့။

(၅)

တို႔ျမန္မာႏိုင္ငံက အစုိးရမင္းမ်ားကိုလည္း တို႔က ဘယ္ဘဝကမ်ား ဘာေတြ ၿငိဳျငင္ေအာင္ ဘယ္ေလာက္ လုပ္ခဲ့မိသလဲ ဇာတိႆရ ဥာဏ္မရေတာ့ မေျပာတတ္ဘူး။ငါေတာင္ ျမန္မာျပည္မွာ မေတာင့္မတ ေနႏုိင္ပါရက္ကနဲ႔ ဖူးခက္မွာ ေသာင္ လာတင္ၿပီး ေသာင္ျပင္ကေမာင္လုိ ဝဋ္ျပန္လည္ေနေလရဲ့။ ကိုသက္ခိုင္ ေျပာတာေတာ့သံသရာဆုိတာတကယ္ရွိေၾကာင္း သူယံုတယ္ ဆုိပဲ။အဲဒီ သံသရာတို႔ ဝဋ္တို႔ဆိုတာေတြေၾကာင့္ ငါဒီေလာက္ ေလေၾကာရွည္ေနတာေပါ့ ကြာ။မင္းတို႔သာ အၿမီးနဲ႔ဖုန္လံုးေတာင္ မျမင္ရေတာ့တာ မင္းတုိ႔အေမေတာ့ ငါ့အိမ္ဘက္ကုိ ရံဖန္ရံခါ လာ လာေနတုန္းကြ။ ငါလည္း မ်က္ႏွာပူေနေတာ့ မင္းတို႔သတင္းေမးရမွာ နည္းနည္းေတာ့ ရွိန္ေနသလိုပဲ။ေအးေလ။ဒါေၾကာင့္ မင္းတို႔ေမာင္ႏွမကုိ ေျပာပါရေစ။ အဲဒီေန႔က အျဖစ္အပ်က္္နဲ႔ပါတ္သက္လုိ႔မင္းတုိ႔ ေမာင္ႏွမေတြ မလိမၼာတခါ မိုက္တဲ့ ငါတုိ႔လူမိုက္ေတြကုိ ေဗြမယူပါနဲ ့။ ရန္ၿငိဳးရန္ေၾကြး၊ ဝဋ္ေၾကြး ဆိုတာမ်ဳိး ျဖစ္ေအာင္ ဘယ္ဘဝမွသယ္ မသြားၾကပါနဲ ့။

မင္းတို႔သတင္းကုိလည္း ငါ အၿမဲနားစြင့္လ်က္ပါ။ စကားကုန္ကုန္ ေျပာရရင္ ငါ့အိမ္မွာ ျပန္မေနၾကရင္ေတာင္ အဝင္အထြက္ ေလာက္ေတာ့ လုပ္ၾကကြာ။ေနာက္ဆံုးအေနနဲ႔ ေျပာခ်င္တာကေတာ့ သံသယတုိ႔ ရန္ၿငိဳးးတုိ႔ဆုိတာ ဘယ္သူ႔အတြက္မွ အက်ဳိးမျပဳပါဘူးကြာ။ အခု တုိ႔ျမန္မာျပည္ဒီမုိကေရစီစံနစ္ဆီကုိ ေျပာင္းလဲေနသတဲ့။ခက္တာက ေခတ္ေဟာင္းမွာ ရွိခဲ့တဲ့ ႀကီးမား တဲ့သံသယေတြရဲ့ အရိပ္မဲႀကီးေအာက္ကေန မလြတ္ႏိုင္ၾကေသးတာပါပဲ။အဲသလုိအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ ရန္ၿငိဳးေတြပယ္ ေဖ်ာက္ဖုိ႔ စံ နမူနာကုိ မင္းတုိ႔နဲ႔ငါက ၊စျပလုိက္တာ အေကာင္းဆံုးထင္ပါရဲ့။

↧

ၾဆာဒင္ႏွင့္ဥၾသသံအေရးေတာ္ပံု

July 8, 2013, 7:22 am

≫ Next: မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္(၂)

≪ Previous: ေၾကာင္ေခ်ာ့ေတး

“ၾဆာဒင္ႏွင့္ ဥၾသသံအေရးေတာ္ပံု”

(မင္းဒင္)

(၁)

ယိုးဒယားျပည္၊ဖူးခက္ျမိဳ႔၏ ရပ္ရွစ္ခြင္တုိင္းကား မုိးလံုးပတ္လည္ ၊အံု႔မွဳိင္းျပာရီညိဳေမွာင္ေနဆဲကုိ။

“ဝႆန္ကာလ၊မုိးက်တည့္လွ်င္ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး မယားႏွင့္ေဆြငယ္လင္” ဟူ၍ ဝန္ၾကီးပေဒသရာဇာ ဖြဲ႔ဆုိအပ္ေသာ မုိးရာသီသမယေပတည္း။ေရႊျပည္ေတာ္ေမွ်ာ္ေလေဝးေလသည့္ တကၽြန္းတေျမေန အထီးက်န္ၾဆာဒင္ကား ေငြမွ်ားတံမုိး ေပါက္တုိ႔ကုိ ေငးၾကည့္ကာ ပူေဆြးဗ်ာထုလွဳိင္လ်က္ရွိ၏။ မုိးျဖိဳင္ျဖိဳင္ရြာသြန္းေလသည့္လဇူလုိင္ေပတကား။ မၾကာမတင္ ရက္မ်ားတြင္ ၾဆာဒင္တုိ႔ႏိုင္ငံအတြက္ ေၾကကြဲဝမ္းနည္းဖြယ္အထိမ္းအမွတ္ေန႔တေန႔ကုိ က်င္းပၾကေပေရာ့မည္။ ဆယ့္ကုိး ဇူလုိင္ကား ေမ့ရက္ႏိုင္စရာ မဟုတ္ပါေခ်။

အင္တာနက္သာအမိ၊အင္တာနက္သာအဖ ထင္မွတ္ေနရရွာေသာ ၾဆာဒင္သည္၊မည္သုိ႔လွ်င္ စိတ္၏ေစစားရာသုိ႔ လုိက္ပါ မိသည္မသိ၊ အြန္လုိင္းယူက်ဳမွ သီခ်င္းတပုဒ္ကုိ ဖြင့္မိလ်က္သားရွိေလသည္။အေမရိကန္ျပည္ျဖစ္ ဒဲလ္တံဆိပ္ကြန္ျပဴတာ ဆီမွ ထြက္ေပၚလာသည့္ “ႏွစ္လနာရီ ခါရာသီေရြ႕ေပမဲ့ အာဇာနည္ေန႔ကုိျဖင့္ မေမ့သင့္ပါသေလ၊ ယေန႔ျဖင့္ အသိတရား ထားဖုိ႔ အေျခ၊ (အမ်ားျပည္သူေတြ)၂၊အာဇာနည္ေန႔ကုိေလ၊ ေတြးရွဳကာပဲ၊အေလးျပဳပါမယ္ေလ” ဟူေသာ ေခတ္ေဟာင္း ဂႏၱဝင္အဆုိေတာ္ၾကီး ေဒၚေမလွျမိဳင္၏ ေၾကကြဲဖြယ္၊အာဇာနည္ေန႔အမွတ္တရ အလြမ္းသီခ်င္းသံကား ၾဆာဒင့္ရင္ကုိ ဆုိ႔နင့္ ေစျပန္ေခ်ျပီ။

(၂)

“တီးတင္၊ တီးတင္ ”

ၾဆာဒင္ကား အခန္းေအာင္းရင္းပင္ လြမ္းေကာင္းျခင္းလြမ္းရန္အခြင့္မသာျပန္ေခ်။ျခံတံခါးဝမွ ဘဲလ္သံေၾကာင့္ ေအာက္ထပ္ သုိ႔ ဆင္းလ်က္ ျခံတံခါးဖြင့္ရျပန္ရာ ပူပံုငယ္ပန္းႏြမ္းေနရွာသည့္အသြင္ျဖင့္ ဝင္လာသူကား ဖူးခက္ျမိဳ႔မွ ရွားပါးပညာတတ္ ကေလး ေမာင္ကပၸလီတည္း။ဒင္းေရာက္လာျပန္ေခ်ျပီ။ ၾဆာဒင့္ကုိ ျမင္လွ်င္ျမင္ျခင္းပင္ ဗူးလံုးနားမထြင္းေသာစကားျဖင့္ အစျပဳ၏။

“သူတုိ႔ေခါင္းေရွာင္ေနၾကျပီ ၾဆာဒင္”

“အန္”

“မအန္နဲ႔ၾဆာဒင္ ၊ဒါဟာ မေျပာင္းေသးဘူးဆုိတဲ့သေဘာပဲ”

“အာ”

“ဒါေနာက္ေၾကာင္းျပန္လွည့္ေနတာေပါ့ၾဆာဒင္ရယ္”

“ေဟ”

“ဆြဲခြင့္ျပဳသင့္တာေပါ့ၾဆာဒင္”

“ကုိရင္၊အဘယ္ကုိဆုိလိုသနည္း။ ရိတ္ပတ္လည္ေအာင္ ခဏတျဖဳတ္ထုိင္ျပီးမွ မိန္႔ပါေလ”

ၾကာေလဆုိးေလျဖစ္လာမည္မုိ႔ ၾဆာဒင္မွာ ယာဥ္ထိန္းရဲအုိက္တင္ျဖင့္ လက္တဖက္ကုိ အသာေျမွာက္လ်က္ကာရင္း ေမာင္ မင္းၾကီးသားကုိ တားျမစ္မိန္႔ ထုတ္ရေလေသာ္ျငား သူကားတျပားသားမေလ်ာ့ေလ။

“ေရာ့ ၾဆာဒင္ ဒါကုိဖတ္ေပေတာ့”

ကုိေရႊကပၸလီ၏ညြန္ၾကားခ်က္အရ သူကုိယ္တုိင္ယူေဆာင္လာေသာ လူထုပံုရိပ္အမည္ရွိ သတင္းဂ်ာနယ္မွသူဖတ္ေစေသာ သတင္း၏ လိုရင္းအခ်က္မွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္ေလ၏။

၂၀၁၃တြင္ အာဇာနည္ေန႔ အထိ္မ္းအမွတ္ ဥၾသဆြဲဂုဏ္ျပဳျခင္းအား ျပန္လည္ေဖာ္ထုတ္ရန္ ရွိမရွိႏွင့္ပတ္သတ္၍လူထုပုံရိပ္မွ ေအာက္ပါပုဂၢဳိလ္မ်ားကို ဆက္သြယ္ေမးျမန္းရာတြင္ ယခုကဲ႔သို႔ ေျဖဆိုထားသည္။

“ အဲဒီဥၾသဆြဲမယ့္ကိစၥနဲ႔ပတ္သတ္ၿပီးေတာ့မွ ျပန္ၾကားေရးဒု၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္ကိုပဲ ေမးရမွာပါ ”( ဦးေဇာ္ေဌး၊ သမၼတရုံးညြန္ ၾကားေရးမွဴး )

“ ဦးေက်ာ္ဆန္းလက္ထက္တုန္းက မဆြဲဘူးလို႔ေျဖခဲ႔တာက ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးအေနနဲ႔ ေျဖခဲ႔တာမဟုတ္ပါဘူး။ ဒီဥၾသဆြဲ မယ့္ကိစၥက ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ရန္ကုန္တိုင္းအစိုးရကိုပဲ ေမးမွရမွာပါ။ ”(ျပန္ၾကား ေရးဒု၀န္ႀကီး ဦးရဲထြဋ္၊ သမၼတ၏ ေျပာေရးဆိုခြင့္ရွိသူ )

“မသိဘူး။ အဲကိစၥက ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ကိုပဲ လႊဲထားတဲ႔အတြက္ ၿမိဳ႕ေတာ္၀န္ကိုပဲေမးရမွာ” (ရန္ကုန္အစိုးရရုံး)

“ရန္ကုန္တိုင္းေဒသႀကီး၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ရုံးကို အဲဒီကိစၥကို လႊဲထားတယ္။”( ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန ဒု၀န္ႀကီး ဦးသန္းေဆြ)

“ အဲဒီကိစၥကိုမသိဘူး။ ေျပာခြင့္လည္း မရွိဘူး”( ရန္ကုန္တိုင္း၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ဦးျမင့္ေဆြ၏ ကိုယ္ေရးအရာရွိ)

ကာဗူလီးဝါလားအႏံုညာတ ၾဆာဒင္ကား “အင္း”ဟူေသာ သက္ျပင္းခပ္ေလးေလးတခ်က္ကုိ ခ်ရင္း ကပၸလီ၏ အံၾကိတ္ေန သည့္ ငိုမဲ့မဲ့မ်က္ႏွာကုိ မဟာဂရုဏာေတာ္ျဖင့္ ၾကည့္ရွဳေနမိေလရာ သူ႔ထံမွ ခပ္ေလးေလးစကားသံတခြန္း ထြက္ေပၚလာ ေလ၏။

“ယုိးဒယားမွာ ႏုိင္ငံေတာ္သီခ်င္းနဲ႔အလံေတာ္ကုိ ေန႔တုိင္းမနက္ေကာညပါ၊က်ေနာ္တုိ႔အေလးျပဳေနၾကရေသးတာဗ်ာ၊ တႏွစ္တခါ ဒီလုိေန႔မ်ဳိးမွာ တမိနစ္ေလာက္ဥၾသဆြဲခြင့္ေလးကုိ ဒီေလာက္ႏွေျမာတြန္႔တုိေနရသလား၊ျဖစ္ႏုိ္င္ရင္ ၾဆာဒင့္ကုိ လႊတ္ေတာ္မွာတင္ျပဖုိ႔ ဖူးခက္ေရာက္ျမန္မာေတြရဲ့ကုိယ္စား၊ကိုယ္စားလွယ္အျဖစ္လႊတ္ခ်င္စမ္းပါဘိ”

ကပၸလီဆုိလုိခ်င္ေသာ အေၾကာင္းအရာကုိ ကၽြႏု္ပ္ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္ခဲ့ျပီ။သုိ႔ေသာ္ ၾကီးစြာေသာ ကိုယ္ခ်င္းစာနာ စိတ္ျဖင့္ အာေစးမိေနေသာ ၾဆာဒင္ငပါမႊားခမ်ာ လႊတ္ေတာ္တက္အေရးဆုိရန္ ေရႊပင္လယ္ ကာဆီးသည္သုိ႔နီးမယ္ မထင္ေလရကား၊စိတ္ပ်က္အားေလ်ာ့စြာ တပ္ေခါက္ျပန္သြားရွာေသာ ကပၸလီ၏ ေက်ာျပင္ကုိ ေခါင္းတဆတ္ဆတ္ျငိမ့္ရင္း အတန္ၾကာေငးေမွ်ာ္ၾကည့္ျပီးသကာလ၊ စံေပ်ာ္ကြန္းခုိေနက်အခန္းတြင္းရွိ အိပ္ယာထက္တြင္ အေတြးမ်ဳိးစုံကုိ ရင္ဝယ္ပုိက္ ရင္း ေျဖးညွင္းစြာလွဲေလ်ာင္းမိေလသည္။

(၃)

မည္သုိ႔မည္ပံု ရုတ္ျခည္းခရီးႏွင္ခဲ့မိသည္မသိ။ ၾဆာဒင္ကား ျမန္မာျပည္ၾကီး၏တုိင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္သူတုိ႔ မွီတင္း ေနထုိင္ရာ ေနျပည္ေတာ္တည္းဟူေသာ အရပ္ရွိ တခုေသာလမ္းမၾကီးေပၚတြင္ ေျခစံုရပ္လ်က္ရွိ၏။ေရွ႕တည့္တည့္ရွိ ျပည္ ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ ခန္းမၾကီး ကား ခန္းနားလွပါဘိ။ လႊတ္ေတာ္အစည္းအေဝးက်င္းပေနခ်ိန္ျဖစ္၍ ေဘးဘီမွာ တိတ္ဆိတ္ ျငိမ္သက္လ်က္ရွိ၏။ ဤအရပ္ ဤဌာနသုိ႔ တေခါက္တက်င္းမွ ေရာက္ဖူးသူမဟုတ္မူ၍ ၾဆာဒင္မွာ ေယာင္နနျဖစ္ေန ေသာ္ျငား လာရင္းကိစၥကုိ မေမ့မေလ်ာ့ ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ရန္အလုိ႔ငွာ ပါးစပ္ပါရြာေရာက္ဟူေသာ ဆုိရုိးအတုိင္း လႊတ္ေတာ္ အဝမွာ အဆင္သင့္ေတြ႔ရသည့္ က်ဳိင္းတုတ္ၾကီးကုိေဘးခ်ကာ ငိုက္မ်ဥ္းေနသူတေယာက္ကုိ အသာပုတ္ႏွဳိးရင္း တုိတုိ ႏွင့္လုိရင္း ေမးျမန္းသမွဳျပဳလုိက္ရ ေလသည္။

“တဆိတ္ဗ်ာ၊ အစည္းအေဝးခန္းမထဲကုိ ဘယ္လုိဝင္ရပါသလဲ”

အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေလစြ။ အၾကင္သူသည္ ကၽြႏု္ပ္အား စကားတခြန္းမွ်ပင္ တုန္႔ျပန္ေစာေၾကာျခင္းမရွိပဲ၊ငုိက္မ်ဥ္းေနရာမွ ရုတ္တရက္ထတဲ့ကာ သူ၏လက္စြဲေတာ္ က်ဳိင္းတုတ္ၾကီးကုိ ေစြ႔ကနဲေကာက္ယူျပီး ပုခံုးေပၚတြင္ထမ္းလ်က္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးရွိရာသုိ႔ လမ္းျပေခၚေဆာင္ေလ၏။ မၾကာမီပါေခ်။ ဖုိးက်ဳိင္းတုတ္ေနာက္မွ အူေၾကာင္ေၾကာင္ေျခလွမ္းမ်ား ျဖင့္ တလွမ္းခ်င္းေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့ေသာ ၾဆာဒင္သည္ အမတ္မင္းတို႔စုေဝးတုိင္ပင္ႏွီးေႏွာရာ ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ခန္းမ အတြင္းသုိ႔ ဒုတ္ဒုတ္ထိ ေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္တမံု႔။

ေခတ္ၾကီးသည္ အမွန္ပင္ေျပာင္းလဲခဲ့ေလျပီေလာ။ခန္းမတြင္းမွ လႊတ္ေတာ္ကိုယ္စားလွယ္အမ်ားစုမွာ မွတ္စုမွတ္ရာစာရြက္ စာတမ္းတုိ႔ကုိ အသီးသီးလွန္ေလွာဖတ္ရွဳရင္း လွဳပ္လွဳပ္ရြရြျဖင့္ အလုပ္မ်ားလ်က္ရွိၾက၏။ မၾကာေသးမီကမွ လႊတ္ေတာ္ သဘာပတိ၏ “မင္းတုိ႔အုပ္စုေတြ”ဟု ရည္ညြန္းၾကိမ္းေမာင္းျခင္းခံခဲ့ရေသာ အစိတ္သားကုိယ္ေတာ္မ်ားကား ကၽြႏု္ပ္တည္ တည္မိန္႔မိန္႔ၾကီး ဝင္ေရာက္လာသည္ကုိ ေတြ႔ျမင္ေသာ တခဏ၌ တအံ့တၾက၊အလန္႔တၾကားပံုစံျဖင့္ ျပိဳင္တူမတ္တပ္ ထရပ္ၾကကာ သတိဆြဲလ်က္ အေနအထားျဖင့္ ၾကိဳဆုိၾကေလ၏။

(၄)

ျပည္ေထာင္စုလႊတ္ေတာ္ သဘာပတိသည္လည္းေကာင္း၊ဥကၠ႒သည္လည္းေကာင္း ကၽြႏု္ပ္ကုိ စူးစမ္းေသာအၾကည့္ျဖင့္ ရွဳစားေတာ္မူၾကလ်က္ရွိၾကကုန္၏။ယုိးဒယားနဲ႔တုိင္းျခားကုိပါ တုိက္ခိုက္ကာ ေအာင္ခဲ့ၾကသည့္ ဘုိးေဘးတုိ႔၏ျမစ္ေတာ္ ၾဆာဒင္ကား ေၾကာက္ရြံ႕တုန္လွဳပ္သည္ဟု မဆုိႏုိင္ေသာ္ျငား ဒူးႏွစ္လံုးမွာ အခ်င္းခ်င္း ေဘးတုိက္တဆတ္ဆတ္ ရုိက္လ်က္ ရွိ၏။ ထုိစဥ္မွာပင္ လႊတ္ေတာ္စင္ျမင့္ရွိရာသုိ႔ ေမာ့ၾကည့္ေနေသာ ၾဆာဒင္၏ႏွဳတ္မွ ေညာင္နာနာအသံသည္ ဗလံုးဗေထြး ထြက္ေပၚလာေလေတာ့သည္။

“ဆရာတုိ႔ရယ္၊ ဆြဲပါရေစ”

လႊတ္ေတာ္သဘာပတိသည္ ကၽြႏု္ပ္၏စကားကုိ သဲသဲကြဲကြဲၾကားဟန္မတူရကား မလိုအပ္ေသာဆူညံသံမ်ားကုိ တားဆီးရန္ အလုိ႔ငွာ လက္စြဲတူေတာ္ၾကီးကုိ တဒုန္းဒုန္းအသံျမည္ေအာင္ထုရင္း ကၽြႏု္ပ္အား ျပန္လွန္ေမးခြန္းစတင္ေလ၏။

“ေမာင္ရင္၊ဘာေျပာခ်င္တာလဲ၊ရွင္းေအာင္ေျပာ”

“ဟုတ္ကဲ့၊အမ်ားစုက ဆြဲေစခ်င္ၾကတာမုိ႔ ဆြဲခြင့္ျပဳပါခင္ဗ်ာ”

“ဘာကုိ ဆြဲခ်င္တာတုန္း”

“ဥၾသသံပါခင္ဗ်”

သဘာပတိမင္းကား အကင္းပါးလွေခ်၏။ကၽြႏု္ပ္ဆုိလိုသည္ကုိ ဒက္ကနဲသေဘာေပါက္ဟန္ျဖင့္ ခပ္ေတြေတြစဥ္းစားခန္းဝင္ ရင္း ေမးခြန္းကုိဆက္သည္။

“ေနပါအံုး၊ ေမာင္ရင္က ဘယ္သူတုန္း”

“က်ေနာ္လူထဲကလူ၊ရုိးရုိးျပည္သူပါခင္ဗ်”

“မင္းနဲ႔လႊတ္ေတာ္ဘာဆုိင္သတုန္း”

“လွ်ာရွည္တယ္မထင္လုိက္ပါနဲ႔ခင္ဗ်ာ၊ လႊတ္ေတာ္ဆုိတာ ျပည္သူက ေရြးခ်ယ္တဲ့ ကုိယ္စားလွယ္မင္းမ်ားနဲ႔ ဖြဲ႔စည္းထားတာ မုိ႔ “လႊတ္ေတာ္အထက္မွာ ျပည္သူရွိတယ္”လုိ႔ဆုိႏုိင္တာေၾကာင့္ အမတ္မင္းတုိ႔ပမာဒေလချပီး မေမ့မေလ်ာ့ၾကေလေအာင္ က်ေနာ္မ်ဳိး လာေရာက္ႏွဳိးေဆာ္ရျခင္းျဖစ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ”

အေလွ်ာက္ေကာင္းေလသေလာမဆုိႏုိင္။ သဘာပတိမင္းသည္ လႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ထံသုိ႔ အဓိပၸါယ္အျပည့္ပါေသာ အၾကည့္ ျဖင့္လွမ္း၍ၾကည့္ရွဳေလရာ ဥပေဒအထက္မွာ မည္သူမွ်မရွိဟု မိန္႔ေတာ္မူဖူးေလေသာဥကၠ႒ၾကီးသည္ တည္ျငိမ္လွေသာ အသံျဖင့္ မွတ္ခ်က္ျပဳသည္ကား၊“ခုခ်က္ခ်င္း အထူးအစီအစဥ္ အေနနဲ႔ ဒီကိစၥကုိ မဲျပန္ခြဲလုိက္ၾကတာေပါ့၊ဒါနဲ႔ စကားမစပ္ အမၾကီးကေရာ ဘယ္လုိသေဘာ ထားရွိသလဲသိပါရေစ”ဟူ၏။ အမၾကီးဟူသည္ကား ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကုိ ဆုိလုိေပရာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္သည္ ေရွ႔မွ မုိက္ကရုိဖုန္းကုိ ခ်က္ ခ်င္းပင္ဆြဲယူလ်က္၊“က်မအေဖအပါအဝင္ျဖစ္ေနတဲ့ အာဇာနည္ေတြကုိ ဂုဏ္ျပဳဖုိ႔ က်မကုိေမးရသတဲ့လား၊ ဥကၠ႒ၾကီးကလည္း ေနာက္ေနသလုိပဲ၊ဂုဏ္ျပဳထုိက္သူကုိ ဂုဏ္ျပဳတာ မဂၤလာတရားနဲ႔အညီမုိ႔ မဲခြဲဖုိ႔လုိေသးလား”ဟု တုန္႔ျပန္သည္တြင္ သဃၤန္းကၽြန္းအမတ္မင္းသည္ ရုတ္တရက္ ထရပ္ခါ ၊“ ဒီလိုေတြျဖစ္လာမွာ ၾကိဳျမင္လုိ႔ က်ေနာ္ေျပာခဲ့သားပဲ၊ေဟာ၊အခု ဥၾသသံကအစ ျပႆဒ္မီးေလာင္ေတာ့မယ္”ဆုိျပန္ ေလသည္။ ထုိခဏ၌ လႊတ္ေတာ္အမတ္မင္းအမ်ားစုထံမွ ထြက္ေပၚလာေသာ အသံမ်ဳိးစုံကား “ဟုတ္ေတာ့လည္း ဟုတ္တာပဲ”“ အင္းေလ၊မွန္တာေပါ့”“ဆြဲရံုေလးပဲဥစၥာ ဘာမွ မျဖစ္ေလာက္ပါဘူး”“ဆြဲလိုက္ရင္ေကာင္း မယ္ထင္တယ္” ဟူသတည္း။

အတန္ငယ္အာရံုေနာက္လာဟန္ရွိေသာ သဘာပတိမင္းသည္ အစိမ္းေရာင္အစိတ္သားကုိယ္ေတာ္မ်ားဖက္သုိ႔ ေမးေင့ါ လ်က္ခပ္ေငါ့ေငါ့အသံျဖင့္ “မင္းတုိ႔အုပ္စု ျငိမ္မေနနဲ႔၊သေဘာတူရင္တူတယ္၊ မတူရင္မတူဘူး၊ေျပာၾကအံုး” ဟူေသာ အေမး မဆံုးခင္မွာပင္ ထုိအုပ္စုဆီမွ “ဟုတ္”ဟူေသာ ျပိဳင္တူေျဖဆုိလုိက္သည့္ က်ယ္ေလာင္ေသာ အသံၾကီးထြက္ေပၚလာေလ သည္။

ထုိ“ဟုတ္”ကား အထက္အရာရွိ၏ အေမးကုိ တပ္ဓေလ့ထံုးစံအတုိင္း “ဟုတ္”ေလသည္လား။ ဥၾသဆြဲမည့္အစီအစဥ္ ကုိ ေထာက္ခံေသာ “ဟုတ္”ေပေလာ၊ၾဆာဒင္တေယာက္မေဝခြဲႏုိင္စဥ္မွာပင္ လႊတ္ေတာ္ခန္းမတခုလံုး လက္ခုပ္ၾသဘာ သံမ်ားျဖင့္ ဆူညံသြားေလရာ ေနာက္ဆံုးတြင္ ၾဆာဒင္၏ ဥၾသသံႏွင့္စပ္လ်ဥ္းေသာအဆုိမွာ ကန္႔ကြက္သူမရွိ၊ တညီတညြတ္

တည္းေသာ လက္ခုပ္ၾသဘာသံတုိ႔ျဖင့္ ေအာင္ျမင္စြာနိဂံုးတုိင္ေလေတာ့သည္။ေအာင္လံထူစစ္သူၾကီးပြဲေပတကား။အဆင္ သင့္ေရာက္ရွိေနရာယူလ်က္ရွိၾကေသာ သတင္းမီဒီယာမ်ဳိးစံုမွလည္း ကၽြႏု္ပ္၏ အေရးေတာ္ပံုကုိ တုိက္ရုိက္၊ရုိက္ကူး ထုတ္ လႊင့္ေနၾကေလသည္တကား။

(၅)

ၾဆာဒင္သည္ သတင္းေထာက္တုိ႔ကုိ အသာတြန္းဖယ္ရင္း၊ရင္ကုိေကာ့ကာ လႊတ္ေတာ္အတြင္းမွ ထြက္ခြာခဲ့ရာ ဘဝင္စိတ္ ေၾကာင့္ ရင္ဘတ္သည္ ေမးေစ့ထက္ ပုိျမင့္ေန သေယာင္ထင္ရ၏။ကပၸလီကေလး၏ ေစခုိင္းတာဝန္ေပးခ်က္ကုိ ကၽြႏု္ပ္ေက် ပြန္ေအာင္ျမင္စြာ ကၽြႏု္ပ္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ ခဲ့ေပျပီ။ဇူလုိင္လမုိးဥတုျဖစ္ေသာ္ျငား ေကာင္းကင္တြင္ တိမ္ညိဳတုိ႔ကင္းစင္ လ်က္ရွိ ၏။ကပၸလီအပါ အဝင္ဖူးခက္ေရာက္ ျမန္မာအလုပ္သမားတုိ႔ ဤသတင္းကုိ ၾကားလတ္ေသာ္ ဝမ္းေျမာက္ဝမ္းသာ ရွိၾကကုန္ အံ့။ ထုိ႔အတူ ျမန္မာျပည္သူလူထုၾကီးသည္လည္း ဝမ္းေျမာက္ၾကေပလိမ့္မည္ဟူေသာ အေတြးတုိ႔ျဖင့္ ၾဆာဒင့္ ကုိယ္လံုး အႏွံ႔ံ ပီတိျပန္႔လ်က္ရွိ၏။

သုိ႔ေသာ္…..၊တခုေသာ လမ္းဆံုအေရာက္၌ ဝါးခၽြန္၊တုတ္၊ဓားႏွင့္ အုတ္ခဲကိုယ္စီကုိင္ေဆာင္ထားၾကေသာ လူတအုပ္သည္ ၾဆာဒင့္ထံသုိ႔ ညာသံမ်ဳိးစံုေပးကာ ေျပးလာၾကျပီး “ေခတ္ကုိေျပာင္းခ်င္တဲ့ေကာင္” “ေနာက္ေၾကာင္း ျပန္မလွည့္ခ်င္ တဲ့ေကာင္” “မွတ္ေလာက္ေအာင္ေဆာ္ၾကေဟ့”ဟူေသာ ေၾကြးေၾကာ္သံတုိ႔ျဖင့္ တက္ညီလက္ညီဆြမ္းၾကီးေလာင္းၾက ေလရာ “ဒံုး” “ခြပ္” ဟူေသာအသံတုိ႔၏ေနာက္ဝယ္ အသိဥာဏ္ေမွာင္အတိက်ကာ ေလာကၾကီးႏွင့္ ၾဆာဒင္အဆက္ အသြယ္ျပတ္ေလ၏။ ေနာက္ဆံုး ၾဆာဒင္မွတ္မိသည္ကား ထုိလူအုပ္၏လက္ေမာင္းကုိယ္စီရွိ စာလံုးသံုးလံုးပါ အနီေရာင္ စာတမ္းႏွင့္ လက္ပတ္မ်ားပင္ျဖစ္၏။ ေရွ႕ဆံုးစာလံုးမွာ “စြမ္း”ဟု ၾဆာဒင္ထင္မိသည္။

(၆)

မွိတ္ထားေသာ မ်က္စိကုိ တေျဖးေျဖးခ်င္း ဖြင့္ၾကည့္မိသည္။တကိုယ္လံုးေဇာေခၽြးျပန္လ်က္ရွိ၏။ ၾဆာဒင္လန္႔ႏိုးလာခ်ိန္ တြင္ အနီးရွိကြန္ျပဴတာဆီမွာ ေဒၚေမလွျမိဳင္၏ ရင္ကြဲနာက်သံ သည္ဆက္လက္ထြက္ေပၚေနဆဲျဖစ္၏။ “စံနစ္အေျခ ေျပာင္းခဲ့ေပမဲ့ အျဖစ္ေဟာင္းမ်ားေတာ့ ေျဖေသာ္မေျပ၊ အလြမ္းမ်က္ရည္ ေျမချပီမုိ႔၊ေဆြးတသသ၊ ေတြးဆမရႊင္ ေပ၊ ေရႊဘဝင္ဆူကဲ၊ေၾကကြဲ၊ဝမ္းနည္းရပံုေတြ၊ယေန႔ ထက္တုိင္အေျခ ေအာ္၊မေမ့တဲ့ႏိုင္ပါသေလ၊ (အာဇာနည္ေခါင္းေဆာင္ ၾကီးေတြ)၂ ေကာင္းရာသုဂတိ ေရာက္ရွိၾကပါေစ၊ေတးကဗ်ာအႏုစာေခြ ေရးကာမေႏွးယခု၊ အေလးျပဳပါတယ္ေလ”။

↧

မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္(၂)

July 30, 2013, 9:17 pm

≫ Next: မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ (၂)

≪ Previous: ၾဆာဒင္ႏွင့္ဥၾသသံအေရးေတာ္ပံု

“သက္ခိုင္ျပန္လာျပီ”

မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္သည္ “ေကာင္းသည္”ဟု တထစ္ခ်မဆုိႏိုင္ေသာ္ျငား “ဆန္းသည္”ဟုမူ က်ေနာ္ရဲရဲၾကီးဆုိဝံ့သည္။ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”သည္ ထူးဆန္းအံ့ၾသဖြယ္ အေၾကာင္းတရားတုိက္ဆုိင္မွဳမ်ားေၾကာင့္ စာေရးသူကုိ “မရြယ္ပဲေစာ္ကဲ မင္းျဖစ္”ေစခဲ့သည္။ သာမန္ဆင္ျခင္တံုတရား ရွဳေဒါင့္မွ ရွဳျမင္လွ်င္ ျဖစ္ႏုိင္ေခ်အလြန္နည္းသည့္ ေရွးဘဝေနာက္ဘဝ၊ ကုသုိလ္၊ အကုသုိလ္စေသာ ေထာက္လွမ္းရန္ မလြယ္ကူသည့္ အျခင္းအရာမ်ားသည္ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”ကုိ ဖန္တီး ျဖစ္ေပၚေစခဲ့ သည္ဟု က်ေနာ္ ယံုၾကည္လ်က္ရွိသည္။

ကံတရားသည္ အရွိန္ျဖင့္လည္ပတ္ေနေသးဟန္ရွိေလရာ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”သည္ ဆဲဗင္းေဒးမီဒီယာ၏ အေထာက္အပံ့ ျဖင့္ ခရီးဆက္ႏိုင္ျပန္ေခ်ျပီ။စာဖတ္ပရိသတ္ႏွင့္ ဆဲဗင္းေဒးမီဒီယာအား အေလးအနက္ေက်းဇူးစကားဆုိအပ္ပါသည္။ထုိ႔ အတူ က်ေနာ္၏ခ်ဳိ႕ယြင္းအားနည္းခ်က္တုိ႔ကုိ ျပင္ဆင္မြမ္းမံခြင့္ရျခင္းအတြက္ မ်က္ႏွာသာေပးခဲ့ေသာကံတရားကုိ အေလးမူ ရင္း ဝမ္းေျမာက္စိတ္ျဖစ္ရပါသည္။မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္(၂)တြင္ “ပ်င္းေျပႏွစ္ျခဳိက္၊ေတြးထုိက္ဖြယ္ရာ၊တပုိဒ္တေလ” ပါရွိႏိုင္ ေစရန္ “အစြမ္းကုန္အားထုတ္ပါမည္”ဟု စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအား က်ေနာ္ကတိအခိုင္အမာေပးလုိျပီး၊ ေဝဖန္အၾကံျပဳခ်က္ မ်ားကုိ ေမွ်ာ္လင့္ၾကိဳဆုိလ်က္ရွိပါ၏။

ခ်မ္းသာကုိယ္စိတ္ျမဲပါေစ။

ေလးစားစြာျဖင့္ …..

မင္းဒင္

၂၀၁၃ခုႏွစ္ ၊ ဇူလုိင္လ(၁၉)ရက္၊(အာဇာနည္ေန႔)

ဖူးခက္ျမိဳ႕၊ထုိင္းႏိုင္ငံေတာင္ပုိင္း

မင္းဒင္

ရ့ဲ

သက္ခိုင္(၂)

အခန္း(၁)

ဒုတိယေျခလွမ္း၏နိဒါန္း

က်ေနာ့္ပြဲဦးထြက္စာေပလက္ရာ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”သည္ ေရးလုိစိတ္သက္သက္ျဖင့္ ေရးသားခဲ့သည့္ အေၾကာင္းျခင္းရာ ျဖစ္၏။ ေငြေၾကး၊ေက်ာ္ၾကားမွဳတုိ႔ကုိ ေမွ်ာ္မွန္းရန္ေဝးစြ၊ ဘေလာ့့့စာမ်က္ႏွာတြင္ ေရးတင္သမွ်ကုိ ဖတ္မည့္သူရွိပါေလစ ဟုပင္ ေၾကာင့္က်စိတ္ပုိခဲ့ရသည္။သုိ႔တေစ မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္သည္ က်ေနာ္ေရးျပေျပာျပလိုေသာ အေၾကာင္းျခင္းရာျဖစ္၍ က်ေနာ္ ဇြဲခတ္ခဲ့သည္။ေလးငါးလမွ် မုိးလင္းမွမုိးခ်ဳပ္တုိင္ မထတမ္းမနားတမ္း က်ေနာ္ေရးသည္။ မနက္စာအတြက္ ကြန္ျပဴတာ ေဘးမွာ ခ်ထားေသာနံနက္စာသည္ ညေနေျခာက္နာရီအခ်ိန္တြင္ ေျခာက္ေသြ႔လာသည့္တုိင္ ထမင္းေမ့ဟင္း ေမ့ က်ေနာ္ ေရးသည္။

က်ေနာ့္စိတ္မွာေဇာကပ္ေနသည္ကား “အသက္ႏွစ္ဆယ္အရြယ္ခန္႔က က်ေနာ့္စိတ္ကူး၊အိပ္မက္”ကုိ မေသခင္အေကာင္ အထည္ေဖာ္ရန္ျဖစ္သည္။က်ေနာ့္အိပ္မက္မွာ မေသခင္စာတအုပ္ေရးခဲ့လုိေသာ ဆႏၵျဖစ္၏။ဇာတိေျမမွ ေဝးကြာလွသည့္ ေရေျမျခားတြင္ အထီးက်န္လ်က္ရွိေသာ က်ေနာ့္ဘဝ၏နိဂံုးအခ်ိန္ သည္တစစနီးကပ္လာျပီဟု ခံစားရေလရာ ျပင္းျပသည့္ ဆႏၵသည္က်ေနာ့္ကုိ တုိက္တြန္းလွဳံ႕ေဆာ္ေနဟန္ရွိ၏။“ငါသာအခုေန ရုတ္တရက္ေသသြားရင္”အေတြးသည္ က်ေနာ့္ကုိ အစဥ္မျပတ္ျခိမ္းေျခာက္လ်က္ရွိခ်ိန္ျဖစ္၏။အခ်ိန္မေတာ္ ညဥ့္နက္သန္းေကာင္မွာလည္း အိပ္ယာထက္မွ လူးလဲထကာ ေရးလက္စဇာတ္လမ္းကို ဆက္သည့္ညေပါင္းမ်ားစြာကုိေက်ာ္ျဖတ္ျပီးသည့္တြင္ကား “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္” သည္ ဆံုးခန္း တုိင္ေသာအျဖစ္သုိ႔ေရာက္ခဲ့သည္။အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ သံုးႏွစ္ေက်ာ္မွ်ပင္ၾကာျမင့္ခဲ့၏။

သုိ႔ေသာ္စာမူသည္စာအုပ္မဟုတ္ေလရကား က်ေနာ့္ေသာကသည္ ဆက္ရန္ရွိေသးေသာ ဇာတ္လမ္းတြဲျဖစ္၍ တဝမ္းတခါး အတြက္ အားကုိးျပဳရသည့္ ဖူးခက္မွေစ်းဆုိင္ကုိ ပစ္ကာ မုိင္ေထာင္ခ်ီေဝးသည့္ မဲေဆာက္တည္းဟူေသာ အရပ္သုိ႔ ခရီးႏွင္ ရျပန္သည္။မဲေဆာက္မွ မိတ္ေဆြအခ်ဳိ႕ကား က်ေနာ့္ကုိ ဘဝင္ရူး၊စိတ္မႏွံ႕သူလုိ ၾကည့္ၾကသည္။ရွိစုမဲ့စုေငြ ဘတ္သံုးသိန္း နီးပါးကုိ အရင္းျပဳလ်က္၊ခါးသီးစပ္ဖ်ဥ္းလွသည့္ အဆင္မေျပမွဳ၊လ်စ္လ်ဴျပဳခံရမွဳတုိ႔ကုိ တလကုိးသီတင္းနီးပါး ရင္ဆုိင္ ေက်ာ္ျဖတ္ျပီး ခ်ိန္တြင္ကား “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္” သည္ စာမူမွ စာအုပ္ဘဝသုိ႔ ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိခဲ့ေလသည္။

ဤသုိ႔လွ်င္ ေနာက္ထပ္ေျခာက္လခန္႔မွ်ေသာကာလကုိ ေက်ာ္ျဖတ္ျပီးခ်ိန္၌ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခုိင္”သည္ က်ေနာ့္ဘဝအေမာ ကိုေကာင္းစြာ ေျပေပ်ာက္ႏိုင္ေစခဲ့သည္။ကံတရားသည္ က်ေနာ့္ကုိ မ်က္ႏွာသာေပးခဲ့သည္။စာဖတ္သူအမ်ားစု ႏွစ္သက္ လက္ခံေသာ စာအုပ္စာရင္းမွာ ပါခဲ့သည္။ ထုိမွတဆင့္ ဆန္းၾကယ္လွေသာကံတရားသည္ ျပည္ပတြင္သာ ခိုးေၾကာင္ ခုိးဝွက္ဘဝျဖင့္ ခရီးႏွင္ေနရေသာ “မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”ကုိ ျပည္တြင္းစာဖတ္ပရိသတ္တုိ႔ရွိရာသုိ႔ တြန္းပုိ႔ေလသျဖင့္ ျပည္တြင္း မွာ တရားဝင္ထုတ္ေဝခြင့္ရခဲ့ျပန္သည္။မၾကာေသးေသာကာလတခုမွ ျဖစ္ရပ္မ်ားျဖင့္ ေခတ္ေဟာင္းကုိ တူးဆြထားသည္မုိ႔ အမ်ားစိတ္ဝင္စားၾကသည္။

“မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္”ေအာင္ျမင္မွဳကို က်ေနာ္အက်ယ္မခ်ဲ႕လုိေတာ့ျပီ။

မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ကုိ စက္တင္ပံုႏွိပ္ထုတ္ေဝျပီးခ်ိန္တြင္ စာေရးခ်င္စိတ္သည္ က်ေနာ့္ စိတ္အစဥ္မွ ေဝးရာသုိ႔ လႊင့္ပါးသြားခဲ့ ေလသည္။ စာတလံုးမွ ေရးခ်င္စိတ္မရွိေတာ့။ကုိယ့္ကုိယ္ကုိလည္း စာေရးတတ္သူမွ ဟုတ္ပါေလစဟု အျမဲအေတြးဝင္ ခဲ့သည္။မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ကဲ့သုိ႔ ဝတၳဳရွည္မ်ဳိးကုိ မဆုိထားႏွင့္ www.mindin.infoတြင္ စိတ္ေျပလက္ေပ်ာက္သေဘာ ေရးတင္ေနက် စာတုိေလးငါးေၾကာင္းေသာ္မွ် ေရးရန္ စိတ္မပါေတာ့ေခ်။

ၾကီးစြာေသာသတိတရားျဖင့္ ကုိယ့္စိတ္ကုိ ကုိယ္ဆံုးမလ်က္ လြန္ခဲ့ေသာေလးႏွစ္ေက်ာ္က ေရးသားခဲ့သည့္ “ျဖစ္ပ်က္ရွာ ပံုေတာ္ခရီးသည္” ကုိထံု႔ပုိင္း၊ ထံု႔ပုိင္းျပင္ဆင္တည္းျဖတ္ ထုတ္ေဝခဲ့ရာ အထုိက္အေလ်ာက္ဖတ္သူရွိခဲ့ျပန္ပါသည္။သုိ႔ေသာ္ စာေရးသားခ်င္စိတ္မွာမူ ျပန္ေပၚမလာခဲ့သည္၏ေနာက္ဆံုးတြင္ အြန္လုိင္းမိတ္ေဆြျဖစ္သူ ေဒါက္တာသန္႔စင္ထူး(သင့္လူ) ထံ က်ေနာ့္ခံစားခ်က္ကုိ အီးေမးလ္မွတဆင့္ ရင္ဖြင့္ခဲ့ဖူးရာ အဆုိပါစာမူရင္းမွာေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္၏။

“ကုိသင့္လူခင္ဗ်ာ

က်ေနာ္ စာမေရးျဖစ္တာ တႏွစ္၀န္းက်င္ရွိပါျပီ။ စာေရးမယ္လုပ္တုိင္း စ်ာန္မ၀င္ရံုသာမက ဆရာေျပာခဲ့ဖူးတဲ့ မာဂရက္ မစ္ခ်ယ္လို တအုပ္တည္းနဲ႔ ဇာတ္သိမ္းသြားမယ္ဆုိတဲ့ စကားကို နားထဲမွာ ၾကား ၾကားေနတယ္ဗ်ာ ။ သက္ခိုင္ဟာ ထင္တာ ထက္ေအာင္ျမင္သလုိ ေနာက္ထပ္ေရးမဲ့ စာအုပ္အတြက္ အၾကီးအက်ယ္ အဟန္႔အတား ျဖစ္ေစတယ္ဆရာ ။ဒါေၾကာင့္ ဆရာဟာ အေပၚက မွတ္ခ်က္ကုိ ဘာေၾကာင့္ ခ်ခဲ့သလဲ ဆုိတာအခ်ိန္ရရင္ ရွင္းျပေစခ်င္ပါတယ္။ သက္ခုိင္ကုိေရးတုန္း ကေတာ့ ထမင္းေမ့ဟင္းေမ့ ေရးႏုိင္ခဲ့ျပီး ဘဝခရီးသည္သက္ခိုင္ကုိလည္း ေရးမယ္လုပ္ေရာ ဘာမွ မေရးတတ္ေတာ့သလုိ ခံစားရပါတယ္ ။ဇြတ္အတင္းေရးၾကည့္ေတာ့လည္း ကုိယ္ေရးတာ ကုိယ္မၾကိ္ဳက္ျပန္ဘူးဆရာ။ တသက္လံုးစာမေရးခ်င္ ေတာ့တဲ့စိတ္ ျဖစ္ေနေတာ့မလားဆုိတာလည္း သိခ်င္လွပါတယ္ ။”

က်ေနာ့္စာႏွင့္ပတ္သက္၍ သူ၏ ျပန္ၾကားစာမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္၏။

“ဆရာဦးမင္းဒင္
သက္ခိုင္ကို စဖတ္ကတည္းက ဒီစာေရးတဲ့လူကေတာ့ျဖင့္တစ္သက္လံုးရင္ထဲေအာင္းထားသမွ် ခံစားခ်က္ေတြ၊ အေတြ႔ အႀကံဳေတြနဲ႔ဘဝစာမ်က္ႏွာေတြကို ရင္ဖြင့္ၿပီလို႔ ကြ်န္ေတာ္ ယူဆမိပါတယ္။ ဒီလို အမွတ္တရကိစၥႀကီးတစ္ခုကို ရင္ဖြင့္တတ္ တဲ့စာေရးဆရာမ်ိဳးဟာ Masterpieceတစ္အုပ္ေရးၿပီးရင္ ေနာက္တစ္အုပ္ဆက္ေရးဖို႔အင္မတန္ခက္တတ္တယ္။ပထမ ဦးဆံုးလက္ရာရဲ့ လႊမ္းမိုးမႈက အင္အားႀကီးလြန္းတဲ့ အခါက်ေတာ့ ေနာက္ဖန္တီးမႈေတြကို ကိုယ့္ဖာသာ စိတ္တိုင္းမက် ျဖစ္ေနတတ္တယ္ဆရာ။မာဂရက္မစ္ခ်ယ္ရဲ့ ေလရူးသုန္သုန္၊ အဲလက္စ္ဟယ္လီရဲ့ ဇစ္ျမစ္၊ ဂါစီယာမာေကးရဲ့ ေဝးလြင့္ ကင္းကြာ ႏွစ္တစ္ရာတို႔ဟာ ဒီလို မေထြးႏိုင္မအန္ႏိုင္ခံစားခ်က္ေတြ ပြင့္ထြက္ေပါက္ကြဲရာက ထြက္လာတဲ့စာမ်ိဳး။ ဒါေၾကာင့္ ဆရာရဲ့သက္ခိုင္ဟာလည္း ဒီလို စာမ်ိဳးလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ရတာပါ။ အခ်ိန္ယူပါဆရာ။ဦးေႏွာက္ကို အနားေပးပါ။ အေတြးကို ရွင္သန္ေအာင္ ျပန္ေမြးပါဆရာ။ထပ္ေရးလို႔ ရမွာပါ။ သို႔ေသာ္ သက္ခိုင္ေလာက္ စိတ္တိုင္းမက်ရင္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကို အျပစ္မတင္ပါနဲ႔။ အႏုပညာရဲ့ သေဘာဟာ ဒီလိုပါပဲေလ။”

ဤစာအသြားအလာတြင္ သူက မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ကုိ ကမၻာေက်ာ္စာအုပ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ ႏွဳိင္းယွဥ္ေဖာ္ျပထားေသာအခ်က္ကုိ က်ေနာ္အဓိကထားလုိသည္မဟုတ္။အမွန္စင္စစ္လည္း က်ေနာ့္စာအုပ္ကုိ ၾကီးက်ယ္ခန္းနားေသာစာအုပ္ဟု က်ေနာ္မျမင္ မိေခ်။က်ေနာ္ဆုိခ်င္သည့္အခ်က္မွာ စာေရးခ်င္စိတ္ေပ်ာက္ေနျခင္းသာ အခရာျဖစ္၏။

ကုိသင့္လူကား စာေပဆုိင္ရာဗဟုသုတ အေတာ္ျပည့္စံုသူဟုဆုိရမည္။သူကက်ေနာ့္စာအေရးအသားကုိ ဤသည္ကား Double Narrative ,ထုိသည္ကား Magical Realism စသည့္ျဖင့္ အခါအားေလ်ာ္စြာေဝဖန္ေထာက္ျပေလ့ရွိေသာ္ျငား က်ေနာ္ နကန္းတလံုးမွ် နားမလည္သည္မွာ အမွန္ျဖစ္၏။က်ေနာ္သည္ စာေပဆုိင္ရာနည္းနားတခ်ဳိ႔ကုိ သူ႔ထံမွ ဝိုးတဝါးသိခြင့္ရ ခဲ့သည္။စင္စစ္ က်ေနာ္သည္ မင္းဒင္ရဲ့သက္ခိုင္ကုိ ဖန္တီးရာတြင္ က်ေနာ့္ဘဝတေလွ်ာက္ ဖတ္ရွဳေလ့လာ ခဲ့ေသာ စာအုပ္စာေပမ်ား ၏ဖန္တီးရွင္ စာေရးဆရာတုိ႔ကုိ ဆရာတင္ကာ၊ သူတုိ႔နည္းနာမွန္သမွ် က်ေနာ့္မသိစိတ္တြင္ နည္းမွီခဲ့ဟန္ ရွိေလသည္။

အဆုိပါကာလအတြင္း သက္ခိုင္ကုိေတြ႔လုိေတြ႔ျငား ထုိင္းႏိုင္ငံ၊ဖူးခက္ျမိဳ႔သုိ႔ စနည္းနာလာသူအမ်ားအျပားရွိခဲ့သည္။ထုိ႔ အတူသက္ခိုင္၏ ဆုိးေကာင္းႏွစ္တန္ဒြန္တြဲေနသည့္ သတင္းမ်ဳိးစံုကုိ အဆက္မျပတ္ၾကားေနရသည္။

အမ်ားစုမွာ ႏွစ္သက္သည္ဟု ဆုိၾကပါ၏။ သုိ႔ေသာ္ အခ်ဳိ႕ကား သေဘာက်ႏွစ္ျခဳိက္ဟန္မတူၾက။ေဝဖန္မွဳမွန္သမွ်ကုိက်ေနာ္ ေရငံုလ်က္သာ ေနခဲ့သည္။ စာေရးျခင္းအတတ္ပညာကို တဖက္ကမ္းခတ္ျပီဟု ဘယ္နံေရာအခါကမွ က်ေနာ္ မေတြးမိခဲ့ ေသာေၾကာင့္ ပထမအၾကိမ္ထုတ္ စာေရးသူ၏အမွာစာတြင္ “စာေပေရးသားျခင္းဆုိင္ရာ အတတ္ပညာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ခ်ဳိ႕ယြင္းအားနည္းမွဳရွိႏုိင္ေၾကာင္း”အသိေပးခဲ့ျပီး၊ ဒုတိယအၾကိမ္ထုတ္အမွာစာတြင္လည္း ေအာက္ပါအတုိင္းေဖာ္ျပခဲ့ပါ သည္။

“ဇာတ္လမ္းပါ အေၾကာင္းအရာအားလံုးမွာ စာေရးသူ တတ္စြမ္းသမွ် ခ်ယ္မွဳန္းပံုေဖာ္ထားသည့္ သက္ခိုင္၏ ခံစားခ်က္ အေတြးအျမင္မွ်သာ ျဖစ္ေလရာ စာဖတ္သူတုိ႔အေနျဖင့္ ေဖာ္ျပထားသမွ်ေသာ အခ်က္အလက္၊ျဖစ္ရပ္အားလံုးသည္္္ ပရမတ္ဆတ္ဆတ္ မုခ်အမွန္ခ်ည္းျဖစ္သည္ဟု ယူဆၾကရန္မဟုတ္မူပဲ မိမိတုိ႔ကုိယ္ပုိင္ ဆင္ျခင္တံုတရားျဖင့္ အေၾကာင္း ယုတၱိတန္သည္ မတန္သည္ကုိ ေဝဖန္ပုိင္းျခားၾကရန္ ျဖစ္ပါသည္။”

ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္သည္ ေခတ္ၾကီးတခုလံုးကုိ ျခံဳငံုမိသည့္သမုိင္းမွတ္တမ္းစာတအုပ္အျဖစ္ ေရးစြမ္းႏိုင္သူ၊ စြမ္းေဆာင္ ႏိုင္သူ မဟုတ္ရကား ဇာတ္ေကာင္ျပန္ေျပာသမွ်၊ျမင္သမွ်၊ၾကားသမွ်ကုိသာ၊ ဖတ္ေပ်ာ္ေအာင္ အားထုတ္ခဲ့ျခင္းသာျဖစ္ ေၾကာင္း ထပ္မံ၍အေလးအနက္ဆုိခ်င္ပါသည္။ထုိ႔အတူ တစံုတေယာက္ကုိ နစ္နာေစလုိေသာ အာဃာတ၊တရား မပါဝင္ ေအာင္လည္း အတတ္ႏိုင္ဆံုး က်ေနာ္အားထုတ္ခဲ့ပါသည္။

တုိက္တုိက္ဆုိင္ဆုိင္ပင္ဆုိရမည္ေလာမသိ။ ထုိကာလမ်ားအတြင္း ကုိသက္ခိုင္ႏွင့္ က်ေနာ္တုိ႔၏ ဆန္းၾကယ္လွေသာ ေရစက္ေၾကာင့္ ဧရာဝတီတုိင္း၏တခုေသာ ရဲဘက္စခန္းတြင္ဆံုၾကရံုသာမက ေရျခားေျမျခားျဖစ္သည့္ ဖူးခက္ျမိဳ႕တြင္ တကၽြန္းတည္းတြင္ ေနထုိင္မိလ်က္သား ျဖစ္ေနျပန္ေလသည္။ကုိသက္ခိုင္ကား ဖူးခက္အႏွ႔ံအျပားရွိ ေဆာက္လုပ္ေရး လုပ္ငန္းခြင္ၾကီးမ်ားသုိ႔ ပစၥည္းမ်ဳိးစံုသြင္းျခင္းႏွင့္ သူ႔ကုိယ္ပိုင္ခရီးသြားလုပ္ငန္းတုိ႔ျဖင့္ တည္ျငိမ္ေအးေဆးေသာဘဝတခုကုိ ပုိင္ဆုိင္ေနေလျပီ။ သုိ႔ေသာ္သူ႔ခမ်ာ စကားေျပာေဖာ္ရွားလြန္းေသာ ဒုကၡေၾကာင့္ က်ေနာ့္ထံမၾကာခဏေပါက္ခ်လာကာ စကားစျမည္ေျပာျခင္းျဖင့္ စိတ္ထြက္ေပါက္ရွာေလ့ရွိသည္။

က်ေနာ္ႏွင့္ကုိသက္ခိုင္သည္ ဖူးခက္ျမိဳ႔တြင္သာမက ထုိင္းႏိုင္ငံေနရာအႏွံ႔သုိ႔ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ခရီးအတူႏွင္ခဲ့ၾကျပီး ေျမာက္ မ်ားစြာေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကုိ စကားလက္ဆံုက်ခဲ့ၾကပါသည္။ထုိသုိ႔လွ်င္ က်ေနာ္သည္ ကုိသက္ခိုင္ ထုိင္းႏိုင္ငံသုိ႔ ေရာက္စကာလမ်ားတြင္ အတည္တက် ေနထုိင္ႏုိင္ေရးႏွင့္တဝမ္းတခါးအတြက္ သူရုန္းကန္ေက်ာ္ျဖတ္ခဲ့ပံုမ်ား၊ သူ႔ဘဝ ေရွးေဟာင္းေႏွာင္းျဖစ္မ်ားကုိ ၾကားသိခြင့္ရလာျပန္ပါသည္။ထုိအခါ က်ေနာ့္စိတ္သဏၭန္အတြင္းငုတ္လွ်ဳိးေနေသာ စာေရး ခ်င္စိတ္သည္ တဖန္ႏုိးထလာျပန္ေတာ့၏။ထုိ႔ေၾကာင့္ က်ေနာ္က သူ႔ဇာတ္လမ္းကုိေရွ႕ဆက္ရန္ တုိင္ပင္သည့္အခါ ကုိသက္ခိုင္သည္ စိတ္ဝင္စားဟန္မျပပဲ၊လက္တဖက္ကုိေျမွာက္ကာျပရင္း “ေတာ္ေလာက္ေရာေပါ့”ဟူ၍သာ တုန္႔ျပန္တတ္ ပါသည္။ သူသည္ ဆိတ္ျငိမ္ရာအရပ္၌ အသံတိတ္ ေနရေသာဘဝအေျခအေနကုိ ခံုမင္ႏွစ္ျခိဳက္ေနဟန္ရွိသည္။ သူ႔ဘဝသူ႔ ဇာတ္လမ္းကုိ တခုတ္တရ ေရးသားေနသည္ကုိလည္း သေဘာေတြ႔ဟန္မရွိေခ်။

(ဆက္လက္ေဖာ္ျပပါမည္။)

↧